卷二十五

    钦定四库全书

    乐静集卷二十五

    宋　李昭玘　撰

    用相

    有用天下之道者乃可以知相有兼天下之才者乃可以为相今之相古人公是也三公之职上论天道下经人事非涖官行法者也故有其人则置无其人则阙有其人则非六卿所为也王以宾师礼之无其人则六卿各率其属以佐王而三公之名无害为旷位若夫宰相则处三公之职而兼六卿之事者也故不可一日无其人此固知之者非难而为之者实难也天下安危之势生民休戚之命始于纎防而成于不可御藏于优游无事而发于不测此制之者君也而相实维之一时之因革百世之利害谋夫争于庭而不一庻人议于道而未谕此决之者君也而相实持之百官之贤否庻事之脩缉衡是非于名实信赏罚于功罪此覆之者君也而相实察之内强中国外镇四夷经营庙堂而震詟万里此御之者君也而相实器之故智不足以用天下之变则屈于所不知勇不足以任天下之重则困于所不举昔人有言曰宰相自有体而不亲小事若此者小材之所効也宰相不可以亲为至于小事败弛以乱成法则亦未得为无责矣钱谷固非宰相之所治盗贼固非宰相之所问也各有司存至于国计之不知奸猾之不息此有司不治也则责将谁尸故天下之守在天子天子之责在宰相故曰知之为未昜而为之甚难者也古之人非灼见其臣不敢举国而与谋非深知其君不敢委身而就责考其文迹之甚明而精意之可见者莫详于书夫高宗举傅説于版筑之间一旦加之公卿大夫之上疑若甚昜者然而至诚相感之际丁寜告戒固非中才庸主之所能为也説之告王曰后克圣臣不命其承则望其君者隆王之命説曰防俾阿衡专美有商则望其臣者偹知之非难要其上以力行也克迈乃训示其下以必聼也既俾之有为矣而曰罔不同心故沮议者弗能改既告之以典学矣而曰旁招俊乂故能言者无所容此傅説所以得行其志而高宗所以能享中兴之功者也以豪杰非常之士得聪明有为之君故相与以造事兴业创法定规出于庸人辨事已息之余乘于功利调习甫行之际使续之者非其人因之者隳其事帝王之绩困于垂成而官人百吏亦幸而愿息此知人者又不可不善于其后也桓公既相管仲欲缮甲兵伐诸侯管仲五諌而五不聼缘陵之封既行其言矣凡五言而五诺之故合诸侯王天下以成覇功者桓公之知人也方管仲之得其君也既以信而后諌量而后入未尝轻用其事而国之大事固不敢轻属于人凡此恐遗君忧而为百姓怨也桓公欲用鲍叔管仲以为不可而荐隰朋鲍叔非不才也葢知其善于后者必隰朋也管仲一覇者之佐非天下器也其始则未尝轻用其身其终则惟恐不善于后况其致君泽民安利万世复有大于此者乎尝观明皇见姚崇于田猎之间咨以天下事而衮衮不倦崇知帝大度鋭于政事先以十事要之使坚开元之间卒见施设至于序次一聼其决择由是进贤退不肖天下大治方崇以疾移告归第虽政事必得其言而后定及乎荐宋璟自代帝益以不疑璟承崇之后务刑政官任职而守正过之葢法之始行容有踈缓行之既乆循名责实按事计防非少加之以威?则不足収敛凝就其势不得不然也史称崇能应变以成天下之务璟善守文以持天下之正由是观之则知相之才既难善其后者亦未昜愚故终诵之

    知人

    知人者自信知于人者信人道可以治天下则与之谋天下道可以治一国则与之谋一国器大者不拘之以苛细器小者不责之以阔逺能者官其能艺者食其艺使辨士不得以辞胜才士不得以文乱勇士不得以气激智士不得以机合贪士不得以利摩有德者居上无德者居下有功者进无功者退量材而授官按法而丽罪如师旷之不可欺以声离娄之不可欺以色言之所举竟以得之貌之所见情已察之奸良憸壬毁誉是非无以逃于我而陟降沮止废置予夺亦无不自乎我此知人自信者也内无主外无学好恶无别取舍无择故人观其倚而潜以应之倚于名高则防説之徒至倚于厚利则聚敛之徒至倚于法术则刻核之徒至倚于计数则谲变之徒至美言献于前重禄餽于后使夫喜功昜进挟捭阖之谋试揣摩之术排击于必争之途哗噪于并趋之地前之既入后则却之昔之既获今则攘之名器可以饵取威福可以意移此知于人而信人者也知人之君使人畏上之知而不敢为也故势重而威专知于人之君使人唯恐不为以自侈故势轻而威夺凡此两者治乱之所系而人君之所察者也孔子曰不知言无以知人然则知人之本未始不先乎知言也夫天下无事则欲言者息天下有事则不能言者出故以言择人以人责事虽尧舜不能废也言乎经大事兴大利举偏而补�芨锞啥�造新此必有趋变之功也言乎明宪度谨禁令犯义者黜犯刑者诛此必有制法之功也言乎节财用阜通货贿使公私无不足之患者此必有富国之功也言乎修车马偹器械选将厉士使敌人不敢加兵此必有强国之功也言乎稼穯有政农功有时竭人力尽地利此必有养人之功也言乎明道德逹礼乐人无贤不肖才无愚智学则成不学则弃此必有教人之功也然许人以可用则不可用者无以知亿人以不能则能者无以见故因而任之使自事之因而与之使自举之功当其事事当其言者赏功不当其事事不当其言者诛大臣不能为朋党之助左右不能为先容之助士大夫不能为游谈之助贤不肖是非之迹循其后逐之而已穷矣故好诬者不能诡言言则不实之罪随之好匿者不能隠言言则不忠之罪随之好大者不能侈言言则惑众之罪随之好毁者不能譛言言则蔽贤之罪随之度其诚可言则言诚不可言则止知其言之不可防而名实之不可揜也昔者齐威王命大夫治即墨而毁言日至使人视即墨则田野辟人民给命大夫治阿而誉言日闻使人视阿则田野不辟人民贫苦故召即墨大夫封之万家召阿大夫烹之堂下于是齐国震惧人人不敢饰非而务尽其诚虽然此知言者也持此以责人之功未足以尽人之才尽人之才惟圣能知之人之才于此于彼各有所能也不害其所能而用其所不能则所能者悦于见知而所不能者终不敢以非其才而自处唐太宗常谓高士亷临难不昜节而所乏者骨鲠唐俭出言可喜而未尝一言及国家事杨师道自能无过而懦不更事长孙无忌应对机敏而攻战非所善岑文本敦厚而谋长经逺刘洎坚正而其言有益马周敏鋭禇遂良竭诚依人太宗知此数人之才而用之数人者亦莫不尽心以应上使夫圣不足以通人知不足以周物畴克之哉故知人者始于试人之言而终于尽人之才凡此者出于圣王独见非下之所能为也

    省台寺监

    昔先王自勤厥德夙夜不怠惟前代时若然后训廸厥官而作周官立三公以论道分三孤以洪化公则燮理阴阳孤则寅亮天地皆所以成王道也道则一事则异故设六官各率其属以象天地四时皆所以成王事也治则简而严故冡宰为天教则详而亲故司徒为地礼和君亲以体仁也故宗伯为春政正上下以合礼也故司马为夏刑主制杀以象义也故司冦为秋事主应变以藏知也故司空为冬上则天地阴阳日时之变中则君臣父子之常下则山林川泽土壤之化繁至于宫室器械饮食衣服之节防至于虫鱼鸟兽草木之性莫不有官以治之外有职以辨之増... -->>
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