一峰文集卷六

    明　罗　伦　撰

    记

    闽县治重修记

    闽治之为也二君勤焉邵君基之陆君定之闽古侯官地也改扵隋国朝因之令路圆玉建治焉至扵今百有余嵗其�芤采跻咏窕实奂次恢�三年辽阳邵君奎来令其邑进厥民曰治之�芤踩舸似渖跻彩笨梢押踔谠慌得衲俗永戳φ呒�事财者见费乃告治焉毁者易之卑者髙之隘者辟之固者因之中为堂堂后为燕休之次东为防典史居之西为库傍两翼为吏舍中为甬道南为中门南折而东为外门为阳和坊亭左为申眀右为旌善中门东西为榜房为碑亭后土为祠为监室为井亭各以序焉用人之力若干用粮之费若干用金若干用木用石用甓用竹?若干用木工石工圬镘之工若干兴事扵丁亥七月落成扵戊子二月未竣也时伦有召命反扵泉道扵闽达观扵邑新营頋邵君曰令之为乎民之为乎君曰民之为也民之愿也伦曰固也民之愿也其斯已乎饥者愿食寒者愿衣劳者愿休父愿慈子愿孝兄弟愿友宗族亲戚愿睦邻里乡党愿恤鳏寡孤独废疾者愿养也民之愿彼也孰愈此也凡吏扵土者皆民之为也其为彼也固将以易此也君子之居扵斯也固将思之为此以易彼乎君曰思矣此则令之为也子其记之庶有勉乎竣事则速伦既北还邵君去矣陆君继之君吾同年也为君诵之昌泽曰此则润之为也又三年报曰事竣矣来速文乃书畀之使是邦之后人知二君之尝勤扵斯也

    徽州进士题名记

    圣贤立言以明道也朝廷用人以行道也道太极也太极动而阳焉静而隂焉一隂一阳万物出焉人也者其秀焉五性具焉七情感焉情荡而其性凿也圣人继天立人极焉孔子不得其位明先王之道以诏万世邹孟氏没道之不明也千有余嵗周程张邵继作朱子光而大之子徽人也其为道也所谓建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑者矣以修扵家可周可程可顔可闵以立扵朝可伊可周可臯可防以致其君可尧可舜可汤可文为天地立心为生民立极为万世开太平无不可也孟子曰夫人幼而学之壮而欲行之朝廷之待士也方其幼也设学以教之及其成也设科以取之设位以任之设禄以厚之为是道也今夫防食鱼者也祭而后食焉豺食兽者也祭而后食焉所以报本也臣也者食君之禄者也不如豺防可乎好荣者人之同心也人皆知进士之荣也其科起扵隋由是而荣者不知其几也而不以其道譬诸舜焉其荣以朝者也如好之莫若行道举乌获之任是亦乌获也行朱子之道是亦朱子也朱子之道世为天下之法况其父母之邦乎御史陈君士显督南畿诸学其望诸君在是矣诗曰仪刑文王万邦作孚陈君有焉髙山仰止景行行止诸君有焉

    孝思堂记

    詹瓘将归言扵伦曰吾闻之仁人之事天也如事亲焉孝子之事亲也如事天焉吾不得为仁人犹愿为孝子居以孝思名其堂思事天之道事吾亲也夫子其有以教我乎伦曰善乎尔之思也天地者吾之父母也父母者吾之天地也仁人之事天孝子之事亲其道一也为父母之子而不孝焉未之思也孟子曰孩提之童无不知爱其亲也大人者不失其赤子之心者也善乎尔之思也思不失其心也人之幼也其扵父母也饮食思焉寤寐思焉疾痛疴痒颦笑啼号造次必思焉未尝免扵父母之懐也夫岂教之能乎其性然也及其长也思私妻子而后不頋父母焉思安佚其四肢而后不頋父母焉思从耳目之欲而后不顾父母焉思鬬狠以胜人而后不頋父母焉思縻爵以自荣而后不頋父母焉夫岂其性然哉移扵物也善乎尔之思也方父母之存也居则思致其敬焉养则思致其乐焉病则思致其忧焉及其没也丧则思致其哀焉祭则思致其严焉思其色不忘乎目也思其声不絶乎耳也思其心志嗜欲不忘乎心也一举目而思父母也非礼不敢视焉一倾耳而思父母也非礼不敢聴焉一出口而思父母也非礼不敢言焉一举足而思父母也非礼不敢蹈焉一动念而思父母也屋漏不敢愧焉兄吾父母之长子也吾思敬之弟吾父母之幼子也吾思友之祖考吾父母之所出也吾思尊之宗族防婣吾父母之所爱也吾思睦之邻里乡党吾父母之所交防也吾思防之尊天下之髙年思吾父母之所老也慈天下之孤幼思吾父母之所幼也仁天下之颠连而无告者思吾父母之所矜也一兽不敢轻剪一草木不敢轻折思吾父母之所与也记曰孝子成身太上不辱思至扵此然后可以成身而不辱其亲也善乎尔之思也仁人孝子其事天也如事亲焉其事亲也如事天也此之谓也善乎尔之思也詹瓘蹙然避席曰瓘闻命矣自是不敢忘乎孝思

    澹轩先生祠堂记

    君子之学成已此心成物此心此心也天地此心鬼神此心古今此心华夷此心尧舜禹汤文武周公孔子此心澹轩先生此心睢宁之人此心天下后世皆此心也心之感物也不疾而速不行而至不大六合不逺万世而况亲炙之者乎庐陵之士教天下学者多矣以心感物者吾得二人焉庐陵孙先生鼎吉水彭先生汝弼孙先生教松江其没也人祠之彭先生教睢宁其没也人亦祠之二先生何得此扵人哉尽此心焉耳吾闻之孙氏和靓端凝襟韵夷坦彭氏简重方严不可茍合而一以至诚为主其为教也皆敦本实而抑浮靡基以忠信作以防耻不动声气不施鞭扑弟子爱之如父母父兄懐之如亲戚愚智一口以为盛徳君子此二先生之所同也为教授为御史冠豸峩如衣绣灿如风动百辟化被多士勇退急流髙蹈林壑孝养嬉愉懿然天衷此孙先生之所有也庆钟李?才敏夙成大魁天下近侍帝庭立孝扵家而以移忠扵国诸孙竞爽玉雪辉暎鸾鹄停峙此先生之所有也先生立扵已者至故入扵人者深得扵天者厚非人之所及也尝自号澹轩一切世味泊然无好在睢宁时大新学校睢宁乐与成之有司不与焉别构草屋扵堂之西�e诸子弟先生既没门生父老为位其中朝夕哭临如丧考妣因即祠焉知县何皥至曰学祀先师礼也礼宜称文乃新今祠提学御史戴公�髫в鹨寰儆梅缰问舫缦秃脧缘柕�?化二公亦此心也于戏仕被儒服尸师位者所在森立利已忘义悖道弃徳士胥咨怨将一日不堪其位况去思乎况不已而尸祝之乎其肆然民上者虽荣被圭衮而秽流海内嗤贻后世斯二人也独无此心哉亦独何也吾闻之师道立扵上善人多扵下士脩扵家有正学朝廷之用有真儒使师天下之学者皆若而人则天下治矣师道之闗扵王化岂小故哉若先生之所有盛徳厚业令子贤孙光照无极恶计祠之有无哉予与先生之子敷五防同学而仕同官故为记之以慰邦人之心以告来者或有闻先生之风而兴是亦吾道之一助也扵是乎书

    乐静堂记

    乐静处士以名其堂客頋而问之曰天乐动地乐静水乐动山乐静人心之灵天吾髙地吾厚山吾峙水吾流周子曰动而无静静而无动物也动而无动静而无静神也子之所乐无乃物而不神乎处士曰子言吾恶敢当哉吾乐非尔所知也天地间凡物皆有乐鸢乐扵天鱼乐扵渊草木乐扵春候虫乐扵秋农乐扵野工乐扵肆商贾乐扵市仕者乐扵朝吾隠者也乐扵山林而已矣山林之乐无车马之喧无圭衮之华无楼台之壮无声色之娱无刀锯之辱无奔走伺候之劳渔樵与侣麋鹿与群花径小车孤舟野水清风时至明月自来境无徃而不静心无往而不乐以吾乐名吾堂也不亦可乎客曰异乎吾所闻动静交而天地之道尽人心之神天地之至妙至妙也动静合一而人之道尽程子曰无欲则静静则虚虚则明动亦乐静亦乐天下之广居吾居天下之正位吾立天下之大道吾由用之则行兼其乐扵人舍之则蔵独其乐扵已蔬食水饮簟瓢陋巷吾乐自如穷无所损也桓圭衮裳髙牙大纛吾乐自如达无所加也大敌压境白刃临前吾乐自如威武无所屈也退蔵扵密与天地同体弥纶六合与天地同用此之谓神此之谓真乐顔子之不改孟子之未尝不豫至是境也庄列之天防御风何与扵此哉处士曰大哉言乎吾老矣不能进扵是也吾将守吾乐以终吾身处士姓王名某既卒五年其子某告吾友刘素彬求记其堂盖欲显其亲扵无穷也欲显其亲者人子之心有人子之心者试以吾言求之

    新城县治重修记

    父母万物者天地父母万民者圣人圣人天地之心也君以治之师以教之公卿百执侯牧师帅以承之所以父母斯民使之不失其本心也仁之恻隠义之羞恶礼之辞让知之是非四者人之本心也圣人与我同者口鼻之臭味耳目之声色四肢之安佚众人所以失其本心也此心失则违禽兽不逺矣几何胥匡以生哉天生民有欲天生聪明时乂民之失此心其斯民之罪乎姬周之衰道失民散孟子曰乡为身死而不受今为宫室之美妻妾之奉穷乏得我而为之此之谓失其本心又曰堂髙数仞榱题数尺我得志弗为食前方丈侍妾数百后车千乘驰骋田猎我得志弗为弗为者不失其心也此心不失民之所好好之民之所恶恶之可以为民之父母矣故曰饥者易为食渇者易为饮徳之流行速扵置邮而传命未欲平治天下如欲平治天下当今之世舍我其谁王如用予则岂徒齐民安天下之民举安由是观之此学不明此心不存欲求治之善者未之有也孟氏以还几年扵此矣尸然民上者吏纵弗肃民困弗苏老奸宿猾皆肆而弗治昔人之所为者无一为之其所不为者皆为而弗防天子忧防元元之意壅不下流夫岂其本心然哉此学不明故也建昌属邑四令宜其民者百年得二人焉南豊衡君岳新城陈君员韬民到扵今称之斯二人也所谓不失其本心者非与大湖吕君廷扬来令新城民亦宜之部使者中以法鳏寡有辞御史直之民宜之如初廷扬知民之可与有为也乃新公宇乃葺廨舍乃理厩库继以余力脩公馆扵湖东为置邮扵五福予过而视之奂然大壮頋谓廷扬曰此居广矣不有广扵此乎此位正矣不有正扵此乎此道大矣不有大扵此乎天下之广居吾居天下之正位吾立天下之大道吾行进而由扵民达不离也退而由扵已穷不失也穷达进退无入而不自得此之谓不失其本心夫然后天地自我可以为民之父母矣是道也吾有望扵廷扬不然廷扬固无憾吾将有憾扵廷扬廷扬名讃丙戌同年父老请予记故不以颂而以规

    孝友堂记

    士大夫有问孝者则谨对曰思其诚问友曰诚扵孝斯诚扵友矣孔子曰顺乎亲有道反诸身不诚不顺乎亲矣诚曷终乎土可入诚不可得而息也入土斯已矣诚曷不息也所谓生也守之以死死则终诚不可得而息也常易而变难能扵其易而不能扵其难者有矣能扵其难未有不能扵其易也诚之不息也自其初乎息扵其后者弗思其初也方其初也饥斯号哺寒斯号衣痛痒斯号爬搔须臾离其母则号求之必得其母而后已此其初爱父母之诚也其有息乎其扵兄弟也食则同案衣则传服学则连业逰则共方戏豫忧号无不同其情焉此其初爱兄弟之诚也其有息乎及其后也妻子具而是心息矣反而思其初焉是心将油然而生也其孰能御之新喻李仁端养寡母而友诸... -->>
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