外集卷一

    <集部,别集类,汉至五代,别本韩文考异>

    钦定四库全书

    别本韩文考异外集卷

    宋　王伯大　重编

    【诸本外集分为十卷凡三十四篇不知何人所编据行状云有集四十卷小集十卷亦不知便是此外集与否方云只据蜀本定録二十五篇其篇目次弟皆与诸本不同以为可以旁考而的然知为公文者然蜀本刘晔序乃云後集外顺宗实録为十卷则似亦以实録入於其中皆不知其何说也唯吕夏卿以为明水赋通解崔虞部书河南同官记皆见於赵德文録计必德亲受於文公者比它本最为可信而李汉不以入集则疑凡外集所载汉亦有所未得未必皆其所不取者其说近是故今且从诸本而考其真伪异同之说以详注於其下其甚伪者即虽不载其文而犹存其目使读者犹有考焉其石刻联句遗诗文等则从方本録之以补外集之阙又诸本有遗文一卷方本亦多不録今亦存之以附于後】

    明水赋

    【以玄化无宰至精感通为韵精或作诚】

    古者圣人之制祭祀也必主忠敬崇吉蠲不贵其丰乃或荐之以水不可以黩斯用致之於天【或无者字无也字於方作于】其事信美其义惟玄月实水精故求其本也明为君德因取以名焉於是命烜氏俟清夜或将祀圆丘於玄冬或将祭方泽於朱夏【祀方作祭祭或作祀】持监而精气【韩曰淮南子积阴之寒气为水水气之精者为月】旁射照月而阴灵【樊曰谢庄月赋日以阳德月以阴灵】潜下视而不见谓合道於希夷挹之则盈方同功於造化应於有生於无【生或作声】形象未分徒骋离娄之目光华暗至如还合浦之珠既齐芳於酒醴讵比贱於潢汚【芳方作高云礼夏尚明水商尚醴周尚酒今作齐芳非　今按明水当在酒醴之上不应反言齐高此盖以其都无臭味嫌不足於芬芳故有齐芳之语方说非是】明德惟馨玄功不宰于以表诚洁于以戒荒怠苟失其道杀牛之祭何为如得其宜明水之荐斯在【宜方作情荐或作为】不引而自致不行而善至虽辞麴蘖之名实处罇罍之器降於圆魄殊匪金茎之露出自方诸乍似鲛人之泪【匪或作非露或作灵乍方作已】将以赞于阴德配夫阳燧【音遂配上或有非独二字夫或作干】夜寂天清烟消气明桂华吐耀兎影腾精【兎影或作玉兎腾方作流】聊设监以取水伊不注而能盈霏然而象的尔而呈始漠漠而霜积渐微微而浪生【而象或作垂象或作无象的方作酌漠漠而方作茫茫以】岂不以德协于坎同类则感形藏在空气应则通【同方作有　今按同类与气应对属差互恐当作类同在或作於】鹤鸣在阴之理不谬虎啸于谷之义可崇【理方作论虎方作武义方作道　今按作虎为是但当时程试避讳当作武耳】足以验圣贤之无党知天地之至公【足以验圣贤方庶令知圣贤党或作穷知方作验】窃比大羮之遗味幸希荐於庙中

    芍药歌

    【方从蜀本删去今恐是公少作姑存之】

    丈人庭中开好花更无凡木争春华翠茎红蕊天力与此恩不属黄锺家温馨熟美鲜香起似笑无言习君子霜刀翦汝天女劳何事低头学桃李娇痴婢子无灵性竞挽春衫来比并【灵性或作性灵】欲将双颊一曦红緑窗磨偏青铜镜【曦或作稀】一罇春酒... -->>
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