卷之十六

    叠山集附录卷之十六 里生潭石黄溥编

    △上叠山先生书 双湖胡一桂

    二月六日新安学生前乡贡进士胡一桂谨熏沐裁书百拜献于提刑殿讲叠山先生阁下某尝读周元公易通有曰天他间至尊者道至贵者德至难得者人人而至难得者道德有于身而巳夫所谓道德者何也其纲有三其伦有五原于天设于地品节于圣人通行于千万世由乎此则安不由乎此则危由乎此则为诸夏为人不由乎此则为蛮貊为禽兽断断乎其不可易之论也然尝恠夫自开辟以来宇宙不知其几变而所谓道德疑若为之而俱变者冥冥之表盖有天焉毎于其交际之间必生一二杰魁瑰伟之士以身任道德之寄把握扶植于不坏不灭之地夫天既以道德重寄付托于其身谓宜爱之护之俾得优游适志以顺乎其天頋乃不然或使之忧患困苦直至杀身而后仅可以成仁或拂乱其所为使之饥寒流落濒于万死而不得死栖栖焉寄只影于遐陬僻壤间而时俗富贵者洋洋得志切齿唾骂以为至愚至痴不通时变自陷于困竆所谓可怜不足恤者若是而望其把握扶植此道德于不坏不灭之地真不啻如一发引千钧之难何哉盖不然天地间万形皆有弊惟理独不朽宇宙间事固有囿于气数之不得不然者而所谓道德之理则实未尝一息可变苟非其人亦不能以自行是以必于人是托然人品有不一有盗名欺世者有慕名矫拂者有不能忍于饥寒而流涎于富贵者有牢关固巨于其始而卒丧其节者有自度其才而足以应世而姑守竆约者有初之无力以自奋忽乗机而遽起者若是者是皆不足以任道德之寄往往天亦尝厌欺扵此徒是以付托一二人于斯世必使之忧患困苦杀身以成仁必拂乱其所为饥寒流落濒于万死而不得死如精金百錬曾不变其所守仁以为已仕死而后已者亦以其身不足爱而道德之为可爱且将以愧天下之曾儋人爵食人禄者若此者是真可以任道德之寄昌黎韩子所谓千万世一人周子所谓道德有于身者是也逰吾目兮八荒思得大人君子道德有于身者为之依皈舎先生之外其谁哉洪惟先生抱三光五岳之正气负三纲五常之重任渉世于强仕之年秉操扵立朝之日一时权奸如虎豹九关磨牙揺毒而浩然之气至大至刚以直飬而无害曾不为之挠屈居常抱膝林泉朗诵先生大雅之章想见人豪而云泥悬絶无阶趍拜兹者恭闻蛰神龙于九渊翔鳯凰于千仞俭德自持而爵禄不足以移髙尚自立而王侯不足以屈集蓉裳修初服而章甫逢掖变更之未尝卧莲舟读玉书而天禄石渠宗主之有属斯文倚之为命脉衣冠赖之以纲维义夫节妇得所标表以益坚乱臣贼子有所观望以羞愧道德之兴废闗系于先生之一身而把握扶植之责甚重而匪轻也故昔也危言危行人不得以议其讦今也危行言逊人亦莫得以议其脂韦梅福之于炎刘渊明之于司马时不同而处亦异也呜呼天地犹有憾粹乎先生之行终不能疵日月犹有蚀昭乎先生之心终不能蔽雷霆犹有伏烈哉先生之气终不能遏此真所谓道德有于身而千万世一人之人也稍有志于道德之士可不承下风而望余光哉某安定微宗古歙士族盖自六世两伯祖铉铨接武元丰之第而髙伯袓昻政和间由辟雍第太常与吏部朱韦斋先生有同邑同年之好髙祖溢绍兴初分路省元复收世科诗书之传道德之脉三百年于此矣某五六岁而读父书十二三而能文十八而登名于天府年少气锐不但视功名而唾取粗亦为有志于当世者夫何天池之翼未展而洄溪之翅巳垂孟明之舟未焚而郏鄏之鼎巳易事盖有大谬不然者我之为我亦无复有志于斯世矣且比年以来天疾其躯仲车其听庸人孺子莫或肯半指屈中夜以思默然领会意者造物仁爱之深故欲使为无闻之人专心致志于学行之乎仁义之途逰之乎道德之源无絶其源无迷其途而巳乎环视其家圗书满屋而紫阳夫子之易又平日所酷尚伏读家君易启蒙通释吾易门庭既巳获入独谓本义提纲振领而节目未详于是又取语录而附之纂集诸说间赘巳意至若卦象之异同文言之疑义自汉儒已来千有余年未有能灼知其说者某一旦豁然贯通若有阴相而默启之于是作为卦象图说又作为疑文言并而体之未有圗也而圗之十翼之未有论也而论之启蒙本义有大功于天下后世而人莫知也又表而出之凡此者岂务絺章绘句以为能记事纂言以为多哉亦以明经乃儒者之事况大之为天地幽之为鬼神明之为君臣治乱别之为贤邪进退于以立三才之道于以顺性命之理于以尽事物之情通天下之故莫不毕备于易于此乎有得焉亦庶乎身心收敛不至外驰而所谓至尊之道至贵之德亦犹是以不失焉耳书成而乡之老师宿儒莫不为之许可某亦自度岁月之不虚度矣然左太冲三都赋固未尝不为竒伟之书使不遇皇甫谧称奨而为之序亦何以信于时而闻于后哉今海内以先生为道德之宗主人物之权衡一经品题便作佳士某是以不逺千里往拜丈函尘滓视听求片言以为之黼黻付之书市绣梓倘徼先生之高名令誉传之无穷施之罔极某何幸吾易何幸惟先生进而敎之实惟门士之至愿干冒师严下情不胜战栗俟命之至

    △叠山先生行实

    谢枋得君直号叠山信州弋阳人登宋寳佑丙辰第甲子校文江东发筞十问抵时政安置兴国军乙亥除江东提刑累迁至江柬制置使土军攻饶拒战安仁败宋德佑元年冬十一月任江西招谕使知信州又败弃家入闽丙子二年春正月元兵入信镂银榜根捕执枋得之妻李氏二子一女送江淮行省拘于扬州狱中毋夫人以老疾得免李氏不屈死于狱中惟二子熈之定之得还元至元戊子二十五年夏四月召宋故臣谢枋得力辞不至时帝访求南人有才者甚急御史程文海承旨留夣炎交章荐之寻有书上程雪楼秋九月参政魏天佑执枋得北去先是枋得由建阳唐石山转入苍山等处朝迁暮徙﨑岖山山谷间竟得脱至元甲申黄华平大赦枋得乃出得还自寓于茶坂设卜肆于建阳驿桥榜曰依斋易卦小儿贱卒亦知其为谢侍郎也至是天佑朝京将载枋得后车遣建宁总管撒的迷失佯召枋得入城卜易逼以北行以死自誓知不可免即不食有上魏容斋书己丑二十六年夏四月故宋江西招谕使知信州谢枋得至燕死之初参政魏天佑逼枋得之北行也与之言坐而不对或嫚言无礼天佑自甚容忍乆不能堪乃让曰封疆之臣当死封疆安仁之败何不死枋得曰程婴公孙杵臼二人皆忠于赵一存孤一死节一死于十五年之前一死于十五年之后万世之下皆不失为忠臣王莾篡汉十四年龚胜乃饿死亦不失为忠臣司马子长云死有重于泰山轻于鸿毛韩退之云盖棺事始定叅政岂足知此天佑曰强辞枋得曰昔张仪语苏秦舎人云当苏君时仪何敢言今日乃叅政之时枋得百口不能自辨复何言枋得不食二十余日不死乃复食将行士友饯诗盈几张子惠诗云此去好慿三寸舌再来不直一文钱枋得会其意甚称之遂卧眠轿中而去渡采石复不食自是只茹少蔬果积数月困殆四月初一日至燕京初五日死于驿子定之护骸骨归葬于州枋得平生无书不读为文章高迈竒絶汪洋演迤自成一家学者师尊之所著有诗传注疏易说十三卦取象批点陆宣公奏议并文章轨范行于世

    △文节先生谢公神道碑 李源道

    天讫宋命皇元一四海而统之至元二十三年行御史台侍御史程巨夫以宋遗士三十人荐于朝于是江东谢枋得在举中被征丁内艰辞亡何连诏江浙行省左丞管如德召皆不起廿六年春正月福建行省叅政魏天佑复被旨集守令戍将迫促上道乃行夏四月至京师不食死春秋六十有四八月子定之奉柩还广信明年九月塟其乡之玉亭龚原其门人诔而题之曰文节先生谢公墓先生曾祖彦安祖一鹗考应琇浔州佥判妣桂氏封硕人先生讳枋得字君直信州弋阳人宋寳佑乙卯荐于乡丙辰试中礼部高等比对力诋时宰阉宦奋不頋前后抑置第二甲第一人初浔州君以事忤使者董槐被劾以死先生旣第董槐执政竟不堂叅以归丁巳召试敎官调建宁府敎授巳未赵葵宣抚江东西辟为属寻除礼兵部架阁令募兵援江上出楮弊十万贯得信抚义士数千人以应宣抚司罢贾似道当国会军兴岀入簿责任事者公毁家以赓不足坐废至元初长星竟天踰月我师压江上宋社日替江东漕司犹试士征校艺先生愤贾窃政柄害良忠误国毒民发筞十问擿其奸极言天心怒地气变民心离人才坏国有亡证辞甚剀切大怫贾旨台评竟上其谤讪镌両秩兴国军安置因谪所山门自命叠山守令皆及门执弟子礼丁卯以史馆召先生曰似道饵我也不赴闭戸讲道闻之者翕如若周岳熊朝余安裕杨应桂余炎谢禹莫若軰皆知名介然自将足迹不及权门里中人行事或不循于理者輙曰谢架阁闻乎有持两争必来质平遣以理无秋毫假与人意人亦高其风必自审乃进非义者未尝敢至其前也乙亥连以史馆校勘秘书省著作郎召牢辞授江东提刑摠其兵以守饶信抚与王师战輙败不能军遂易服负母走闽中隐于卜信守将悉捕公妻子弟侄送建康狱夫人李氏有容德有廉帅者欲妻之一夕自经死弟某某侄某某及一女二婢皆死狱中惟二子熈之定之移狱广陵得释又有弟禹在九江亦不屈斩于市先生性资严厉雅负竒气风岸孤峭不能与世轩轾而以天时人事推宋必亡于二十年后抗论憸宰老竭蹷不售终不取合于时其为人盖如此及程公之荐报书乃曰弓旌招贤轮帛迎士有志经世者孰不兴起及非其人非皇帝夣卜求贤之初意也观其言非徒决于刚愤者少力学六经百氏悉淹贯为文章伟丽卓然天成不践袭陈言宿说论古今成败得失上下数千年较然如指掌尤善论乐毅申包胥张良诸葛亮事常若有千古之愤者而以植世敎立民彝为任贵富贫贱一不动其中其言曰淸明正大之心不可以利回英华果锐之气不可以威夺其自信悉类此先生之北也贫苦甚衣结屦穿行雪中人有常德之者赒以兼金重裘不受平日所著易书诗三传行于世杂着诗文六十四卷翰林学士卢公挚为之序引深所推激夫人李氏男三义勇早卒熈之归自广陵亦卒定之贤而甚文累荐不起孙男二信孙仁孙先生死之二十有四年门人虞舜臣率其徒筑室买田祠公弋阳之东江浙行省请于朝为叠山书院又五年余任集贤待制番昜周应极状其事致定之之语求铭墓道尝谓先生天下士源道仰其文章风节盖四十年而不一识是区区者尚可辞哉铭曰

    呜呼先生生也何时生也后时日薄崦嵫维南有孽龟玉毁拆我朝天明乃完其节鸡鸣风雨岁寒松栢伊其板荡古有尽忠道统既阙人文斯崇有美翔鸾载鸣载集曷迪匪庭曷课匪京万里氷天介石自贞奚卒不施閟于佳城呜呼先生

    △宋史列传

    谢枋得字君直信州弋阳人也为人豪爽毎观书五行俱下一览终身不忘性好直言一与人论古今治乱国家事必掀髯抵几跳跃自奋以忠义自任徐霖称其如惊鹤摩霄不可笼... -->>
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