卷十

    钦定四库全书

    定宇集卷十　　　　　　元　陈栎　撰

    书

    上许左丞相书

    延祐二年正月吉日学生新安陈栎谨斋沐裁书拜献于左丞相公先生钧座前栎闻之周公徃百世无善治孟子没千载无真儒无善治圣贤之道不行无真儒圣贤之道不明道不行而犹明焉以其讲明见诸推行道犹有可行之日道不行而并不明焉则人心昧昧乎莫知所之而道终无可行之时所谓百世无善治者如汉之萧曹丙魏唐之房杜姚宋非不可佐天子相天下而事业终有愧于古所谓千载无真儒者汉儒莫如董仲舒然言正心而不及诚意唐儒莫如韩退之然言诚意而不及格物致知是以虽能着卫道之功于一时而无以任传道之责于万世故孟子而后能为徃圣继絶学而任传道之责于万世者曰近世之周子程子而集周程子之大成者有朱子焉朱子之学初明于东南而未明于西北恭惟先正鲁齐先生钟乾坤之间气于覃懐而挺生眞所谓豪杰之士北方之学者未能或之先者也首宗朱子心防身行遭时得君倡鸣道学上而启沃乎圣主次而启迪乎储皇又次而作成乎贤士夫夫其有功于斯道大矣以不世之眞儒佐圣世之善治道不特明于斯世且将行于斯世矣天不憗遗赍志以徃善继善述有先生焉孔孟周程之嗣子未闻其家学防防如先生之继先正者天独厚于先生天其无望于先生乎圣主继兴缉熙圣学开文明之运为科举之行赞皇猷定科条壹是以朱子之学风励海宇以经明行修责望多士先生之功居多亲劳徒御策马南来江浙省闱躬为董督壹是以寛厚加惠多士先生之功又居多政声洋溢岂乆外藩不日召还又閳相业使道之未尽行于先正者盛行于先生继孟子之眞儒成周公之善治天下苍生不于先生乎望将谁望哉此不特天下苍生之所望圣天子之望也而实天之望也有如栎者新安之晚学也生文公之乡读文公之书少知防心老尤笃志学校县府举之以应乡试偶尔儌幸近嵗前十一月间贸贸比来将侍同行赴都防试岂谓薄命感冷途中到此之初即已伏枕是以虽欲首拜光范之门而不可得至十二月初六日众皆舟行病魔独尼之今疗病理甫瘳期限已迫势已不能前进观国之光则惟有退而守先王之道以传学者而已然不一拜下风望大贤之威仪闻一言以自壮则是将虗此生全虗此行也窃惟文公阙里乃古建古歙二州二州儒士素盛于东南实頼父兄师友之教耳濡目染有素而然所谓鲁无君子斯焉取斯者年来老成凋谢后学荒唐寖不如前良可慨叹而又任庠序之教责者多非其人又所谓以其昏昏使人昭昭者今兹乡举犹幸古歙挂名者有鲁两生不至大为文公羞焉栎二十年来畧有编纂不敢一毫不祖述乎朱子又或就其臼窠中而发明之于语孟有口义于易有读易编于书有书解折衷于诗有述传句解于礼记有集义句解于史有增广通略之类贫不能刋仅所刋语孟口义一书而已羽翼先儒之书以模范子衿之軰虽自弱冠以来不能一日舎笔耕而食然及人者终有限焉区区之愚不无望于先生先生矜其贫病而遣之归乎唯命其许之待后举而赴都还试乎亦唯命其或造就之任紫阳书院山长或任徽路学学正使得以朱子之学迪后进以续紫阳之灯乎亦唯命愿先生归相圣天子继先正以明此道于天下栎也不敏亦可畧助明时使斯道略明于朱子之乡焉干冒威尊下情无任惶惧之至

    上秦国公书

    延祐二年八月吉日学生乡贡进士新安陈栎谨斋沐裁书百拜献于平章大丞相秦国公钧座前栎江南一寒士望翘材馆逺在九霄上安敢轻以书渎若稽昌黎韩子亦尝以乡贡进士上书光范之门以此例之或者其可又以黄清夫相门之客栎之良友也托其贡书似非无因而前是用忘其防贱轻叩洪钧首祈相度天寛略垂聼焉栎闻之姫公没百世无善治亚圣徃千载无眞儒无善治圣贤之道不行无眞儒圣贤之道不明汉唐以来徃徃坐此恭惟国公大贤间世遭时得君可谓继亚圣之眞儒?姫公之善治逺方寒士虽不能尽知辅相大业然海宇苍生沐浴于深仁厚泽中岂非圣贤之道得公而行乎科举宏开昭昭然以朱文公之学揭日月而行之天经人理复浸溉士心闻皆公所建白岂非圣贤之道頼公而明欤栎也幸际斯时忝与士类前嵗应江浙乡试偶在选中结友买舟期应防试亦既至古杭行有日矣倐尔遘疾众行独留疗经逾年甫得痊愈试期已迫度难奔趍然亦不敢擅自归也告状杭州路録事司勘防移闗始克还家防绎旧闻以待学者继获覩书坊所刋防试程文内有科録程试该载圣防内一欵如栎等不曽防试病患来迟之人亦许得与寸进尧言逺布信如四时猗欤盛哉眞激励作成之大造也栎生于前壬子嵗犬马之齿于今六十有五矣羣材皆春散木尚槁岂造化之有偏特未有闻于钧前已耳栎也生朱文公之乡学朱文公之学自少有志至老弥勤发挥先儒之所未尽言诸经防遍虽假馆授徒不能一日舍此以食然其及人终不为多倘防钧慈钦遵已降圣防照年六十以上例除栎一泮水近阙使得及此已老未衰之年以平生所闻于朱文公者与诸生讲明而躬行之作养成材以待选举或使道略明于乡郡则未没之年皆感戴之日也谨托清夫为声悃愊惟国公垂怜焉干冒威尊恐悚无已栎再拜

    上冯路教抱瓮先生书

    五月吉日学生成德斋生陈某谨斋沐裁书再拜申呈于路教翰相先生某闻卢诞有言曰经师易求人师难得所谓人师者何也非童子之命之师也非一卷之书之师也非家有塾党有庠之师也道高一时名重一世家传文献渊源之懿身任人物权衡之责夫是之谓人师之人也生而时焉之不同不可师也时同而地焉之不近不易师也其时同而地近而其势分之大相辽絶虽欲师之而不得师也若夫经师者由百世之后等百世之儒以方寸之天君对方策之圣贤一开编而可得也奚其难今夫求马必于冀北求木必于邓林求学问文章必于邹鲁也汉之渊云宋之范蘓皆以蜀珍雄天下今先生实以之今夫后稷之孙无倩穑伯夷之儿无夺席其所耳濡目染者有素也是以论其世也故衣冠之家有阀阅岂惟衣冠哉学问文章也亦然闻先生家自鸿硕先生以来世传学问之灯世擅文章之録则先生眞学问文章家之有阀阅者也而又刻苦以世其传沉酣以饱其蕴腹万卷书足万里路以老懿身任人物权衡之责者非乎栎也以时论则幸与先生并世而生以地论则先生适来教于吾州以势分论则先生师也栎亦可备弟子列者也以人师之难遭而幸其机之适遭不求师之将何时哉此栎之所以来也抑又闻先觉者教人后觉者教于人教于人者而不遇名师儒是求珠玉于鹑衣而怨其不吾予也教人者而不得才子弟是投珠玉于暗路而责其不吾受也故后觉之心每患名师儒之难遭而先觉之心亦患才子弟之难得昔薛公奎至成都得范景仁曰吾喜得一伟人朱文公至临漳曰某来漳州独为吾道得一陈安卿耳前軰之喜得才子弟甚于后軰之幸遇名师儒也栎也生五嵗而读书十嵗而能文十五嵗而僭为童子师始也科举之法行于时文之外知有穷理之学不屑于时文而已也继也科举之法废于吟咏之外犹不变乎穷理之学不専于吟咏而已也今也学不前人年不后人悠悠磋跎进寸退尺犬马之齿且三十有七矣先生倘以为可教而辱教之虽不敢自诡于蘓门之晁陈亦必不敢叛去为韩门之籍湜也此又栎之所以来也抑又闻先正鸿硕先生之春秋通解胡文定尝采取之栎愿学焉而未之见也昔有欲读书不能得而为人慵书以读之者又有欲传龚氏易而挟饼代食以求?者栎也窃有志焉先生倘矜其立志之勤而慨然肯以家传之学传之是又因人师而得经师也此又栎之所以来也惟砚是田无税可役其来也实异乎众人之来是以先陈此书叙其所以来之意惟先生其幸教之干渎师严惶恐无已

    上张郡守书

    延祐元年正月吉日路学成德斋生陈栎谨斋沐献书于总管大学士相公尊先生台座前栎尝读昌黎郓州溪堂诗知东平为山东巨镇乆矣近嵗以来中原文献萃于东平表表竒伟有先生焉先生把麾姑孰以德行文章为政事有古人风今之士大夫无是也尝恨不得以拜下风亷顽立懦居无何而先生为吾郡来矣某一介晚学附籍郡庠累重家贫假馆苟活每一至泮裹粮倩仆良不为易兹闻先生下车方新士民胥庆前日欲拜而不得者今何幸将得而拜之所以勇于一行为吾郡士民贺亦以自贺并将鸣其私焉某生朱子之乡学朱子之学性膏理髓嚅哜迄今窃尝编述发明朱子之説为论孟口义编书解折衷诗述传句解礼记集义句解等书钻研探讨舍朱子之书不好也幸遇圣朝肇新科举一以朱子之书风励多士鲰生平生所学庻防少可自见学校公举以充职员某也虽愚何敢自弃固宜闻之踊跃以期无负圣天子教养防擢之盛心奈何极贫无资莫能自致学校体例诸生年六十以上者给以月粮某犬马之齿六十有三矣例当有请前时以馆寓瓠繋未之敢请今兹幸遇先生学道爱人之贤师苟不仰首一鸣复何时哉倘防指挥学校给以三五月耆儒粮米使得少助徃来之费实拜生成之赐不浅鲜也某平生编述仅刋口义一书字细纸恶不便台覧冒昧谨献一部或可以呈之舎人焉耳又有感于溪堂之诗曰谓吾公父孰违公令吾郡士民以之又曰公无斁遗此邦是庥先生以之干冒威尊无任战栗俟命之至

    贺邓祭酒书

    七月吉日契家学生陈栎谨斋沐裁书百拜申贺相公匪石先生钧座前某自别先生亦既累载闻先生得时行道超迁不一迁亦当修辞贡书特贺不一贺竟堕鲁人之稽臯者以万里寄书恐遭洪乔之浮沉也今兹乃敢饬尺笺渎丈函以遇便极的保无石头驿事惟先生垂聼焉先生自亷车而翰苑自翰苑而祭酒固古今儒者之至荣实今日儒臣之尤重自建祭酒以来责莫重于今日而先生身任之甚盛甚休多贺多贺窃惟祭酒之名其来尚矣古者主有盛馔宾推老者一人举酒以祭故以祭酒称昉自荀卿为齐三老称祭酒焉汉之侍中魏之散骑常侍功髙者并为祭酒其名重矣而犹未也汉置博士十二人推聪明有威重者一人为祭酒谓之博士祭酒官渐重矣而犹未也晋咸寜中立国子学置国子祭酒国子之名见于周礼师氏以三德三行教国子保氏养国子以道而教之六艺则国子祭酒即成周之师氏保氏其官乂重矣而犹未也齐建元中置国学祭酒有改国子学为国子监仍置祭酒而唐因之又改祭酒为大司成未防复旧领国子学太学置祭酒一人専掌监学之政且令储君受业焉执经讲説必以儒学优重者为之其官愈重矣方之今日则彼犹未也恭惟先生世擅蜀珍望隆时栋备君子所教之五而模范贤闗焉推天下逹尊之三而羽仪朝着焉愚前所谓古今儒者之至荣亶其然矣所谓见当今儒臣之尤重果何谓也太学国子祭酒前朝有是官矣重是选矣为太学生国子生之宗师而已矣其于启沃上心赞襄圣学未之及也钦惟圣天子聪明天纵缉熙月将俾祭酒之臣进陪讲读发明帝王心传之懿讲贯修齐治平之本于以绍道学于既徃开太平于方今皆责之于祭酒是合经筵贤闗为一官而委重于先生愚故曰见今日儒臣之尤重盖谓此也此盖即唐朝储君受业之意而充广之非近世太学国子祭酒専任学政之比也先生何以称此尤重之任哉愚知之矣不出先生前所提调校刋之书而已矣大学一书君天下者之律令格例也眞文忠公大学衍义一书儒臣毗赞圣学之根本龟鉴也如有用我执此以徃先生平昔所有志而未得行者今得行其所志不在此书其将焉在上而启沃下而训诱窃料必已熟讲乎此矣愚犹不能忘言者亦欲先生之知其知我心也赞襄圣学其本体也佐兴圣治其功用也有本无用非学也以耆寿俊为社稷臣愚将大有望于先生焉近江东佥事郭公会间谈及先生三日一进讲积诚感动研精敷陈可谓致主泽民千载一遇矣近世明经筵讲义必推广经义以逹于治道不徒空谈道理而已东南民力吏治之利若病先生之所熟知昔欲为一道之福星不得専焉今虽未沛天下之霖雨将有待焉隂滋潜润本于沃心昔唐令储君受业所以预培他日治平之根基今兹俾赞襄圣学可以立见当世治平之效验岂直教雨沾濡于馆下诸生而已学顔子之学志伊尹之志使是君为尧舜之君使是民为尧舜之民此尊先正觉民生先正之有志而未酬者善继其志而酬之不在先生乎先正之所以期望于后之人者其不在兹乎愚此书之贺实为先正贺为天下贺寜惟太学国子诸生贺而已北望贤闗与星同拱惟先生鍳而恕之不备

    与胡双湖书

    启防通释中揲蓍五四为竒九八为耦处初学者或不能通昔尝思之五去一而为四九亦去一而为八固也然四何为而为竒哉意者揲之以四以象四时四时具而后为一年者一其四时一年之象也此四时所以为竒者两其四时两年之象也此八所以为耦先生通释中意必以易晓而未之及愚谓曷若明白为后学言之耶高明以为何如

    答胡双湖书

    三代以后年数易考有甲子哀定以前年数难考史与稽古録世多抵牾恐难一一以稽古为定通略説克明峻德处以为修齐治平此説出于温公朱子述之耳不意此老已见到此今见稽古中可考大学宗祖之説出真西山衍义其第一章即载尧典一章説秦世变升降处其説出尹起莘纲目发明此外虽不无祖述今亦难一一尽述此其大者却不可掩为已有论明帝崇儒之虗美不足盖召佛之实祸批教抑之太过愚谓不过虗美耳渠之崇儒先儒于富之教之章已畧及之未是十分美事毕竟邪正不两立既有召佛入中国之大过则虽有崇儒十分好处不足言矣序文未作终必须作向有一族弟见通略谓当春秋战国时説及孔孟后来未及增此先生纂要如已及之甚好如未也请添入然后以一大议论包括之意欲谓三代以上治与道合经与史合三代以下治与道分经与史分朱子谓吕伯恭不合先防史麤了眼只当先防经此后世经与史分故也二帝三皇时治统与道统合圣贤逹而在上道明且行此时经即史史即经也帝王徃矣治统与道统分道统寄于孔孟穷而在下之圣贤道虽明不行矣是后经自经史自史也史虽有司马迁班固以降诸人及司马公通鉴其畔于经者多有之今吾軰纂要通略之作提起伏羲为道统之祖而又提掇克明俊德亲九族章以修齐为治平根本自可以断尽三千年君德相业以经之道断史之治史即经也且可为宋三百年事张本将述周程张朱以俟他日续下笔又何防史粗了眼之患哉先生苟不下此笔某明年当为之大扫一片议论以洗近年一种鄙薄道学谓与晋人清谈同科之谬论先生鍳此意否

    又答双湖书

    癸已之冬先辱谦翰随即斋沐修答未知其得逹矣否今年夏书坊之所有刋易本义亟不论钱买之研朱焚香毎一展玩毎一景仰方此梅邉细读见梅见易如获见君而谦翰复翩其飞坠矣亟为展诵乃知旃防协洽午夏方彻紫石棱一以不堕浮沉为幸一以寄书难逹为叹也以多问寡抑损勤劬某也何人可以承此此盖执事学愈髙心愈下不自知其辞之谦耳附注诗传此一段大事前嵗闻有此举甚以未得一闻绪余为歉继而似山玉甫二丈相见闻皆谓左右释诗多有可疑读诗之功不逮周易因叩其説皆谓如崇墉言言不当训为言议之类他却不能举今读来教诚有此説某窃谓文公于六经惟易诗特笔成书自谓易被前軰説得道理多了恐翻这窠臼不转至于诗无复遗恨后有扬子云者必好之其训释亦云当矣今欲附语録纂诸家述已意但存他説以互相发明或发其余意之未尽者足矣不必过求异也今承来示谓诗解见誊数段去复注其旁云不暇録惜乎某不得亲见其説徒以条教大畧及所闻于人者想像蠡测而管窥之当于何许而考核其眞是之所在哉牛羊腓字之腓引易咸其腓证之极当崇墉言言之言引于时言言证之恐未当于时乃虗字又有于时语语相连其为言语无疑崇墉乃实字以上下文闲闲连连安安及下一节茀茀仡仡文意稍详之此不过言其髙大之貌耳不如只依文公説为当此等连字据古人出口叶韵为是耳兼古字多通用两言言各自为一义不相妨也不显不时等不字只依旧説以为岂不显岂不时似不可易大率诗人之词缓反其词以逆其意而读之味在言外后来人多如此下不字今人开口亦多如此直训为不显未见其得履帝武敏歆此乃古事之荒逺可怪难明者先儒释之大槩有两説毛注则谓姜嫄蹑帝喾之歩武郑笺则谓姜嫄履天帝之指拇毛説似实郑説似怪然惟其怪也不由人道忽尔有娠是以三弃之而卒収之遂名曰弃使只如毛説因祀髙禖夫唱妇随由此有子此乃事理之常复何怪何弃乎文公取郑説非好怪也盖以神圣之生异于常人容或有之如天命?鸟降而生商之类耳故取郑説冠于前以蘓张二记证于后考究至此他亦説不去矣今存毛严之説以互相发明亦自不妨但不可必是此説而疑于前説也要之如此等处姑存而勿论可也縦巧为之説亦有何益据愚之见左右于易不十分自立説其附已见者不过十之一二耳今释诗亦须如此前軰之説灼然未尽未明而我之説灼然稳当明白者则出之不然不如其已不必过于求竒以来云云也兼闻入闽之期已的恐一刋印后改正便难幸闻有熊先生老成宿儒相与参定必无轻易如见熊公后千虑之得倘与之符愿左右勇于删削只存其稳当者稍渉竒异不契公论则弃去之使正大光明为无纎瑕之拱璧与本义附録纂注乆逺并行不亦善之善者乎未板行间已闻异议一板行后使果有受人指防处悔之何及大槩朋友间乐美服义者少嫉妒背非者多某平生无他能颇酷于乐善耳以左右下问之盛心纯实无伪知其必能服善故敢直以所闻所见为告若夫嫉妒背非万万无之但惧或者之不免也外承寄示易辨极感极慰阳虗隂实之谬左右谓与佛老异端之学何异愚直谓此与儿童之见何异耳辟之甚不难但尽裒一部易中説虗实处而与之辨能如此详明的当则非精熟于羲经者不能也正论日揭异説氷消尽美尽善敬叹不暇某受赐宏矣某十三日午方得解初九所惠书外批索报甚急且又闻道存归期在十五日恐蹉此便欲寄良难是以亟亟匆遽治复只据一时愚见述之直突覼缕恐竦曷胜何日一拜下风少罄所蕴未见惟厚自珍啬伏干台照不宣

    答胡云峰请考评书

    昨宾旸行僭厓略数行字以请兹领教墨三复如侍典刑大槩人之作文自是者多服义者少非纯不服义也亦多有自知不明而不知已之为非知人不明而不知人之为是者彼有一等私小之见横乎胷中耻已之失惟恐胜已者乂不论也此所以易于召閙也二三先生纳之闲阑中亦既解命矣钜帙六谨以缄付来使前数名外其余不欲严于去取要亦无以大相逺其杂排之以附于后惟命其截断不使太泛亦惟命至于铨次之间某管蠡之见岂敢自以为是不契尊意处聼自髙下置之更唯命秉卓然之见以持公论之衡镇喧嚣之辞而立吾道之帜不能不于先生有望焉经疑前六篇实欲作者主名知其文不知其人亦理所不可也其余诸经古赋俱乞于后便中宠示全榜批教姓字卷上多撰他名或代名不可以为据敢乞拜意玉湖相公先生尊赐皆出云峰之吹嘘感戢感戢已修谢书并及之矣回仲仪郡博一缄并此附去颐指呈逹为荷楮短心悠未究忡惙惟髙明鍳之未见间更望珍啬以寿斯文不宣备

    答胡玉湖请考评书

    某自一二十年来侧闻执事先生允恊舆情丕承先志以明经一脉倡率士类佐阐人文甚盛甚休由是归心门墙积日如髪第未获一拜下风常用悒悒以为此生欠事讵图今者会友以文巨帙累重诿以铨次尝转托云峰先生力为辞之云峰不特不善为我辞且勾引先生赐之劄翰于是乎黾勉披赏不敢辞矣甫得竣事谨以授之秦纲望赐台电一瞩之未知能惬高见契公论否耳恭惟先生于玉比润与湖俱清振起斯文是亦为政后举不过一再秋风迓续文公丁夘之气数机闗所系未必不由于斯栎也预以为贺至于悯热恼之瘴衣之以叠雪之轻解妆寒之围饫之以松明之红此意厚甚下拜之余附此以谢未知何时掬湖中玻瓈玉以洗昏花以快披覩临楮不任拳拳

    答王仲仪书

    栎去嵗闻琴书寓考川川泳云飞良深健羡今春方以未询履祥为欠而云锦天落矣三返五复何快惬如之明经课评荷云峰玉湖二公举以见诿老病荒疎惧不任此方控辞间执事又从而怂慂之亦既黾勉拜命矣或以召閧公能为之解嘲否也贵州髦士如林得诸公又从而鼔舞之其雪去秋庚申之耻而迓文公丁夘之运近在后秋转瞬见之耳全在云峰老师与吾仲仪老友领袖后进以为文公阙里增光区区不无望焉何时得握手剧谈以豁愁思

    答胡云峰书

    近斋心价者捧至教字披诵方知有八月半之翰而未领随即防答索及四书发明四小帙附斋心回便拜呈今不知已到未此月望宾旸方逓示前翰连张累纸详缜谦厚虽得前席而聼何以过之快甚慰甚赐报诸作姓名明经人才之盛足见师友渊源敬叹乆之王葵初闻其名矣董季真以乃翁所编蔡传附録纂疏来竭力与删定补注内其葵初批字删除处见其学识不凢因附书逹葵初不?一字之答想是季真匿之其説甚长他日有会晤縁当及之拜问本义二条冩去之后随即悟文言干九二夫子明有干德中正语已悔所疑之过今?详教顿觉豁然以程子中无不正及未济九二证之了然矣朱子曰九居二本非正以中故得正也此亦易不可为典要之一知正例而不知变例固不可也惕厉亦是至疑?批教详明尤幸尤幸朱子曰无疑处却要有疑又要无疑使我之有疑得以无疑者先觉之赐也感刻感刻赐报本义通释外尊着不一既未板行又难尽借又赐报四书通防之着前信方谓未成书以今尊谕觇之书成矣坊中四种附録为最纂疏多不满人意集注依様画葫芦而已不堪视覧故不得已而有发明之编今?批论谓纂疏集成多有差缪可谓先得我心又报集成外添得数家亦难得也大学有卢玉溪通义最不易想亦在一家之内若夫北溪之学庸讲义陆坦之木钟集纂疏已略取之但未尽善尔前信欲拜观通防数十板以见防模大槩赐教为幸颙望颙望

    与张纯愚书

    某尝读龙溪诸志铭及碧梧所为龙溪志铭知德兴之张甲天下又尝读伯东伯大之程文知具文可示法天下未识其后人何如人也二三年来偶于胡兄所见頴叔字説固知有纯愚犹未悉继于地理杨兄所见叶氏牧隠吟卷作者无虑百人独纯愚一説超然杰出亟録之敬服焉然犹未悉然料此必德兴之张也谨识之心意谓何当得见斯人而交之今年携书此来与二程君交偶谈及牧隠説二程曰是吾乡中云人所作继而兰叟此来又及之兰叟方曰纯愚本德兴人乃徙而占籍于婺源耳愚然后方自喜闻弦之能赏音而所料果不谬也知兰叟将有考川三役拜会之期遂于临岐祝之为寄声于纯愚先生非不欲书未敢书也兰叟再至则荷寄声且曰欲寄以书以冗未及写虽未得拜读已领盛心某何修而辱先生先施之哉夫然前后之不敢书者始敢书矣所以有牧隠説之云云者盖如老泉所谓亦欲执事之知其知我也若夫不肖则以何者求知于执事哉某自少颇知经之当明今老矣犬马之齿六十有一矣而经犹未易明也尝谓仄仄平平之诗俗下应酧之文儒家事业讵止乎此而一望茅苇尽疲精神于此尝心非之闻考川有明经书院司教事者云峰胡丈执事与为僚其必皆注意于此而实能称乎此多贺多贺健羡健羡庚寅识云峰于郡城今二十有三年无由再见请谈次得一唾名问兴居幸甚某三十年缪作俗下应酧之诗若文去秋东屏不戒于火俱烬焉不足惜有一增广通略乃因双湖胡丈所刋史纂通要而再订正者无他本亦烬焉书解折衷诗述传句解礼记集义句解语孟口义等未审何时得执以北面求印正于先生乎所抄先生牧隠册子亦烬矣先生穷防臻奥是惟无出出必超迈似此者何限尝一脔想全鼎因风可赐教一二否愿也不敢必也问先生之年于二程君皆不能记因笔不妨批教拳拳及此者亦老泉张益州画像记之意也冒昧奉书不觉覼缕惟髙明鍳之不备

    与汪竹溪书

    忆今春侍家叔扫松楸道经仭墙因获遂识荆之愿虽老成典型时见清梦然以无谓不敢数动阍人讵图谦尊忽赐诲示乃以诸令孙彬彬玉立特有西塾之招非老先生缘先曽大父灯窗之世契爱召棠之甘而忘戎李之苦何以得此矧重以诸族多方吹嘘左提而右挈之某也又奚説之辞黾勉拜命矫首凌兢谨此拜酧伏干尊照

    与汪古逸书

    今春领台翰详宻殊甚而持书人去急匆匆仅拜答数字不能道所蕴之万一当缄去四书考异一小帙惜所刋不免有误字不便台覧想能以意会之不审合尊意否耳答书初凖拟暇时从容作之而匆匆无寜日便鸿无我过者迄今不能如愿愧甚愧甚兹恃契厚僭有欲言同邑梢云呉兄万顷翩翩佳公子也屏山先生大尹之孙松所都廵之子笃志学问诗文俱工有令子年方志学欲从明师以玉成之某素与万顷托交以此见询亦闻先生大名非一年矣小生遂力以先生为荐兹拜此纸以逹其意万顷亦自作先生书万望曲从其情慨然诺之不特万顷贤父子饱领诲益小生亦可时时请益万顷且有容小生诣其仭墙之美意若得偿此愿以慰生平未得会晤之懐尤幸也亟亟拜字一生常苦匆忙有王半山之�芟壬�一笑而鍳之恕之幸甚

    答呉万顷书

    畴昔之嵗轻抵郑公乡辱赐汲引仆軰急归不果拜命迄今愧之继以恶诗道谢又辱宠和突过黄初压倒元白不足以言之也自后无谓不复嗣音悠悠迄今常切崇仰斗山忽出台翰所谕敬悉小生与古逸汪交书不一而未之一识此丈壬戌生好学好问朋侪罕见其比毎心服之兹体台意作一书逹之申之以台翰可谓知已又复笃教古逸必幡然应聘也自行之目必自酌之得宜小生不敢出位而言也匆匆拜复不能治择言语来使鹤立不可稽之故耳伏祈台恕不具备

    答曹?斋书

    某去腊三缄蒙渎而辱向答之一是谦光十七日先拜领十六早尊翰至次月初九日尊翰始至整肃披诵一一如侍深以所代恳蒙允诺为至幸闿端新嵗方颙佳音而首翰又翩其天落矣亟展亟读且审寿履康胜何喜慰如之行状示教仰荷重勤真是无一节不包括无一字不研覃马迁史笔韩栁文法允谓兼之非老于文学其谁能为只如姿貌凝重意度粹夷八字已是画出一梧山翁矣良工心独苦老杜所谓苦即先生所谓劳也必具只眼而后能觉之已即授观竹君感慰之深口莫宣述但令先代声谢臆俟三虞之后専恪修书以既悃悰其长嗣仲炜亦附此引忱惟先生鍳之逹虗谷书谨领俟遣杭仆并发才有报章专当申纳刘生适亦至矣即令下手春丁以前恐难得便势只可于此行拜省之后以摹本拜呈也画之一教真如耳提而面命之感激何可云喻

    与吕存方书

    司马公有言某与景仁【范镇】兄弟也但姓异耳余于存方亦云少而宻壮而疎势也迹虽踈情则宻义也戊戌十一月初十日访存方偶値其先尊伯大祥建斋在次日整办怱遽中存方力防之不容其去樽酒细论不以冗夺待我之义岂不益于此可见而余窃有愧焉先君与先尊伯交真是莫逆某故人稚弟也乃没不及哭祥始及拜记曰既除丧而后越人来吊得无近之乎一语识愧存方其教之乎

    异姓连行雁少时同队鱼胶投情最宻梗泛迹因踈下榻匆忙际论文应接余幽冥负父执来拜廹祥除

    答金沧洲书

    栎忆去秋道鸣珂暂簪盍自后虽坐嵇康之懒不书不面然仆心似江水日夜向沧洲未尝暂违也昨辱观万先生枉顾道美意出华缄何修而得斯于沧洲欣幸无斁栎唯秺侯之门先君先叔俱尝游焉不肖何人俾继此躅虽出观万爱念之意汲引之勤然自非沧洲羲娥其观人之眼溟渤其容人之量亦安能于总总客处中知有所谓陈栎者又讵肯于故人下客之子而期以爱必兼爱也哉栎行四方得此于人盖寡此正愿择所从而未之得者矧重以观万称道谊云之髙不容口此而不从其将奚从以此言之闻命即拜畴不谓宜然自今客他方则可在父母之邦则未可见主人馆我今五载略无间言义合控辞然后拜命及力辞之而主人苦防之形防神驰殆两浃旬进退维谷将如之何方欲修不能拜命之报章候伺观万到馆耑人申纳而观万又此来矣苦辞求决而主人终苦防不放轻帆好去便吾道付沧洲昨虽屡哦此诗今牵掣其事乃尔舟近蓬莱风辄引之分也夫还珠泪垂可胜凄断负观万沧洲二先生之深知非意也势也事会无极岂必终无効驱策之期哉肃此修谢万冀赦原治报鲁臯临楮慙汗伏干穹照

    答汪竹溪书

    某早嵗侍松坡老师坐知羣从多典刑岭云隔之尚欠立雪不图今逺贻音书及贱姓名谁误聼荧胡岭云不能隔之耶廵檐耸观梅花与有德色令孙森森立竹方就师模如某迂疎抡选见及不由介绍特逹相知乐莫乐兮固已心许矧重以朱丈昆季之怂惥乎然某于梧山贤周鲁托世契依刘已十余年讵敢不告而去之恋恋绨袍尚有余意坐是欲遽拜命而未之可谢兰窦桂正晋子野所谓好学如日出之阳者授受縁法天苟相之少缓嵗年安知暂睽之不终合今日之不轻去河南氏者即他日之不轻去浮溪翁者也别楮不敢防谨璧归之记室眎入万幸令小阮提领郎卿不及另幅声谢附此引忱惟是有辜严命非意也势也伏告穹照不备

    与徽学屠教授书【名约字存博】

    某顿首加拜谨呈路教提举月汀先生师席某隆冬逆旅获瞻师模语未终别去鹢退蠖屈天乎人也何尤扶惫而归过郡城不敢以蓝缕见意谓继必可以从容请教岂期三载竟随鲁臯非先生鍳之以日星之明容之以江海之寛某也寜免于戾徽泮积�苋玮�先生以严正公廉一洗之昔枵然而不足今霈乎其有余惜也敛此经纶整顿之手仅施之一斆学而未大用也虽然嘉闻美誉无翼而飞岂无能以转闻者先生自此升矣预此多贺某散材也自度无所可用惟致力先儒之书发其蕴以图不朽而已去冬编蔡书传附録増注已成已与番阳一董兄谋刋之闽坊矣见编四书章句集注发明亦将过半未得求印正于先生殊以为恨也干冐师严无任战汗颙徯之至

    与呉子静书

    乆不奉问惟有尊仰中间叠辱颁饷不及一字声谢简慢之咎奚以自文然无心之感为咸乃感之眞不言之説为兊乃説之至即辰嵗聿云暮伏想合宅尊大之眷均受福祉荒凉四壁蔑表餽嵗之意者寸芹遣前物防意全仲文好学有进深可为喜吾侪人家但如山谷所谓勿令书种断絶其成功则天也如肯见过不必以嵗暮为嫌

    与呉执敬书

    某遥睇宗衮公遨嬉处缅想髙风无谓而书焉以为恭渎也因以不敢襟度明豁必鍳此衷仲文来知尊履寿康良切欣喜去冬之杪辱令似桂山上舍盟书有収録儿曹雅意虽乏便未及令具遵禀状然已心领恃有老成典刑必覆焘训诲之也区区本意欲令长稚一出仲文之意以为长稚故疾恐或不免有发时不如令小侄勲孙应命此子虽教之十数年然未尝出虽仲文以为可而某不敢必其可也所恃者先生以眷家祖行提撕纲维之但令伴令孙相与习句读务相去其不是不及处不以客待之而以孙教之则庻乎其可先君之孙即先生之孙也倘沐以先君之故施及其子孙俾得由此渐渐稍惯可以悠逺借庇某也未没之年无非感恩图报之日也夫岂惟儿曹而已哉末由拜侍敢乞厚自珍啬跻登上寿临楮不任拳拳

    与子勲

    我本未欲遣汝出偶遇机会故如此汝须是自卓立自争气自求长进自做取成人不可如前日悠悠见笑于人今幸遇亲家执敬老师重厚典刑可以亲炙取法姊夫子静先生博淹修防可以资问请益好文字好説话随手録取归日要观仲文非特益友实足为汝师渠之言一一谨守之不可一毫违之按渠之言而力行之永永无失今受人子弟之托须是且以教人为急自已事且放缓然教人读即是我读教人做文字即是如我自做教人解书即是我自解教人熟而记得即是我自熟自记得教人便是自学如此力行不特人有长进我亦自有长进又教人读书今虽不必与人尽解然我却不可不自晓得须是毎日随人所上之书逐段自检防解得晓得不可徒读其句读而不晓其道理如和尚念经也毎日早起晏眠除登厠外莫妄出一歩不可与人闲説一句惹是非待学生必正色端庄如此决不遭侮夏楚人家多不乐此不宜施须是勤而有常谨审而不敢轻易能守得勤与谨二字万万无失言语要简而当从容而分明最不要夸张妄诞学生事业与主人商量各人具一日程而日日谨守之

    答呉仲文甥【凢十四首】

    近与曹公交信报中全出示乃尊八十老人叹末章及?斋?斋和一篇并尊文欲抄示以匆匆未果次第再信索之得之当録去也?斋石假山诗曽见之因戱成一首大意谓木山可言假石非假也一卷石之多卷石即山之具体而防者且天下大小无定在庄生云秋毫为大而泰山为小使有据鹏背而上九万之上其下视泰山亦卷石耳假义有二有眞假之假有假借之假凢有形于天地间而为人所受用观翫者皆假我也名僧有偈云百年借汝间观孙仲益尝拈掇以为尺牍见之注中虽泰岱齐鲁青未了者齐鲁之人亦不敢认为真已物... -->>
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