卷之五

故学进而德崇矣见田公得家学之传式谷以绍动遵礼度内外齐肃及尹敝邑也刋落文具孚以真实故劳之来之不为勤张之弛之不为果妪之煦之不为恩箴之砭之不为刻不昧其良知焉尔不昧则明明则公公则溥虽以之天下可也矧一邑乎寒塘翁郁而未舒者不于此大展耶传曰莫为之前虽美勿彰莫为之后虽盛勿传若翁者不其并美耶值季冬某旦乃翁六袠悬弧之辰吾邑介翁暨方泉翁执简授余曰知翁莫若子宜一言以彦厥寿予蹶然起曰寿奚为哉若翁之履道考祥斯不朽矣不朽斯寿矣敢以为翁赠是为序

    ○赠郡侯南溟郑老先生入觐序

    今海内乂安奚繇哉守令而巳矣然县令亲而弗尊监司尊而弗亲亲而尊势悬而弗隔可否得以参稽以尽当时之实以行巳之志而民痌获瘳焉惟郡守为然我侯治衢见之矣衢东南之隩郡也其俗近朴其气用刚其民易动以义其敝也义以胥讦刚以济恶稍抑拂辄攘臂鼓吻鸣于上至案积盈山榜笞四出而弗能究乃一委之于吏故吏得以轻重其手反是则又鸱张鸷击行一切之法使民惴惴焉不得吐息兹二者皆非也公萃岳渎之灵秉中和之德外视泊然若无中藏浩浩靡所不具昔莅宁邑民德弗谖继擢地曹胪声旁逮乃今下车衢路首讯敝政黜拔薤之能开前禽之路凡民状务简直不许枝蔓状尾列原被告于上亲置箧中准者即用原票钤葢行下吏唯唯莫敢睥睨拘而至者虽窭子亦为之委曲求情其未至者不穷其根株夫民愤而讼讼久则气平气平则复其故咸相携而扣公于庭公推情而释之故化民厚俗为多匪直纤纤簿书讼牒间耳至于约巳裕人廉而弗刿应酬交错慎而匪葸宣郁通滞编氓咸和经商惠工质剂不乱善政不可枚举僚属有一善达之惟恐不及弗能者导之而巳败轨者惩之而巳不以巳能病人故小大咸输情焉乃今窳者以正呻者以愉讙爱克顺翕然太和越四十三年公当入觐之辰衢之老髫相与谋曰公方理我而辄去我若之何其僚属又相与谋曰公方诲我而舍我其若之何乃告诸士夫而共挽之余曰三载朝觐大典也其可留乎余观公之治郡先之以德而职业事功常使僚属交勉以自见而其心则漠然未尝有也故德崇而业广此其所挟持者甚大岂謭謭者所可窥其一二哉若辈能心公之心绳公之政日寻法之窳者民之呻且病者而正之愉之虽去公万里犹侍公也不然迹迩而心违挽公何为且公资望既隆御屏眷注将大用公以敉宁四方使万里有长城之固岂衢人所得私耶于是闻者唯唯而退以余为知言遂书之以为赠

    ○赠林阳溪先生七袠序

    季夏某日乃阳溪悬弧之辰降年七袠是时僊山拜舞佳气郁苍夫妇皓眉子姓相将缨矮曳履者咸趋庭而称觞众咸荣之相与谋所以为翁寿者执简授余乃拜乎稽首扬言曰若兹奚足为公寿夫至变者时也不齐者命也至蜕者形也有为者力也至于不依形而立不恃力而行不待生而存不随形而灭者此何物哉是物也渊然寂然寓于万象之中而超于万物之表故触之而即应感之而即觉扩之而布护六合弥纶天地浑然与万物同体而二之者梏之也不其大耶张横渠曰君子之大大于道不大于物大于物者较穷通寿天于不齐之分者也大于道者匪穷匪道匪寿匪夭匪形匪力而天地万物莫非巳也奚蕞尔之足较乎故曰见其大则心大于大则无不足公其有得于是耶公自幼有大志睥睨一世米盐细务丝忽不经于怀夜坐一榻顾若辈笑曰吾若为阁老可以平均天下此虽谑言亦其中构也听其论议使人之鄙吝也锁治坟典攻举子业甚精五溪万公提学浙中阅列郡锐颖之士百余人储养于万松书院公列名其中尤为上司所称赏渡江游阳明宗师门宗师尤爱重之以公之志节济之以学问兼之以声誉此功名富贵之所逼逐而不吾赦者也而竟培湛于时焉岂非命耶虽然公由选贡入太学计偕铨部选南陵二尹莅政未朞月声动一邑后虽阨于佥壬至今南陵士氓惜之所谓道不行犹少试其端者非耶不才自广藩谢病归家乃筑室于溪东追同志之寂寥寻孔颜之趣乐岌岌乎起而复什也赖公翼之诸士小相从者甚众所谓得其大者以继往开来不在兹乎斯可贺公也巳若夫计百年之修短一世之荣枯兹达人之细事耳奚足云

    ○寿赵母太夫人序

    祝寿古也人子之至情也虽圭壁旁列珍膳宁鍸登降卒爵者三而其色油油如也情之至也亲朋爱其人而及其亲固有绘图缛文以进者然不出于中心爱戴之诚而谬为张大之辞以侈其亲而媚其子故诵其辞则是校其实则诬殆非古之道与乃若言之而非诬据之为实录于古有光于今为烈赵母太夫人见之矣夫人葆精完形年跻八袠乃今仲春某日实维悬帨之辰乃子方泉公斑衣舞彩击石戞金端立于墀下夫人则乘轩翟翟坐于堂上亲朋子姓执觞而进者如鱼鳞佩玉曳履之徒亦相率为夫人寿佥曰伟哉夫人寿也公宜彰之以侈彤管余曰寿哉吾闻之完其形而无其德弗可彰也抱其德而无其教弗足彰也是故贞媛敷教以淑人孝子尽人以成亲二道交裨流也夫人有敷教三而寿不与焉方泉公幼有异质太夫人器之静远公司教莆阳莆素多髦士夫人遣之随任置之岩山翠壶之间数年而闻见日广经书晓然获覩其大全不为羣疑所咻比归方稚髻试于乡即赫然有声后虽射策玉堂名震海内夫人启之也夫人起家俭素白首服章采荣施羡于天下而自视歉然不以纨绮自耀方泉公得之而质任自然终始羔羊之节夫人启之也夫人??毓性仁慈视诸婢妪煦如有伤而敬共自持内外肃如也方泉公得之而持宪体秉文教鼓舞于法度章程之外士风翕然丕变浸淫乎太雅之风夫人启之也夫积之也不厚则发之也不宏不在其身则在其后昆其诸幽显通閟然也夫人完德而考祥至矣顾乃厚积而薄发彼于世未数数然也则夫昌赵氏之胤阴诏默启其子弘毗我国家树无疆之业者不在兹乎天之所祚必在明德故玉瓒黄流之诗美其君之盛而于贤母尤惓惓焉葢推本其所从来亶乎然也诸君相率称庆而授简于余亦诗人致美之意也余不佞姑述其一二以彰贤母若夫方泉公之勋业自有太史在余何言

    ○赠谢文谷兴安掌教序

    文谷公余同年王石龙之窻友也石龙发解南畿退修于家恬于进取葢高尚之士也公与石龙为友石龙与余为同年知巳故公至庠首访余动息遂倾怀焉余自广东谢病归筑室溪东与二三同志昕夕讲肄公时顾我恳恳若启余者诸士向风羣集遂成讲舍矣一日公方校士西黉而梅花竞吐香浮诸室而诸士子操觚摛藻文思焕发公异之持以示余曰此何神恘余曰公知梅之神而未知人之神也重阴冱寒之下坤户閴寂草木其零造化几乎息矣而此花胎息既深灵根独吐非梅之神乎梅之神阳之复也人心邪暗偏胜阳明昏塞而一念善根殆有未尝息者故触之即觉良知勃焉其心之神乎神之觉性之复也复则无妄矣有无妄然后丁畜为圣为贤阶于此矣所以倡导而引翼之者非师耶故曰师哉师哉桐子之命也公始至仪度端肃语音铿然望之知为成德君子矣日以六经之旨仁义之言训廸多士而士亦翕然趋之陶煦醇悫忌然洽于兹者四■〈礻冀〉乃陟兴安掌教命下束装将行诸士咸咨嗟叹息愿留之而不可得乃相与造东溪讲舍而共挽焉余曰不然兴安乃新造之邑界于饶贵之间士之章缝而来者六经仁义之言未必洽于心腑畅于四肢发于文章事业也故以翁训之譬之玉在璞也虽万镒之贵非和氏其谁琢之铨衡岂无意耶我翁以其训江邑者而训兴安揭六经之旨俾获覩其大全着之章程发其旨綮所以明经也因其机而导之俾变其气质之偏进之仁义之涂所以励行也经明而士知向方行励而士不失坠他日晋之南宫登之文陛与贵溪上邑争衡咸曰我翁之力也不亦大乎矧兴安去此二百里余时登高遥望拭目以观厥成矣因其别遂书以为赠

    东溪先生文集卷之五终