卷四十九

丁君济来乃规置堂北地迁之且坛其阳植卉木相照映以全其成以畅其隘鼓而讲音节振越佩而趋意气舒迟一转移间面势风景殆天设也他日余於尹接谓余曰子记学矣堂於学为重敢并以请余闻之师天下之理一常非常而已则非教故箕子表其义曰彞训古道邈人心漓过者不及者自弃自暴者而迂而诞而苟且放肆滔滔非彞曾不知彝之本外铄我斯固学者之罪亦必有任其责者矣今堂之建之迁岂徒曰人事正以为人心地学者於此当何如哉吁世方事于无益之奉殚极而未餍教化所自出之宫虽芜废不治过者谁肯顾之此余於斯堂也见其卓卓其见非流俗人之所及其有关於世道甚大不能不重有感焉於是乎记具官陈着记

    清隐山房记

    林公辅国器生名家於吾?为俊拔挟五色笔题万里桥久间忽邂逅藤冠羽衣口诵老庄语若将忘世者讶而叩其故曰人生及壮岁无所遇则已今余已四十有一姑以七十希有之年自诳已为过半忽忽余光去崦嵫能几尚欲与尘镜争梦岂不为种瓜菜蕨耕谷口钓烟波诸人地下笑寂寂由是决於东吴先墓庐左右小筑山房名以清隐而息焉子以为何如余谓世之患在不知止功名其网罗富贵其机阱得势不知有九霄失势则一落千丈老死而莫悟滔滔皆是夫几豁然见几不待岁晩身蜕蝉心过鹤吾山吾水吾风吾月可以舟可以屐可以琴棋诗酒有趣者不得擅而专有力者不得负而去自适其适自全其全为计得之矣若曰投龙虎山授凝和号皆寓也非其所欲言亦非余所知然贺知章岂果四明狂客轩辕弥明岂果衡山怪士固自有知者在岁昭阳大荒落孟春丹霞遗耄陈着记

    奉化县洞真观记

    道家者流自老庄氏儒而托以自逸今之世为多里中卢竹溪其一也竹溪以声律学荐於漕以簿领职试於乡青云路方拾级时适多故尘埃箠楚中与踈散性不相宜谢而退余夙有连他日会间自言人生能几天下事奚既苟不勇拔尚欲何为俯仰宇宙仍姓名存衣冠无官府之及有山林之适惟入道其庶乎岁丙戌授处士号越明年劄差提举绍兴千秋鸿禧观乃度地虚白观之北筑屋焚修像殿中严法堂後蔽廊序左右翼以抱而舘其西以休息而门其南以出入四周而寛百需者备己丑秋讫工给观额曰洞真住持从的沠直下他不与焉入田若干亩为常住公供若干亩为袭传世业见之榜据甚悉观於境为胜佳山秀野青溪緑树挟隂晴寒暑为无穷光景梵钟寺鼓渔榔牧笛风往来之与吟啸琴棋声清交物表亦曰优哉游哉聊以卒岁余因谓由儒入道非俗子比身计外亦有不慊於心否乎厥先所培植所委属者何一举而化归九泉下将有若敖氏之鬼且老庄立言虽於儒有未契而妻若子孙则自如至於弃家絶人伦此彼所谓虚为道家者之流弊也子於此当何如矍然而拱曰吾有子二某携以嗣吾教某留以嗣吾宗事亦既审处正为此惧然岂期至於此哉余闻其所言为之三叹故为书其入道建观之始末并及其本意云竹溪名震龙字致远年七十有一具官陈着记

    允斋记

    史氏以相叶望四明余与其云来接为多彭卿景耽其一也别且久书来谓近於所庐偏闲地规为小圃中架数椽扁曰允斋敢以记请吁允之为义大矣允信也於已於人於事於物凿凿乎慥慥乎无一而不信则得所谓允不然则为佞为妄为诡谲为诞?其机甚危也古道散人心漓方且驾虚翼伪出入鬼神与流俗世变澎湃掀舞允者安在况乎阀閲连狃於声利酣於豢养而他不暇问有善於此又率以王谢风流自命求其代有象贤能几屈指子乃独有斋焉揭允之一字而名之将日与目接收其本心瞬有养息有存其诸异於人乎夫以方盛之年前乎纷纷可悦若将终身者忽如荣华飃风潦水归壑一转移间其於学也孰御然学而不知允之为要则非所以为学允而不知择其所入则非所以为允差之毫厘缪以千里正恐如告子之不动心锢於自信之过子既有见於允而主於其中所性则有四端所证则有六经所师则有圣贤所友则有端人正士外物可絶也末习可叱也惟佛老之乱真虽贤者有不能免而今之人为甚余闻昔九六子居碧沚不与时谐以道自任所着书曰世学辟异端为第一义熟复其先训而折衷以周程朱张子而有志非子谁属而允未易一旦诣也尚俟他日有指其斋曰是能自力而无媿於名者也则九六子之学有传而余之所以勉子者庶乎亦无媿矣可不敬哉岁昭阳大荒落嵩溪遗耄陈着记所友则端人正士下改曰外物将自屏末习将自远矣昔在八行先生之诚身忠定越王之得君用此道也子而有志於此舍而奚从其自今熟复其先训而折衷於周程朱张子以求所为允而未易一旦诣也尚俟他日有指其斋曰是能自力而无愧於名者也则家传有光余之所以勉子者庶乎亦无愧矣

    本堂集卷四十九