崔东洲集卷之十五

    维扬崔桐撰

    序十一篇

    ◆序十一篇

    贺刘华峯荷台奖序

    寿省庵叶大夫序

    贺少川曹大夫膺台奖序

    送刘碧潭陟国子愽士序

    崔氏族谱序

    贺太宜人曹母六袠寿序

    贺贞斋韩大夫历膺荐奖序

    怀隐庄序

    贺旋峯韩侯膺台奖序

    赠少川曹大夫入觐序

    崇川钱氏族谱序

    贺泝泉张君膺台奖序

    寿刘母太孺人八十序

    赠华峯刘侯入觐序

    贺两河沈君被台奖叙

    赠少坡黄君入觐序

    寿钱瑞夫六袠叙

    ○贺刘华峯荷台奖序

    夫政时有常变非处常者之难也而济变者之为难也民有羸屈非理羸者之难也而振屈者之为难也事有始终非谋始者之难也而成其终者之为难也海门地缩邑改百务攸萃其为时也当其变江啮赋繁版筑告劳其民力也当其屈前令图始草昧未集嗣厥事者任其终予以为吾邑之令有三难亟谂诸太宰石塘翁翁曰吾当为子邑抡良令焉乃得华峯刘侯实精简也侯莅邑无何政通人和庶绩就绪抚臣月梧喻翁廉其贤驰币貤奖华辞侈褒以为属司劝其辞曰资醇谨而公论归才敏达而邑事举非溢羙也寅友沈两河刘碧潭辈欣欣以告余余曰哲哉月梧翁之知人也试考侯之令吾邑也敷政优优恩威并着斯不谓之醇矣乎夙夜忧勤动中榘矱斯不谓之谨矣乎剖决不留庀聚若宿斯不谓之敏矣乎洞鉴民隐明识治体斯不谓之达矣乎筮仕未期民举藉藉缀离□隙兴仆裕疲是故变也如常屈也如羸终也如始斯不谓公论归邑事举矣乎虽然侯政之善岂曰吾邑为然侯甫至监察路使君寻檄侯视篆通州先是州吏失职■〈豸契〉■〈豸俞〉其民人情汹汹侯为均徭谳狱剔??磊刬衺通民德之及受代归邑群为张彩腾欢揄休颂羙者倾城埜是其余润旁敷蜚声远致又月梧翁之所未及知也虽然兹直为侯政之兆耳行将陟要华攎忠臆公归天下之心茂举天下之绩殆究竟之必可期者一州一邑之善足以槩侯也哉佥请叙斯言为侯贺且冀侯之大有成

    ○寿省庵叶大夫序

    省庵叶大夫登年六十淮海降祥寔仲夏十有八日也若子姓若邻比若婣若友喜而称觞贺之东洲崔子辱在婣友五百里外遣仲子述驰贺焉或曰六十非耄耋比寿之何居崔子曰夫所谓寿者非寿其寿也寿其所以寿也诗不云乎正是国人胡不万年所以万年乎人者期万年乎正人也大夫于予为丙子丁丑两同年时大夫少予十年爱其欣欣雅雅器之宏而言之默也既予职史馆大夫职秋曹联班并辔者恒朝夕爱其听以敬而简以情也大夫守兴化予以宪学参政闽藩爱其政善牧而法不随也大夫陟湖臬予调武林再以折狱违当路请兵备辰沅爱其志弥坚而义不屈也大夫有宿隙于上官逊肤归里予亦以昏劣冐荐被论明农获修旧好爱其冲襟逸韵翛如澹如不知寰宇间有曲直事吾取以为师也夫宏默者其真蕴蕴其真者神自全明刑善政者其天存存其天者道日长不随不屈者中无欲不欲其中者世味浅轶世拔流者其情畅畅其情者心常裕皆寿之征也奚为而不可寿问者悦再拜而言曰吾今乃知寿矣亦可以言诗矣吾所谓寿寿乎人者也夫子之谓寿寿乎理者也是知人非南山也而崇大其理者可以山人非川流也而不息其理者可以川人非松栢之承也而日新乎理者可以松可以栢天保诗人以山川松栢为祝者其知道矣乎由是充之先天地而不为少后天地而不为老者其有道之士乎崔子曰然遂次第斯言以质诸叶大夫

    ○贺少川曹大夫膺台奖序

    少川曹大夫甞发觧中州有司录其文以传余得而读之明经极理知其有深造之学焉既而登春官对大廷试政于春曹余得而亲之雅姿渊负入绳履榘知其有用世之道焉无何授守通州以通为吾产也问守之道予曰夫守守乎人者也非守于人者也犹夫令令乎人者也非令于人者也所谓守乎人者时有青守以御防域有警守以遉掫俗有漓守以礼让习有奓守以节制田有征守以??垫规风有断守以法律是故人入吾守而其政舒反是则不然吾以势而民则侮吾以酷而民则携吾以苛而民则譥吾以贿而民则誖吾以法而民则奸是故强者折孱者縬怯者逋无厌者辱是谓守于人而其政弛之二者大夫知所择乎大夫唯唯而别予亦以疏拙归里仅朞月乡之人群谒于予曰吾州日以欣厚闻后是而巷议嚣嚣埜诽諓諓矣何今兹之諴如默如耶日以乐土闻后是而财缩于冣粟虚于囷矣何今兹之裕如嬉如耶日以不宄不讼问后是而暴夫兴诡夫争矣何今兹之竣如詟如耶守吾州者日以尊且逸闻后是而政日弊声日堕矣何今兹之守君子爱之小人归之宪台谢使君闻而亟褒之时誉之独必?虫而获上之奄致耶子曰夫名生乎其政者也政行乎其道者也道原乎其学者也少川大夫吾固知其为有学有道之士也安有得夫道而失所守者乎安有得所守而不必?虫有誉者乎诗曰乐只君子邦家之基基夫邦家者天下之守也有曰乐只君子天子葵之葵于天子者天下之誉也大夫不负所学不违其道而缉熙厥终焉吾见所守所誉将大有望焉岂曰州郡之小试台使之肇获而已哉州寮某庠寮某辈闻斯言而喜请授诸史以华大夫

    ○送刘碧潭陟国子愽士序

    计年视成联师萃友以考德问业者大学之教也端本澄源秩清系重毁誉旦夕者司成所任厅馆之共也呼族类羣辍讲张喙以指瑕人物臧否师长者学子之弊习也嗟乎模范乎成均者其严矣乎碧潭刘于领滇南乡荐教谕海庠阅五稔学劢教成　天子内召为国子愽士刘子以东洲崔子甞承乏是役也问所以师天下之道崔子曰夫道一而已矣而教有二乎哉吾爱子之教静而不欲也一而不眩也易而不戾也且劼劼焉学半于斆弗倦于成也是其师一邑者非所以师天下乎刘子请益崔子曰夫主静则无妄无妄则异物弗溷守一则不昵不昵则劝沮用章循易则有容有容则好恶惟公多欲则志逞志逞则纷华易入可眩则偏主偏主则情诡莫核务戾则贼物贼物则纲纪陵夷之六者召子小人之分也欣以去小人而为君子者亦明乎义利之辨而已矣君子喻于义也是故其为学也为性为心其为业也为国为民其为端也为日为月为麟为凤天下师之则天下赖之皆义之为也小人喻于利也是故其为学也为人为名其为业也为身为家其为异也为彗为孛为狐为蜮天下师之则天下病之皆利之为也不佞如予者其何能师哉吾子甞卒业成均矣盍求之前后乎予者其为教孰为率夫义者乎取而师之所以师天下也亦求予之遗声其为教孰为涉于利者乎取而戒之戒之固吾师也亦所以师天下也是故古昔圣贤辨义利于称尔称汝之微已言未言之际有为无为之分其旨亦精矣子尚精于是学吾见静者安一者贞易者公所以成已成物之道庶几矣乎刘子曰文荣敢不奉以周旋

    ○崔氏族谱序

    吾宗自赵宋南度夜今世居海门吾祖朴庵宗伯翁贻桐宗支一图始八五公至桐凡十世耳吾父诚斋宗伯翁甞手录数简用备湮失而未成帙族叔祖竹鹤翁始仿欧苏谱画图叙世以示后昆桐奉而读之有志于辑续而未暇也叔祖季子见礼复承考志录至十二世以授桐桐??商以明农隙乃综遗考误阐晦核迹举例树风而帙以成尔乃萃吾子姓而告之曰夫谱也者普也惧宗姓之支且携情义之弗咸而思以普之也吾今谱吾族之子父乎某祖乎某始祖乎某则知始祖之爱吾祖吾祖之爱吾父犹吾父之爱吾子也孝思之心能不追诸远乎且知夫人有其父本之由一父也人有其祖本之由一祖也知一父一祖之由出则血脉本相通也疾痛自相关也慈爱之心不缘是而及诸后乎斯谱也岂曰唯是遡本原昭伦叙而劝沮实存焉吾录夫某曰孝则悖逆者沮所以亲父子也录夫某曰忠则尸素者沮所以义君臣也录夫某曰弟则废懿亲者沮所以怡兄弟也录夫某曰节则失身者沮所以贞夫妇也录夫某曰好义则鄙吝者沮所以愽仁恤也录夫某曰显则孱懦者沮所以作士气也谱之为教不亦普矣乎乃若戾是者不录何为亲讳也惧辱吾宗也子姓咸稽首而感泣曰吾辈蠢蠢横目自父之外仅知有祖耳今乃知祖之祖孙之孙矣善之必当为恶之必当去矣敢不敬承谱训

    ○贺太宜人曹母六袠寿序

    己酉孟夏念有九日实曹太母刘宜人设帨之辰通倅??欮泉张子过予日岑也不佞猥佐名邦恒惴惴焉以陨我文僖公家声是惧幸徼庇于吾长少川曹公用免官谤是公于岑有伯仲之义焉公之母吾母也今年齿介六袠敢谒言于君子以为祝何如是日余既有祝言矣而张子固以善言必再请张子吾郡良吏也故不厌其请而为之言曰大夫可谓备百羙以事其亲矣古之善事其亲者有力养有禄养有善养有达养养以力而不及于禄是谓不崇养以禄而不主乎善是谓不祺养以善而不达于人人是谓不广大夫少失严恃而独怙慈帏温清朝夕不可谓不力以大夫之禄奉母氏甘毳可致　宠褒有待不可谓不崇训怠戒奓以道义相成不可谓不祺庭帏之庆黎庶既乐之僚采复共之不可谓不广君子谓大夫之得此殆母氏之贤威成之也甞闻母氏之阃范矣笃伦洁祀所以教孝也孝斯忠损欲安约所以教俭也俭斯廉氷蘖嫠居所以教节也节斯贞睦族宜家所以教义也义斯公恤孤周匮所以教慈也慈斯仁是故大夫之备羙以养而内外无间者殆天所以报刘也今夫匹夫匹妇孝纯行勲者稽诸记载多获奇征况贤如母氏繁祉将申锡焉报刘之日安得而不长或曰母氏信寿矣享矣而鸣岐翁之不年也两髦之感能无悔耶余曰不然有寿之寿有不寿之寿譬诸天地其功用一也而语道者必归诸天盖地之道皆天也孰谓母氏之德非翁之德母氏之享非翁之享乎诗曰至于文王其德靡悔靡悔不在年而在德翁之谓夫遡泉子曰唯唯若夫子之言岂其寿母亦所以寿翁

    ○贺贞斋韩大夫历膺荐奖序

    夫咨暑咨寒好风好雨视导帅以为向悖者烝黎之故常也爱憎任其情隆污殊所尚事悦有难易取舍有公昵当涂者之明蔽也高之则近亢异之则若矫甲可而一非貌翕而中违寮采者之恌愉也嗟夫今之仕者孑然一躯丛萃厥责求其上悦下孚克免官谤者易得也哉贞斋韩侯以才御史守吾扬也绌巧敦朴去苛崇简其剸剧也勤其纾痡也惠其秉宪也仁其敷教也经其防微也周是故扬之属土为州惟三为县惟七合郡元元遵帆率度歌德舞功者熙如也迩乃积誉蜚声遐征上彻都台闻之则月梧喻公■■韩公涵峯王公以为贤宪台闻之则监司路史鹾政谢史江防陈史督储杨史以为贤绳绳焉荐绩貤奖者日覩其荐加也同寅张少府谋诸群倅曰陟高则同戟者分危济川则同舟者分险守之庆倅之庆也若侯者分则朋侪义实师保吾辈其臼?衣厥羙而贺诸乃属江都张尹达通州曹守金以贺言谒于东洲桐桐曰吾有前闻矣民弗洽则治弗张服侯化者合郡焉是得民也上弗知则下弗从嘉侯绩者画一焉是获上也近弗信则远弗扬恊恭者咸称庆焉是信友也侯所以得此匪讇匪诡无将无迎要之本诸一诚耳孟氏所谓至诚而不动者未之有也侯实有之侯之历被崇异积矣久矣而贺自今始盖有待焉不能仆仆举也异目葵心　天子颂德海甸埙箎班署而史不胜书者非其究竟矣乎桐也株守林壑帡幪余休日望之日望之

    ○怀隐庄序

    丁未秋余明农东海朋故凋落无可与语两河沈子??商倅吾土爱其气冲意闻循循雅雅以为可友也两河子亦不惮数过吾庐得闻其滮湖之胜焉无何出其所藏怀隐诗章数卷谒叙言于余余愕且问曰子方筮仕而云怀隐何耶曰钦非敢怀隐也怀先君之隐也先君故号东隐今已矣而杖履之所滮湖存焉钦甞庄其所以怀之见夫庄若见先君也余读其咏夫庄者皆韵人墨客鸣幽吐华璀如铿如累如烂如若吾亲见其载酒往来洒翰淋漓破町畦呼举白而鼓掌击节也读其记夫庄者曰此吾师菁山子之言也状景叙物森焉该泼焉跃若吾躬庥其蒨樾对其圹埌千奇万秀左顾右盻而旷怀于形骸之外也读之终篇有曰庄固以资隐也而仕道亦具焉余乃嘕然喜豁然悟曰东隐翁之所谓隐两河子之所谓怀吾既巳知之矣吾既巳知之矣夫所谓隐者有迹隐有心隐所谓怀者有迹怀有心怀巢深栖密耕春稼秋谢埃轨扬兰枻而睥睨王侯宾主风月者隐者之事也是谓迹隐物即我也我亦物也物我皆天也物与我游我与天游动则干静则坤何藏何显何有何无何损何益何盈何虚隐者之道也是谓心隐庐其庐则思居处乐其乐则思笑语事其事则思嗜好步其步则思游息物有触焉物有思焉孝子之情也是谓迹怀乃若人往而道存迹陈而感新凭其虚静可思入其径义可思履其石介可思临其泉洁可思飞者鸢泳者鱼夭者草乔者木皆天也皆吾与也仁可思是谓心怀东隐翁之隐果迹耶心耶两河子之... -->>
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