卷六

    钦定四库全书

    倪文贞集卷六

    明　倪元璐　撰

    序

    江西乡试録序

    岁德丁卯通其木火於是天子薪槱天下士七年矣诏使编修臣元璐偕给事中臣薛国观徵材豫章顾豫章未易材也夫地力凝蹇风道遒揭标义钻脉之儒严骨长干之杰国灵所蒸肩踵相结矣当高皇帝圣作天纲肇张而金谿岳然首先物覩今圣业中奋当又自其一方举统类而应则天子将自舍拔获之而翼围其间使兽弩道合固难也且臣持槖不效重以持衡臣心战然有如突釜既驰至则某官某监临严毖而提调官某某罔有不共所辟檄同考官某某皆茂选也臣等乃相与祓心晶誓进学臣某所取士五千三百有奇锁院三试之马练虱轮眦力俱尽则得士百有二人镂文二十篇以献自五年会试所着令即式士文主者母血指主者固已湔欺而领逸矣然犹使得扬言简端臣於是乎序臣惟国家以文章求士是措其令於道所甚贵也然且为之则不慊曰黄叶时踊儿啼止而其灵尽故今世之士其当官败不必归狱其文即主者尽可得隂拱而逃辟天下之论喜深文而漏诛於此者则不知文章之察也且夫道甚尊而物争败之王者救之以卑名故诎听於辟召则伸瞩於科举眩行於德行乃旌膈於文章变德行为文章犹夫易貌欺以情实今曰其於士不察是闻钟鸣不可知其摦弇耳探珠於渊者谨循其光气则多得珠士含珠肝肾而翔光气於文章管幅相遭性命奔竭虽臣蒙者则犹能知之也臣所不能知者三夫孔孟者万世之师也师孔孟之言则疑而涂遇或迮然发奬犹诺於誓坛之下臣何由知其情哉其乂不可知者先民以绳简箝奸雄禁无穴革庸人蜷局有守法之名鱼潜鼠循吐丝自缚虽或庄士然臣既未见躧者良行则不能识矣其又不可知者诡於盛世之容使骨辞徐偃肉缓嵇康隐脉刓棱居无守气固且得福然臣疑木刃似之亦不能识矣尔乃长爪利钩梳疑剔理鸟飞隼翔思变决起蠖不没才鹘非播纪体经能灵谨谢诸氏此数者天下之健决忠臣之行也盈寸之毫方尺之牍苟致其诚屈役不叛则万石之弓可左右握而十万之师可统而横行也故曰姑布相表越人视里张喉见肝握火而处夫臣所奏士牍犹吏之质也当臣受之斋戒而察至臣亦犹行考功之道耳於是臣当醮士臣正告士曰必无堕其文心夫文章之器非黄叶也而儿亦未止啼也非使士当官即亦不信今当官所共叹者神飞而上气伏而下用其智则日生用其才则日死神飞上则芒下气伏下则宄上智用以生故不肯以死千秋之业才用以死故不能以生一旅之师数者於世岂有铢黍致其文心者乎使天下怀此数者挈椠而走臣所必立取刷去然当官而或贵之者则是孟说有完膑而防风奔命无专车之骨也且夫圣智之名功能之迹华而可悦天地之所受藻也非足文於心苞采相胜固不能得之譬诸嘘冰无出焰者矣其不然固如嘘火易再曰含章言文心也於坤王事有终言致功也於姤有陨自天言天下之理可坐得也夫得宝母者坛奉以呼珍於海士守此宝母亦坛奉之足以提忠聚能坐跻皋禹故有益功而无迁术也墨翟公输般带牒坐投而攻守之变尽假令二子輼橹而见城下又迁术乎哉自臣六七年所亲见天子临朝奋讲焕乎昭回以为天子之修其文章而天子则由之以湛新天下云汉之成如此矣多士观乎天文其法最上其下者往数十年先臣涷宰尔乡安成既以袒持故谏臣刘台抵楚相谴去已又十年守尔临汝定潢池之譁此尔乡之所甚材也然先臣之为文章能刻深造思而其教臣朝则曰力尔文章暮则曰无亡尔文章夫先臣亦有取尔也臣学於君父即必以谂诸士臣实藉诸士免辟苟不堕诸当官则已矣

    戊辰会试録後序

    盖易有之曰圣人作而万物覩谓上章美而见光下着情而献功如相见然故称覩也易之言覩书之言霁也上古之蒙霁於二代尧之蒙霁於舜舜之接尧犹雨之合水也而其时则亦有若肇造启辟然者此以尧有静深之息而舜大见其道舜大见道是使四凶者不得不大见凶四凶者大见凶则十六族者不得不大见才也此十六族者当其席伊耆之暮气而罣於穷奇檮机之繁妖如处袭石不可寻察而及其应运投知光气勃发灿然华舒烂於卿景故舜者明新之大归冒万类之才而与之相见者也今天子极圣左握大监右操健斧以章奸锄逆使严雰坐清大昏忽旦天子以为如此则天下必有矫挺而出其才者矣故使臣等洞垣而求之文字自臣所见士之能言者性命俱流思理并竭穷致极能凡士之奇则无有不见於此者矣士之能为此者运昌则气发心开则力张去讳絶嫌则虑坦而其情易尽此物之善覩者也虽然臣疑士他日将或有遁焉者夫敝臣之遁其君者略有五术汉之臣则皆蹈之汉武帝责吾邱夀王曰子在朕前智略辐辏及连数十城之守职事并废一遁也聚才以从其面退而解弛焉此一术也婴蚡之讼武帝问廷臣谁是韩安国两是之郑当时是婴後不敢坚一遁也诡於中虚以为无咎又一术也文帝欲任贾生绦灌之徒则曰年少初学专欲擅权纷乱诸事一遁也骇非常之原而托於安静且以老成制年少以谈笑夺痛哭则其说易伸又一术也文帝问陈平刑狱钱谷平曰有主者问其职曰理隂阳顺四时一遁也逃实课而即於莽荡以为大又一术也公孙宏对武帝曰臣诚诈使非汲黯忠陛下安得闻此言一遁也居身於谦谦之大美而使人主不可见诈又不可见忠又一术也此五遁者大巧之臣皆用之以捭阖其主汉之二主皆英主也然有不及觉者其情甚深其罪则与四凶等夫主甚阳其德而臣则怀谖而栖於至幽此固流殛之刑所不原也故臣愿士终显白其意以与上相覩相覩则无回心无回心则无匿才君父者呼心之铎心志者锻才之鞴世顾安有负忠臣之心而患无其才智者乎且夫明主在御譬镜之在悬也因镜以正其容易而欲灭其丑难乘明主以致其功易而欲涂其过难况以上冲质而能大见舜五十在位之道使其年及舜必又出舜上而诸臣从之枕圭席瓒不为十六族则为四凶可不慎哉

    武会试録後序

    岁辛未上急思熊罴之士属当大试天下武举乃更故格申命再三俾臣元璐副左中允臣方逢年往咨方略事竣録文以献臣宜缀言末简臣惟论士之道观其遭际则可以知其致归古之名将三代而後如卫霍李郭之徒皆事中材之主今忻戴明圣文武之德上凌轩姬一际也古者以将礼驭将极之设坛推轮犹为已事今创陈九宾廷见胪唱被以儒者之荣自诗礼之士诵周读孔数十年不敢梦见者诸士坐有之又一际也此二际者古今之不常天下所大?也故以此二者呼振天下使天下负志之杰心开力出蓬勃蠭涌虽复欧冶击囊昆吾捧炉穷煅极铸而规其成器无有如此之神灵者矣且诸士亦知上今者所由命科先技勇而後文章为何意乎臣愚仰窥上视诸士綦重以为是皆举於乡而来者铅觚之能已见矣自往者缙绅道盛慙见兜鍪文士倚笔不自得浩然弃而说剑稍习弓马以为文章之媒而主者急奬机谋盛循行墨上心知之故谓今士所不足非文也卒出不意而求之艺力当令初下都人士窃疑裘带之风将诎於超距而不谓诸士取诸其身顾有以应握槊伸鈎霍然而出於是上心甚悦以五百士付臣等使试其文辞臣等既受命私意士蹶张如此其所不足又非武也将亦窃疑翘扛之气必困於毛锥而不谓诸士取诸其胷又有以应摛华吐藴蔚然而章盖臣於是而知上之神武知兵也以实徵才以虚作气以武力士之所未备故猝乘之以文事士之所必守故不攻之以猝乘故尽得之以不攻故终致之自古帝王之精於韬符而善用兵未有如上者也诸士既已感激神奋而又仰参至精法其环变苟行三军可以无敌故臣愿诸士一以上指为师臣寡昧不闻军旅无可益诸士者无已请即谂之以所素守经生之义则亦有三诫焉多读书一也励志节二也善与不争三也郤縠诗书杜预左传古之为将者皆右六经而左军志战陈征伐之事不与圣贤谋之则不能多算故宜多读书也今赐甲科称进士俨然士大夫矣龙云始逢矜矫自贵旁涂曲窦儒生之所谨者诸士皆当守之羊祜不附中朝傅爕宁失通侯而拒中常侍赵忠曰吾岂私求赏哉故宜励志也文武之权譬则其衡也曩承平抑武武堕今将昂之衡过亦殆诸士其务和衷无戾文吏文武不和则大功不成且不可使後世议蔺廉优劣故宜善与不争也以是三者传於韬钤益以计数苟行三军则亦可以无敌今岁且洊饥内盗窃发四郊多垒卿大夫耻之武臣不必然矣虎燕飞食而绊於时平徒悲髀肉起望堠烽则诸士之又一际也报主树功既有其地果欲致则必致之又何疑乎

    儿易内仪自序

    汉人说易舌本强撅似儿强解事者宋人剔梳求通遂成学究学究不如儿儿强解事不如儿不解事也古今謡?多出儿口即易寄灵任儿自言必能前知矣夫易固贵儿所以藏身大藏藏巫小藏藏儿筮亦圣人儿天下也天下甚危之言以为儿为之则可无祻屯之次乾坤此易告难也继屯以蒙蒙童是儿此易明言惟儿足支难耳子云太元童乌共之童乌者子云九岁儿也

    儿易外仪自序

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