经济文集卷四

    （元）李士瞻 撰

    ○杂着

    题王彦方小传后

    皇帝至正二十有一年秋九月中书省臣奉诏命臣士瞻以户部尚书使闽中董理盐赋以进明年夏五月分授官属治装戒航卜日将往适会兵乱留城中竟弗果还因周旋乱兵中间三阅月始得解内外之围城幸以全至冬十月遇疾作几死十一月辱承乏本省左丞俾专董前事越三年春二月南阳王彦方以南台都事调江西佥宪过闽来与予会一见倾冩欢若平生因语及冦陷吴门时某与今晋宁总管王君仲沔俱陷城中几二年诱胁百至终未尝以一屈丐百死幸天活我今日得见诸君语毕因呜咽不自胜后数日佥宪君遣其吏王允章持承旨张君伸举为公所撰小传暨诸公论说若干篇展诵累日于是益信彦方前日之说真能不降志不辱身毅然以正自持者岂小丈夫鄙陋者所为哉予尝槩论今之士大夫当平居无事时皆能以道徳功业自负谓我处天下一绰绰无难其论古今人长短得失悉如烛照数计貌无尺寸之失横吐意气即凌轹诸物直视死无难色人亦多信之者一遇不测临大难则心丧胆落魂魄俱褫声嘶嘶若弗续遇贼迫胁则拜伏俛首感谢恐后日夜惟下涎乞喣喣常如刀剑加颈上臣妾狗焉顾为之而不辞甚者又从而媒说其向导彼视其君父弗啻如冦仇然将极意而反噬之此岂啻禽畜奴�e若哉呜呼使其人闻吾彦方之风其不羞而死者几希矣切惟本朝自立国以来仁义忠孝之道陶濡百年士大夫以名节自立者风满天下兵兴十年余仗节死义之人固不为少求其生不害于义死无益于事如吾彦方者屈指曽不千百之什一而已间尝读史氏传记三代而下士大夫能以名节自全者多无如两汉两汉名节之士又无如党锢为最盛党锢之祸虽因诸君子有激而然然使刘氏得终四百年之运卒曹贼之世而不敢取禅者实滂泰诸贤清议之力也呜呼清议之不闻也久矣朝廷之上使一日无清议存焉则天下之人将贸贸焉莫知所从矣其何以为国乎或曰王君之不降志辱身固善矣其如不能一死何予独怪之曰子恶知吾王君哉昔者仲尼称殷有三仁去者死者为奴者皆得次第而并论之使管仲必死祗足以成匹夫之谅其死果足云乎哉由是观之士大夫不幸而处乎此者惟当顾义理之当否不当计生死之是非若不察夫义理之如何而徒以一死之为快此浅夫亡命无知而妄作者之所为君子无取焉予来闽近两岁矣凡此之类尤所喜闻而愿采者况职忝周爰之列行将归矣他日以吾彦方之事告诸太史氏云

    题济国张文忠公云庄卷后

    大凡论圣贤君子之出处当观其心不当观其迹心苟是迹或不同不害其为君子心苟非迹虽偶是终不免为小人济国文忠公张先生禀天地正大之气学圣贤正大之学藴之而为道义发之而为文章推之而为政事功业无一而非正大之寓也故微而为一县则一县蒙其福达而为御史则朝廷頼其尊又大而登省台秉钧赞化执政事之柄则治理以之而纲维况其胷次开朗志虑公忠其见之设施注措者冝乎其井然有条而弗紊若先生者果何如人乎夫当至治间英皇好以刚鋭神武御下羣臣一忤旨祸且弗测在朝无小大皆侧足度日适有建造灯山事者其势方峻先生独不避鼎镬抗章极谏宰臣大人皆以为危先生则处之裕如也故章疏一上卒能回天之力霁雷霆之怒而事頼以寝至是人始大服先生之忠义先生之量将周召而伊傅之先生则弃官长去坚卧云庄之谷日相忘于山水间遨逰咏歌若将终身焉吁何其轻去就急恬退无一毫系累如此哉盖其中心之烛理明虑事逺不如此他日必将有撄龙鳞以犯人主之怒者复求如今日得乎夫人臣不能炳几先作卒使人主有一旦误杀直臣之名焉不几于卖直以要人之誉乎其心盖即孔子去鲁之意也先生之于君可谓忠爱之笃矣岂真在乎山水之间耶人知累诏不起以为先生髙余则谓先生之用心盖有不获已焉者故大厯之间既有西台中丞之诏时陕西大旱已五年矣民饥瘐死者不可枚举先生一闻命即幡然就道了无难色既至乃大发食赈饥救祷百全汲汲焉若不足且捐己之财以济不及日夜仰天号泣忧劳成疾而卒以死先生之于民可谓忧虑之过矣夫岂真有过髙絶俗之事耶呜呼人欲求圣贤君子之用心观于先生斯可己欲求先生之用心观于先生之出处斯可已余来闽解后其子江东佥宪引示余云庄记暨诸公之说得备考其本末之详因题诸公卷后

    题跋吴溥泉所藏哈玛尔丞相书赠尚友二大字

    廉贞丞相未当国之先尝侍宿卫最号亲近然已与士大夫相往来日亲翰墨一旦秉钧持衡即专精治道求贤审官躬吐握之勤讫无虚日此书盖丞相未当国之前书也笔法苍古意态蔼然溥泉郎中受知丞相最稔故为书尚友二字以畀之尚志不足而尚友夫古之人焉吁丞相期公之意逺矣哉

    题安庆余阙廷心左丞死节说

    唐经安史之乱天下死事之臣固不为无人焉然求其能为国家忧深思逺不苟以死为快者惟张巡许逺为然耳当时二人同守睢阳以死自誓需四方援兵以图后举者诚以睢阳为江淮保障脱无睢阳是无江淮也此其忠君爱国之意奚啻青天白日若哉本朝自迩时盗贼蜂起兵连祸结十有余年而谋国驭兵之人率皆昧于形胜不能先事预图是致窃据土崩之势不数年而成余公廷心以名卿硕儒朝廷夺之哀而俾镇安庆公亦以国家多难宁释亲之丧毅然一起以从君上之命到镇之日凡可以保城池佑兆姓以捍贼冦者无不殚智力而乐为之日与军士庶民相亲睦一如父子而人亦甘为之用故公死之日帐中一时士大夫无苟安以向贼者盖公之用心亦如巡逺之保睢阳诚谓安庆实当九江之保障若失兹郡是失江右也公之设心处虑又岂尽出巡逺之下也哉由是观之忠... -->>
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