澹庵文集卷四

    宋　胡铨　撰

    记

    庐陵先师孔子庙记

    吉州庐陵古称大县唐贞元时有地三百余里戸余二万至熈丰间戸籍号【阙】万迨今不啻倍蓰县当刺史理所凡事难専烦言易生又适兹兴法蠭午百姓创罢爬梳不可以夜继旦为吏牍埋没至皤头不得出气政且不举何暇及敎县故有先圣庙嵗上丁释菜府史执事趋如令则正视貌像如土木偶然官之设岂端使然哉今令君老于政事其为治键之以勤强练密异时桀黠吏缚不能展手不期月烦言寖闻则笑曰夫其口众我寡吾知行吾政尔益痛扫溉办乃公家事小人斩斩逮鳏廪饥以为未至则喟然治黉舍一新庙庭凡宫室不能蔽风雨者自我雕镂像图巍然突兀煦映于是庐陵有学可以责士之不来贾生有云移风易俗使天下回心而乡道类非俗吏之所能为诚有味其言也夫俗吏云者不过曰狱城不得其情刀箧不次于骨箕敛口率不登其时遮迣干掫不中其程吾所汲汲也劝学养士二千石之职也令于何有哉因谓可以无学无学不害则茍而可呜呼是盖不知教学政之源养其源则末治徴讼诛敛末也夫民性非本恶彼其强有力者嚚暴悍者盗岂专民之罪哉长上不劝学也父母我民不知劝学至其寡亷鲜耻一落槛穽骤以三尺纠绳之可谓大不仁矣诚能隆师尚贤使民知方彼有耻则可以无讼彼知自爱则可使画地不入彼知爱上则钱可使不趋而办我无欲而民兴亷则可使虽赏不窃如是则前所谓狱城刀箧口率箕敛遮迣干掫虽寝可也反是虽日挞以求治不可也郡太尹李公鋭于养士得梅池万锷为之师令君闻其挥鞞尺建鼓而和之于是市井田野往往樵夫谈王道将闻弦歌意丁宁俎豆厌戎马簿书棰楚且其室若荒凉然则使民回心乡道不在俗吏矣锷余同年进士也嘉其意不茍属余记之书贾生之语以谂焉令君成都王昌故祖岐公之世其家盖申鲜虞之传絷焉

    周濓溪先生祠堂记

    舂陵太守直閤向公抵书某曰绍兴之初予甞涖兹土壬子春坐诸司诬铄罢寓丰城僧舍是秋文定胡公自给事中免归亦馆焉得朝夕请益一日谓予濓溪先生舂陵人也有遗事乎对以未闻后读河南语録见程氏渊源自濓溪出乃知先生学极髙明因传通书诚説味于其所不知兹幸复假守视事三日谒先圣毕语儒官生徒先生天下后世标望诚説具在后学独不知尊仰是大漏典请建祠讲堂后三元阁上皆应曰诺夏四月辛夘绘事僝工阖郡乡化翕然子其记之某谓自顷兴法抢攘刺郡者悉为吏牍埋没至有难如素王之叹奚暇教化公下车首尊贤崇雅且恳以诚为言此盛徳事某敢以固为辞况伯氏辱知为旧其又奚辞窃闻韩子曰诚者不欺之名程子曰诚者理之实不诚无物言无实也其説始于易成于礼考之曲礼鬼神以诚考之檀弓慎终以诚考之特牲婚礼以诚考之月令工师以诚考之学记教学以诚考之乐记礼经以诚考之祭统祀享以诚考之中庸事亲以诚考之大学治天下国家以诚九者一不诚其至也虽尧舜之诚荀卿犹以为伪尧舜岂伪也哉故曰至诚之诚难也礼至诚有五能尽性也能化也前知如神也无息也知天地之化育也是皆实理之极不欺于人故能尽性不欺于物故能化物不欺于神故能如神不欺于已故能无息不欺于天地故能知天地之化育通书之作盖期学者至于是焉尔其云性者刚柔善恶中而已尽性也云动则变变则化者能化也云寂然不动诚也感而遂通者诚也如神也云君子干干于诚者无息也云乾坤交感化生万物者知天地之化育也知此五者则知礼之所谓诚矣易礼通书其致一也或曰通书叙干损益动云不息于诚叙家人暌复无妄云无妄则诚是卦皆诚也而汉书又以为易唯干言诚诚者天之道也然则通书非乎曰否子独不见夫一六之説乎天以一生水地以六成之一六合而水可见诚则明明则诚诚明合而道可见古之人盖以诚配一也言诚而止于天犹知一而不知六也按诚説乾元诚之源元亨诚之通利贞诚之复夫干四德为诚坤屯临随无妄革亦四徳也不得为诚乎元亨诚之通大有蛊升鼎非诚之通乎利贞诚之复防同人大畜离咸遯大壮明夷家人蹇解渐兑涣中孚小过既济非诚之复乎推此则易非止干为诚也明矣独干言诚者端本之道耳故曰乾元诚之源其防微哉公往嵗司风宪湖湘戢吏字民民至今思之以不屈权势落三十年而所养亦刚大今复观象濓溪务实去伪岂徒尔空言而已必其由先生之书以明易以合乎曲礼之诚以严屏摄合乎檀弓之诚使民送死无憾合乎特牲之诚使民婚姻以礼合乎月令之诚使民器不苦窳合乎学记之诚使民风移俗易合乎乐记之诚使民礼经无伪合乎祭统之诚使民祭则思敬合乎中庸之诚使民养思孝合乎大学之诚使吾政术无颇欺无所不用其诚矣由是而充焉吾知公后日登坛赞元致君尧舜上则尽性也能化也前知如神也无息则久也知天地之化育也宜皆脗合通书之防视濓溪其无愧焉濓溪讳敦颐姓周氏绍兴二十九年五月日记

    二友堂记

    上方侧席髙人起左史福唐李公弥逊于钓筑间将大用防告饥而庐陵特甚诏公作牧以字罢瘵既至栉垢爬痒民获苏郡以大理则求所以慰惫懑者于是视庐之偏得古松蔚然对植以竹开轩其下榜曰二友且为松竹主人命郡人胡铨志之仆曰公山林十有三年穷厓怪壑家猿狖而宫鱼龙宜于林木饱闻而厌观者岂少此二物哉是盖有説焉孔子曰巧言令色鲜矣仁夫能牧养小民惠鲜鳏寡必刚毅不回之士盖刚则不夺于欲故曰枨也欲焉得刚而书则曰刚而无虐惟无虐为无欲惟不欲可以言刚惟刚故能行仁公独有取于松竹焉者非以其德全于刚耶方公闲于簿书日哦其中见夫檀栾胶轕泠风薄人清隂澡虑则思所以大庇我民以澣以濯见夫落落髙标陵轹霜雪有不可犯之色则思所以上列利病与当途要人争可否而不折见夫幽姿劲质鸾鹄对峙而不受鷃雀则思所以击奸尚贤使君子有所恃而小人有所畏卒之雨旸以时物物得职威令神行惠泽以流仁周乎骫桑义髙乎偃柏曽不旬嵗而民和年丰是岂巧言令色四体若无骨者所能乎至若心逺地偏境与意... -->>
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