藏山阔文存

    桐城钱秉镫（饮光）着

    书疏

    书（一）

    书（二）

    序

    议

    论

    传

    纪

    杂文

    书疏

    拟上行在书

    初至端州行在第一疏

    端州拟上第二疏

    词员不宜冒滥疏

    请宽金给事疏

    拟上行在书（乙酉年十二月出闽赴江右上）

    臣江北■〈鱼且〉生，少负虚誉，为海内贤士大夫所知。值南渡，马士英、阮大铖二奸当国，窜名党籍，遍行追捕，必置之死；臣亡命三吴，幸而获免。会南都丧失，嘉善吏部臣钱■〈扌秉〉建义起兵，召臣入幕。■〈扌秉〉败走震泽，将由间道奔赴行在，于八月十七日与虏遇；■〈扌秉〉死，臣妻方氏提抱子女同时赴水。臣比以他事登岸，幸脱于难，仅存一子；芒鞵茧足，崎岖两月，始抵闽关。辅臣黄道周闻臣之难，即以臣名与徐孚远、徐鸣时、吴德操同登荐疏；诸臣随已录用，独臣羁困始达，奉旨召对。臣与德操合词具疏，求俟乡试；奉旨：『国家多事，破格用人；某等既经辅臣荐举，吏部即与试用，不必更俟乡试。钦此』。臣与德操随到吏部，于本月〔某〕日与诸选人一体考试。■〈学，豕代子〉冢臣曾樱擢置第一，授职推官，欲任以危疆，使图报效；即拟注选吉安。旋闻督臣已有题补，乃令随江西抚臣刘广胤同出赣州，相缺补用。臣已辞阙就道、远违辇跸，无缘获觐天颜，陈其管蠡之见，仰副陛下召对之旨；中心郁结，欲去迟回。辄窃效古人臣上书之例，以少摅其狂瞽；惟陛下采听万一焉。

    臣观周、汉以来称中兴之主，必推宣王与光武。宣王承流彘之乱，天下未更，共和夹辅；旋以复国，王修德勤政，卒为令主。若光武不由正统、不阶尺地，驰驱马上，百战成功，光复汉业；与周宣之难易，固不侔矣。今陛下所遭之时、所处之地，适与光武符；而陛下雄才大略、亲贤爱民，亦正兴光武等。海内闻之，莫不翘首瞻望，以光武期陛下。观陛下所施之政事、所下之诏书，未尝不效法光武，而以光武自拟也。以臣观之，陛下所法者，皆光武底定中原、即位以后之事；而所由艰难辛苦以成功者，臣尚未之见也。史称昆阳之战，光武自将步骑为诸将先，一以当百；遂乘胜合势击斩王寻，威名震于宇内。宇内望风而服者，服其一战之威也。迨其持节以徇河北，河北诸郡争应。王郎所得入者，独一信都耳；而信都孤城，太守任光闻其至，大喜，亦以昆阳之战，喜足以抗贼也。由是，合渔阳、上谷破灭王郎而悉降铜马诸贼，尽有河北之地。每战，光武未尝不陷阵，岂好劳而乐危哉！诚以创业之主，与继统不同。继统之世，将其将也、兵其兵也，天下有变，下尺一征之无不至、以军法督之无不从；故以唐肃宗播迁灵武，而李、郭皆为用命。若光武之中兴，犹创业也。先朝之将吏，平居皆与等夷；一日俨然其上，非有雄略武功足以大服其心而惟诸将之是恃，彼固以非我无以定天下也，骄悍之志所由起矣。光武非徒始事时然也；正位以后，平彭宠、破张步、灭隗嚣，皆身御鞍马，亲历戎行。车驾所至，军吏勇决争先，惟恐后出，是以随到成功；则亲征之不可以已也。且以周宣王有吉甫、方叔、召虎之将，北伐南征；至于徐夷不靖，王躬率六师以行。观「车攻」之诗，借搜苗以讲武事，未尝习安逸、忘驰驱也；况光武乎！陛下昔以藩国倡义勤王，天下称之，则固已习于武备、谙于戎伍矣。一旦遭遇国变，为臣民所拥戴，建号闽中；夫闽中者，犹汉高之汜水、光武之鄗南，即位之所耳，岂以是为定鼎地哉！御极将半年矣，四方迎驾之疏迭至、亲征之诏屡颁，未闻出闽一步：徒遣纨绔之将、象人之兵，揭竿千余，及关而止。使天下之疑陛下有安闽之志而无进取之图，甚非所以慰云霓之望也。而陛下亦有难免天下之疑者：即此一闽，本吾故物，非有战功取而得之；建号以来寸土未拓，而乃大封功臣、爵赏从龙、访求南阳故人为报德之事。此皆光武功成以后之所为，而陛下行之太早耳。陛下今日宜以天子之尊，行大元帅之事，百官不必备、卤簿不必盛、朝仪不必繁。昔马援初到洛阳，光武在宣德殿庑下袒帻坐迎；援曰：『臣前至蜀，公孙述陛戟而后进；臣今远来，陛下何知非刺客奸人而坦易若是』！由是观之，光武不事边幅，仍承平天子之故文，概可见矣。臣谓陛下宜仿古巡狩之典，减去仪从，选朝士能任职者自随，轻骑戎服遍历各镇；所至之地，召对各官略去等威，使人人得尽所欲言。勉励诸将，激发其忠义；拊谕士卒，使人人乐为之死。此即今日亲征之实务，宁必躬冒矢石哉！

    鲁王监国绍兴，诸臣不奉我正朔；同室起衅，贻笑敌人。陛下含容不校，手诏解和；此见陛下之大度而远略矣。既为一本，况属同舟；宜尽弃小嫌，协力共济。应有军需，以时输给；计程置驿，有警辄闻：岂惟笃亲之谊，亦是固圉之谋。闽所以偷安者，以有江东烽火相望，敌人不敢越而南向也。倘江东不守，仙霞一关岂足恃哉！昔唐高祖入关，推戴李密，使御东师；宋太祖不取太原，留蔽二虏。况势为唇齿之邦，而左右之手救乎！

    今三衢候驾已久，而江右之杨廷麟请幸赣州、长沙之何腾蛟请幸湖南。臣以为圣驾不必出衢州也，宜敕守衢诸将与江东上下策应，要同一体；陛下直宜出闽趋赣，巡行江、楚。东南半壁之大势，固在楚也。腾蛟精忠老成，所将之兵皆经百战，新附之众不下数十万，军声丕振；此上谷之耿弇，可为陛下北道主者也。而谓陛下宜即驻跸湖南，臣亦未见其可。湖南去闽已远，江东之羽书一时难达、诸将之奏请呼应不灵，不惟弃闽，亦已弃越。且贼徒新附，狼性难驯；呼癸有时，脱巾可虑！陛下祗宜入其壁垒，拊循其将吏，以为渔阳、上谷之资，未可遽以为河内根本之地也。行在所宜，固莫如赣州矣。赣州扼南方之冲要、据江右之上流，居中策应，闽、楚适均；两粤转输，仅踰一岭。又其地势，险阨可守；杨廷麟忠诚足任，滇营守吉安兵敢战可用也。今闻永宁王，又以四营兵恢复抚州矣。守南昌者，左良玉副将金声桓也；良玉兵溃，势孤而降，本无多兵、亦非劲敌，协守之虏约略有数。诚命何腾蛟沿江列戍，守以新附之兵、直防荆虏之渡，以全军趋岳州攻取武汉，而以偏师出吉安与滇营诸将水陆并下，疾抵章门；诏谕声桓，许以爵赏，则城可不攻而下也。不然，敕各路义师绝其饷道、断其援兵，旬月之内可以坐困成擒。而乃移书监国坚守江东，敕勋臣郑芝龙兄弟尽发楼船之卒由海道直趋江南，分其一旅留屯舟山以为后劲、以为鲁援，全师径抵崇明，高垒久驻；出没苏、松之地，往来瓜、润之间，不必登岸索战，俟其水兵迎敌，即与交锋；浦口、瓜步进退不时，收其粮聚、拘其舟船，则南北路绝，江南义士响应蜂起，虏中诸将必有内变，悬不次之赏以招归正之人；彼且狼顾无从，鞭长莫及，南都虽未宵奔，三吴亦已瓦裂；而吾上流之师闻风乘势，亦且血战而前，迅扫江楚、早下石头，与海师争先入之功矣。昔刘裕破卢循，遣水军自海道袭番禺，倾其巢穴；而自引大军击循于湓口。比循败日，番禹已陷数日矣。古人用兵遗法，固可仿也。

    夫郑氏本起海上，其兵生长波涛，乘潮驾风倏忽千里；相距寻丈，超距可过。北人登舟，方且颠仆眩吐之不暇；而能与之争利哉？今乃令舍其舟樯，徒步执兵出关御虏，身无甲冑，跣足跳踉以当铁骑之冲突；一人被矢，则百人乌散：是犹驱羊而御狼也。弃其所长、用其所短，计之失矣！陛下诚据上游而用郑氏之海艘以骚吴、越，纵未能攻城略地，而瓢忽上下使敌之所备益多，则江东可守而我之边圉益固。及是时，君臣交儆，讲求用人治兵之道，即江、楚一时未下，我师日出，彼势益分；不出数年，中原、秦、晋之间必有起者，我乃可徐而制其胜也。昔汉高破楚，用彭越居梁地以扰楚；复使刘贾佐越往来，烧楚积聚：使籍疲于奔命，因以成功。故臣望陛下以刘贾用郑氏也。诸葛武侯之治蜀，岁出祁山，彼岂不知魏未可遽克哉；而劳师不倦者，宁使魏之防蜀，蜀犹足以立国。至于蜀师不出，徒以防魏，则蜀事去矣。故臣欲陛下用何腾蛟以为武侯也。彼郑氏犷悍之习，羁縻未久，为闽士大夫所不礼；阴行贼害，其故智也。然拥戴陛下，亦有微功。臣愿陛下记其功而赦其过，推诚委任，山河之誓爰及苗裔；不强之以出关之所不能，而用其翻江搅海之长技。彼知陛下将大有为，不恃此闽；无可要挟，而又不忘己德，宁肯违所乐为以自弃其前劳哉！然则陛下第一出闽巡楚跸赣、协和鲁国、固结郑氏，恢复之大势已定；陛下亦何惜而不为也！

    臣甫入行在，即持此论；廷臣闻之，呵为书生妄议。退然自废，默塞于中；终不能已，辄复冒昧凑听，摅此征忱。试以陛下之神武、更加睿算，审度时地，万一可行，必不以臣为狂言而加罪也。彼廷臣因循苟且，偷安旦夕而已；乌知大计哉！臣不胜激切悚息之至。

    初至端州行在第一疏（戊子年十月）

    臣本江北诸生，谬以虚名，为奸臣马、阮所害；罗致党锢，亡命三吴。值留都失陷，臣宗原任南京吏部文选司郎中、赠太常寺卿钱■〈扌秉〉募兵起义，召臣同事；兵溃，■〈扌秉〉死震泽，臣仅以身免，臣妻挈子女同时殒命。止存一子，携从奔闽，为辅臣黄道周疏荐，蒙下吏部考授推官，注选延平。未数月，遂有汀州之祸。臣适捧檄查盘各属积谷银丙，至永安县闻变；所携一子，旋又散失。比知天命不改、正统有属，同事诸臣度岭者皆得与拥戴之列，独臣留滞异域，无路南归；窜伏山谷，备历危苦。于今年三月闻江西反正，冒死出闽；甫至建昌，江省被围。旋闻粤东勋臣李成栋以全粤归附，邀请车驾驻跸端州；间道宵奔，幸达行在。不图陷阱余生，重见天日；胡尘满目，复睹汉官！而臣也双鬓依然，角巾如故；交亲相见，莫不共讶为游魂！父子重逢，臣亦自拟为一梦；痛定思痛，喜极翻悲！惟躯命之尚全，岂仕进之敢望！但得以布衣随驾还返旧京，歌咏中兴、作为雅颂，于愿足矣；宁复有所希觊，效入闽上书之徒，求召对以冀擢用乎！然臣新从虏地来，见闻可据，不敢不效一得之虑于陛下也。

    臣观今日中兴之大势，实在江西。自江西反正，中原震动，四方响应；争知汉室之将兴————即东粤从风，亦由南昌之首倡也。而今南昌受围五阅月矣；两勋困守孤城，望粤东之救，眼欲穿矣。臣顷度岭，遇勋臣成栋出师下赣，兵威甚盛；成栋尚驻南雄，以俟赣州之降。监军侍郎张调鼎见臣，言赣州降书迭至，旦暮可下；赣下，即长驱而进以解南昌之围。臣以为赣未必下，而南昌事甚急也！臣所从间道，去赣城三十里；土人有言『城中兵每日早出暮归，每骑须括粮三石，押运入城；今村中粮且尽矣』。据此，乃坚壁清野之计，无降意也。其言降者，所以缓王师之出岭而候南昌之信，以南昌卜也；我胜则降、彼胜则抗，情理易见。而勋臣信其必降，退居岭上，听其增修守御；误矣！且解南昌之围，何必定先下赣州乎！赣州虽不降，亦仅足以自守。今以一兵驻南安缀赣州，使不敢出；而湖东、湖西皆有路可达南昌。臣由湖东来，建、抚各郡邑皆为我守，虏亦置之不问；自新城历南丰、广昌、宁都以至雩都，皆两勋所设官征粮守城，士民冠服如故。唯雩都城内仍是虏官；城外皆我百姓，无剃发者。间有剃发者在津口守渡，以舟渡臣；自言系守城兵，极称岭南军威之壮、兵甲之精，意若引领望其速至，则此辈情已可知。至于湖西一路，臣不深悉。闻吉安守将刘一鹏，本与两勋同举事者；今虽为虏守，犹怀观望：此两路皆可进兵。今督师何腾蛟新复衡州，其势甚锐；各路之兵，尽壁长沙。诚令以偏师由衡州出吉安，数日可至，吉安必望风而降；而分长沙一营直趋袁州、取临江，其势甚易。成栋舍赣州不攻，以全师驻信丰；下兵雩都，收召湖东义师可得十数万，使为前驱，而会湖西之师两路并进，分驻东南二隅，以全力与虏对垒，以游兵统率义师，更翻往来。四路迭进，以挠守围之兵。义兵虽不足战，而以慎堑决围，则虏力分而备御不及。城中受困已久，望见两路旗麾、大兵云集，勇气自倍；奋死开门，背城一战，外内合击，虏未有不败、围未有不解。解围之后，而并力乘势直下江南，江南可传檄而定也。臣故曰：救江西，为今日中兴之急着；舍赣州而径下，尤为今日救江西之胜算也。迂儒谓宁濠之败，以赣州议其后。当天下之一家时，反者独在南昌，赣州据其上流；宸濠空国而出，义师乘虚捣巢，不败何待！今以兵驻南安，是据赣州之上流也；彼若分兵蹑我之后，则南安亦得以乘彼之虚，彼宁无后虑乎？而况东西合势，则赣州孤注，如处囊中，固有不待招而自降之理矣。

    臣本呫哔小生，不知戎事；但观古人用兵之机宜与今日进取之大势，如臣所见，似不为谬。乞下臣此疏与廷臣共议之！并赐面对，俾得口陈委曲、指画形胜，使了然于陛下目中；亦不负微臣万死趋朝之寸忱也！臣不胜激切之至。

    端州拟上第二疏（戊子）

    臣以十月某日至行在，随于某日具疏略述过岭情事，并请急救江西；奉旨「该部知道」，业已斥为妄议，置之不问矣。臣在岭上与监军侍郎臣张调鼎言，赣州必不降；欲解南昌之围，当分出湖东、西两路，不必先下赣州。调鼎以语惠国成栋，成栋谓臣「书生不知军计」，信其降书，驻师岭上，拭目跋足以望降幡旦夕出虎头城；而今已一月矣。成栋知为所诳，复回省城整兵措饷，以图再举；则臣之妄议，得毋犹有可采者乎！虽然，畊问奴、织问婢，老成谋国，自有胜算，固非臣书生之所宜言。而臣在辇下月余，据所见闻，则又有不容已于言者。

    方陛下播迁柳、庆之间，崎岖困顿。惠国成栋一旦举全粤归朝，迎跸端州；军国之需悉以取给、尚方御用皆由上供，可谓功在庙社者矣。官兵十余万，皆仰粤东之饷；则粤省钱粮，朝廷自不宜问，尽以付成栋养兵可也。独是一省司、道、守、令铨除之权，似宜仍归吏部。夫天下所以奉一天子者，以赏罚之权自天子出也。今此一省除官置吏，皆由惠国而吏部不知，粤人岂复知有天子乎！是陛下有天子之名，而无天子之实也；惠国以名奉陛下，而未尝以实奉陛下也。惠国有大功，且奉「便宜行事」之敕，阃外得以自专；久在行间，顾未深达国体耳。而粤西及湖南诸藩镇皆引此为例，亦安用朝廷哉！宜诏惠国子李元胤，面谕以禁止各藩题请之例，须自粤东始。以后凡系武职，人地相宜，径行题授。至于司、道、守、令缺出，照旧报闻；应补者列名题序，以凭吏部补用，不得坐缺题补。元胤颇知大义，自能仰承上旨；惠国朴诚奉公，深恶诸藩之专擅，自不肯以己为之嚆矢也。

    昔汉世祖天下已定，赏赐旧劳；冯异曰：『愿陛下无忘河北之辱，小臣无忘中车之耻』！况今祗暂驻一隅乎！车驾之在粤西，险阻艰难备尝之矣；今乘舆服御幸且粗备，正枕铃卧薪之时，非高居称朕之日也。臣亦闻宫中一切皆从俭约，未尝有奉养之侈；而窃疑有怀安之志矣。语曰：『晏安酖毒，不可怀也』！此于国家无事之时，以此为儆；而今何时也？今之时，譬如暍行得荫而休，喘定则行；未有以荫为大厦者也。如泛海遇岛而泊，风利则去；未有以此岛为安土者也。陛下宜及是时与诸大臣朝夕坐论，求所谓兴复之大计，命廷臣非时言事；四方上书者，即予召对：皆略去等威，使得尽其所欲言。慷慨誓众，下亲征之诏；手敕藩镇，期以身为诸将先。即不然，楚、粤近关之地，简仪从、御鞍马，不时巡幸，以示不敢宁居。四方闻之，知上志将大有为，未肯偏安自足；而人心奋矣。臣闻古之人君，不下堂陛，而精神周乎四海；斋居一室，而志气可通上帝。故臣愿陛下勉厉其精神志气，以上回天意而下动人心也！

    今者用兵之机宜、措置粮饷、抚绥百姓，其事权总在藩镇，朝廷所不能知；朝廷所知者，用人行政而已。今政之可议者，莫如名器之太滥也。夫朝廷所以奔走天下者，惟此名器。自播迁以来，天子徒拥虚位；而奉为共主者，以名器锡自天子足重也。唯其足重，故宜益自重之以制天下。勋臣成栋以全省归国，爵以通侯，所谓功懋懋赏也；既封广昌侯，未几复晋惠国公，臣窃讶其太速！夫爵至上公，崇已极矣；后将有恢疆灭敌之功，更何以酬？乃粤西有冒扈驾之功以封侯者，此进公、彼亦进公；尤可异也。爵以酬功，人重得之；以功不易致，故爵不易徼。今无功者与有功者并封，则有功者不以所得为重矣。得毋微加分别，以慰功臣之心乎！且今之佩侯、伯印者，累累矣；果皆以功封耶？封赏已颁，难以复夺；则宜定为典例：以后果有真正战功，案其功次，实封食邑若干户；凡未定食邑者，皆属恩泽虚封。使人知无功而封者，虽五等，非实爵也。惟此一线，尚足以鼓将帅建功之志；否则，无赏可行矣。又闻有迎驾小臣，假通判衔赍奏行在，径授佥都御史。夫佥院何官、赍奏何劳？而滥赏若此！宜今之台省班行，冒滥不可稽也：有门客而授御史者，有胥役而跻卿寺者；甚有不知来历，诡称闽中旧僚，即授以其职。满朝半是子虚，铨司等诸儿戏；亵越至此，其何以招豪杰之士而劝任事者之心哉！此皆不惜名器之所致也。

    「书」曰：『官不必备，惟其人』；此在成周之盛世且然。今越在蛮方，所辖不过数十郡，朝廷犹□督府耳。但得一、二老成忧国之臣参赞密勿，择直言敢谏能任事者十数人置诸谏诤之列及效奔走之劳；其庶司本无所事，度其有事者量设数员，使能者任之。居则侍从之班、出则扈跸之士，要不过数十人而止：谓之正员。此外皆为散员，听其优游闲署，点缀班行；倘才能足用、保举有人，实补正员可也。国初，内阁祗用学士，调旨而已；非真宰相也。九列有贰、有副，但取胜任，何必定是正卿！即各衙门皆须留有余地，以为可升之阶。李泌以白衣成灵武之功、陆贽以学士靖奉天之难，岂在高位乎？

    今之从龙与反正之臣，其位已极，所居皆要地也；终日所讲求者，曰振纪纲、遵典制。臣观其所谓纪纲，不过上下接见、文移往返之体统也；所谓典制，一皆先代之陋规也。先朝由之以误国，而今欲循之以中兴；臣所不敢知也。此皆今之矫矫自命谋国者，且如此！至于盈廷师济、居然两榜、直跻崇班、名为科目之旧人，实是先朝之废弃；唯喏而外，不能出一语、建一议。臣以为其人皆可去，其官皆可省也。今之郡县有司，亦至贱矣。臣前过南、韶，见有悍卒急索水夫，直上太守堂戟手厉骂，太守避不敢出；听其声，即本郡人也。一隶行伍，即可以凌辱府主矣！又在粤省，值新泰伯郝尚久出镇潮州，惠国命南、番两县置酒饯行；酒席不盛，即令锁二令以去。守、令为亲民之官，国家根本所系；今一贱至此乎！无他，为其官者本皆无藉之徒，夤缘贿嘱而得之，志在饱其所欲而已；故虽凌虐至此，亦甘心受之！祗以失官是惧。不以受辱为嫌也。以此辈牧民，岂复有忧国恤民之志哉！故臣谓宜罢题授之例，归其权于吏部。于朝班散员中，诏廷臣保举堪任守、令者，严连坐之法；陛下从而召问，使之细陈吏弊民隐，量能授职，下部分别铨补。虽不能尽得循良，亦必少知自重，恐累及举主矣。凡出守者，带兵部郎衔；作令者，加兵部司务衔。如宋时以朝官出知某府、某县事，定为藩镇将帅相见之礼。其有骄弁悍卒、干纪无状者，一面申详总督、一面揭呈行在部院，移会严处。凡赴官时，皆给以敕书，即以此项入敕，务令实实遵行；庶几守、令稍重，而贤能者得以有所为矣。夫兵部，重地也；四司官，华选也。往时职方一司，与吏部文选司并重。自南渡以后，滥觞特甚；故有「职方贱如狗」之谣。边庭将吏，视此一官，等之弁髦。虽属虚衔，然使之贱视此衔，其何以重国枢而驭若辈乎！臣请清其途、慎其选，与吏部、台省称四衙门；慎简老成练达、素有清望者为之。四司不必备，无其人，缺之可也。其虚衔，惟守、令得以假借；而一切题授监纪，皆以同知、通判等官代之。如此，则兵部官重，使藩镇闻之，知朝廷枢政一新；重枢司，即所以重武职也。

    国初取士之法，亦多途矣。其后特重资格，而朝政半为资格之徒所坏，以至于败；迄今资格犹不能尽废也！夫资格之士，非心尽足误国；然可与谋国者，几人哉？况今播迁之日，无地开科，所为两榜者无几，亦且尽列高班矣；则欲用人，势不得不取之资格之外也。夫资格严，则足用者少；资格废，则滥进者多。臣观今朝班中，其出身本末不可考者，比比然矣。若夫江、浙、荆、楚一介之士，身世未受国恩，顾不肯陷没异域、崎岖百折以赴行在而上书言事者，其人气节、才智亦已可知。然或有久在粤地，诳称初来；本属游滑，冒名义士：假托联络，徼取美衔。臣谓宜特设一求士馆，择廷臣通达国事、阅历多而见闻广者领之；四方至者，必先令到馆，访以敌情之虚贯、所过山川关隘之形势及将领守令之能否；凡其欲言于陛下者，皆令指掌悉陈。辞气之间，其人之情伪优劣，斯以见矣。然后列名引对，陛下虚怀倾听，更端以问；所奏不穷，是真可用者矣。然后下吏部酌量予官，其愿留者置之散员中，以待擢用；欲出者，亦假以虚衔，如其所请以给之。如是，则假冒者罢，而稍有抱负者接踵至矣。或曰：凡入关讲联络、请敕印者，皆亡是公之流也。念其远来，薄酬以官足矣，敕印不必给也；即使联络、潜伏山中，亦何所补于国事！夫无补于我者，未必无损于彼；且以此辈思汉之心九死不回，奖以一敕、酬以一印，宁为过与？若中兴之后，彼据敕印以求实官，固所愿矣。

    臣所言用人行政者，此其大略也。而更有欲陈者，则以王言不可不重也。夫以天下之大，而一人能驱策之者，赏罚而已。赏罚当，则人心服而事治；赏罚不当，则人心不服而事隳。今式微之日，亦惟有赏，而罚不能行矣。然而即寓罚于赏，以不极其赏为罚也。而今之赏，又皆已极矣；则惟有优诏温纶以示赏，以不极其优温者示罚也。而今之纶有不极其温、诏有不极其优者乎？其得之者，不以为重；其不应得而得者，亦视以为应得也：则陛下更以何者驾驭群雄乎？且夫票拟有体，先朝邸抄可据，多不过数十字、少直十数字；庄重简当，一字温严，奉为衮钺。而今有作俳语者或用骈偶、或用诗句，引故实作隐语；此何体也？旨下，识者往往摘为笑柄；所以亵国体者极矣！至于诰敕之体，有散、有排，惟以词之尔雅，言之曲畅而能深入人情者为贵。陆贽谓：『诏书，以言感人者也。感人者，惟其诚，不惟其文。故奉天诏下，而将士、吏民皆为感激下泪，诚感之也』。夫德宗岂实有诚心哉，亦为诏书者能取人人之所欲言者而言之痛切，以是足以动人。是故诏令一下，而将士之气以鼓、吏民之情以定。古人有「一纸书贤于十万师」者，则诏书之所关非轻也。臣观今之撰敕者，皆用四六；如表、如启奖誉臣下，一如有司之夸颂上官。彼既习以为常，受之亦不宠也。至于寻常颁行郡国，率皆肤袭陈言。未尝有一字直入民隐，代诉其苦；未尝明白条析利弊，使民知所从违。是以明诏屡下，官吏视若罔闻、闾阎多未寓目；使朝廷德意不能下宣，则代言之无其人也。今宜敕阁臣：调旨悉遵旧章，不许辞费。而妙选文学博雅之儒使入翰林，专管诰敕，一以陆贽文为式，语简而意诚，一字足以为荣辱；则赏罚犹存，而太阿之柄，朝廷尚得以操其尺寸也。

    以上诸事，皆非初到小臣所得言者。臣虎口余生，得依日月之旁，无复仕进之想；惟是望治之心甚切，情难自已，故敢肆其狂瞽，冒触忌讳。惟陛下鉴其微忱而采其一得，臣不胜激切悚惶之至！

    事权业落于藩镇，而赏罚必整于朝廷。揆时度势，所为措置之方，首在厉精图治；躬履艰辛，以为诸藩镇先。至于铨除之际，务惜名器、汰冗滥、肃体统、破资格；国政一新，人心自鼓。兴复之大计，不外是矣。末段又抽出诰敕另叙，总期郑重得体，不袭陋规；亦即所以还赏罚之权于上也（自记）。

    词员不宜冒滥疏（庚寅二月）

    为词员不宜冒滥、特典未可弁髦，恳谕辅臣仰体上意，罢行改授事。

    臣以外吏，于去冬十二月蒙皇上临轩御试，取中第二名，特授庶吉士、翰林院教习。今年正月，闻南雄报警，皇上移跸梧州，实时下罪己之诏播告中外，并敕谕各边督抚、藩镇诸臣共十一道。惟时从官纷散，撰文乏员；辅臣严起恒召臣至阁，命即席起草。稿呈，辅臣谬谓「得体」；随即奏闻，命臣以庶吉士承乏诰敕。虽名诰敕，其实皆应内阁中书撰文，非翰林所职掌也。既至梧州，起恒注籍、王化澄起用，诰敕纷繁，悉由内阁中书；不系衙门职掌，臣等不合与闻。今晨阅邸抄，见辅臣王化澄一疏特荐内阁中书二员，请改编修，管诰敕事；臣窃骇之！

    夫翰林与内阁，皆有诰敕撰文之称，名同而实异也。翰林所掌内外制词，凡有御制之文，命之视草；有锡命之典，辄令代言。其出于内阁者，祗一切寻常之敕谕也：旧有成规稿本，略加点窜，不过依样葫芦；名为「撰文」，实同「写敕」。今辅臣欲以内阁管诰敕者改入翰林为管诰敕，是翰林之诰敕撰文，犹之内阁之诰敕撰文也；改中书为编修管内阁之诰敕，是欲以诰敕撰文之翰林而为诰敕撰文之中书也：不亦谬乎？辅臣岂据唐世有中书舍人知制诰故事，遂以为例乎？夫唐时中书，即宰相也；舍人，犹今之翰林学士也。本朝有中书科与行人司，皆称闲曹；惟奉差委、养清望，以候考选而已。若内阁中书，犹之政府之书吏也。先朝尽用赀郎，有加衔而无迁转；今已并是士流，循资升擢。且与中书科一体考选，业有清华之望；何必冒昧改官！即欲酬劳，宁无美秩，何必阑入翰林！且何得移内阁之诰敕于翰林，而以翰林官管内阁之诰敕乎！臣闻皇上即位以来，他职悉听荐举；惟翰林不肯假借。侍郎张同敞以中书为思文皇帝特授，陛下因事落其词衔，宁加卿贰！惟刘湘客以留守辅臣瞿式耜力争不已，得备讲读。故翰林久虚，廷臣屡荐不允，乃从礼臣黄奇遇之请，特开制科，临轩亲试；仅取八人，俱授庶吉士。辅臣引先朝推知考选之例，量授编检；圣意以出自特典、与考选不同，务令教习既成，时置左右以备顾问。又谕辅臣曰：『自即位以来，用人行政，未尝由己；今纔用得此数人耳』。煌煌天语，谁不闻知！仰见皇上于木天一席，珍重特甚。愧臣等菲才，不足以上副盛典；惟有矢勤矢慎，以不负特达之知。今遽欲以中书改编检，何皇上重视之而辅臣藐视之也！若以此官不足重轻、任意改授，则临轩此举为无谓矣！若以臣等才品不如荐者，则御试所取为不明矣！且此二员又皆御试摈落之士，以皇上所不取者为辅臣所特荐，皇上所取者仅授庶吉士、辅臣所荐者欲径改编修，不几于无上乎！辅臣亦第未之深思耳。伏乞皇上谕以「衙门自有定例、职掌各有攸司，所荐二员量与优擢，翰林一官且免改授」；庶不失皇上始终慎重之盛意也。

    臣因衙门前辈仓卒追随，一时未至；新进数人，臣为之长。恐辅臣一时之误，遂开后来滥觞之端；辄敢引例以争。僭越之罪，知无所逃；恭候裁处定夺，臣不胜悚息之至！

    请宽金给事疏（庚寅五月）

    为科臣刑伤独重、谪戍瘴乡尤远，恳赐哀怜，全其残喘事。

    臣闻君之于臣，犹父母之于子也。子有不肖，父母必创惩之；创之已极、至于将死，则父母必回雷霆之怒，而生怜悯之心。是故君、父之创惩臣、子，惟其罪也；罪有应得之罚、罚足蔽罪而止，初未尝与之为仇也。若他人为难，则必仇之；仇之，则不杀不止。古今来往往有臣、子见杀于君、父者，非君、父杀之也；仇之者必欲杀之，于其一事之失、一语之谬吹索无已，听之即一死尚有余罪：故君父不得不从而杀之也。

    原任兵科给事中金堡，以戆直之性，率意言事，罔知忌讳；又恃其才气，陵忽朝士，多所纠参。满朝切齿；于移跸之晨，交章攻击，劾其「结党五虎、把持误国」，将必置之于死。皇上曲加宽恕，予杖谴戍，可谓法之允当者矣；而攻之者尚未已也。顷因勋臣某等陛见，皇上召对龙舟；臣以承乏诰敕，窃厕侍从之列。勋臣对毕，皇上忽问廷臣曰：『金堡毕竟是君子、是小人』？三问无有对者；仰见圣明，未尝确见堡之为小人也。其时班僚皆攻堡之人，承问而不对，亦见诸臣良心犹存；公道虽泯，未能以小人加堡：则堡之不为小人审矣。当朝廷播迁之秋，益臣子不忘敬共之日。堡恃皇上之宽仁，敢为矫讦之过论；市忠直之名，而失进言之体。又其为人溪刻孤冷，不能容人；小过经其指摘，刻画尽情，使无置身之地。是以同称「虎」党，而恨堡独深。廷杖四人，堡独胫断骨折，血肉离披；与丁时魁并拟谪戍，堡独编伍金齿，非人可到。此岂皇上之意乎？盖恶之者必欲有以死之也！堡孑然一身外无长物，仅有小舟容膝，老仆相随。就狱之时，舟已飘失，所存残喘，舁置沙滨；溃烂之余，臭秽难尽；洗创傅药，惟恃老仆，顷刻不离。此仆，昨夜忽失足堕江而死；剩堡一人，狼藉呻吟，奄奄待毙。皇上闻之，应为悲悯！彼恶堡者，亦可以回心矣。

    伏念堡本籍杭州，去行在三千余里；遭遇国变，捐妻子、弃坟墓，相依辇下亦已数年。法纪之自干，固难恕也；犬马之恋主，亦可念也。倘幸而得活，已是废人；复以此一息偶存之身，■〈�劚帧怠觥逮勓Α涤谕蚶锫�荒之外，势必不到、到亦必死。妻子隔绝于异域，形骸委弃于天隅；幽梦难通，招魂无地。虽罪在不赦，而情实可矜！圣德如天，业蒙恩宥；国法已正，乞贷余生！或永不叙用、或量移近地，使苟延旦夕，冀望中兴之年，尚有还乡之日；不惟堡荷生全，即同朝亦共感浩荡也。臣不胜悚息恋切之至！

    按此疏上后，奉旨：『金堡量改近戍。该部知道』。

    书（一）

    寄黄石斋阁部老师书

    上熊鱼山先生书

    与开少御史书

    在赣州与徐闇公书

    上留守相公书

    又寄留守书

    寄黄石斋阁部老师书（乙酉十二月）

    顷者，亡命吴门，蒙老师召至舟中，勖其狂愚，诲以学「易」；不能仰承提命，轻举躁动，复有震泽之难；妻子胥溺，仅以身免。展转奔闽，冀得望见左右；初不知旌节之在关外也。十月尽，抵行在。既蒙与徐生孚远、鸣时、吴生德操同登荐牍，二徐业已授官；生与德操特请俟乡试，奉旨「下部试用」。计其资格，当得吏职；在朝同人不以一官为生喜，皆以得大贤之荐，争相羡也。

    在关外，闻行朝□储贤馆，应以老师领其事；莫不踊跃重趼，思得自致于门下。及至，别有司之者；而老师反出关治军旅之事。即人人失望，而疑朝廷任用之乖方也。老师之自请出关，无兵、无饷，徒以一、二老书生自随；讲论道德，将欲以忠义激发人心而收破虏之功耶？抑有所愤激，如魏无忌厉宾客、约车骑，欲赴斗以死于赵耶？上之听老师之出，亦如唐德宗之匿李泌于湖南耶？上不能庇一宰相，而乃听其出，置之危疆，冀免其死；老师不能辅上任人立政以兴大业，而判一死以报国：皆非天下之所望也。方生惟馨自信州来，言军前义士云集，唯得法书奖语数字荣于诰敕，以是为召募之具。夫得大贤一字而知以荣，皆义士也。以此义士与之誓死勿去，则可；而欲以之与百战之虏临阵决胜，恐未能耶！且衢、信之间，非进取之地，又无险要足以敝闽；就使能蔽，今日之事岂在蔽闽而已也！即由此克复全浙，亦非中兴之大计。

    以生论之，今日东南之大势在江、楚，而江、楚之要领在赣州。今杨机部、刘晋卿两先生奋臂一呼，而临江、吉安同时并复；永宁王力战而收抚州，则赣州之形势益固。车驾急应移驻其地，用湖南之战兵、因两粤之粮饷以取江右，而据金陵之上游；协和鲁藩，以固江东：则闽何必守也！郑氏所以骄悍、胁制朝廷者，以上志在保闽；重守闽关，调兵措饷，不得不仰其鼻息耳。今江、楚迎驾之疏迭至，上轻骑出赣，则江、楚之兵百倍闽兵，两粤之饷十倍闽饷；置闽不守，郑氏亦何所用其胁制哉！且郑氏何必众弃之也！向在吴门，老师言及钱牧斋斥生妄论，谓其多读几年书，以能用马、阮也。今诸君子不能用郑氏，何也？郑氏发迹，与黥布、彭越略等；布与越，汉祖用之挠楚，以成帝业。惟得驾驭之法，而用之得其宜耳。今用郑氏，亦宜有所用之。倘令之出海师窥江左以扰吴会，而我以全力取江、楚；东西夹击，未必非收复旧京之一策也。而驾驭之法，则惟上弃闽、出赣，待之益厚、任之益专而已矣。上不弃闽，则郑氏骄气不夺，海内人心不振；上不驻赣，则东南形胜不得，江、楚士气不鼓。生甫到行在，即拟上一书，为诸相知者所沮；敬录稿呈览。老师审机度势，勿以为书生之谈、勿以为迂谬之见，采其一得入告我后，或少有补于庙议乎！生言得用，身不见录，亦足以报老师特达之知也。

    狂瞽不识忌讳，伏惟鉴察万一！

    上熊鱼山先生书（乙酉十二月）

    某谬以愚戆，贾祸当途。辱收气谊之末，匿迹吴门，时奉教诲；旅寺孤舟，相持雨泣，逆知有今日之事矣！然犹幸今日圣明在御、众正满朝，虽封疆日蹙，中兴正有机也。

    八月中，家仲驭自震泽回，言与先生成约，相率同入新安。停舟市畔，卒遇游兵。某与闇公、克咸恰以其刻造沈圣符宅，访问去路，幸脱于难；仲驭犹麾众与斗，自发一炮，赴水而死。某妻方氏抱女挈子，同时陨命。诸君星奔太湖，展转入闽；某独在后收殓亡者，虏复大至，再罹其毒，濒死者数矣。幸而不死，以大病留圣符宅。九月尽，随金中丞使者至孝丰，闻新安失守，改从间道转入行在；乃知先生蒙主上不世之知，擢置政府、总宪百僚，一时人士莫不额手称庆，想望太平；不第故人色勇也。先生以先朝骨鲠之臣，九死一生，为海内士大夫师表；虽时事已非，然遇大有为之君、居得行其道之位，亦可以上报国恩、下答人望矣。

    大臣之谊，以人事君；多事之时，求才为急。近闻辇下啧有烦言，谓执事仍以资格绳士。盖因执事重名器、慎爵赏，而恶夫入关之以口舌得官者不胜其滥，故亟欲俨之；诚是也。然亦视其才之足用与否，未可一概绳也。记曰：『三辰不轨，擢士为相；蛮夷不恭，拔卒为将：要亦其可为将、相者也』。今四方入关上书者，皆捐妻子、弃坟墓，出入虎穴，不畏死亡而至；其志不忘本朝，其才皆可用也。求之班行，由两榜起家者，宴安骄贵；有能志其所志而为其所为者，几人哉！虽半属虚言，无裨实用；然奇士亦往往出其中。如镇江钱邦芑，著名江左久矣；与某同遭钩党之祸，执事所知也。留都陷后，同与日生举事太湖，事败奔泖湖，哭于黄蜚军前，求济师不应而去；某所亲见也。家室丧亡，一身狼狈，仅而达闽；上书言事，慷慨淋漓，论恢复之大势，凿凿可据。自执事视之，岂非奇才乎？蒙上亟赏，即日擢为御史；邦芑辞不受，执事请改兵部司务以成邦芑之美。而今论者，谓执事实用资格抑之也；某独明其不然。夫资格以绳庸人，不足以待奇士；可用于平时，不可用于乱世。况上破格以用宰相，执事独不能容一破格之御史乎？且今台班中进士无几，为一榜明经者比比而是，未闻皆历任而考授者；何独于邦芑而靳之！鄙意以执事殆欲澄汰台班之冒滥者，并特授亦格不行，而后可以罢题授之例；法自上始，故因其辞而出之，以明执法坚也。虽然，此亦承平时循职守正之务也；以用于今时，则固矣。今邦芑甘为司务，有旨「许非时言事，补朕阙失」；是仍御史之职也。主上行破格之事、邦芑有辞官之名，而虚使执事蒙沮士之讥，窃为知己惜焉！先生秉钧持宪，一任虚公；岂因勿惜人言，遂致坚持己见！前因邦芑之辞，成其让德；今从班列之议，题复台员：本无成心，有何窒碍？

    某■〈鱼且〉鲋小生，甫授一职；计日之官，不敢扫门求见。诚荷忘分之交，不欲有盛德之累；辄敢触犯忌讳，私布腹心。惟执事其鉴之！

    与开少御史书（丙戌二月）

    奉别后，度岁芋园；即以元日首路，灯节始出闽关。入赣州，知吉安司李已经万督台题补有人，即日回行在改选，为刘远生中丞暂留幕中，亦不拘其出入；此中事势，见闻颇确也。

    临江复失，虏长驱至吉安，赖滇、广二营将士力战，虏随败退；恐仍增兵以来，吉安势甚危急。羽书狎至，杨机部、阁部驻舟章贡城外，日催四营兵下。四营方自相争斗，杀其头目李春，召募者百计调辑；顷甫入赣界，所至焚掠，鸡犬俱尽。赣人畏其来，甚于畏虏；昨一哄而毁曾给谏之宅，以其主召募之议也。阁部不得已，驰檄令出湖东；赣人始定。大抵四营本峒贼，杀掠百姓是其所长；素无纪律，从未见大敌，岂足以抗百战之虏！江右诸公，徒见彼党张安一军从永宁王敢战深入以复抚州，遂恃以为鸦军，欲建收江之功；恐未能也！今抚州复陷，张安军亦散归矣。吉安滇、广二营颇立战功，而滇尤骁锐。阁部言其对垒时，在城上望见其挥刀欲刈、白刃出火，虏众披靡，各城呼噪，言之如见屋瓦皆震时也。今阁部奉诏入直，万督代之；与诸将讲体统、申约束，日望四营兵下，极称四营之勇以詟诸将之骄；恐从此皆解体矣！虏再至，有颓然而溃耳。此公素称知兵，观其举措，必有偾事之虞；吉安失，赣州不守，东南事去矣！

    弟前拟上书请车驾幸赣；今事势如此，诸公必以弟狂谬失计，其言果不足听也。若以愚见，据今日之势，尤宜急幸赣也。乘两营之未散、敌人之未来，大驾趋临，命杨阁部星驰吉安，上手诏两营，许以爵赏、重以帑赐；召万督赴行在，即以阁部暂领其事：则两营士气鼓、将心固，虏虽至，吉安可坚守也。一面催粤饷过岭，接济吉安；一面檄长沙何督师，由长沙出袁州，攻取临江：彼不敢舍临江而尽锐于吉安，审矣。赣抚刘中丞驻建昌，合关外诸军进图抚州；乃令万督率四营兵出湖东，直趋江省。根本所在，彼必返而自顾；我东南并进，天下事尚可为也。兄虽辞御史而受枢司，然奉有「随驾从征，许非时言事」之旨，此正吾兄言事时也。计今日所言，莫急于请上亲征，亲征则自跸赣始。考汉史：光武即位以后，凡诸将成功，皆由世祖车驾将至，而将士奋勇恐后；耿弇所谓「乘舆且到，肯以虏贻君父耶」！庞萌围桃城，城中闻车驾至，众心益固，卒以灭萌。宋真宗澶渊之役，辇驾渡河，而三军齐奋，虏以夺气请和。夫亲征，岂非危事哉！至尊不履危地，则将士不奋、军气不振。宣王「常武」之诗所谓「如雷如霆，徐方震惊」；言亲征也。闽中既非形胜之地，郑氏亦决不足以守闽；今无进取之志，亦宜为割据之图！此地南接八闽、左据湖南，两粤在其背；财赋所资犹囊箧中物，探手而取之也。且地势险隘、城郭坚固，扼东南之上游；进可以战、退可以守，即闭关自保，亦未有踰于赣州者。上英明同世祖，兄当效马援于上前聚米为山、指画形势，上必了然；但在决断速行耳。

    弟一官无所，进退狼狈；不暇苴栖之图，深切杞忧之虑！可与言者，惟大兄一人；亦惟兄可以言之上也。率布区区，不胜激切！

    在赣州与徐闇公书（丙戌二月）

    洪塘分手，倏历五旬。吉安司理，业题补有人；弟应回部改选。日来吉安报警，虏氛渐逼；此中情事并区区管见，具载家开少讯中，可取视也。

    弟入关一书，为诸君子所沮；其击节叹赏，以为必可行者，惟开少与年兄两人耳。及今为之，犹未为迟。但上决计出闽，减去仪从，轻骑赴赣，则人心争奋，吉安可守；驻跸赣州，犹有恢复之机也。大札至，知改垣衔，从张大司马朱选君等由海道出募舟师以图吴会，此固今日制胜之第一策。但弟初议，以郑氏习于海，现有海艘千余乘潮驾风，猋忽千里，本其长技；车驾出闽驻赣，专以海师任郑帅，而檄湖南何督师之兵分出江、楚；海师可以直抵崇明，坚驻不战；江南义师自当闻风蜂起，时以轻舟出没瓜、润，拘其船艘、绝其粮道；俟上流师出九江，东西并进，则留都为囊橐中物矣。已知朝廷失驾驭之法，郑氏决不肯出师，亦决不容上出闽；弟之所陈，徒为书生之妄议而已。然海师之出、不出由郑氏，而车驾之行止宜自断也。今诸君出海募师，恐数百艘数万之众，非一时可集；亦非空手可驱使也！需之岁月，声息传闻，彼亦自有备矣。以郑氏之众，顷刻哨聚，捩柁张帆，数日便至；出其不意、攻其无备，令其措手不及，可以得志。然使上流无合举之势，徒恃水师亦不足以成功；惜哉！失此机也。今即使海艘可募，势力单弱；只可屯泊舟山，未能前进。然舟山之兵肯时出入于海门一带，以为江东之声援，则江东人心益固；江东固，则闽可无虞。是此出，亦保闽之上策也。外议谓此行，直吴人借名泛海还里耳。在闽中久官者，室家相随，不胜故土之思；此志容或有之。若闇公，与弟震泽遇难时，子息俱尽，仅一老妻弃之不顾；崎岖百折，死犹南首者何心！今孑然此身，复蹈不测以回，有何家室之可念、田园之可恋哉！

    宁都曾青藜，给谏仲子也，弱冠文秀；直造贼中，招抚四营数万众出。四营背盟，自相争杀；青藜复单骑入其军，抚定成盟而还：诚奇士也。弟亦未免见猎之痒；倘上毅然跸赣，愿衔一命造湖南新附之营，效申胥之哭，请师出楚，据东南之上游，以俟督师之收江右、兵下石头，亦不负入闽之本怀也。兄既不肯自逸，弟亦岂能偷安乎！

    时事如此，上下宴处、祗事虚文，无一实务；不但恢复无期，亦且逃死无地！转念去年与兄艰危万死，望阙宵奔，委妻子于波涛，睹尸骸之枕藉；彼何辜哉！目今所为，益增其痛。

    行矣闇公！努力乘风。吾两人相见，正不知在何时、于何地也！临楮酸咽。

    上留守相公书（己丑三月）

    窃睹今日之事势，据天末之一隅、保凋残之数郡，事权尽去、法令不行；既已无可复为而海内忠义之士犹喁喁有中兴之望者，徒以有留守与督师两人在耳。昔汉高之取天下，惟资三杰；句践之沼吴，祗恃种、蠡；昭烈之能鼎立，亦定策于武侯一人而已。以今日任事有两君子，岂为少哉！又况两人者志同道合，彼此相济如左右手，是两人犹一人也；是则于无可为时而大有可为之机也。

    督师远在湖南，身任封疆之事，朝政多不与闻。惟相公为主上所倚毗、为廷臣所崇奉，政事之得失、人才之进退，得以非时启奏；虽膺留守之寄，犹是密勿之任也。凡士之由楚、蜀而来，未有不过桂林谒公者；公得一佳士，未有不急荐诸朝者也。即江、浙之士，既抵行在，闻相公好士之风，未有不思望见颜色而后去者；而执事荐士之疏，亦无日不至。诚以当今之务，莫急于人才；而以人事君，固大臣之本职也。而窃欲效一言于左右者，则望于所好之士惟求其实，勿徇其名也。夫执事之欲得士而荐之者，以为国也；士之欲见于执事而冀荐者，以为官也。其始见之时，盱衡抵掌，无非忧国之事；指陈利弊、辨别邪正，亦实有可以图国之才。而执事力荐之于朝，使之受美官、居要地，然后得行其志。既得行志矣，察其行、听其议，无一有裨于国者；然后知向之所以见知于执事者，皆虚言也。虚言之士，志于得官而已；志于官，未有能谋国者也。于是天下之士以为执事之所推，其士止于此也；贤者渐失其趋向之志。而不肖者承流踵辙、益务为虚言，希揣意旨以谒相公之门；执事之所荐愈多，而可用者益少矣。夫人不易知，知人惟帝其难；于朝廷之上、宰相吏部之堂听其笃论，睹其色庄，不过立谈之顷，诚有难得其虚实者。以执事之虚怀延揽，凡至于门者未尝不坐而与之谈，而且置酒款燕，或数燕焉、或有无燕不与者焉，盖已略尊卑之分、通彼我之情，饮酒赋诗，唱和为乐；愚谓此中正可以求士也。夫士之至于执事之前者，其言语既极揣摩，举动瞻视之际必多矫饰，无非有意以自炫也；然而作伪者心劳而情必露，苟阴相之于其不经意之处，而伪败矣。是故其始见，皆完人也；数见，则示以罅矣。接之以礼，所见皆其长也；与之狎处，则所短见矣。何则？始则处处着意；既久，则有时而不经意，吾可以得其真矣。夫言之能独持其是而与吾意拂者，正士也；迁就其说以曲徇吾意者，小人也。言天下之事而责人以所难，试以其难者令图之，其能者必毅然敢任；不则，口承而神不许也。以事业自期而谓志不在一官，试以美官饵之，其诚者必夷然不屑；不则，口却而神欲之也。此非于不经意之时，不足以得其真也。夫士苟有用于国，则美官何必不受；而今之好美官者，甚可丑也。既以冒滥贻讥，且仍贪进不止；居其一，而又欲兼其一。如小儿之左搤抟黍而右不舍饧，两手兼持；斯亦贪鄙之至，为贱丈夫所羞称者矣。有如此辈，执事亦安取其出于门下哉！某昔读谏草，久切归依；既入行朝，时思瞻仰。顷者浮沈郎署，未遂扫门之愿，屡辱荐贤之章；此亦执事徇名之一误也。然而皆小生之流，彼乌知所关系者大哉！

    至于票拟之体，一以简当为贵。只字之温严，即千秋之衮钺、人视之以为荣辱；宁有不重者乎！纶言重则主权尊，而戎索渐可操之自上矣。今虽不能为过严之语，但不轻予之以温；而予之必得其当，则温者为赏而非温者即寓罚矣。夫今之藩镇，弁髦大臣而独知敬惮执事者，以执事之清节足以服之也。今诚请于上切责政府：以票拟诏令，从前俱失言体，以后悉遵典制。执事奉之，一切更始，言简而情当；虽有恶执事者，亦无以议也。以执事一尘不染、更肯不徇情面，而加以上意之郑重，则人知温纶之难得；因其难得，益思得之以为荣：斯戎索在上，天下事尚可为也。执事之从龙，不为不久矣、得主，不为不深矣；萧然一榻、食无兼味、苞苴不至于门，不为不廉矣；若事不可为；祗办一死，不为不忠矣。外廷之称之者，曰不爱钱；其议之者，曰不任事。谓不任事者，因执事之存心大宽也。夫宽，本宰相之器。汉丙吉称为能宽容、有大度者，然宣帝综核已甚、又当守成之世，济之以宽，斯得其宜；故吉称汉贤相。今何时乎？上天资仁厚，惟大臣是听，而政府复一切从宽；毋怪乎纪纲凌夷、臣僚无等而藩镇益以亵视朝廷也。然执事生有容人之度，不能强使勿宽。惟于丝纶之出，稍加矜惜，不以一字假借，则人外乐其宽而内惮其严，实心任事，莫大于此者矣！

    谬妄之见，不识忌讳，辄思有以效于左右，是犹捧壤而增泰山、泻缾以益沧海，诚不自知其不可也。知己谊深，寸草心切；惟执事其鉴之！

    又寄留守书（庚寅七月）

    月来屡承手讯，随奉报章。辇下时政日新，于邸报应已具悉。

    小疏为道隐乞宽，业奉俞旨；诸公虽侧目无以相加，然某亦欲因此遂「浩然」矣。

    诸公远迎忠贞驱山阴而杀五虎，召对之时，尽反其说；就中本末，彭然石来，想已详之。此君虽武人，资质明爽，一拨便转；解人也。

    山阴虽出，押班而已。金溪为政，悉由诸公主张；晋封一案，尤骇见闻。往时惠国封公，已失之太骤。陈邦傅比例进爵，令惠国耻与为伍，以其无功而封也；而今乃大封败者乎！封爵滥觞已极，惟鄂国新兴，稍为不媿；今新兴无故进公，是又予之以媿矣。

    自督师之殁，湖南尽失，诸将皆罪人也；不夺其爵已为失罚，而且封焉，是赏败也！国家仅存虚名，惟有赏罚；弃其赏罚，何以存乎？掌枢者万九皋，倡其议者鲁孺发。孺发以「粤国」许新兴；今得「宣国」，恐其不乐，欲奏请改正，以「宣」字犯宣宗谥。某语之曰：『古不讳谥』。不信，持议如故；其固陋不学至此！思文时，以诞一元子，悉封从龙诸臣；家开少为御史，力疏争之。虽不能阻，而一时幸封者为之色削；边镇称焉。今兹之举，无有一人议其非者；盖欲以是媚诸帅而大树党援耳。公闻之，初无一言；何也？言之固无益；彼固欲公言之，使构怨诸帅也。新兴之封号以省不以郡，以新兴为相公之心膂，故欲重市德以结其心；使公有言，则益携矣。国事至此，无可复言；传之异时，徒资笑柄。公宁以众怨难任，遂默而已乎？今日之势，譬如以敝舟遇飓风，欹侧于波涛之中；柁师叫呼不应，覆在顷刻。而犹思市恩于断■〈木虏〉亡篙之辈，冀其临覆而独肯拯予也，岂不愚哉！然舟覆之后，咎归柁师，正赖此叫呼之语传之于人耳！及今言者，不图有救于目前，且期免笑于异代。宋李纲何能为哉！然至今，其言在也。「诗」云：『其何能淑，载胥及溺』。某之忧惜，嗟其及也。

    即日乞假西来，面有所陈。率此附报，并以小疏奉览。不宣。

    ————以上见原刊「藏山阁文存」卷二。

    书（二）

    上皖抚郑大中丞书

    寓武水为家塞庵阁学复贝勒书

    与汪辰初书

    上皖抚郑大中丞书（崇祯庚辰）

    伏惟执事以中土之正气，号当代之清流。顷者建节维扬，仁惠之誉，远被江表。今为帝心特简，膺兹节钺，专制上游，属在宇下；士民莫不踊跃称庆，幸福曜之来临，指妖气之将灭也。下车之日，虚怀咨询，无函不采。某以章句小生，猥承物色。而乃召至轩墀之前，略其上下之分，使得从容率意，尽所欲言；听其狂瞽，谬加奖叹。退而深维，以执事之实心任事如此、虚怀礼士如此，敢不陈其管蠡之见，以佐群策之一得。

    生生长南土，足迹未踰大河以北；中原情势，非所习知。请即执事所辖之郡邑，目睹贼所过之地势民情言之，未策战，且策守；欲议守，先议防。今之为防守者，计惟守城；而以四乡尽委之贼，甚非计也。贼起秦中，迄今十有余年。官兵截杀，所有老贼无几；而贼益众者，皆所至饥民附之、奸民乐从之也。贼频年搜杀穷乡，人民略尽；庐毁田荒，一望皆为墟莽。以是丁壮随贼去者，为贼效命，无返顾心；凡今之与官军力战者，皆是丁壮也。故贼计不急于攻城，而惟务掠野；其言曰：『野空，城亦空耳』。即城之破，往往皆由内应；皆是此辈气类勾通，暗相招诱，致城以不守。由是论之，野之不清，是资贼以粮也；乡之不保，是驱民为贼也。贼因我乡之粮、用我乡之民以攻我城，是自助之攻也。生故以为：必保乡而后可以保城。乡保，则贼无所掠食，而其众有饥而欲散之势；乡保，则民渐可以复业而从贼者有悔而欲归之心。使郡县各知所以保乡，贼可以渐尽，岂惟足保城而已哉！

    且夫守城之法，今亦太卤莽矣。古者城外有郭，即今所谓关箱是也。今守城者，但闭城门；至于关箱，恐贼得据之以为困我之地，为计者但先期焚之而已。生以为宜益广其址，使足容数十百家，招近城二十里内之百姓各自占基为庐舍囷仓，与为世业；筑墙环之，高与城等。城内居民，助之兴工；官府及大姓量给之食，非甚难举也。有警，即令移家入关，一草一粒尽括以随。因编为伍什，籍其壮者给以腰牌，专习火器、药弩；贼近，则据险凭高而守，城内民亦出助之。非为关守，所以守城也；亦非为官守，所以各守其父母、妻子也。彼近城之地，蒭粟已空，贼能与我持久乎？离城而远者，又且各保其乡，使一无所获。一县如是，县县如是；虽未能大创，亦足以困之矣。

    今夫平原四达之地，无有险隘；贼骑驰骤而至，如入无人之境，不足怪也。若执事所辖之各郡县，则皆阻山濒水，有险可据；而今山之隘反为贼所踞，吾民人恃以遗种者，独近水之乡耳。「易」曰：『地险，山川邱陵也；王公设险以守其国，盖因其险以利用也』。今山失其险，而险在于水；则保乡者，亦因水设险而已。当夏水泛滥之时，审其水势常年所必至之处、旁有险隘而中为孔道者，就筑高垒，外堑深沟，周以棘刺；开垒门启闭，通以水桥于旁。险者使益险之，峻者使益峻之。乃悉召垒外之民依垒造屋，尽移其家入居；垒外之耕如故，秋收则悉括入垒内。择其壮者给以腰牌，公举一人为之屯长；时加练习火枪、药弩之技。无事，则以护耕；有事，则以守险。然而水不可落也，众水之出，必归一口。凡是水口，峻筑堤障，设兵守之；而蠲河主之鱼课，许以网船取鱼，务使水冬夏常满，可通舟楫。凡在垒内者，临水人家各备小船，以防不虞。贼至，则近垒之老弱皆借寓临水之村落，而垒以内一应丁壮尽赴屯长，协力守垒；远为侦探，多为防备。夫守者，自守其身家与其父母、妻子也。有险可凭、有众可恃，宁肯不尽心竭力者哉！今夫贼至之时，民不远邂，遭其屠戮者无论。即幸而近水，以舟获免，而家之所有，奸民乘机掠寇，荡扫无遗；重以迁移之苦、侨寓之艰，彼知之熟矣。是以近山之民，结寨死守；然而多失事者，寨固死路也。若此近水有舟，父母、妻子既无可虑，而有不一心坚守者，非人情也！或曰：筑垒筑堤，所费不赀；于何取之！夫兴筑之工，取之居民；但须给之食耳。今试号召于垒内有身家之民、能出米食于工者，许其网船一只下河取鱼，以例递增，酬其所费；而益严窃取之禁，有一罾、一竿入水者皆纳价于河主，惟此船在外；以俟贼平后，始罢；则人争思为之矣。至于宜垒、宜堤之处，堤之深浅、垒之高厚广狭、工之多寡、筑之坚固、守之严密，水过堤而使鱼进不出也，垒不足而为阱为堑也。其中为箭楼、为营房窝棚，以时眺望、以备风雨。守垒、守堤之众于何取食？为之长者何以赏罚？约长何以相约束也？保长何以查点也？屯长何以团练也？昼夜之稽察也、侦探之远去也，就中有利无弊，彼居民自能酌量得宜，条陈以请。上之人，但为之主张依行可也。夫民所甚便者，非官为之主，则不能行；非出于实心为民之官，则民不信。若执事，则士民所共知其实心为民者也，朝发令，则夕趋事恐后矣；而况身家所恃以万全者哉！凡执事所辖之郡县，皆令因势择便，仿其法以行之。行之数年，则吾之人心固而食以足，贼野无所掠而众必饥；向之从贼去者，闻吾民既饱且安，能无悔心乎？于是设一招怀官，给以关防；凡被掳之人，其家书其姓名年貌及掳去年月以报于官，遍行招谕，有来者与所报符，即给以关防路引，归农无阻。如是，则归者益众、贼益少，盖不俟剿杀，固渐以解散矣。

    夫贼本无技勇，吾兵望之辄奔者，畏其众也。处处清野守险，贼众不得食，则众不足畏也；处处潴水沟堑，马不能长驱，则马亦不足畏也。又贼马有限，皆掠诸驿递、取之民间。凡富家子弟被掳，得马即与放回，有赎一马以至数马者；贼得马即为骑兵，而步为之役：故急马，甚于急子女也。由是民间之马，尽归于贼；因有贩马贼营以为利者矣。诚下令士庶之家不得养马，马悉归官；官马失者，与失伍同罪；贩马与贼，处以重刑。贼无所得马，其势渐衰；步贼虽多，吾守垒久练之众可制梃以挞之矣。

    贼以英山、罗田一带为之巢穴，今闻其耕田为久窟计；贼岂耕哉，耕者皆英、霍近山之民，近山之民皆贼民也。诚以大兵临之，尽驱以出，毁其庐、荒其田，察其有农器、牛力者散之近水之乡，编入伍什，佣耕垦荒；贼食窘矣。贼窘而出，出无所得食则散；然后相机剿杀，不难尽歼也。

    生之计，惟在绝贼之食、散贼之众；保吾之乡，乃所以固吾城也。然非念切救焚、志存久安如执事之一视同仁者，必不敢以此迂阔之见上干清听也。唯采择万一焉！

    此书拟而未上，中丞旋被论以去。予避寇，移家白门，不复见公。公初莅皖时，观风谬采虚声，置予第二；实未试也。往谒谢，忘分深谈，大加赏叹。先君子殁，特赐旌匾于辅仁会馆————先君子讲学处也。感激之私，不知所报。比公亦侨寓留都，予以四方求食，未获造谒。而予「移家诗」有云：『所赐尚... -->>
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