卷十三

    钦定四库全书

    倪文僖集卷十三

    明　倪谦　撰

    记

    故参政胡公祠堂记

    正统五年夏四月某日致福建参政事广德胡公卒卜宅兆於井亭峰东黄姥岭之原即地构祠以祗奉祀事既成其子英衰絰走京师谋名公志刻以归葬系牲有石属予为记俾後之奉祀者有所徵也予谢芜陋不获命惟胡氏远有代序自宋安定先生讳瑗敎授苏湖家泰之如皋後徙寜国复徙桐川之东冲代有闻人至菊隐公讳士通晦迹弗仕公讳廙字致恭菊隐之长子也年十二而孤母陈敎饬谨备口授以经书皆克通念晓析比长遣补州学生肆力问学大有攸进母殁号恸毁瘠庐於墓者三载永乐初升太学擢工科给事中居职蹇谔有诤臣风节摄通政司事懋着忠亮简在宸衷仁庙绍统陞交址按察佥事寻以位不称德留公緫台宪未行进拜都察院右副都御史大振风纪疏涤寃滞持三尺无所低昂激扬纠核直言无忌蒙恩赐诰追赠祖父如公官大母及母皆为淑人出为福建参政拊安孤老剪鉏强滑濬福州城河以通舟楫至今人赖其便正统改元盈秩至京陈词乞骸骨上俞其请遂以所居官致仕公有材略尚气节賙人之急出贷力犹弃秕稗务道德犹嗜刍豢尝奉命入蜀取材见贫民亲丧不举谕令俭葬多助给之建伏波将军祠程明道先生道南堂以敦风俗晚年惟以睦宗戚娯宾友课子侄为事一旦遘疾且革神色不乱手书二诗呼诸子示戒而卒呜呼公以深淳之行乘时奋庸敭历中外懋着嘉绩宜其生致显褒殁垂令闻而又笃生克子以承厥宗可谓济美矣宜畀以诗诗曰

    胡氏大家舄奕繁衍德积而昌及公斯显始居侍从喉舌是司屡疏论建受知於时擢揔台宪风裁聿肆出莅闽藩式靖以治既老而休益砺晚节进退以道是谓明哲溘然永逝实维考终爰卜幽宅黄姥之东山有松柏是?是斵乃垩乃髹作庙奕奕孝孙来享卬盛豆鉶陟降堂止惟公妥灵我作铭诗丽牲是刻亿载万年承祀无忒

    琼林宴归记

    正统四年三月初一日皇上将临轩策试礼部所进士百人是日以颁降德音诏移次日及日上御奉天殿策以六经治道之要将亲览焉读卷官自光禄大夫柱国少师工部尚书兼谨身殿大学士杨荣而下十有二人提调等官自资德大夫正治上卿礼部尚书胡濙而下二十有六人各共乃事惟谨其进士裒然举者各陈所见以对扬宏休而谦与四明章绘预焉明日各诣国学领进士巾袍履笏始释褐又明日皇上衮冕御正殿廷设卤簿百官朝服侍班鸿胪臣引进士至廷陛传名放榜时洞庭施盘魁天下士谦第三人赐进士及第绘第二甲前列进士出身明日赐状元进士朝服冠带楮币有差勑光禄具醪馔赐宴礼部命太师英国公张辅主宴读卷等官咸在焉实月之初五日也明日拜表谢恩又明日乃诣国学舍菜先师礼成而释服时进士皆天下俊造攸萃旅寓京师惟绘以赀富徙实家安定门外宴之夕沾醉而归乡闾好事者荣之为肖其貌於毫素绘喜其状之酷似且有警也装禠成卷题曰琼林宴归以谦同年属记其事谦仰惟圣朝之待士礼意至厚恩荣至渥夫岂?其宠灵哉盖将感发其心而望其裨赞国家之理也士子服是殊遇寜不惕然思竭报称於所施乎谦观是图知绘之图报也切矣盖士之绩学未出穷经考古监前人已行之迹孰不喜其成而愤其败贤者乐与之齐不肖者羞与之齿吾苟得时行道必为此不为彼此恒志也及一旦遭际圣明践履亨衢确然不易厥志者固多然囿於荣利日负而月忘之以至於萎薾者亦有之矣绘用是大愳左右是图莅政之隙时展而阅之必曰皇上优待我者若是绘宜如何报也以此自警则必为此不为彼之志惕然常存非荣利所得而易予知其勋名德业将与古名臣埒上不忘殊遇下不负科名必矣苟谓是图将以夸示於人人是岂知绘者哉绘字尚素今主冬官水曹事有声其以斯宴曰琼林者宋每宴进士於琼林苑盖仍世传之旧云

    重修豫让桥记

    距赵城南几十里水自东山来横亘於道古有桥架水上以济行旅即战国义士豫让死所也代久倾圮於水裹足经是者咸病焉知县事吴桥何君友闻於正统辛酉由进士出宰於斯兴踣起废有为有守岁甲子秋八月尝出按行至水涘爰仰遗烈惕然怀感乃税驾谕父老曰若知夫豫让之所以义乎昔臣事智伯感其国士之遇及智伯为赵襄子所灭壤地三分家无噍类而让以死报之挟匕首入其宫中涂厠以冀得志於襄子也至被觉获幸得释又漆身变容吞炭变音违妻拒友必欲成其志去伏此桥下俟襄子出而图之复被觉获竟斩其空衣而死屡仆屡起略不少变虽未得扼其喉揕其胷而一念之加於襄子者固已尽矣此其义何如也让既死於此桥其灵爽将不亦依於此桥乎今颓缺断坏民病於涉无让犹将举焉矧有让之烈乎昔南国爱甘棠不忍伐以召伯生憇於此故也则夫死於此者能不加爱而忍视其废乎大义耿耿诚足为委质事人之法吾将表其迹以风厉吾民也尔谓何若父老咸稽颡曰诺於是首捐俸资裒舆情所乐助计得钱若干緍乃募工甃桥以石中劵水窦上隆旁杀广二丈长倍之高一丈五尺为祠堂桥西以妥其灵费不在官役罔及民踰月功以成告是年冬君朝会京师过予家属记其事予以君一举得三善焉夫追复古迹俾前人之遗烈以彰义之发也俾行旅之济涉以便惠之及也俾斯民之趋向以劝仁之推也一举而三善具可谓能知为政不有过於郑侨也欤代之理人者非法令所急不皆加之意君独急法令所缓若此非贤而有才殆将有不暇也君在壬戌癸亥岁尝修建中镇伏羲娲皇三庙又尝修宣圣庙以暨城墉坛墠罔不完固其规画率类此务民义敬鬼神君有之矣因并记之以告於後之人

    墨庄记

    人恒以田为庄未尝闻以墨者盖田衣食所藉以出故莫不竭终岁之勤以为廪庾之积丝枲之储至有连阡陌跨郡邑而不以为多者利之所在故也至於墨饥不可以为食寒不可以为衣而宋静春刘先生之家乃聚书千卷谓为墨庄若与田畴之富者争雄迨及後人宣泰居新淦览冈复能修其业而不少坠不已迂乎殊不知田之多者人力或有不齐旱涝蝗蝻或有不时则秋成之获也失望而况厚藏者大盗之饵沃壤者势家之资苟子孙孱弱而不能守之以义其不转为他人之有者鲜矣故当静春之时其富埒封君固不知其几家今能保其旧庄而独存者果何人也而惟先生之庄无人力之扰旱涝蝗蝻之虞无大盗之窥势家之欲而子孙缉遗编理陈帙致使其墨越数百载而无恙其所获果孰少而孰多耶然庄之所以无恙由畊者之相仍也闻宣泰之曾祖伯昂尝畊乎是而得河南文学祖永诚继起而畊之父与夀复起而畊之今之畊则宣泰也朝畊以舌暮畊以笔以精神为畚锸以心思为耰锄垦其荒芜芸其稂莠而义理之生森然日以滋长宣泰获而有之含咀其英华佩服其仁义则世之膏梁文绣举不足以动乎其中矣杨子曰耕道而得道其斯之谓欤由是而知宣泰所获於墨者固已敛诸方寸而为子孙之耕夫岂不又有余地也哉兹宣泰来游京师徵言为记予故为举其异於以田为庄者以告他日倘得南翔过君之庄肯许暂畊其间愿执耒耜以从

    愚庵记

    贵州都司龙里卫指挥使凤阳储君廷用尝即所治之隙构为燕息之所顔其楣曰愚庵徵言为记予惟天之赋於人者曰仁曰义曰礼曰智谓之四德而人所同有者也全而尽之则为圣为贤否则反是至若愚者智不足而戅有余蔽於气禀之偏者也廷用卓荦有为敦诗说礼志希圣贤之道其肯以愚自居哉矧受朝廷分阃之寄雄镇一方出提戎旅则运机决策开阖若神坐守疆圉则休兵恤民寜谧安堵又非愚者之所能也以是名庵厥义何居予尝思柳宗元之序愚溪有曰甯武子愚不可及智而愚者也顔子不违如愚睿而愚者也皆不得为真愚然则廷用也其可谓之真愚哉夫钓声以鈎誉鼓力以射利智者以为巧而愚者拙於是也奔竞以冒险狡狯以欺天智者以为长而愚者短於是也是智也乃穿凿私智非吾所谓天赋之德也是愚也乃顔甯之愚非吾所谓气禀之偏也廷用之愚其在於是乎然犹未也孔子曰聦明睿智守之以愚老聃曰君子盛德容貌若愚愚而至是则於圣贤之道几矣予亦世之所谓愚者因记廷用之庵也遂书此以偕勉焉

    重建阳春桥记

    昆陵东南大郡也统邑凡四而无锡为大邑有水贯邑城中道阳春门以出盖由京口入淛江演迤八百里名曰运河以通餫饷者也今作石梁跨河上曰阳春桥因门以名之俗曰跨塘按锡山志阳春门外初无桥有路自顾桥偏门出下塘达景云泰伯垂庆延祥四乡至元末伪吴据平江重筑锡城而偏门废洪武戊辰邑民黄龚等始於门外数百步许架木为之燥湿迭更木易朽腐兼水势冲囓风雨震陵桥不能支历载以来随葺随罅涉者告病焉正统初永嘉项侯来宰是邑见而悯之欲甃以石以始至而未暇也适冬官亚卿庐陵周公廵抚畿甸及境顾谓侯曰是桥当水路之冲飞樯走箠者毕集於是夹岸而居者齗齗焉不特四乡之民所由出入也倾圮若是可不图所以坚久者哉侯曰唯此吾志也乃率邑丞王郑主簿邺各捐俸资倡之士民慕义乐助者翕然遂命耆宿冯伯全等董厥事鸠工伐石革故鼎新兴役於正统丁已某月日毕工於戊午某月日费緍钱若干石甓若干相距若干尺其崇若干修若干上夹栏槛可以驰方轨下疏斗门可以通千石舟由是川行者如履平地不复知有一水之隔矣衆感侯之惠咸欲书其事於石属言为记古者辰角见而雨集则除道天根见而水涸则成梁桥梁之政王道之攸系也项君之莅锡邑以仁厚存心均徭薄赋省身洁已无非岂弟之化而又能成亚卿之美兴百世之利作桥梁以济病涉王道之端仁者之心於是有徵焉可谓急所先务而善於为政者矣予故备其颠末登载於石俾後之经是桥者知其利之攸自也君名伾字如佥发身名科有学行秩垂满当迁遽引年而退君子与其不媿古人云

    慎轩记

    松江宋君孟顒居华亭南梁辟一室?图史其中为藏修所匾曰慎轩去年冬挈其子潜来游京师未几治任将归翰林检讨钱君原溥与孟顒有乡好而雅重其为人乃干永嘉谢廷循甫图其所谓慎轩者而属记於予以赠予尝思之人之一身所以运用乎四体者心也所以管摄乎一心者慎也慎也者岂非修身之要乎夫事物之来也纷纭轇輵毕集吾前苟不接之以慎其不为之诱夺於中也者几希是以君子所遇虽有险夷而险夷一致其慎所居虽有隐显而隐显一致其慎慎而若是则中有主不可得而诱夺矣盖险者畏途也夫人而知慎之惟不忽於夷则无适而不慎矣诗曰用戒不虞是已显者明处也夫人而能慎之惟不忽於隐则无时而不慎矣诗曰不媿屋漏是已然无适无时而不致其慎固为美矣使或有初而鲜终亦何益哉故昔臯陶陈谟必举慎厥身修思永为言慎而思永则修身之道备而天下国家之本立矣孟顒读圣贤之书倜傥而尚义言无妄吐行无非践□□若临渊履冰而恐?坠也故名轩以慎而自警焉则於险夷隐显其必知所用力矣予恐其慎於始而或忽於终也故重以思永之说孟顒果持是慎久而不息则私欲以遏天理以存道有不在於是乎此固翰检之意予特申而记之也尚慎之哉

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