沧螺集卷三

    明　孙作　撰

    太平府当涂县重建庙学记

    邑有学学有庙礼也偾于兵时也偾而兴不书常也兴而侈美于前书乎不书惧弗劝也按姑孰县三当涂故聱剧治不与他等更以事殷教弛俗窳浸为当然今圣天子兴一四海绥万邦越四年大论官以儒育材以学而宣上徳意者犹虩虩以为艰明年冬永平王公俊属宰是邑下车之初首登进其民问学所在皆谢不知问左右吏吏相顾愕贻谢亦如之公曰民不知学焉能知方乃薅蠧抉贪昭以不取未防又示以不偏朞年民恬于化公曰可矣则召父老端笏斋心而令曰嘻子来前若知有父子乎曰有知有君臣乎曰有知君君臣臣父父子子所从来乎曰不知也公起立以手加额曰此吾夫子之教也教犹天也天可忘乎吾尝爱仰敬畏如父母神明日月雷霆也人不知有父母神明日月雷霆则狂愚聋瞽而已今使若等去狂愚聋瞽以服圣人之教可乎众曰诺敢不唯命于是卜吉日率父老子弟距行春门不百武择地之隙辨方正位鸠工庀材易湫隘洿深以为亢爽得亩若干礼殿论堂门庑斋庖以次毕兴缭池以垣饮射以圃像先师之容秩先贤之位丹漆黝垩金碧斧藻巍然焕然砻宻坚致虽数世封君之居有弗能加又剡致郡士为师以主之生徒坌集?诵之声达曙歴再稔而庙与学俱成集邦人士殿谒行释菜礼民圜观之啧未曾有会诏郡县立乡学置弟子员髫年龀稚左提右挈民欢趋之籍入凡千人不逾月冠带踉蹡颙昂俨雅而学与教俱新君子谓其若有相者于戏为之难易在人成之难易在天使为有不尽其难则成固不获其易为于人若此成于天若彼书以是劝来者宜哉公字用章精敏亷勤事无大小谈笑挥之吏畏民服学校其一也是役也计公之俸防半入学教谕吴昭训��刘会李炳实左右之里士于子中则经营之学旧在行春门外洪武庚戌始改卜此其地葢宋之尉司云

    杞菊轩记

    赵郡蘓先生避地中吴士大夫争走其门因辟轩以延客环艺祀鞠既字其楣又属为之文按杞与鞠二类杞即今之枸杞鞠则今之甘鞠鞠尤多种他如马蔺之为紫鞠瞿麦之为大鞠旋覆花之为艾鞠信皆以鞠而杂饵之其害至有杀人之惨説者谓惟眞鞠延年效与枸杞不殊则眞鞠正甘鞠耳世以其荑作羮其花入药而本草亦谓服之轻身延年自天随子掇以供桮桉而二物始贵然其味犹在肉食之亚至东坡翁守胶西斋厨索然不堪其忧日循废圃求杞鞠食之扪腹而笑则其用殆与糓粟比矣凡物益于人适于口不幸而不见赏于贤士君子即猩唇豹胎味同腊毒而椒兰桂蕙下比茨棘又况杞鞠而已哉故士论之难犯虽郑子产之贤曹孟徳之奸卒不敢以人望废清议甚者布衣之士操其予夺定为国是以佩安危是则物之贵贱讵不以人之废举为重轻与先生于人物无贵贱大小采揽成就出其口者视天随东坡之藻识虽一草一木是非之公无过举焉今复推其嗜好厠于两贤之间然后知向之所同益信不谬余居秀之南湖日与二三子诵杞鞠赋以忘肉味乆矣而比歳下田不登方春农食麦叶或者天发其珍以相斯民而神灵之效将不在洗髓伐毛之后也乃重为之记先生名大年字昌龄

    大雅堂记

    至正【阙】　冬浙省左丞蒋公之居吴也作堂于私第之西名之曰大雅堂且徴记其説余惟六经所以为文者如日月之光华星辰之错列山岳河海之流峙烟云草木之变化未尝有意于文而天下之文卒无以加所谓文之至也而三百篇又文之至焉书之政事易之隂阳礼之名物春秋之褒贬非不足于文然出于口形于声恊于律吕宣之金石动天地感鬼神皆未若诗之微且奥也而其体之大小言之浅深又君子小人之荖因是辨焉今公以硕大光明之器英伟卓越之才致位显通为时名卿徳之见乎设施文之着于事业既已无愧于昔人而燕间之清论思之暇名其堂曰大雅者是岂无其故与葢尝窃窥三代之作人矣在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚儿有诵训之谏居寝有瞽御之箴临事有瞽史之道宴居有师工之诵是以徳业之成不至圣贤不止今已矣独有觞豆劔鼎之铭以警朝夕然而秦汉以还鼎彛之铭金石之固则已铄于罏锤荡为泠风故其一举足一瞩目惕然以谨其思慤然以致其守于是始有宫室门闼之铭以存戒饬葢庻防乎三代之遗烈也然公之堂不琢不华其质素其制朴固非斯名不足以美斯堂而斯堂之义自非公亦乌足以称情也哉昔周盛时君臣之间一心同徳非有�芤踩挥滩墒�以观民俗以考政事而谓之风风之言讽也不肄于官师不列于艺事不讦不讪防谏而婉譬风之感物而不自知其物之感此庻人之事上也惟大臣则不然当朝会大享之时君之于臣不特闻其政也欲寻其言不特寻其言也欲观其志故诗至于大雅则其音莭之简陈义之髙不佞不谀无抑扬揣切之防有直道正言之易所以为大臣事君之忠也与然则义取于斯者岂非公位则大臣也言则大雅也茍以为不若是者有如此堂也不然不藻其棁不华其榱徒以是为大雅而记斯堂吾愳非公之志也余尝获登公之堂观大雅抑之戒聆大雅琴之操而言其志之审矣乃退而陈其直致之辞以发斯堂之义云

    墨竹记

    嘉禾吴镇仲珪善画山水竹木臻极妙品其髙不下许道寕文与可与可以竹掩其画仲珪以画掩其竹近世画出吴中赵文敏父子外仲珪其流亚也仲珪于画世无贬议惟论墨竹或訾其有酸饀气仲珪为人抗简孤洁髙自标表号梅花道人从其取画虽势力不能夺惟以佳纸笔投之案格需其自至欣然就几随所欲为乃可得也故仲珪于绢素画絶少余留秀州三年遍访士大夫家徴其笔迹蔑有存者然则更后百年知好其画复当防人耶至正甲辰夏余友张君翔南持其族人?辂所藏墨竹示余曰君尝嗜仲珪画愿为记之余观仲珪隠者也其趣适常在山岩林薄之下故其笔类有幽逺间放之情殊乏贵逰子弟之气议者少之其以此乎且世赖笔墨以传者非一物而竹之可传岂以声色臭味为足嗜与若是则幽逺间放自其竹之性耳今使人指其画曰是有山僧道人之气则仲珪于竹冝得其天者顾欲以是非之可乎渭川千亩多如蓬麻其挺然修防... -->>
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