文集卷一

    <集部,别集类,明洪武至崇祯,春草斋集__［文集］

    钦定四库全书

    春草斋集卷一

    明　乌斯道　撰

    记

    重建石龙县儒学记

    维洪武五年壬子夏五月化之石龙县乌斯道既至释菜於孔子庙仅有屋四楹卑隘芜陋孤处草莽盖旧有学至正末毁於寇也斯道退而怅然曰今圣天子大兴文治视天下学校实首风化郡县无中外毕用儒臣任厥政者以其素所服习惟圣人是归必能严圣人之祀敦圣人之教以笃扬朝廷所以尊圣人之意焉耳兹土壤既奠安而学校尚未复使神栖靡宁揖让还辟无所此有位者之丑也方谋度营缮事值寇发隣境寇平始克相材从事越一岁告成自棂星门而入改作圣殿余所当建者咸创焉而备圣人有像从祀有位明伦有堂师资有室弟子员之肄业者有斋工始於六年癸丑某月某日讫於七年甲寅某月某日其费虽至钜而某规之以义不取於公不耗於民而工以具成诚足以示尊敬衍诵声也某窃谓圣人之教无远近石龙僻在岭表春秋秦汉时地隶南粤南北齐隋唐以来始更置郡县去中国为最远其俗虽殊不出乎父子兄弟其嗜虽异不出乎耕凿树艺顾其心未有不可感焉者也然非建学立师以圣人之道朝儆夕励启发盲瞶使出入乎礼乐之中以变国俗以向王化则终於鄙夷若是则是役也其可缓哉是用纪述以俟夫後之观者

    雷州卫指挥张公完城记

    皇帝御极之三年怀远将军同知雷州卫指挥使司事张公奉诏领麾下士五百人首镇雷阳雷阳旧有城岁久圮矣芜而弗治卑而可踰城不足以限内外戒不虞也公慨然曰易谓慢藏诲盗城之不完犹慢藏也天下有城无间中外自度岭而南惟雷阳处散地平田旷野灌莽极目三面大海小渚帆柁直入去城仅四五里而兵且寡少左右赞翼吾卫者惟镇抚吴宁千夫长王清而已城尤宜先吾分屯击柝以卫民社固曰罔怠苟城焉则吾益有所备民益有所恃矣且朝廷视城为最重岁必遣使巡行天下凡惰渝者重罪之弗贷是奚可缓哉当元运既去民厄於寇盗流离困踣殊剧迨版籍归天朝民犹创残未遑也越二载民始乂安於是檄所按郡县舁石以为高钁土以为深辟门以为通城广袤千丈有奇高二丈广称之上建楼橹雉堞池深而广门四桥可起伏者三皆因其故址不廓之者惧伤民力也公总督其事日夜不休视事如已役民如子以故城之金峙璧立楼橹之翬飞矢革池之河截江阻而民不怨其劳也始事于洪武四年七月三日竣於五年四月七日雷阳父老邓云龙等请於某曰云龙等方无依归值公之来始得以返业安寝兹公又完其城某等之赖於公者复有加矣敢具以颠末告幸为记之刻诸坚珉某曰父老词情恳至公之功信可书矣春秋城成必书重之也是举不其重乎公镇南陲若此可谓尽其道而无负朝廷之寄托者矣某尝闻公自仗剑辕门奋武岭表招降者三讨逆者七克复城邑者五上嘉其勲诏入朝亲下玉音慰劳锡赉甚腆至若海南未设卫之日公兼统之除顽抚懦民亦以安雷阳四际草窃奸宄海上巨寇悉以剪平自是拜上赐者又数数焉吁公之丰功钜绩不可具述岂惟城哉城与国家同其永久公之名又岂不与城同永久乎然诗曰公侯干城又曰宗子维城是人於城为尤重也公既完其城且旦夕兢惕益严兵以为备其为城也又可以寻常计哉公名彛字秉彛古荆人也

    拄笏轩记

    晋阳诸山雄伟峻拔皆自太行支分脉衍一起一伏以萃风气其西向而横絶若障者尤胜林木隂翳云霞翕张殆神灵所凭焉者也晋王傅桂彦良先生侨居之轩正与是山相直虽未及登陟其间一拄笏而坐见爽气隐隐腾礴岩谷玩而乐之因念昔王徽之以手板拄颊曰西山朝来致有爽气千载之下偶与之同吾就可以拄笏名吾轩也一日致书於予俾记之余谓徽之当典午微弱桓温外握重兵隂蓄异谋不幸为其参军战兢忧惕莫为之计温卒又参军於温之弟冲幕下冲虽确守忠荩心倾朝廷而大勲未举亦忧焉如初其西山爽气之云特不欲答冲之问姑托以言之焉耳恶得与彦良同哉彦良明之慈溪翰林公後也蚤岁尝覩先世旧笏即有大志力学工举子业元至正间中乡举既而天下兵荐起遂优游山水间天朝初徵为太子正字出入春坊数载上爱其淳谨博学可羽翼藩之宗子陞兹职遭值大业始建君明臣良山河巩固四裔宾服彦良心夷气舒赞佐之暇惟操觚挟藻发为颂声或拄笏之顷适见爽气中心为之洒然惟事吟啸而已徽之仍不可同也虽然彦良依被休光沐浴圣泽至渥也安知不再迁擢他地他地望而拄笏未必再西山遇也第夙夜思补衮职用竭臣道以答付畀则爽气出自胸臆岂不愈於西山者乎以是随所处以拄笏名轩无不可也又岂独晋阳然乎

    重建水月观音寺记

    扬之水月寺者寺僧碧潭禅师所重建也寺旧在北门之夹城今城减缩去城可一里民舍鲜少境益清旷左瞰河右挟甘泉山其背积土石为高丘树以松栢亦殊胜地某禅师创於端平间而甲乙其传元至正末兵四起扬失守城陷寺毁鞠为荆楚瓦砾之墟者几三十年禅师先避乱居姑苏钦遇圣天子戡定海宇因复归扬出槖金创庵於郡城东既成将以旧所毁寺名榜焉念曰观音大士以十四种无畏力变现於尘刹光明犹水月也月凡值水必形实一月耳兹加旧名固无不可然北门旧址尚存不重构如灭吾祖始建之意何庵遂更立名别召僧主之复从旧址斩荆楚辇瓦砾购材鸠工作大殿门庑方丈法堂习静会食之所斋厨溷湢咸具一如旧制庄严以间计者三十有奇缭以垣墉饰以丹垩崇以像钟皷香灯旦夜弗匮工始於洪武十六年癸亥月日僝於洪武十七年甲子月日师谓是役也苟不记其颠末何以示久远乃介友人王子建氏请文於余余惟圣天子以先王之道教化万民学校以先王之道赞天子教化民罔不惟礼法是从然有轶礼法而纵焉者或化於佛氏免戾於罚是佛亦赞天子之教化者也则寺刹之建其可已乎且扬古广陵地为南北要冲天下重镇今畿甸之股肱郡也其人物之盛必有化於佛者奚在树法幢振法皷必於虎狼所窟宅人迹所不到之地也哉禅师殚力竭智图兴起於既絶以复旧观以亢厥宗可谓难矣呜呼自元末来寺废於兵火者何限求其兴复如禅师者殆寡若禅师者非勇於荷负法任而有功於後先者欤禅师名行深实某禅师十九代孙俗姓李氏扬人也自薙落即习禅定有悟入藏於苏之万夀禅寺处已至澹泊其兴造之费则皆为人演法讽诵岁所得施赀盖积而有所待也今为中叶开山祖云子建名植性好德乐善亦扬之世守诗礼者

    爱山水轩记

    天下至清淑者莫山水若也人禀清淑之气故山水是爱爱之者有二或泳游乎高深或遐想乎流峙迹虽异而趣则同若吾郡王文翬者以爱山水名其轩盖遐想者也文翬生长郡城中出则车辖隘路入则环堵窒躯殆非抗尘走俗者也郡四垂有佳山水相去可百里以身之匏也未尝有登眺降濯之乐间游会稽山水之胜虽接乎目不得久而专焉迨归蒿目而坐矫首而思则见夫岈而有容隆而可陟窅而莫穷云雾蔽亏松石森立层崖峭壁凛乎其前芝草琅玕递见杂出其黝而渟者龟龙宅焉冷然而流行者触石踰险隐见曲折悬而为练洄而为轮至平衍则可舟可钓可挹可鉴使吾神游气交曾不知卑汚之迨於吾也吁文翬果若是否乎其与身往而乐焉果有间乎柳子厚有云气烦则虑乱视壅则志滞君子必有游息之物高明之具使之清宁平夷然後理达而事成今文翬托意於是而恒其见焉岂亦读书养性之助乎然孔子尝曰仁者乐山智者乐水他日子张问曰仁者何乐於山孔子曰巍然高子贡问君子见大水必往观焉何也孔子曰以其不息且徧与诸生而不为隐也此其阐幽发微以极其徼文翬能三复之而有得焉则余向之所言直糠粃而已耳尘土而已耳

    重修永新县儒学记

    子贡以孔子比日月有以哉夫日月人皆知其日月也知其日月则知其不可无也盖非日月之照临於下则人无以为生孔子人皆知其孔子也知其孔子则知其不可无也盖非孔子之垂教於下则人亦无以为生故天子大采朝日少采夕月尊其德也天下春秋祭祀朔望释菜尊其道也海外荒徼风俗殊异且知有圣人诵其书而信其道况吉之永新实在中夏文华之区其教易入其俗易化其可不祠祀诵读而邹鲁其邑也哉若是则学校之设其可废乎永新县旧有学其规模视他学颇宏敞左右栋宇并起岁久摧败而难於修缮皇朝初守御千户俞公扶颠植仆以着厥绩而其材皆得於民舍之旧不数岁而复坏四明乌斯道叨宰是县既视政深以学校之圮病焉爰於洪武九年秋八月躬率衆工徧视梁柱之当存易者或撤而新之或改而斥之或持而固之或挽而起之工繁费夥务坚致乃巳越一岁丁巳秋七月日终事庶几可永久也然周旋进退之地既整饬苟无礼节之助待用之具不可也於是又崇讲座悬钟磬冒贲鼓铸祭器购羣书以补其未备亦学校之当谨者呜呼日月不言圣人不能无言其言载诸简册今而後处师位者得以发简册之光阐谟训之微俾成人小子礼行乐作仁兴义立其不系於学校之葺坠矣乎

    四明小山记

    郡阻水而际山其夷旷衍沃四履所至可百里好事者必涉舟楫而後得杖履之胜亦何怪乎骄佚者之病游也自郡北行一里所地隆然忽孤起如伏蔡覆釜周围渐杀如弹棋之枰其幅员仅五十步高减十尺过者辄徙倚顾盻乐之不能去以其似山而小也因谓之小山而荒莱之履斋倪公以价得之市氓即剪剔菑翳植松栢梧楝槐桂枣梅筱簜之属其麓揉竹为宇罗石为几其颠又凿大池一亩其下出岛屿漪澜间以相映发作紫霄游馆十楹其傍尤亢敞足壮小山观也客至曲折蛇行竹树间登眺降濯山非小而池非大鸟鱼飞跃方幸免於网弋之累一俛仰顷气常飒然激灵襟而引奇趣虽崇岩邃谷莫之踰也其山始颇峻锐至元初北来军伍畚土治营垒市氓白之官乃克禁则钁其山巳殆半由是知山之形势故尝大矣开辟来古今之变如至元之初者何限而城甓垣堑所用之公居私第者不可胜计是宜山之每削而小也盖四明太白赤堇灌顶金鵞骠骑诸山皆远莫易至草木埃�窬枚�愈积则其山之完厚耸拔惟日益而无所损且隂阳家以山之大小衆寡论宾主苟大者寡而小者衆则大者为之主小者寡而大者衆则小者为之主斯其於诸山则诚主欤宜乎郡之依以治也公之季子可与请书之以补图志之缺公讳天泽字济亨世以着姓居郡之象山逮公而徙焉

    谭节妇祠堂记

    谭妇死节久未有祠四明乌斯道莅政永新之二年为洪武十年丁巳五月十有一日乃择泮宫兴文阁西南辟大池上建祠设主以补缺典盖以妇死而圣人是依今祠而依乎圣人庶以妥其灵焉妇姓赵氏名逸不闻古庐陵之永新人生有淑质嫁同里谭氏子年二十有七至元十三年丙子江南内附越一岁丁丑宋丞相文天祥志恢复有书约女弟之婿彭震龙起兵以是岁七月十有九日兵内外合发震龙亦永新人盟同邑张履翁顔司理先一月起与降将江西运使镏盘并盘之禆将萧明合战永新而丞相之兵不至遂败衂北军突入城城中大乱民咸负携遁逃妇抱所乳子与舅姑仓卒走县庠圣人殿庭军羣逐至杀死人且犯人妻女不畏忌军欲犯节妇妇骂曰吾舅姑死於汝吾保身以生且不可况辱身以觊生乎固不屈军怒因并乳子杀死殿庭中时有屠者避殿庭楣梁上下视妇死事为详遂传闻至今逾百有余岁而妇与子之形在殿庭土砖上钜细毕具後有守土者弗信以沙石荡磨或煆以烈火试之形影愈见呜呼当宋季时朝廷培植人物皆以科第进崇爵厚禄至白首者孰不以忠烈事讲之稔而责之深哉及乎版图失守神器徙焉而向之崇爵厚禄者乞降走匿不暇其肯死节者曾几何人哉兹以一妇人能慷慨死节与同郡文文山光焰相照垂名史册岂不重可慕耶且其生时精气素巳贯诸金石不可磨灭况死於圣人殿庭圣人之灵尤表而出之者哉若是祠而岁时祀之宜也用祠於郡府转闻於上冀褒异锡号使风俗益有以励焉祠成越十日从仕郎知吉安府永新县事四明乌斯道撰并书篆盖

    紫泉记

    郁林西南去郡治一里所有一石高不踰丈状若於菟瓌奇清怪青质白理旁有二窍上下远近相去仅十寸上者广一尺有咫修倍之巵匜其形缺一隅水泻缺间琤琤然下者隂黝如圆井围四五尺宛转斜下有梁可数寸泉自井中横出觱沸不已逾梁下盘旋泓澄清而甘衍於中而汰於外二窍皆渊深靡测夏冽而冬温虽旱暵不竭其源出自郡北三十里之寒山溉田余万顷郡人谓昔有以白金之杯取水寒山杯湛而失之後於此窍浮出又好事者植一小碑石上泉立止去是碑泉出如故意者神灵所窟宅也赵宋时有太守善於政泉为之紫者数日尤恠矣太守之名失其传焉为可恨耳且有大江横於前层峦邃壑邈乎森列尤增观是泉同知州事仲威倪侯爱之乐之视故有亭址泉上为复构一亭暇则携父老往焉顾瞻徘徊涤烦就清而不能去也旧虽有名未称因更名曰紫泉志其实也一日侯徵记於余余曰三才一气也为政之善否山川之气亦随而变焉鬰林虽处南辟苟为善政泉流且变民俗其有不变者乎侯命名若此既不没善於前又以垂戒於後用心渊矣余记之宜也

    三皇庙重创仪门记

    三皇为天下之通祀郡国有庙礼也四明庙居城之东北隅邃深清穆氓隶不敢亵慢然栋宇之备旧矣而门独以灾故未克复由是不足以耸瞻视限造诣诚非所以教民敬事之道守兹土者大惧失职慢於修缮以坠国家之祀典大中大夫李公视事之二年慨然念曰邃古之初邈乎辽哉然而能以开物成务之智继天立极使淳龎之民有所知识耕凿树艺而无或至於饥寒疾病之患以惠淑万世者其惟庖牺氏神农氏轩辕氏凡养生丧死而囿於两间者所当尊事岂独医家者流得以俎豆哉宫室之不完吾之责也陈居仁者郡之耆硕也因俾度工庀材以落其成凡十有六楹高而不仰卑而不俯肃乎其有仪也赀取於官帑之羡余裁其力而他及者犹多挠者隆之仆者起之糜烂黯昩而莫之治者更撤而新之木石瓦甓丹雘黝垩坚良焕耀庙为之更始夫门阖辟以象乾坤启闭以司旦夜以天子之制言之固宜伉其臯应库雉以示尊显兹从简约郡国也始於至正甲午六月日毕於十一月日公又以为物壮而老老而衰天之道也今日之壮其不为後日之衰乎乃规江涂民田之没隶官者若干亩以充营治则庶几乎其永久矣余以使指来四明间有疾陈居仁者辄能疗之一日以记请予谓文庙以祀孔子武庙以祀太公望而医者独得以奉三圣人之祀顾其教岂不尊且严欤惟海阃所建地大民衆而又饰兹庙以奉春秋之事帅臣守臣躬率僚属拜伏庭下牲肥酒醴乐作觞举神人具喜降福锡祥犹以见四明之於郡国其弗自鄙夷如此

    全节池记

    化之石龙县久废於兵燹洪武四年版籍归皇朝朝除赵宗权为丞百废具举凿池半亩许县堂东以泄淫潦四年冬十月廿有三日丞方坐堂上有寇百余自隣邑吴川窃发突入郡治中县傅治寇先入县门肆剽剠丞无御寇具惟持县印袖间不少挠寇进而执丞至池水上曰亟出印即不汝楚且授以官丞意谓印君之信物也不可辱吾命士也不可事寇宁死耳乃目他地绐曰印在彼寇皆回视潜麾印湛池水中寇不得印反接丞苦丞百方丞终不肯言丞内子王氏为寇迫逐不敢前闻丞被执毅然出而指池水呼曰所不与夫子同死者有如此水遂缚同丞徒跣至吴川寇将刃之适官兵至讨寇寇皆殄灭丞与内子始获解缚以归复取印视政如初余至是邑邑父老间尝道是事且请命池名文以记之余曰古称为符节丞既全其符节亦以全已之节其内子不自避而与丞同死是甘其节亦以全也因縂命其池曰全节昔蔺相如能全璧归赵功显位崇若丞者犹难处者焉上视相如殆无媿矣然丞有升庸而池无他徙庶几使来者鉴焉丞字德衡宜兴人

    山木轩记

    广东行省检校崔君扁所居之轩曰山木志所志也余曰木之生不择地岂惟山哉山之生草莱筱簜咸具岂惟木哉盖木之材大山之地高固非他可埒也予尝见木之在山根盘於巨石纵横联络入深则抵牾固已难矣及其长也雪虐之也繁风薄之也力木日受之又不其艰哉然因是而性愈坚质愈劲自若也此又天之玉其成焉天既成矣非得其人以相其成亦不可也木之未中乎大用而椽之桷之中小用矣而薪之槱之匪惟夭其材焉又乌知其木之良哉其或养小而图大去其菑翳屏其樗栎视其可梁柱也然後取以就规矩焉匪足乎用而已木之良也亦以见焉斯山木之材不材幸不幸所以分也君读书而用力於内涵养保爱底於精一而施之於政诚山木之似也易曰山上有木渐君子以居贤德善俗非此之谓欤君自惧其怠特扁其轩日以观省何德之不成君子之名有不着哉君俾记言於是乎书

    驻鹤楼记

    茅周翰有楼衽山带江虚明高洁以为讲学燕息之所一日告余曰畴昔之日与桂君彦良王君彦贞余君伯熊同饮酒其上杯行殽列气畅神融酒半酣仰瞻天宇俄有白鹤从东而来驻楼外屋极相去楼可数丈若临视坐客振跃鼓舞昂首长鸣徘徊者久之客喜遂名楼曰驻鹤幸吾子记之余曰鹤野鸟也驻乎川泽之滨林木之表固其性也未闻居室之上为鹤之驻焉盖天地万物一致殊形而羽物之至必有所感於人者凤鸟之鸣岐山感於文王也神爵之止於长乐感於汉宣也雉随郎车乌集府栢萧望之朱博之所感也今鹤之所驻者其由吾子与二三友之感欤夫贤人君子之在草野嘉言善行足乎已修名令誉闻乎上则有鹤书贲然而赴陇此其感之於鹤也虽圣天子之有遗贤吾子与二三友之无患得而青云趣驾之勤已兆於今矣余又念夫易中孚九二之繇曰鸣鹤在隂其子和之我有好爵吾与尔靡之君臣有一德之诚上下有相亲之美如鹤鸣子和则必与之共天职而食天禄焉是当见於它日欤苟或徵其跨鹤之驻缑山化鹤之驻华表是皆方外之遐举仙游不可以语怪也登斯楼也当思鹤之所驻其山川之灵有所开余身也者国之器也学也者国之利也毋安於所逸毋画於所至斯无媿於驻鹤之意也周翰闻余言谢曰已喻吾子之义

    大惠寺记

    紫芝山大惠寺成主尼善持命述始末走谒记於余曰寺在奉化吴山去州治三十里所生父佛心居士王氏嗜其岩谷穹邃林麓?蒨时游憩焉天或隂晦则隐隐若考钟伐皷於烟霞间者居士谓灵境久閟兹或开余是宜构精蓝以扬佛宗教矣因贸以资而得之筑地以奠基方营筑芝草生爽嵦中茎叶联荣坚若金石远近集观赞羡居士曰芝瑞物不常产虽一念可感通吾诚岂能即形於瑞得非大觉圆应肇致休徵欤因名其山紫芝云由是请相者奉金具骈至营材度工蛇虎之交草莽之间栋宇聿新矣经始延佑甲寅迄丁巳工毕大小百十楹甍栋枨闑阑楯墄级涂塈丹雘严饬有加凡象以示教食以养生器以利用靡不毕具可谓悉厥力矣居士讽赞持修素谨至是愿遂力成有以昭法展敬乃日诣殿庐礼诸象跽瞻而默叩曰刹由法创得人斯永今创法兹土固欲久垂永阐然隆汚在人不可不谨於始惟命之请亦惟命之俟居士二女在俗未字圣教夙渐久习肄法行请如阿黎姨行八敬愿薙落居士谓吾不能心女心而能法吾道顺尔敦确固非矫敓吾所兴其在是乎时云外岫公主天童二女往礼嗣其法岫名长曰善持次曰起惠祝髪易衣而归居士以是山授二师命甲乙相传持方笃意定寂辞弗居衆强推惠主之至治辛酉朝廷勅赐金额国师锡惠号某太师既而惠念天叙不可紊固让持复请於国师亦锡持某太师宠以金襴释衣持益严戒行振励同志究佛心法朝夕讽诵祈天永命以归福於上而规制益宏备矣初居士成童失怙恃播迁异地身亲诸难不敢少疵纇其行颇择有道能薰而淑人者就以裁已尝言事无难为苟合於义力为之无怠若桥廜□有成绩弗少兹山则其大者焉今虽示寂念其择灵致瑞善兴善传是宜昭示於後以为法教之劝请为文以刻石幸毋辞余作而言曰荐绅之士崇六籍敦五典而已非尧舜周孔之言所不乐道如王氏者不以一身之奉累其心而爱衆之念形於事矻矻焉祝嘏以尊其君室而亩之卒致其所出於善域夫岂异夫秉彛之心哉虽其宁空寂甘澹泊与方外不殊然远择而逢胜土兴筑而得嘉应是非所执之坚所守之诚不有大过人者曷能臻是哉大厦既构禅观既树若乃志之不易业之不惰则又在持惠二师焉因叙以复其命

    文会轩记

    吉之吉水有望族曾君惟中世居兰溪好友尚文因扁其轩曰文会取曾子语也轩在天柱峯下有槐桂可合抱者离立轩外轩左右有古樟若卧而昂起与槐桂隂森蓊郁虽烦暑中犹凌寒也石梁溪流横亘木?去石梁数十弓有石袭飞瀑珠倾练裂四漈有六华白富玉笥大秀诸峯远近苍翠琳宫棾刹隐隐出诸峯松篁烟霭中一以为兹轩观也轩中无他物惟蓄书数百卷日披读玩索一日晤君于郡之逆旅辄相与讲学就请余记之余曰士生天地间不可以无友有友焉不可以不讲学安可须臾缓也世道降有独处而絶交者焉有取友而宴游者焉有以浮词艳藻相追琢而夸诩者焉其欲明道讲学古今曾几何人哉宜乎人心之坏不可救也今闻君世笃诗礼文学之士名於郡中赵宋时以文为显官者炳耀相继有食邑清江县讳三聘者以光宗不过重华宫直谏有父子同登科讳某者至廷试理宗诏珠箔隔障其子目曰秀溪勤礼亲洒宸翰尤以见尚文之有素也君恶得不文是尚而会诸友哉易丽泽兑君子以朋友讲习此之谓欤然君之意既以氏出曾子不可不远承先训以励诸已今年方强汲汲焉讲学明道以无沗其先训则兹轩之作岂为招誉衒时之虚器也耶

    栖碧轩记

    郡胡君公鼎之室东去月湖咫尺许至宏敞复构小轩於堂东蓄经史彛鼎图画日以自适比加栖碧之名楣间盖以隙地有碧梧一章中峙而起盖取其修洁类已之独也岁月滋久梧大围可二拱高出轩脊有半枝叶蓊蒨隂翳计凤凰之可托也因念曰凡禽鸟烦数之音寔凟吾耳吾疾焉其音之雝雝喈喈鸣天地之和者凤凰也吾则思而愿闻或庶几来哉余曰凤凰非梧桐不栖固也然梧桐植物也不择地而生凤凰灵鸟也旷数千载不一出苟出而翔焉则随所至而集恶必其此之托哉世有秉礼赴义博洽羣典穷性命之徼空万物而薄声利其为文也则焕若云汉澹焉孤处虽终老不失足於他人之户限者亦凤凰而已闻公鼎之才之德皆戻止是轩从容游息俾公鼎才德有加又岂非凤凰惟是梧之托焉者乎不然公鼎之藴才德也弸中彪外而不以自衒相时之利则出而黼黻乎天朝亦凤凰之托於梧也於斯之时必有歌卷阿之诗曰凤凰鸣矣于彼高冈梧桐生矣于彼朝阳上羡朝廷下美公鼎者矣公鼎笑曰吾恶乎敢哉宜书以为记於是乎书公鼎名铉四明之族姓也

    骠骑山龙化精舍记

    慈谿县二十五里有骠骑山壮耸?秀为郡城之映带山半有潭潭有龟十龟之首有黄文各异故老相传为龙旱暵祷即雨神异不一或曰龟龙皆灵物龙而龟灵之变化也然郡志言是山去县三十里又不书龟龙泽下土殆失考欤潭北去数弓旧有屋祠龙王宋咸淳间又称是潭去祠东十弓构精舍十二楹盖里人郑国荣所舍之故庐国朝至治间慧上人撤龙王祠广其基址徙精舍於其上绘观音大士祠龙王东偏慧远游不返屋倾圮久为狐兔栖至正十七年伟师乐其地闲寂来居习净业遂新栋宇易绘以塐泊禅定之室宾客之次咸具名精舍曰龙化取义於龟也精舍无田产人无远近恒遗食始东西有蹊殊峭嶮师刋榛莽甃石成坦涂往往衣冠之士乐过焉故起其废简而可守即其居安而无营无非致於教利於衆而已余尝宿山中师从容告余曰廜□庳陋不足以纪载顾继志述事蔑以示後人幸纪之余念古之君师教天下而五品之序肃肃雍雍不外乎常道苟独其身远其迹必有非之者焉後世政治苛切风化浇漓日戕乎恒性而浮屠氏来中国其徒衣草食木托身树下惟汲汲明佛意旨举世礼貌之有以哉至久海内以崇楼广厦尊大雄氏宗之者甘食美服若生长深宫果其初志耶师尝事事於大方今口粝体緼而精勤玄奥是有以协夫树下之苦节者宜为人所敬爱也矧兹山为羣龙之宅民不知惠已严其奉官不知利民丰其报师於此绥神妥灵明致嘉应其功为大矣余意松风之清山月之明师趺坐浩潭床下立而听法者必龙师以是传於後可也至正二十六年记

    萝石轩记

    奉川有君子曰楼则中氏则中之室枕溪面山固足以登濯为乐又别构藏修之轩室左以萝石名而请於余曰凡黼黻是轩者举莫之有也惟前峙一石高不过寻丈而状甚恠青质白理盖生自具区为波涛所囓芒角俱泯其泽如玉虽久而不变萝施生於石上纵横交错贯衆窽而出枝叶敷荣翠妍緑润虽荣瘁有时而生意不息可翫或与宾友豆觞移席其上酒酣而歌击石为节石铿然有声清若浮磬引萝为幄纷披为流苏邀清风而激灵襟可乐也且世之金玉皆丧於胠箧而斯石可无恙材木皆天於斧斤而萝则免焉故某得长与之俱也幸先生记之余素识则中性萧散所赋诗多旷达宜其取於是也夫隂气凝而为石石虽刚而胚乎柔阳气衍而为萝萝虽柔而孕乎刚一刚一柔天地之道也刚柔既定而不可易物性然也人之性可以刚可以柔而适乎中者或寡君子体天地顺隂阳其刚柔而弗以过焉则庶几矣乎故易曰刚来而下柔贲又曰柔来而文刚此刚柔相配或先或後而不之忒书曰强弗友刚克燮友柔克沈潜刚克高明柔克此刚柔适宜或正或反而不之胶也则中之视萝石其所得在於是可不益勉之哉

    粟中斋记

    一室至小也以一粟视居室则居室为大以居室视天地则天地为大论至道天下莫能载焉天地未见其大也以一粟视涧沙则涧沙为小以涧沙视一尘则一尘为小语至道则天下莫能破焉一尘尤未见其小也若是果孰大而孰小耶世之人忒於大小者... -->>
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