卷二十四

sp;  跋王会图後

    右王会图一帙乃新淦崔溪万石长席氏缉简所家藏者也缉简顷游京师出以示予观斯图所绘四裔人物奇形诡状被服纹罽饰人人殊种凡二十有八咸有名识其拳发深目或系帛或手器或耳环者有十类曰芮芮曰滑曰渇搫陀曰狮子曰胡密丹曰白题曰于阗曰周古柯曰呵跋檀曰龟兹其用帛裹发或玄或素者有五类曰河南曰武兴曰靺曰宕昌曰邓?有加帽戴冠若莲花豹尾者亦五类曰波斯曰百济曰新罗曰倭曰高句骊其躶而以帛络臂者有三类曰北天笁中天笁曰狼牙修其被发者高昌以花帛掩踝者天门也以豹皮抹首者建平蜑以虎皮双尾饰首者蜒也最前一种冠缨笼巾朝衣寛博翼以二侍类大酋长者缣素朽败失其名识考之唐贞观三年闰十二月天下太平远方诸国降附甚衆中书侍郎顔师古请如周史集四裔朝事为王会篇写图以示後乃命阎立本图之当是时突厥突利可汗入朝前类大酋长者岂其人乎且太宗之为君也削平僭乱统一中外其功固钜矣为师古者正宜引君当道夙夜兢惕以保王业若周公退逊於越裳召公戒谨於旅獒斯为美耳奈何以是图侈荡君心而啓其好大喜功之志也耶卒使十渐之失不克终而辽海之役勤兵於远师古不得逭其责矣今去有唐几千年要之是图非当时立本之笔乃後人模临无疑然笔精墨妙非龙眠居士辈不能作虽有残缺不害其为可宝也缉简尚珍藏之

    书研山图卷後

    此卷有米颠研山图及其所自述後图拜石事并系论说又图马式并述滕困学所记则梅花道人也米颠之书似与後笔相类岂皆出於梅花欤最後有即之扎子则亲笔也黄门司马先生出以示予一展玩间获见四贤之高致宜传好事用广见闻

    跋宋克温所书赵松雪兰亭十三跋

    右宋克温所书兰亭十三跋正其中年得意笔也夫赵松雪以善书独步当代而於右军兰亭石本至为之屡跋而不已使其得见未入昭陵之迹其爱慕当何如说者谓羲之为字圣信不诬矣克温亦以善书独步国初然必书其所跋者其爱慕松雪有异松雪爱慕羲之也耶刘君既康得其刻本装褫而宝藏之是又爱慕克温者也

    跋米家书画卷

    米元章天资高迈书法入神画有奇思元晖博学嗜古能世其业作画草草而成不失天真书亦臻妙论者谓宋之有元章元晖犹晋之有羲献也元晖绍兴中拜兵部尚书高宗眷待甚厚赐御书右文殿碑又诏书道山堂碑其见重如此元章墨蹟余尝见之而元晖之笔则未睹也锡山应先生忽持此卷见示谓为元晖真迹题曰米家书画昔山谷赠元章之诗有沧江夜夜虹贯月尽是米家书画船之句先生尚保藏之余恐光怪之发将亦不可得而掩也

    书叶秀实传後

    自古啸聚之盗其初也率皆焚庐舍恣杀掠以胁人之从及其後也攻城邑僭名号蔓延而不可制当乌合时使得材武者草薙而禽猕之厥患顿弭不然必至兴师用兵始获摧破其党虽卒归殄灭然生人罹其残毒祸乱相因而起而国随以亡者不少焉若汉之张角唐之黄巢宋之方腊盖若是已苏之昆山有妖僧提点者在元季时聚徒焚劫势日猖獗有司莫敢谁何公伤乡人被其杀虐奋不自顾率敢勇士掩捕之皆就显戮使是时微公祸有不可胜言者其阴功厚德何如也僧既死公尝戏作举火文以状其恶公五世孙与中今为山西参政赞戎边阃録是文以传於世予於是而叹唯公阴德之厚故能锺庆於後贤唯与中之贤故能表章乎先德皆可书也

    书朝鲜权近应制诗後

    朝鲜陪臣权近可远当洪武丙子夏被徵来朝奏对称旨我太祖高皇帝嘉其笃实恩礼优厚命随班文渊阁及宴游都市以宠异之累命二十四题俾之赋咏复亲洒宸翰制律诗三章以赐後近祗捧还国追感天恩之渥遭际之隆谨用缮誊附以已作珍袭永为家宝国王闻之为锓梓以传不朽甚盛举也吏曹判书擥为近之孙有事天朝以谦尝使于其国也出以见示属缀一言窃谓自古帝王有作惟大舜尝为勑天之歌臯陶于是乎有明良之咏乃元首股肱相与责难于一堂之上未闻疎逖之臣得预于此者也惟皇祖以天纵之圣削平海宇悉土悉臣仁同一视虽若近之为陪臣者亦得以沾龙章之赐伏读强无诈习不纳逋逃载修礼义之句大哉皇言诚得抚饬藩邦之道者矣圣德之盛固已轶於有虞古者列国皆有诗惟吴楚缺焉盖巡狩陈诗将观得失以为黜陟时吴楚不承威令黜其诗者所以深恶之也仰惟皇祖命近陈诗询朝鲜开国之由迁京之故与夫邦域之所届道路之所经固不以夷而外之也而近也敷析详明音韵谐畅可谓能言之士矣圣治之盛抑又过於有周良由朝鲜自箕子以八条之教化导其人而诗书礼乐沾濡圣化者久故其国克知畏天恪谨侯度而士皆好学用不乏贤则所以维持巩固相与延国祚於无穷者固於是编见之矣真世宝也三复敬叹而书其後

    书黄学士铙歌鼓吹曲後

    余尝被命在东阁纂修天下地志欲采当代人物以见其郡邑之所产然名公钜人建功立业者莫详于国史乃发内阁秘藏因得拜观累朝实录而太祖高皇帝创业垂统之迹制礼作乐之典具在然其所作之乐用於郊庙而隷太常者则皆譔新曲而协雅调用於朝会燕享而隷教坊者则皆譔新辞而用旧调至於戎旅啓行凯还之际所以扬武德而振国威者其乐则未之见焉岂朝廷惟务偃武修文而未遑及之欤故迄今用於戎旅之乐虽协旧调抑亦有其声而无其辞耳翰林学士金城黄廷臣先生尝撰铙歌鼓吹十六曲以备纪我朝太祖太宗之神功圣德辞意弘壮音调铿锵诚可施之戎旅者也使朝廷於啓行凯还之际举而奏之岂不足以补戎乐之未备乎若先生可谓有志於礼乐者矣庄诵之余敬识其末以俟

    跋李挥使绂所藏庄生说剑图

    书曰后从谏则圣拒谏者未有不丧亡者也然人臣进谏其道有二有直谏有讽谏犯顔不讳之谓直婉曲开导之谓讽直谏施之明主无有不从况讽谏乎讽谏施之庸主且不敢必其从况直谏乎赵文王好剑士庄子欲谏止之先治剑士服往见以投其好徐以天子诸侯庶人三剑为谕以开导之文王虽庸亦能从之而罢剑士昔齐宣王好货好色好勇孟子皆因其情充其善以格其非庄子之意亦犹是也故曰巽与之言能无说乎若庄子者可谓纳约自牖而得讽谏之道者矣此画笔意精工状出当时说剑情态甚妙殆非李龙眠辈不能原其所以作此者以见臣得进谏之道君有纳谏之美者也岂徒资玩赏而已哉虽然庄子为人大抵以全身远害为高而不肯用於世今乃从悝千金之请骋游说以蹈危机何也其亦寓言也欤

    跋定襄伯郭登画

    定襄伯郭公康济乃开国元勲营国公英之孙以贵戚入侍仁庙为勲卫累立战功疏封伯爵其天分极高自幼折节务学博洽羣书为诗文有奇气尤工书翰尝从鹤城金文鼎先生游先生善绘事师董源黄子久公目得心解落笔辄自不凡府倅冯君得此幅见示意必中年所作观其简淡萧散意趣高古真可与鹤城颉颃孰谓矫矫虎臣跃马提兵摧锋破敌者乃能弄粉墨於毫楮间有如是之妙也耶盖其襟韵闲雅故形於游戏者自与庸史不同能武能文信一代之奇材也矣然公亦自靳少与人作故知之者鲜用是冯君欲予言以彰之抑亦爱重其人者欤

    跋赵魏公书文赋

    赵文敏公书法妙絶当代以予所见其石刻散在天下者不下百数十本而墨蹟流落人间者称是所见者若此所不见者尤多也论者谓其人品极高故其形於笔端者自臻神妙虽然亦由於积习所致也古人有云笔秃千枝墨磨万珽不作张芝即索靖盖文敏天分既高又加之以积习宜其书法远过人也此本文赋乃山阳毕廷玺家藏故物观其行书笔意皆自羲献中来而融会变化极其精熟诚不易得也嗟夫书法士之一艺耳非积习则不能以致精况事有大於此者乎

    跋英国公张懋先世遗墨卷

    太保文安忠僖侯张公文端终年尝作二絶句用隷古书之以示其侄英国公廷勉有收纶罢钓媿懒读书之语盖侯弟兄鼎立享有茅土为国虎臣丰功伟烈垂迈当世世之人惟知其为骁雄武勇之士孰知其中之所存乃能知止足好文学形诸韵语若学士大夫之所为是岂常人所可及哉宜其以功名始终也廷勉谨识而珍袭之其与无恤保怀中之简者曷异亦贤矣哉予於此有以见故家之文献矣遂书以归之

    跋赵驸马所藏朱文公墨蹟

    晦庵先生着书立言垂训万世当时笔削裁定之际其稿奚翅充栋今欲考求其折衷去取之故虽片纸只字有不可得顾其与人往复书简乃於士大夫家往往见之观驸马都尉赵公所蓄斯帖岂惟笔法精熟其道高德盛词气谦恭蔼如接春风顔面於几席之前抑何幸哉後生小子以才性自负者睹此老成典刑自足折其骄矜之气是亦所以为教也公不宝金玉而宝此是知崇儒重道者不亦圣贤之徒也欤

    跋刘尚书刘氏文献後

    南京刑部尚书万安刘公显孜尝以其刘氏文献集示予求题予阅之有曰子清者公之高祖也平寇赈饥所活百千万人吴文正公铭其墓赵文敏公邓文肃公掲文安公赞其像曰桂平者公之曾祖也受业吴文正公之门为淇州学正刘岳申序其行尝建义塾文正记其事曰桂宁者公之曾叔祖也好施重义克肖先志虞文靖公铭其墓此其文献有足徵者矣嗟夫前数公者皆一代道学师儒文章宗匠也常人求一识面且不可得况望得其词翰之多称誉之至若刘氏者乎世德之懿为当时所重有可见矣尚书公谨录以藏粲若明珠百斛光彩夺目信为传家之宝也欤然观其奕世积德先後无间余庆所锺历百数十年至尚书公之身而始发焉文靖之铭所谓天将迟其获以厚其报苟食其报则其获必倍於斯验矣先正立言不苟如此世之怠於为善者当天之未定辄曰天道无知盍於刘氏乎观之

    倪文僖集卷二十四

    <集部,别集类,明洪武至崇祯,倪文僖集>