卷八十四

    钦定四库全书

    诚斋集卷八十四

    宋　杨万里　撰

    序

    陈签判思贤録序

    吾友开州使君上蔡陈侯师宋之子元勲好古而尚德初尉吉之永丰属因王事按行田里道出六一先生之父崇公之墓次慨想先贤进拜设奠退而周视其阡门墙坏隤悯而葺之谢公尚书嘉之为记其役元勲於是作思贤録之书既又为舂陵从事继崇公所居之官宅崇公所宅之馆又作堂绘其像而祠焉於是又作思贤续録之书秩满来归宜春以二书寄予曰元勲官二郡皆故有崇公之遗蹟尊其德怀其人窃有慕用之志焉二书所以见元勲之志也愿从先生乞一言以发扬元勲之志予复之曰善如子之志也善如子之志也抑诗不云乎高山仰止景行行止仲尼不云乎见贤思齐焉夫景行而不行则如勿景见贤而不思齐则如勿见子其懋之嘉泰元年四月初吉诚斋野客杨万里敬书

    送侯子云序

    古者医不世不服其药盖不久不精不积不神也宜春侯氏以医名家盖十世不啻矣至於世昭驻伯又精且神者客有奇疾衆医环而睨之莫敢措手或莫能名其为何恙世昭一视之探囊发药应手而愈故三十年间名震於大江之西不幸世昭死矣又幸而其子子云尽得其枕中肘後至精至神之传世昭未死也然吾犹有赠焉子云勉乎哉吾愿子三勿视而二视者也勿眩乎疾者之贵贱也勿贰乎招者之贫富也勿芥乎酬者之丰约也顾吾之技尽不尽耳吾技吾尽而疗不功有之乎无也顾吾之疗功不功耳吾疗吾功而名不彰有之乎无也以子之技而佐之以吾五者之说後数年有宜春之良医名震於大江之西复如世昭者必吾子云也夫子云勉乎哉嘉泰元年六月未望诚斋野客杨万里序

    颐庵诗集序

    夫诗何为者也尚其词而已矣曰善诗者去词然则尚其意而已矣曰善诗者去意然则去词去意则诗安在乎曰去词去意而诗有在矣然则诗果焉在曰尝食夫饴与荼乎人孰不饴之嗜也初而甘卒而酸至於荼也人病其苦也然苦未既而不胜其甘诗亦如是而已矣昔者暴公譛苏公而苏公刺之今求其诗无刺之之词亦不见刺之之意也乃曰二人从行谁为此祸使暴公闻之未尝指我也然非我其谁哉外不敢怒而其中媿死矣三百篇之後此味絶矣惟晩唐诸子差近之寄边衣曰寄到玉关应万里戍人犹在玉关西吊古战塲曰可怜无定河边骨犹是春闺梦里人折杨柳曰羌笛何须怨杨柳春光不度玉门关三百篇之遗味黯然犹存也近世惟半山老人得之予不足以知之予敢言之哉今四明刘叔向寄其父颐庵居士之诗藁命予为之叙放翁陆务观既摘其佳句序之矣予尚何言哉偶披卷读至云寂寞黄昏愁吊影云窗怕上短檠灯又独与梅花共过冬淡月故移踈影去又睡魔正与诗魔战窗外一声婆饼焦又早行云鷄犬未鸣潮半落草虫声在豆花村使晩唐诸子与半山老人见之当一笑曰君处北海吾处南海不虞君之涉吾地也何故居士名应时字良佐嘉泰元年六月戊戍诚斋野客杨万里序

    澈溪居士文集後序

    乡先生澈溪居士者彭其姓醇其讳道原其字也方其壮也以文明策上第及其晩也以治具最三郡及其老也终官朝奉大夫年未七十悬车以示子孙虽曰未逹亦可以为逹矣或曰以道原之贤且文而老於州县不宏其施卒以废锢不究其骞非董子所赋仕不遇者欤予曰不然君子之仕有在我者有不在我者贤不肖我也遇不遇非我也惟其非我故有粹乎遇者伊吕是也有粹乎不遇者孔子顔冉是也驳乎遇不遇之间者孟子是也若道原者岂粹乎不遇者也其亦驳乎遇不遇之间者耶然道原之不遇者加少未若遇者之加多也道原奚而不遇哉且夫三百有九人之籍奚病也病不籍耳後之人慕用其选盖有欲与焉而恨不可得者故至今谓之仙籍而道原以上书北阙而得之非遇乎昔扬子云作法言蜀之富人载钱五十万求书名其间而子云不与彼仲元郑子真者山林野人耳不持一钱不求一字而子云与之二子之事後世无传焉而其名至今与日月争光者以子云也东坡非吾宋之子云乎彭贺州之啓其亦有求而不与者乎道原不求而与之非遇乎抑又闻之虽有南威之容匪蹇修不妍虽有太冲之赋非士安不传道原之文与诗质而珍槁而滋寥乎朱弦之音泊乎玄酒之味今犹昔也昔无传而今有传非得名世之士丞相益国周公序之之故耶前之称惟其贤後之称惟其文曰贤曰文乃玉乃金谁敢改诸者非遇乎道原奚而不遇哉道原之族孙汝翼梦弼擕澈溪文集以示予敬书其後嘉泰元年六月庚子通议大夫宝文阁待制致仕杨万里序

    周子益训蒙省题诗序

    唐人未有不能诗者能之矣亦未有不工者至李杜极矣後有作者蔑以加矣而晩唐诸子虽乏二子之雄浑然好色而不淫怨诽而不乱犹有国风小雅之遗音无他专门以诗赋取士而已诗又其专门者也故夫人而能工之也自日五色之题一变而为天地为鑪再变而为尧舜性仁於是始无赋矣自春草碧色之题一变而为四夷来王再变而为为政以德於是始无诗矣非无诗也无题也吾倩陈履常示予以其友周子益训蒙之编属聨切而不束词气肆而不荡婉而壮丽而不浮駸駸乎晩唐之味盖以诗人之情性而寓之举子之刀尺者欤至信符之一题独非古题而诗句亦不为题所掣可谓难矣盖一尝试为我赋为政以德之题乎惟蚁封乃见子王子之驭嘉泰辛酉九月诚斋野客杨万里序

    应斋杂着序

    淳熙季年海内英杰森布表着文儒玉映武卫电燿廷集孔鸾陛列牙爪虽师师瑞虞济济华周无所与逊孝宗皇帝一日御埀拱殿顾见廷臣天顔怡愉因问左右宗子在廷者为谁凡若干人皆谨对曰无之帝蹇然喟曰尧明俊德首乎九族周封八百同姓孔庶今吾圣子神孙枝叶扶疎俊乂无寡独无一武诞寘左右是谓灵囿无麟太液无鹄也可乎即诏迩臣各举属籍之良者二人居亡几何舒戭奋堪间平政骏茹拔鹭振大者台斗小犹郎吏而应斋居士赵无咎是时方高卧南州狎东湖之鸥弄西山之云远追徐孺近访山谷赋诗把酒与一世相忘讫不求诸公之举而诸公亦无求无咎者君子至今恨之或曰其诸无咎之才之未卓欤曰无咎才固先人文亦不後人也然则诸公不求而荐之何也曰才者憎之媒也文者忌之胎也汉之董贾唐之李杜非不才无文之坐也才与文之坐也四子且然无咎可以无憾矣予自乾道辛卯在朝列时无咎为苏州别驾已闻其名後十八年予再补外过豫章始识之至其家见门巷萧然槐柳蔚然知为幽人高士之庐也而其人老矣无咎既没其子汝謩来为太和宰一再访予於南溪之上出无咎诗文一编目曰应斋杂着求予序之其文大抵平淡夷易不为追琢不立崖险要归於适用而非窽非浮也至其诗皆感物而发触兴而作使古今百家万象景物皆不能役於我呜呼无咎生无遇也没而诗文可传未为无遇也无咎可以无憾矣讳善括尝知鄂州终官朝请大夫拨烦决疑所至名迹焯焯云嘉泰壬戍仲夏既望诚斋野客庐陵杨万里序

    曾无媿南北边筹後序

    兰溪曾无媿闭门下帷三十年钻败素琱俊语对占义以应明有司之求亦既蒙有司荐之诣太常矣无遇而归人皆知其为进士也予曰是浅之为知曾子者也所谓知我如此不几於骂者欤或曰何如斯可谓知曾子矣曰吾尝见其南北边筹之书矣其於秦汉三国二晋宋齐梁陈魏周隋氏之史若木蠧蚁不穴不止若烛炳幽不觌不休其君臣之良若窳也其地利之坚若瑕也其国势之竞若羸也其兵制之銛若钝也如身诣其国目眡其时手执其事而心画其策无俟於胥诟而逆折其枉直无逢於相角而前料其捷北也为人谋国者可不置此书一通於座右乎异时孝宗皇帝英武於铄慨然有叱开四方混一两仪之志仄席奇杰寤寐策谋使见此书当拊髀而叹曰朕独不得与此人同时哉又曰公等皆安在何相见之晩也然则曾子之为名士进士而已也

    江西续????二曾居士诗集序

    古之君子道充乎其中必施乎其外故用於时者施也传於後者亦施也然用於时或不传於後传於後或不用於时二者皆难并也是有幸有不幸焉生而用没而传幸之幸也生而用没而不传幸之不幸也生而不用没而传不幸之幸也至有生既不用於时没又不传於後岂非不幸之不幸也欤南丰先生之族子有二诗人焉曰临汉居士伯容者南丰从兄弟曰子山名阜之子也曰怀岘居士显道者伯容之子也子山尝位於朝出漕湖南後家於襄阳遂为襄阳人伯容一世豪俊而能文其诗源委山谷先生然以不肯伈俔於世有官而终身不就列显道得其父之句法亦以气节高雅尝宰祁阳小不可其意即弃去隐於衡之常宁者三十年此君子之一不幸也伯容放浪江湖间与夏均父诸诗人游从唱和其题与韵见於均父集中者三十有二篇予每诵均父之诗云曾侯第一又云五言类玄度又云秀句无一尘想其诗而恨不见也行天下五十年每见士大夫必问伯容父子诗皆无能传之者此又君子之一不幸也兹非所谓生不用於时没又不传於後不幸之不幸者欤今日忽得故人尚书郎江西漕使雷公朝宗书寄予以二曾诗集二编属予序之欣然盥手披读三过蔚乎若玉井之莲敷月露之下也沛乎若雪山之水泻灩澦而东也琅乎若岐山之凤鸣梧竹之风也望山谷之宫庭盖排闼而入历阶而升者欤昔人之诗有诗传而人逸者矣二南是也有人传而诗逸者矣祈招是也有人与诗俱传者矣载驰是也然祭公谋父之作虽逸於三百篇之外而式金式玉之句犹畧见於檮杌之史... -->>
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