卷三十四

溪王某记

    龙须山转轮经藏记

    佛在西域时远中国仅二万里华人未始闻其言彼方之人闻有震旦之国负其书重译而至者槖驼相属也其说使人见性成佛谓法界宝藏吾所自有是以华人说而奉之积其书至五千四十八卷於是其徒作华藏之居建大轴两轮以藏此五千四十八卷於轮间者往往遍九州也吉州龙须山昔有异僧法登禅师自曹溪得法来遇长者龙须於此地筑庵而留之遂为登禅师道塲後人因以龙须名其山旧无大藏经绍兴甲寅长老秉雍领衆始募置满五百函欲建法轮而屋之会移锡隆庆而以怀宗踵其席始谋建藏室於寺之西隅度其费莫知所出有居士刘存正胡瑾张孝友闻而乐趋之各出钱百万以上由是施者摩肩而至以故功易成藏之前後神物瑰伟其像设规置於他处不类观者叹其异未尝覩也工将毕而怀宗示灭厥後继住者数易卒无以纪其成郡侯以藏经实始作於秉雍而雍前住江西湖南所至必庄严佛土复俾住龙须雍即以书来求论轮藏之雄丽求文以记藏经之岁时问其日则绍兴甲子四月八日也於是乃为之记而究其说之所以然夫掇拾西方贝叶之文为一大藏用法轮以转之遂始於傅大士然所谓法界宝藏从无始来固存不可以色相求使凡夫忽然见道於一念项遍十方界则虚空中法轮常自转也昔人有念经一万部而祖师不以为胜有老宿下禅牀遶一匝而转藏了或有见於此则道之废兴不系乎藏之建与不建也盖此宝藏凡夫皆具足而莫能自证如衣中宝珠必因人指示而不到曹溪安知不失今之所以聚佛书转大法轮以张皇其说者盖不为诸佛说法为凡夫说法尔此藏之所以宜建也卢溪王某记

    寄轩记

    武阳邓晋卿学有本源而於黄帝老子方外贝叶之书无所不观轩其屋於所居之偏名之曰寄属卢溪王某求文以记之某因谓晋卿曰吾所以有大患为吾有身不有其身则无患而可以有为今夫所谓身者其初未始有物而伟哉造化特范君之形而寄之也所谓轩者君又以造化之所寄者而寄之也身与轩且非我有则向之所谓寄者实无所寄若无所寄安得有名此之为物非言之所能了而欲强以言记之是屋下架屋求马於唐肆而梦之中又占其梦者也试为君言其崖略藏舟於壑藏山於泽夜半失之虽壑泽不得有而人一受其成形遂有而哀乐之以故累於有物域於宇宙之内而不能自出也有能出乎百物之表虽死生无变於己况得丧祸福之所介乎庄周以轩冕为物之傥来寄故其言曰寄之其来不可御其去不可止然则穷逹贵贱适然相遭於一世之中直为物逆旅耳蜩甲蛇蜕似之而非晋卿本以文学起畎亩陟进士科方将脱簿书登金闺玉堂摩赤霄取富贵又何暇寄其身於穷陋一轩之中盖士生於世使其中不自得将何适而非累使其中泊然无所系何往而不自得所以名其轩者岂特在於穷阎陋屋之中虽金闺玉堂亦若是而已惟磅礴万物翛然尘垢之外者不以庙堂江海置冰炭於胷中随所寓而安惟一累於进退则均为物役不知二者皆蘧庐而不可久处盖游於物之内而不知游於物之外彼游乎物之外者视百千万亿世界同为一蘧庐在一微尘中吾将择何地而寄耶晋卿未能絶迹於世坐进此道以听浮云之去来作人如此自可不富贵倘富贵逼君亦直寄焉耳若夫假道於仁托宿於义以游逍遥之墟食於苟简之田立於不贷之圃过是而往余不能言之矣

    隆庆禅寺五百罗汉堂记

    广陵浮图氏之宫环峙於州城之西而仁山独宏丽而甲出寺有五百罗汉堂元符中州民孟华之所建也华贾江湖间积竹为巨缆浮大舸絶淮汴之於河河防用其缆岁一入获官钱数百万转鬻吴楚之间以归华既丰财愈於?啬而乐布施故能求得天下妙工造五百大阿罗汉建两楹而屋之东坡先生南迁过其下持勺水供养作八大字牓而揭之於是此堂亦为十方道俗动心骇目之观而与山中穹堂奥殿争光辉矣正和末年寺废为道士之居东坡之字亦坐禁锢有僧窃而藏之及寺复兴罗汉散落民间寺僧物色得其七八像既漫剥不治堂之梁楹亦隳绍兴十三年岁在大渊献通守孙公霖欲补其坏而新之初未遑也夜梦羣僧谒於庭若有所诉觉而异之谓住侍僧秉雍轩然有才力能任斯事故雍倡具说倾数邑檀施不三月而閲成自轮藏之隂徙置佛殿之西廊敞七间为堂视旧所建益夥东坡璇题宛然如有灵光异气照应屋壁是皆可记也雍於隆庆扶倾起废有功於佛事昔尝求佛殿记而余未暇许者也今复以孙公之命来乞文以记罗汉重修之岁月问其落成之日则五月壬戌也予闻古之得罗汉道者由禅定见宿因无复愁苦故此大士应物现形至於五百各发慈祥之相以接物护世多灵显云七月庚【缺】卢溪王某记

    西山记

    出县南十五里折而西行又十里许林壑絶险有溪水出孤源峒中所从来远矣西山当峒口水抱山麓其停蓄而深者为潭溪中多乱石突怒而出水行石间汹涌有声溪上古木合抱而巨藤苍然若龙蛇起立状极怪丑干霄而屈蟠皆数百年物也每风雨至林木震动水石相抟观者毛髪尽寒震掉不能久立相传以为龙神之所窟宅故水旱疾疫凡有求必祷之常若有答焉绍兴十一年夏五月至六月不雨苖将槁矣徧祷羣祀弗获县宰向公子贲披地图访耆老咸言西山之灵乃率僚佐洁诚以往视神所居蟠藤之上三峯峻峙乡落所谓三峯蟠藤之神气象隂森崖壁怪伟使人凛然既祗饬祀事有云出於峯顶须臾蔽日随轩而归衆咸异焉日暮大雨明日又雨周被四境是岁大穰繄神之力向公具其事乞封爵於朝且用耆老言数十百年以来目覩灵异殆不可悉数中更变乱溃卒四出巨盗在境神示风霆雨电之变又出蜂虿百怪之物卒退走之其事诡异或者疑焉然皆近时事耆老目覩人能详言也夫山川皆有神司之而能出变怪兴云雨泽及万物此固宜在祀典蒙休显而力请未获若乃神之威德实不系封爵之有无论神而问封爵犹论人物而问官职今之大官大职岂尽能惠泽斯民神亦犹是也後之人必欲昭掲神之灵贶宜有考於斯文谨书向公一时之蹟以附安成故事俾不坠绍兴壬戌冬十月一日卢溪王某记

    卢溪文集卷三十四