卷九十六

    钦定四库全书

    诚斋集卷九十六

    宋　杨万里　撰

    解

    天问天对解引

    予读柳文每病於天对之难读少陵曰读书难字过然则前辈之读书亦有病於难字者耶病於难前辈与予同之初病於难而终则易焉予岂前辈之敢望哉因取离骚天问及二家旧注释文而酌以予之意以解之庶以易其难云

    天问天对解　　屈原问柳宗元对

    问曰遂古之初谁传道之上下未形何由考之

    遂古往古也太古天地未分之说传之者谁何以考究

    对曰本始之茫诞者传焉鸿灵幽纷曷可言焉

    古盖茫乎其不可考也传其有初者虚诞者为之也鸿荒灵怪幽深纷紊何可得而言哉言且不可得而言也考曷得而考也耶

    问曰冥昭瞢闇谁能极之冯翼惟像何以识之明明闇闇惟时何为

    日月之夜冥昼昭何以然也其理瞢然而闇谁能穷极之者天地之冯冯而盛满万形之翼翼而衆多何以然也其像初谁识而命之者人物之明明鬼神之闇闇是又谁为之者时是也冯冯盛满翼翼衆也见顔师古汉书礼乐志桂华冯冯翼翼注

    对曰曶黑晰眇往来屯屯厖昧革化惟元气存而何为焉【曶音忽】

    曶爽昭晰而为昼昏黑窈眇而为夜盖日往月来月往日来自尔而已屯屯而昧焉则冥昭瞢闇之理盖不可得而穷极也二仪之盛满者自盛满尔万形之衆多者自衆多尔人物之明明者自明明尔鬼神之闇闇者自闇闇尔倏焉而革冺焉而化此其厖昧之气象盖不可得而测识也日月昼夜之由不可穷也天地人物鬼神之由不可识也又孰有为之者哉盖亦强名之曰惟元气存而已曶爽见汉郊祀志谓昧爽也

    问曰隂阳三合何本何化圜则九重孰营度之惟兹何功孰初作之

    独隂不生独阳不生独天不生三合然後生此谷梁子之言也隂阳三合若之何而本原若之何而化生天体之圜也孰与之营造而能圜天重之九也孰与之量度而有九凡如此者奚而功谁之作哉

    对曰合焉者三一以统同吁炎吹冷交错而功无营以成沓阳而九转輠【音火】浑沦蒙以圜号冥凝玄厘无功无作

    阳隂之合以三而元气统之以一炎者元气之吁也冷者元气之吹也吁而吹吹而吁炎而寒寒而炎交错而自尔功者也其始无本其末无化天之九重者阳数之合沓而积者尔天之圜体者一气转轮而浑茫者尔乌有所营乌有所度哉其凝而结也冥然而凝莫见其所以凝其厘而治也玄然而厘莫见其所以厘乌有所功乌有所作哉蒙加也号名也天之圜亦岂真圜耶人不见其际而见其圜故加之以圜之名而已故曰蒙以圜号

    问曰斡维焉系天极焉加八柱何当东南何亏九天之际安放安属【音注又音树】

    天维之斡旋何所系缀天地之垠涯又何所加八柱九天亦同此问也

    对曰乌傒系维乃縻身位无极之极漭弥非垠或形之加孰取大焉皇煕亹亹胡栋胡宇完离不属焉恃夫八柱无青无黄无赤无黑无中无旁乌际乎天则

    天有系以维则羁縻其体与位矣天无待於系者也天有极以加则有形而不大矣天无极而大者也皇熙者天大而广也天广大而亹亹不息不栋不宇全然离物而无所连属岂有八山为柱之恃哉九天者东曰皡天东南曰阳天南曰赤天西南曰朱西曰成西北曰幽北曰玄东北曰鸾中央曰钧天也天无色而亦无方岂有九天之涯际哉

    问曰隈隅多有谁知其数天何所沓十二焉分日月安属列星安陈

    天地之旁角谁知其衆多之数天运之会合何以有子丑之辰辰者日月所会也沓合也日月列星亦同此问

    对曰巧欺淫诳幽阳以别无隈无隅曷懵厥列折篿剡筳午施旁竖鞠明究曛自取十二非余之为焉以告汝规毁魄渊太虚是属棊布万荧咸是焉托【篿音专筳音廷竹也楚人折竹以卜懵莫孔切】

    巧谓机巧也淫谓巫史之淫瞽也午施者布算於中而横也旁竖者布算於边而直也鞠者推也规者圜也毁者日也魄者缺也渊者月也日者火之精故曰毁日无缺故曰规毁也月者水之精故曰渊月至望後生魄则缺故曰魄渊也万荧者星也盖天地之列位有幽隂阳明之别而已乌有所谓隈隅旁角也哉谓之有隈隅旁角者机巧淫瞽之言欺诳云尔天运之推移有昼而明夕而曛而已乌有所谓十二辰之定名也哉谓之有十二辰者卜筮之人折竹施布以推究昼夜之强名自取云尔然则隈隅之数十二之名岂天之作为哉是皆非天之所作为则屈子以此问天天亦何以吿屈子也故曰非余之为焉以告汝余者天也汝者屈子也至於日月安属则有所属焉太虚是属是也列星安陈则亦托於太虚焉故曰咸是焉托

    问曰出自阳谷次於蒙汜自明及晦所行几里夜光何德死则又育厥利维何而頋兔在腹

    阳谷蒙汜日出入之所也夜光月也【汜音祀阳音扬】

    对曰辐旋南昼轴奠於北孰彼有出次惟汝方之仄平施旁运乌有谷汜当焉为明不逮为晦度引久穷不可以里毁炎莫俪渊迫而魄遐违乃专何以死育玄隂多缺爰感厥兔不形之形惟神是类

    辐以喻天体轴以喻天极天运而极不动日之行遡天而旋以成昼者也彼孰有所谓出孰有所谓次也哉惟人见其方之仄而东则谓日出而东见其方之仄而西则谓日次於西彼未始有出次也平施旁运亦未始有阳谷与蒙汜也当日之所及则为昼而明不当日之所及则为夜而晦历家引三百六十五度之说为日之行者其说久则亦穷矣又岂可以里而计哉日之炎也可违而不可并也月迫而并焉则月之光不胜日是以魄而缺焉乌有所谓死月违而远焉则月之光得以专是以明而盈乌有所谓育月之隂也以缺为体也以隂感隂兔者隂之类也以缺感缺兔者缺之形也

    问曰女岐无合夫焉取九子

    王逸云女岐神女无夫而生九子

    对曰阳健隂淫降施蒸摩岐灵而子焉以夫为

    岐女既曰神灵则不夫而子也宜

    问曰伯强何处惠气安在

    王逸云伯强疫鬼也惠气和气也

    对曰怪弥冥更伯强乃阳和顺调度惠气出行时届时缩何有处乡

    弥犹弥也更去声怪而弥怪冥而更冥弥怪与更冥合此伯强之所以生也和气既调则惠气行矣故伯强缘疠气而届惠气以疠气而缩者也惠气以和顺而届伯强缘和顺而缩者也莫非一气也又乌有伯强居处之乡

    问曰何阖而晦何开而明角宿未旦曜灵安藏

    角东方星也曜灵日也

    对曰明焉非辟晦焉非藏孰旦孰幽缪躔於经苍龙之寓而廷彼角亢

    旦之明不得不明非有所开而明夕之幽不得不幽非有所藏而幽谓之有经躔者传者之缪也彼日之出於苍龙之东特寓焉耳岂真以角亢之宿为日之廷者耶故激其词曰苍龙之寓而廷彼角亢乎廷犹太微三光之廷

    问曰不任汨鸿师何以尚之佥答何忧何不课而行之鸱龟曳衔鮌何听焉顺欲成功帝何刑焉永遏在羽山夫何三年不施伯禹愎鮌夫何以变化纂就前绪遂成考功何续初?业而厥谋不同洪泉极深何以窴【音田】之地方九则何以坟之应龙何画河海何历鮌何所营禹何所成

    王逸云汨沼也鸿鸿水也师衆也尧放鮌於羽山飞鸟虫曳衔鮌而食之三年不施谓不舍其罪也鮌很愎而生禹禹何以变鮌之愎洪水之渊泉极深禹何以填塞坟分也九土禹何以能分别禹沼水时有神龙以尾画导水径焉万里曰汨谓乱不任汨鸿者谓鮌之才不能任治水之事故於鸿水反汨乱奔溃而益甚也书曰鮌堙洪水汨陈其五行王逸东汉人时古文尚书未出故误尔

    对曰惟鮌譊譊【音铙】邻圣而孽恒师厖蒙乃尚其圮后惟帅之难矉頞使试盗堙息壤招【音翘】帝震怒赋刑在下而投弃於羽方陟元子以胤功定地胡离厥考而鸱龟肆喙气孽宜害而嗣续得圣污涂而蕖夫固不可以类胘躬躄步桥楯勩踣厥十有三载乃盖考丑宜仪形九畴受是玄宝昏成厥孽昭生於德惟氏之继夫孰谋之式行鸿下隤厥丘乃降焉填絶渊然後夷於土从民之宜乃九於野坟厥贡艺而有上中下胡圣为不足反谋龙智畚锸究勤而欺画厥尾

    鮌很愎而譊譊故近尧舜之圣而其孽不移师言推之尚之盖衆人之蒙而不知其圮族故也后惟师之难帅疑当作师谓尧难於违衆不得已深矉蹙頞而使试焉鮌乃盗堙上帝之息壤以招上帝之震怒故刑而弃之於羽山尧於是升其子禹以嗣其功以鮌之孽而生禹之圣此如污泥之生芙蓉岂以类云乎哉鮌之昏禹之昭何害於姒氏之继岂有所谓厥谋之不同哉行鸿水而下倾之此所以降丘宅土也初无所谓窴洪泉之说也从民之宜而分九土此本於禹之圣而勤也初无所谓龙尾画之说也为此说者皆欺者为之也左氏传国武子好尽言以招人过所谓招帝震怒与此招同柳子息壤记云昔之异书有记洪水滔天鮌窃帝之息壤以堙洪水帝乃令祝融杀鮌於羽郊

    问曰康回冯怒地何故以东南倾

    冯怒见左传冯犹盛满也冯怒者盛怒也王逸云康回共工名也共工与颛顼争为帝不得怒而触不周之山天维絶地柱折故东南倾

    对曰圜焘廓大厥立不植地之东南亦已西北彼回小子胡颠陨尔力夫谁骇汝为此而以慁天极

    圜焘天也天谓屈原曰天之廓大者亦立於虚而无所植则地之立岂有植乎地之东南倾亦犹吾之西北倾也己者天自谓也是地之东南倾莫知其然而然也岂康回小子之力所能触而折絶乎谁为是说以骇汝而汝以此说慁扰天听也陆贾传云毋久慁汝为

    问曰九河何错川谷何洿【音户】东流不溢孰知其故洿深也

    对曰州错富媪爰定於趾躁川静谷形有高庳【音髀】东穷归墟又环西盈脉穴土区而浊浊清清坟垆燥疏渗渇而升充融有余泄漏复行器运浟浟又何溢为

    水涸者地脉之收水流者地脉之行燥则收衍则流人见其常显流而穷於东也不知其已隂渗而环於西也人之气血降而不升则人死矣水者天地之气血也东而不西流而不收则天地有不死乎然则水之穴於土区也如运行於一器之内浟浟焉尔积而不运则溢也运而不积则又何溢为哉富媪后土神也前汉书礼乐志云媪神宴娭趾下也归墟海也浟浟水流貌

    问曰东西南北其修孰多

    修长也

    对曰东西南北其极无方夫何澒洞而课校修长【澒音胡孔切】

    问曰南北顺?其衍几何

    ?音妥狭长也衍广也

    对曰茫忽不准孰衍孰穷

    问崑仑县圃其尻安在

    崑仑山在西北其颠曰县圃县圃上通於天凥古居字

    对曰积高於乾崑仑攸居蓬首虎齿爰穴爰都

    乾西北也是崑仑居之方也蓬首虎齿西王母也西王母居於崑仑

    问曰增城九重其高几里

    淮南子崑仑之山其高万五千里

    对曰增城之里万有五千

    五又作三未详

    问曰四方之门其谁从焉西北辟啓何气通焉

    天地四方之门

    对曰清温燠寒迭出於时时之丕革由是而门辟啓以通兹气之元

    春夏秋冬气之出者即四方之门也

    问曰日安不到烛龙何照

    王逸曰天之西北有幽冥无日之国有龙衔烛而照之

    对曰修龙口燎爰北其首九隂极冥厥朔以炳

    口燎谓衔烛也

    问曰羲和之未扬若华何光

    羲和日御也若华若木也

    对曰惟若之华禀羲以耀

    若木之光华受日而後光也

    问曰何所冬暖何所夏寒

    对曰狂山凝凝冰于北至爰有炎洲司寒不得以试凝音嶷北有冰山故夏寒南有炎洲故冬暖

    问曰焉有石林何兽能言

    石山无木猩猩能言

    对曰石胡不林往视西极兽言嘐嘐人名是达

    西极有不木之山

    问曰焉有虬龙负熊以游

    王逸云角曰龙无曰虬有无角之龙负熊兽以游

    对曰有虬蜲蛇不角不鳞嬉夫玄熊相待以神

    言有此二物相须而为神怪也

    问曰雄虺九首儵忽焉在

    王逸云虺虵也倏忽电光也

    对曰南有怪虺罗首以噬倏忽之居帝南北海

    庄子南方之帝曰倏北方之帝曰忽王逸以为电非也

    问曰何所不死长人何守

    王逸云括地象曰有不死之国长人防风氏又长狄也

    对曰员丘之国身民後死封嵎之守其横九里

    防风氏身长九里

    问曰靡蓱九衢枲华安凥

    王逸云蓱水草而生於九衢之路枲麻也

    对曰有蓱九岐厥图以诡浮山孰产赤华伊枲

    旧注山海经多言其岐五衢又云四衢衢岐也王逸以为生九衢中恐谬又浮山有草焉其叶如麻赤华即枲华也华即花字

    问曰灵蛇吞象厥大何如

    山海经南方有灵蛇吞象三年然後出其骨

    对曰巴蛇腹象足觌厥大三岁遗骨其修已号

    足见其大称其长也号称也

    问曰黑水玄趾三危安在

    玄趾三危皆山名黑水出崑仑

    对曰黑水淫淫穷於不姜玄趾则北三危则南

    不姜未详盖地名也

    问曰延年不死寿何所止

    仙也

    对曰仙者幽幽寿焉孰慕短长不齐咸各有止胡纷华澷汗而僭谓不死

    名生而实死也

    问曰鲮鱼何所鬿堆焉处【鲮音陵鬿音祈】

    王逸云鲮鱼鲮鲤也四足出南方鬿堆奇兽也

    对曰鲮鱼人貌迩列姑射鬿雀峙北号惟人是食旧注山海经鲮鱼在海中近列姑射山堆当为雀鬿雀在北号山如鸡虎爪食人王逸误注

    问曰羿焉彃日乌焉解羽【羿音羿彃音毕】

    淮南子尧时十日并出尧令羿射中九日日中九乌皆死堕其羽翼

    对曰焉有十日其火百物羿宜炭赫厥体胡庸以枝屈大泽千里羣鸟是解

    旧注山海经大泽千里羣鸟之所解问作乌字当为鸟後人不知因配上句改为乌

    问曰禹之力献功降省下土四方焉得彼嵞山女而通之於台桑闵妃匹合厥身是继胡维嗜不同味而快鼂饱啓代益作后卒然离蠥何啓维忧而能拘是达皆归射蘜而无害厥躬何后益作革而禹播降啓棘宾商九辩九歌何勤子屠母而死分竟地【嵞音涂鼂音朝】

    鼂早也与朝同离遭也蠥音孽忧也台桑地名也拘隔也射行也蘜音鞠穷也谓有扈氏之所行皆穷恶也棘陈也宾列也商宫商也九辩九歌啓所作乐也屠�姲�也王逸云禹�姲�母背而生其母之身分散竟地【朱熹曰啓棘宾商当作啓梦宾天如秦穆公赵简子梦上宾于钧天九奏万舞也古篆书梦字似棘天字似商】

    对曰禹惩於续嵞妇亟合胈离厥肤三门以不眡呱呱之不?而孰图厥味卒燥中野民攸宇【一作字】攸暨彼呱克臧俾姒作夏献后益於帝谆谆以不命复为叟耆曷戚曷孽呱勤於德民以乳活扈仇厥正帝授柄以挞凶穷圣庸夫孰克害益革民艰咸粲厥粒惟禹授以土爰稼万亿违溺践垍休居以康食姑不失圣天【一本无圣天】胡往不道啓达厥声堪舆以呻辨同容之叙帝以�X嫔禹母产圣何疈厥旅彼淫言乱噣聪聝以不处

    禹惩创於无嗣故亟娶於涂山尔岂以慾哉彼股无胈而不恤也三过门而不视也眡即眎字启呱呱而不伤也而孰图於世味之慾哉惟禹之用心如此故卒能援天下之湿而置之於燥字天下之民而置之於安暨犹塈也暨者安也彼呱克臧者呱谓啓也啓能为善故使姒氏为夏国而不使伯益得以代夏国且禹之荐益於天非不至也而天谆谆命之不归於益者以啓之克臧故也益虽不受命然不失为夏之老臣益又何戚於已何孽於夏哉啓既受命而勤於德故民得以乳活也且啓之德正有扈氏不正也以不正而雠正天之所以授啓以征伐之柄以挞之也凶之必穷圣之必功天之理也孰能害圣哉庸功也且夫伯益革民之艰食而使之粒食虽益之功也授天下以平土而得以稼出天下於既溺而践履於坚土彼息天下之居而康裕天下之食者实禹之功也垍者坚土也食者食廪之食也禹之圣如此而啓又且不失禹之圣则天命胡往而不导之哉姑者且也道者导也啓达厥声堪舆以呻谓啓能作九辩九歌以达乐之声而天地之间莫不歌唫之也呻者唫也辨同容之叙帝以�X嫔者何也容者和也大乐与天地同和啓之九辩九歌能分别其与天地同和始终先後之序则啓之乐大矣故能与天之和相�X易而易地皆和也与天之和相嫓配而无不齐也�X者易也嫔者配也帝者天也禹母产圣何疈厥旅言禹母之产禹也初无副剥母背之怪诗曰不坼不副副与疈同音逼拍切旅者背也旅与膂同谓禹生之怪者淫瞽之言出於妄乱者之口而已聪者割耳而不听此语也噣音昼口也聝耳也聪聝犹曰洗耳云

    问曰帝降夷羿革孽夏民胡羿射夫河伯而妻彼雒嫔冯珧利决圭豨是射何献蒸肉之膏而后帝不若浞娶纯狐眩妻爰谋何羿之射革而交吞揆之

    帝降夷羿革孽夏民者言天降后羿以簒夏革命而为夏民之孽也胡射夫河伯而妻彼雒嫔者河伯化为白龙羿何射眇其左目也羿又梦与雒水神宓妃交冯珧利决封豨是射者冯恃也珧弓名也音姚封豨神兽也言不德惟恃其弓以射神兽为田猎之娱也何献蒸肉之膏而后帝不若者言无德以事天献封豨之膏以祭天故帝不顺不享也浞娶纯狐眩妻爰谋者羿之相寒浞娶於纯狐氏女眩惑爱之遂与浞谋杀羿也何羿之射革而交吞揆之者言羿以射革命宜其强也何为寒浞辈交起而吞灭之

    对曰夷羿滔淫割更后相夫孰作厥孽而诬帝以降震皜厥鳞集矢於皖肆叫帝不谌失位滋嫚有洛之嫮焉妻於狡夸夫【一作失】快杀鼎豨以虑饱馨膏腴帝叛德恣力胡肥台舌喉而滥厥福寒谗妇谋后夷卒戕荒弃於野俾奸民是臧举土作仇徒怙身弧

    虞人之箴曰在帝夷羿冒於原兽羿既滔淫荒怠割絶夏后相而更代之此羿之自作孽也奈何诬以为天降之乎震皜厥鳞集矢於皖者言河伯化为白龙其鳞皜皜不深居而妄出自取矢之集其目也皖者明星也谓龙之目如星之明也左传云集矢於其目肆叫帝不谌失位滋嫚者言河伯为羿所射上诉天帝乞帝杀羿而帝不允盖诉之不诚故帝责河伯曰汝深守则羿何从而犯也河伯失水之位而妄出宜乎遭羿之嫚侮也有洛之嫮焉妻于狡嫮美也言洛妃之美焉肯妻于羿之凶狡也夸夫快杀鼎豨以虑饱者言羿自矜其以杀为快故射封豨为鼎实以自饱也馨膏腴帝叛德恣力胡肥台舌喉而滥厥福者谓羿以豨膏腴之香而祭天帝无德而恃力故帝不享之帝若曰何肥甘我舌喉以僭滥求福也台音怡我也寒谗妇谋后夷卒戕荒弃于野俾奸民是臧者言寒浞伯明氏谗子弟也而夷羿以奸民为善人信其谗而相之宜浞与其妇谋羿归自田杀而烹之弃骨於野者以奸民为臧之故也举土作仇徒怙身弧者举率土与羿为仇而羿不之知方且徒恃其身之力与弧矢之能而已恃身而不恃民恃艺而不恃德此其亡也

    问曰阻穷西征岩何越焉化为黄熊巫何活焉咸播秬黍莆雚是营何由并投而鮌疾修盈

    阻穷西征岩何越焉者言尧放鮌于险阻穷荒之地使之西行而度越岩险也化为黄熊巫何活焉者言化... -->>
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