卷二十一

    <集部,别集类,汉至五代,别本韩文考异>

    钦定四库全书

    别本韩文考异卷二十一

    宋　王伯大　重编

    序

    送区册序

    【方云洪谓区册即弘考其始末非也】

    阳山天下之穷处也陆有丘陵之险虎豹之虞江流悍急横波之石廉利侔劒戟舟上下失势破碎沦溺者往往有之【江上或有水有字亷或作其】县郭无居民官无丞尉夹江荒茅篁竹之间小吏十余家皆鸟言夷面【荒茅篁竹蜀本作荒榛茅竹篁诸本作丛方云汉书严助传谿谷之间篁竹之中顔曰竹田曰篁】始至言语不通画地为字然後可告以出租赋奉期约【语方作说不下有相字】是以宾客游从之士无所为而至【士或作事】愈待罪於斯且半岁矣有区【音欧区冶子之後後汉末有长沙区景】生者誓言相好自南海挐舟而来升自宾阶仪观甚伟坐与之语文义卓然【方无矣字观或作冠】庄周云逃空虚者闻人足音跫【旦恭切行声】然而喜矣况如斯人者岂易得哉【虚或作谷斯或作其方无斯字皆非是】入吾室闻诗书仁义之说欣然喜若有志於其间也与之翳嘉林坐石矶投竿而渔陶然以乐若能遗外声利而不厌乎贫贱也【欣然下或有以字於或作乎间或作闻乐上方无以字厌下方无乎字○今按欣然喜陶然乐当为一例故诸本皆有以字而方本皆无然窃详其文势之缓急恐上句应无而下句应有也故定从此本】岁之初吉归拜其亲酒壶既倾序以识别【吉或作告方云毛氏诗传云初吉朔日也此盖通言岁首也拜或作觐】

    送张道士序

    张道士嵩高之隐者通古今学有文武长材寄迹老子法中为道士以养其亲【高方作南下同隐方作有道今按有道语似太重当且作隐】九年闻朝廷将治东方贡赋之不如法者三献书不报长揖而去【方下或有诸侯字】京师士大夫多为诗以赠而属愈为序诗曰

    大匠无弃材寻尺各有施况当营都邑杞梓用不疑张侯嵩山来面有熊豹姿开口论利害劒锋白差差【白或作自非是】恨无一尺捶为国笞羌夷【捶方作箠】诣阙三上书臣非黄冠师臣有胆与气不忍死茅茨又不媚笑语不能伴儿嬉乃着道士服衆人莫臣知臣有平贼策狂童不难治其言简且要陛下幸听之天空日月高下照理不遗或是章奏繁裁择未及斯【方以□杭作期非是】寜当不竢报归袖风披披答我事不尔吾亲属吾思昨宵梦倚门手取连环持今日有书至又言归何时霜天熟柿栗收拾不可迟岭北梁可构寒鱼下清伊【或作漪○今按伊水在嵩北若前两处作嵩南即此处不可作伊若彼作嵩高则此乃可作伊耳漪字虽可通用然本不以水只是语句辞如书断断猗大学作兮庄子犹为人猗亦是此类故说文水部无之但因伐檀连漪沦漪故俗遂加水用之而韩公亦有含风漪之句谓此作漪亦未可知今上文既作嵩高则此且作伊亦无害若有他证见得上文果当作南则此却当改为漪矣】既非公家用且复还其私从容进退间无一不合宜时有利不利虽贤欲奚为但当励前操富贵非公谁

    送高闲上人序

    苟可以寓其巧智使机应於心不挫於气则神完而守固虽外物至不胶於心尧舜禹汤治天下养叔治射庖丁治牛师旷治音声扁鹊治病僚之於丸【孙曰庄子市南宜僚弄丸而两家之难解】秋之於奕伯伦之於酒乐之终身不厌奚暇外慕夫外慕徙业者皆不造其堂不哜其胾【哜在谊切胾侧吏切补注哜尝也胾大脔也礼左殽右胾】者也【徙或作从非是】往时张旭善草书【樊曰旭苏州吴都人新史张颠传嗜酒每太醉叫呼狂走乃下笔或以头濡墨而书既醒自以为神】不治他伎【时或作者善方作喜非是】喜怒窘穷忧悲愉佚怨恨思慕酣醉无聊不平有动於心必於草书焉发之【喜怒文苑作喜焉草书怒焉草书不平监本作平生皆非是或无焉字】观於物见山水崖谷鸟兽虫鱼草木之花实日月列星风雨水火雷霆霹雳歌舞战鬬天地事物之变可喜可愕一寓於书故旭之书变动犹鬼神不可端倪以此终其身而名後世【或无犹字非是】今闲之於草书有旭之心哉不得其心而逐其迹未见其能旭也为旭有道利害必明无遗锱铢情炎於中利欲鬬进有得有丧勃然不释然後一决於书而後旭可几也【情方作精而下或无後字】今闲师浮屠氏一死生解外胶【诸本并作胶方从杭欧谢本作缪云缪莫侯切犹绸缪也庄子内韄者不可缪而捉义盖同此○今按胶者黏着之物而其力之溃败不黏为解今以下文颓堕溃败之语反之当定作胶】是其为心必泊然无所起其於世必淡然无所嗜泊与淡相遭颓堕委靡溃败不可收拾则其於书得无象之然乎【二所下方从杭本皆有於字非是败方作散】然吾闻浮屠人善幻多技能【善方从阁作善○今按善幻说已见第四卷酬崔少府诗】闲如通其术则吾不能知矣【闲下或有师字方云此篇用意皆本於庄子所称宋元君画图有一史後至解衣盘礴嬴郭注云内足者神数而意定又云士彦法谓退之此数语乃深得祖师向上体歇一路其见处胜裴休远甚○今按韩公本意但谓人必有不平之心郁积之久而後发之则其气勇决而伎必精今高闲既无是心则其为伎宜其溃败委靡而不能奇但恐其善幻多伎则不可知耳此自韩公所见非如画史祖师之说也】

    送殷员外序

    唐受天命为天子凡四方万国不问海内外无小大咸臣顺於朝【方从阁杭无万字○今按如此则与下文不相应又杭本无於字皆非是】时节贡水土百物大者特来小者附集元和睿圣文武皇帝既嗣位悉治方内就法度十二年诏曰四方万国惟回鹘於唐最亲奉职尤谨丞相其选宗室四品一人持节往赐君长告之朕意又选学有经法通知时事者一人与之为贰【法或作术】由是殷侯侑自太常博士迁尚书虞部员外郎兼侍御史朱衣象笏承命以行【杭本无命字非是】朝之大夫莫不出饯酒半右庶子韩愈执盏言曰殷大夫今人适数百里出门惘惘有离别可怜之色持被入直三省丁宁顾婢子语刺刺不能休今子使万里外国独无几微出於顔面岂不真知轻重大丈夫哉【殷大夫或作殷侯持或作襆入直三省方云洪庆善谓唐无三省持被直入当为句絶三息暂反省息井切朱新仲云唐以侍中两令为三省长官张籍寄白舍人诗三省比年名望重说者以唐无三省非也若不言三省不知入直何所以上下文考之朱说为长刺刺方云洪庆善云刺音虑达反樊云刺七迹切若如洪读则当以类为义顾婢子语何戾耶潘岳阁道謡和峤刺促不得休语意皆同此当以七迹切为正】丞相以子应诏真诚知人士不通经果不足用於是相属为诗以道其行云【人下或有矣字】

    送杨少尹序

    昔疏广受二子以年老一朝辞位而去【疏或作踈方云汉书作疏○今按疏正字踈俗体也】于时公卿设供张祖道都门外车数百两道路观者多叹息泣下共言其贤【张或作帐方云谓供具张设也音竹亮切公送石弘序张上东门只用张字况二疏本传自可考汉书如高祖留沛张饮黥布传张御食饮皆谓张设也】汉史既传其事而後世工画者又图其迹至今照人耳目赫赫若前日事国子司业杨君巨源方以能诗训後进一旦以年满七十亦白丞相去归其乡【或无一旦二字】世常说古今人不相及今杨与二疏其意岂异邪【及方从阁杭本作古及上或别有方字其意岂异也或作岂其异意邪皆非是】予忝在公卿後遇病不能出不知杨侯去时城门外送者几人车几两马几疋【或无几人字疋字或作驷】道边观者亦有叹息知其为贤以否【以与通用之例前已屡见此为最明白者】而太史氏又能张大其事为传继二疏踪迹否不落莫否【方从阁本无踪迹否三字非是或但无否字亦非】见今世无工画者而画与不画固不论也然吾闻杨侯之去丞相有爱而惜之者白以为其都少尹不絶其禄【惜下方从阁杭本无之字曰或作署或无白字】又为歌诗以劝之京师之长於诗者亦属而和之又不知当时二疏之去有是事否古今人同不同未可知也【不下或无同字】中世士大夫以官为家罢则无所於归【或无於字非是】杨侯始冠举於其乡歌鹿鸣而来也【乡或作家】今之归指其树曰某树吾先人之所种也某水某丘吾童子时所钓游也乡人莫不加敬诫子孙以杨侯不去其乡为法古之所谓乡先生没而可祭於社者其在斯人与其在斯人与【二语方从阁杭本皆无在字】

    送权秀才序

    伯乐之廐多良马卞和之匮多美玉卓荦瓌怪之士宜乎游於大人君子之门也【怪或作奇】相国陇西公既平汴州【西下或有董字】天子命御史大夫吴县男为军司马【县或作郡方云非也造晋祭文石本可考下同】门下之士权生实从之来权生之来固若常人耳【之来下或有观字】其文辞引物连类穷情尽变宫商相宣金石谐和寂寥乎短章舂容乎大篇如是者閲之累日而无穷焉【和方从阁杭蜀苑作声云晋范启谓孙绰天台山赋曰恐为金石非中宫商故文章以谐声为尚公进平淮西表曰丛杂乖戾律吕失次亦谓此也○今按谐和即谓其声之和耳若作谐声却犯本字而语意亦不活方说非是閲或作闻】愈尝观於皇都每年贡士至千余人或与之游或得其文若权生者百无一二焉如是而将进於明有司重之以吴县之知其果有成哉於是咸赋诗以赠之

    送湖南李正字序

    【或作送李�娕泄僬�字归湖南方云�娭�父仁钧也】

    贞元中愈从太傅陇西公平汴州李生之尊府以侍御史管汴之盐铁日为酒杀羊享宾客【府或作父】李生则尚与其弟学读书习文辞以举进士为业愈於太傅府年最少故得交李生父子间公薨军乱军司马从事皆死侍御亦被谗为民日南【日或作山方云仁钧以谗流爱州】其後五年愈又贬阳山令今愈以都官郎守东都省侍御自衡州刺史为亲王长史亦留此掌其府事【官下或有员外字王下或有府字亦留此方无留此二字留作收皆非是此谓东都盖李亦分司也】李生自湖南从事请告来觐於是太傅府之士惟愈与河南司録周君独存其外则李氏父子相与为四人【君下或有巢字外下方无则字子下方无相字】离十三年幸而集处得燕而举一觞相属此天也非人力也侍御与周君於今为先辈成德李生温然为君子有诗八百篇传咏於时【成或作盛李上或有若字】惟愈也业不益进行不加修顾惟未死耳往拜侍御谒周君?李生退未尝不发媿也【方无退字】往时侍御有无尽费於朋友及今则又不忍其三族之寒饥而馆之疏远毕至【寒饥或作饥寒至方从文苑作在○今按在乃至字之误书史之误用者如此方本则当作至而治道不至多言不至学古兵法之类以它书所引考之却当作在也】禄不足以养李生虽欲不从事於外其势不可得已也【养下或有为自已或作止】重李生之还者皆为诗愈最故故又为序云【或作序之或作之序】

    送石处士序

    【孙曰洪字濬州洛阳人罢黄州録事参军退居于洛阳十年不仕及是为河阳参谋或有赴洛阳参谋字谋或作谟或有诗字】

    河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月求士於从事之贤者有荐石先生者公曰先生何如曰先生居嵩邙瀍谷之间冬一裘夏一葛食朝夕饭一盂蔬一盘【或无食字】人与之钱则辞请与出游未尝以事辞劝之仕不应【事辞或作事免不上或有则字】坐一室左右图书与之语道理辨古今事当否论人高下事後当成败若河决下流而东注若驷马驾轻车就熟路而王良造父为之先後也若烛照数计而龟卜也【东上方无而字或并无下流而东注五字熟或作夷卜或作兆】大夫曰先生有以自老无求於人其肯为某来邪从事曰大夫文武忠孝求士为国不私於家【方作为家】方今寇聚於恒师环其疆农不耕收财粟殚亡吾所处地归输之涂治法征谋宜有所出【收蜀本作牧归方从阁杭本作师○今按当从诸本作归而读作匮谓漕运也所出方从阁杭本作生出】先生仁且勇若以义请而强委重焉其何说之辞於是譔书词具马币卜日以授使者求先生之庐而请焉先生不告於妻子不谋於朋友冠带出见客拜受书礼於门内【朋友方从阁杭本作其朋】宵则沐浴戒行事载书册问道所由【或无则字事或作李】告行於常所来往晨则毕至张上东门外【张下或有筵於二字或只有别字】酒三行且起有执爵而言者曰大夫真能以义取人先生真能以道自任决去就为先生别又酌而祝曰凡去就出处何常惟义之归遂以为先生寿【真阁作其非是方从阁杭本无为先生别以下十二字○今按此阁杭本由有二去就字而脱其中字遂使下句全无文理方从之误矣】又酌而祝曰使大夫无恒变其初无务富其家而饥其师无甘受佞人而外敬正士无味於谄言惟先生是听以能有成功保天子之宠命【或无敬字谄或作诤皆非是方无是字】又祝曰使先生无图利於大夫而私便其身图【方从阁本作固】先生起拜祝辞曰敢不敬蚤夜以求从祝规【不下或作祗字】於是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也遂各为歌诗六韵退愈为之序云【退或作遣蜀本云送诗元本具於此今附第四卷末】

    送温处士赴河阳军序

    伯乐一过冀北之野而马羣遂空夫冀北马多天下伯乐虽善知马安能空其羣邪【多下或有於字能下或有遂字】解之者曰吾所谓空非无马也无良马也伯乐知马遇其良辄取之羣无留良焉苟无良虽谓无马不为虚语矣【苟无下或有留其二字虽下方从合杭本无谓字】东都固士大夫之冀北也恃才能深藏而不市者洛之北涯曰石生其南涯曰温生【恃或作怀市或作贾】大夫乌公以鈇钺镇河阳之三月以石生为才以礼为罗罗而致之幕下未数月也以温生为才於是以石生为媒以礼为罗又罗而致之幕下东都虽信多才士朝取一人焉拔其尤暮取一人焉拔其尤自居守河南尹以及百司之执事与吾辈二县之大夫政有所不通事有所可疑奚所谘而处焉【谘或作咨处或作取】士大夫之去位而巷处者谁与嬉游小子後生於何考德而问业焉缙绅之东西行过是都者无所礼於其庐若是而称曰大夫乌公一镇河阳而东都处士之庐无人焉岂不可也夫南面而听天下其所托重而恃力者惟相与将耳相为天子得人於朝廷将为天子得文武士於幕下【方无朝字】求内外无治不可得也【方从阁杭蜀本无内外二字或作内外求无理皆非是】愈縻於兹不能自引去资二生以待老今皆为有力者夺之其何能无介然於怀邪【或无自字方从阁杭本无之字】生既至拜公於军门其为吾以前所称为天下贺以後所称为吾致私愿於尽取也【方从杭蜀本无至字其或作具】留守相公首为四韵诗歌其事愈因推其意而序之【或作焉】

    送郑尚书序【郑权字复常】

    岭之南其州七十其二十二隶岭南节度府其四十余分四府府各置帅然独岭南节度为大府大府始至【方从阁杭本无下大府字】四府必使其佐啓问起居谢守地不得即贺以为礼岁时必遣贺问致水土物大府帅或道过其府府帅必戎服左握刀又属弓矢帕【莫白切详见元... -->>
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