卷五

    （明）郑纪 撰

    ○记

    寒栖馆记

    武夷之山环转九曲溪流因之而曲或三峯四峯或五峯九峯曲中为峯三十有六皆竒秀险怪峭拔硗礐不类人间境天下山川不可尽知在闽中此其第一也有宋大儒晦庵先生爱其幽深静寂不杂尘世乃筑精舍于五曲隐屏山下以为讲学授徒之所九曲适中处也视诸曲山水颇夷旷衍沃而竒古过之舍之旁有堂曰隐求曰止宿曰仁智斋曰观善馆曰寒栖坞曰石门亭曰晚对曰铁笛又有钓矶渔艇布列左右一时诸儒聚会讲道游息继往开来实闗天下万世斯文之命脉亦武夷山川一时之遭遇也先生没精舍而下骎以颓圮国朝正统间先生八世孙询等复建书院三间于故址像先生其中左右各翼一室自隐求堂而下则皆蓁莽焉成化间崇安令张鋭又建屋三间于院庭之左以为士大夫拜谒者更衣休息之所方成未扁而去癸卯夏五月纪与乡年反监察御史林君贵实同起吿中上京师舟过此山之下因晋而舍茇焉是夜宿于张所建屋中时当初伏夜半之后寒气偪人翊早纪谓林曰是屋正先生时所谓寒栖馆也林曰然遂援笔为书而扁之俾纪为记庶见者有所感而隐求诸堂可因此复焉纪以天地之气动则为阳静则为阴阳为暑阴为寒则寒实静之所生也人静则此心虚明自无外扰聪明睿智皆由此出由是而制羣动镇万躁无施而不利所谓定之以中正仁义而主静者也先生学集大成伟然为千百世之大儒非自此中得乎纪自幼读先生之书即求先生之所以为学笃志立行亦既有年矣而犹未领其要兹幸谒先生之精舍而假寓焉寤寐之顷受教深矣于是乎书

    漳州府社学记

    圣未天希之则天贤未圣希之则圣士未贤希之则贤希之之道如何学而已矣夫人之生四端万善皆天所赋宜人皆天也然理一而气殊故有未天未圣未贤之等学也者所以去其未而复其皆也故上古圣神继天立极自王宫国都以及闾巷莫不有学人生八岁入其小者闾巷之学也十五岁入其大者王宫之学也大学之教格致诚正修齐治平之道其极可以参天地而赞化育小学之教则洒扫应对进退之节礼乐射御书数之文其归在于收放心养德性而已夫心不收性不养格致诚正且无其地而况于修治参赞也哉是小学所以立大学之基本而大学不过收小学之成功而已所谓小学则闾巷之学是也古人闾巷之学即今之社学也近世父兄之于子弟幼小入乡校即俾其习对偶文字之学洒扫礼乐之事目不及见古人之所收者今则放之所养者今则残之小学之教已荡然矣及俊秀而入泮庠则又穿凿经意雕绘词章以媒利禄他日偶得一资半级则蠧政殃民贻患后世大学之教又扫地无余矣所以然者岂但泮庠之误人耶实由乡校之误于其始也用是南海罗君列以监察御史出守于漳讨贼子民百废具举又能首兴学校作养人材郡邑泮庠文风大振既而虑夫基本不立则涵养不深趋向不正器识不大德业所施亦难逺到乃遵圣朝旧制请于提督学政宪副杭君济设立社学于城北芝山之麓北枕天宝南襟长江鹤山圆峤环拱左右学之规制前后二堂堂皆五间东西号舍十有六间外为大门缭以周垣井庖湢溷莫不备具经始于弘治乙丑仲秋之朔落成于明年正德改元孟夏之望祭享已毕遂选民间俊秀子弟百三十余人为社学生礼请致仕知县胡举以主其教立教规十有二条俾其习学有常所考课有定期静专无外诱之敓循序无躐等之病昔之已放者今则收之昔之未养者今则养之蔼然古人小学之遗意而大学之教将有待而收功焉去未复皆此其第一程也郡之士大夫暨学师儒走书因邑庠生王儒来请予记其事予以事有倡有和而后可以成功漳在宋淳熙中朱晦庵先生来守因民俗未知礼采古丧塟嫁娶之仪揭以示民命父老训说以教子弟时北溪陈安卿从游郡斋晦庵喜语人曰南来吾道得一安卿是晦庵漳之倡也北溪漳之和也今罗君以社学倡漳不知郡斋之中有后生小子如北溪乎否也是为记俾刻于石

    上虞县重兴文庙记

    虞绍属也东去绍百有余里学宫在邑治东南宋庆厯中创国初重兴之迨今百有余年倾圮已不支矣又杂于市肆明伦堂去文庙后檐不盈丈昼晦如暮成化间分巡宪副魏君仲礼令移后丈余稍容诸生叙立而文庙之前尚为居民夏姓侵偪自戟门之外中道转西而左棂星门在庙之东南隅当中则夏屋也予昔巡学继魏而至询邑博诸生得状遂召夏谕之与其直俾迁他居索价数倍乃集乡耆与师生杂估实值如数与之随券于官而立限移徙矣巡按与予不相能移文革之夏遂挟以增直有司阴与之以缄口且踰徙限予再至绳之以法并还所增于官夏愳遂徙去而庙地始克方正乃集工相材诸生晋曰邑有淫祠数十所材木可用祠有株木数十根材可梁栋遂命工伐之时有豪门取斵为坊制有司欲寝其事而补以他木予闻之悉捕逮置于法而材始备矣适邑有湖田之讼其所收者在官民之间属太守曾侯以三之一助僦饷得粟千余斛付邑博以经理之先文庙次两庑次戟门皆因旧基而增以深广又次棂星门即夏之所屋处也始事于弘治元年某月毕工于某年某月乡贡进士贾宗易率诸生请记立碑夫圣人之道孝弟而已矣孔子曰行有余力则以学文虞固文献地也况以帝舜子孙封邑而得名则其祖父余泽当有存者诸士子其处家庭之间亦曾夔夔之齐栗乎其曾亦忧而亦喜乎况舜处其变吾则常也舜处其难吾则易也借曰皆变而皆难舜丈夫我丈夫也吾何畏彼哉孝弟之训非但可施于虞庠也因其素所习闻者而利导之则易从也曾侯名璲郴阳人县令林休广人博马庾闽人继侯而守收全功者予乡友游侯兴也

    僊游县文庙祭器记

    周颂言祭祀自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒孔子仕鲁先簿正祭器孟子云器皿衣服不备不敢以祭古人重祀礼严祭器也如是仙游文庙祭器县令四明王公彝重修学宫时所造也笾豆以竹几案以木铏豋之属以甆惟簠簋爵盏则锡焉正统末沙寇入境诸器皆毁逸无存自后临祭则旋假于民家秽陋轻亵不可胜言成化壬寅秋八月上丁又如之时予方修造卧龙桥积有竹木凡几案笾豆之属竹木所为者命工就彼制之成则归于学宫饰以朱红其僦膳之供则县令彭公之区画不征于民也簠簋之属前以锡者今则范铜为之纪与诸士子洎范工私议每器估值几何邑之人好礼者几何家量器直而镂好礼者姓名于上盖因其力与其意所乐为差也铏豋之属应瓷为者则德化冶人所领也既成毎器皆以僊游县学文庙祭器八字为志且籍而记之库而藏之以付诸典守之人孔子曰龟玉毁于椟中是谁之过欤然典守之过非专于毁逸也因事而攘窃者亦多矣呜呼悲哉昔者子入太庙毎事问使吾邑大夫其能体夫子入庙之敬以时而修葺之吾庠师生又能体大夫之敬以时省视之则凡奔走庙庭之下者莫不有孚颙若何有如前之所虑也耶器数详着于左

    兴化郡守王公遗爱碑记

    士大夫出为君用皆欲泽被当时名垂后世然亦顾其所遭遇如何不可必得也世有抱设施经济之材威雷霆泽霖雨而置其身于嵒坑棘梗之地令之不行禁之不止虽家喻戸晓亦无如之何是地之负人也或有畏法向善之邦家诗书戸礼教而吏之以残墨庸陋之夫民疲而故扰之民羸而又猎之虽良阜之家未免去而流徙起而为盗是人之负地也地负人者十一人负地者十九若太守王公之于莆其庶几两无所负乎公讳弼字存敬系贯阶封已备周方伯梁石所撰墓表不重出此特推本其家世始末为莆人道焉公之祖南畊处士以礼义倡宗族立祠堂置祭田训子妇耕读蚕绩禁止奢纵家门之内若朝廷然父和州判官急流勇退以养二亲申明家训视南畊尤谨台人论士夫家法必首王焉公为童丱时耳目所见已拍拍满怀及登进士出宰溧水不假刑威而吏畏民怀召为刑部主事时畿人有献民田于戚里者上命公核公讫威按版田悉还民廷议多之弘治庚戌莆郡守缺命公来守下车首以抑强扶弱培植善类为务仿古保甲法里设正副以领编戸乡有讼先就其曲直不服则直于官遵时制建学郡城中礼孝友笃行之士刘子贤于中选子弟俾受其业礼教大行莆俗丕变民间有孝子节妇未得闻于朝先榜其门庭以奬之邻郡有水口驿人少役多镇藩欲割莆之编戸助之公曰吾郡二驿民且不堪遂疏于朝罢之漳冦起镇藩议征丁壮于莆公又曰设丁壮者为各守其土也冦在漳征于莆冦在莆则将谁征耶力陈不可议乃止丁巳春公书绩于京戊午秋还十月省参得疾归遂不起实是月二十四日也是日阖城为之徙市舂不相巷不歌吏民耆老匍匐赴哭者郡廷不能容越月讣至家和州公遣其伯兄烜与其冢子坊来归其榇郡民欲弗与曰客死客塟礼也公去如吾民之哀思何诸官僚折以大义不得已乃乞留衣冠以塟烜坊许之乃制棺柩纳衣冠于中如公在殡时卜地于前故守李公春之墓左择日举柩往塟阖城内外随轝叙哀者缟素蔽野既成坟乃作亭于其南立碑以表之名曰遗爱父老相率请文为记予以天下事有似偶而非偶者按莆郡志国朝洪武十三年开封有李公春者守莆卒士民卜地城南莜塘山之原留衣冠藏焉去今百一十年墓复于墟者久矣公往岁阅志得之亲诣墓所剪荆榛立石以表之自是莆民追慕如新讵意才二三年间公遂与之邻穴耶因考李公政绩修堰筑城民多德之然政尚寛平未必如公之精明果毅然遗爱之在民者亦大畧相似夫事之偶与不偶在天皆有成数不必泥也但公之生不负莆人公之殁莆人岂负公耶遂书之以吿继公之守莆者

    邑侯王公遗爱祠记

    士君子吏人之土地有在官而思之者有去后而思之者有殁后而思之者有殁既久而思愈不忘者狄梁公祠于生何武思于去后羊祜则堕泪于既殁若没久而思愈不忘者予偶未得其人焉吾邑侯王公彝友伦浙之四明人少学刀笔以行军院史从事总兵官幕下拜左军都督府都事寻出宰兹土吾邑自宋元以至国初为乡四里二十有六民数宋主戸二万七千有畸客戸一万三千有畸元至国初则不及万矣宣德以来则三而又去其二里数亦随而递减焉公下车阅版图即集耆旧而叩佥以困于赋役亡命他邑吿公怃然曰司牧者何为也即令于邑凡民间利害有当因革而罢行者其悉陈之吾不畏其难也于是民之久逋者差人赍榜招复之给其牛具种粒复其役三年未几逋民携襁而还者相属于道田土久荒者募人垦辟三年之后征其税吾邑今日地无遗利实肇于兹亡戸之粮贻累里甲积五七年壮者搒拷无完肤妇女老弱无室处公上疏免其半邑旧有潭边风亭二巡司洪武中迁吉了小屿之海岛原佥民兵随之山民不惯风涛且越百里赴役死亡者过半公疏免之宣德间多差内臣适籓南诸国驿递不胜其扰且有法外之需公往风亭于近驿人家闭戸偃木于地笞之俾人应杖呌号声彻驿堂内臣问故以县官杖并夫价闻亟谕止之而去先时遭此莆仙夫数以县拘出公力辨曰夫出于丁戸莆二百余里仙纔十余里何以县为是后夫数但随里图为多少莆不... -->>
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