卷七

其类苍蝇以呼天窥神窥人无不知神忿天忿身无所隐涧松抱节幽兰有薰岁寒不变无人亦芬草木犹尔人其曷云戒慎乎其所不覩恐惧乎其所不闻先师有言敢告天君

    吊九江驿碑材文【并序】

    吊伤而有辞者也噫九江驿之碑其可兴辞而吊欤斯碑之材昔太师鲁国顔忠肃公所建祖亭之碑也公负辞华代之铭志多公之辞亦好采异留名之致顷为湖州牧州产碑材石每使工琢之与辞兼行磨砻而成常心所用者不可胜数斯碑也终山之穷僻得之於自然趺本有龟护顶有螭虽不甚成而拏躩愤兴如神如灵公神而珍之精选所处湖州无称立罢守回朝载而途卜出苏台入毘陵亦无称立转丹阳由建业亦无称立次江州州南有湖湖东有峤蛟奔螭引直到湖心顿趾之处则茂林峭石势环气胜非往时所睇而神祠曰祖将军庙在焉公觌其诡秀与碑材叶即日以酒酺奠白移祖神出钱五万造亭曰祖亭南香炉峯北浔阳城九江为庭千艘历堦亭旣就公制创亭之文手勒斯碑而立之公文为天下最书为天下最斯亭之地亦天下最庶资三善加以斯碑之奇相持万古而采异留名之致一得也後典州吏於州之九江驿有修坯之劳状其末绩乃取斯碑剗公之述寘已之述今为九江驿之碑焉予旅游江州税於兹驿祠部员外郎郑恕同之郑与州将严士良共为予说而俱以视呜呼先贱後贵世之常也先贵後贱人之伤也以祖亭方九江驿则兰室鲍肆矣以鲁公之文方人之文则牢醴糟糠矣以鲁公之札翰方人之札翰则锦绣枲麻矣以鲁公之用方人之用则华夏夷狄矣痛哉斯碑出祖亭入九江驿失鲁公文得人之文削鲁公之札翰题人之札翰亡鲁公之用就人之用是去兰室而居鲍肆舍牢醴而食糟糠脱锦绣而服枲麻黜诸夏而即夷狄可悲之甚者况我质天成必将可名鲁公所以卜择敬慎如彼而常人无良黩辱如此与有道而黥无罪而刖投四裔魑魅何以别邪石不能言其岂无寃故吊之情违以伤理拂乃寃人实有之物亦应焉呜呼子碑寃可子知隂隲子材岂曰无意必有以殊方颂以异与顔表胜以殊则名从吏君卑以异奚旌产子旣授子不终致悠悠彼苍何嗟及矣美玉抵禽高冠藉足有类於碑先荣後辱继世生哲讵无贤兮将觌於斯固悼於斯庶涤所黩而复攸宜屹屹升碑如神如祗人得以专天造何为其不然矣其不然矣

    吊汉武帝文【并序】

    閲太史氏书见汉武之御极虽非求仁蹈道之主亦英雄之君也然覩其内传有学神仙筑三山为饮露餐霞希升汗漫激流企石用拟林泉呜呼履其位而不知所以守好其事而不知所以从夫一物各异道万彚不同致帝王之与神仙林泉之与朝市犹鳞羣毛族川陆分之日居月诸昼夜常之麒麟不可有处渊蛟龙不可更居薮玉兔莫延於旦金乌罔瞻於宵附其翼者两其足与其角者去其齿不兼之义天理昭彰帝者宜本於亲人仙者宜先於远世以林泉为意者可居於草泽以天下为念者可谨於朝廷是以唐尧虞舜无野心子晋许由辞宝祚诚以帝王与神仙有隔林泉将朝市难并也今据唐尧虞舜之地而求子晋许由之志不亦迂而可痛哉况君子所以推心屈体为仆御元元所以刲膏割血为饱暖非图好林泉而学神仙也故予览其传伤心久之戊辰岁秋八月周览秦原次茂陵之下旣覩永归之地弥怀所行之事且夫承天统物岂无足称之德欤盖叹日月高明有时亏异珠玉贞洁不免疵瑕徘徊路隅兴言而吊云赫赫兮炎灵降神造汉焚秦四叶重茂翘英洊新首出羣龙卓为世祖秋风扬文夏日昭武柔不化之人辟未名之土虽殊仁圣之后是异凡庸之主伊可肤寸明有不周事非所事求非所求惟此帝谟想夫仙道鱼处重渊兽居茂草辨乎朝市别以林泉日由旦陆月丽宵天迹旣两分理谁齐克若死将生犹南与北贪臣王公鞅掌者可以勤万几欲升汗漫逍遥者可以为匹夫爱深宫秘殿者可以垂旒纩好青山绿水者可以栖江湖饮露参腥激流贯都苟能同致实曰殊途尧舜曰圣由晋匪愚确乎守一亦以难俱况乎小人唯唯罔图山水君子乾乾孰为神仙呜呼哀哉前监孔彰高台深池夫差以戕寻山越海嬴政其亡有一於此未或无殃胡为不辰互穷厥方舟全虎臂车出羊肠已临隧炭几絶苞桑反覆前闻痛心疾首药石无人瑾瑜有垢暑来寒往时移代久古垄将颓恶声不朽日临宇宙有时而亏目覩毫厘或不见眦将为而不知复知而故为呜呼噫嘻

    补汉书封雍齿册文

    曰臣节贵忠后德贵公忠则为其主所自尽公则於其人罔以私咨尔雍齿尔有臣节孔明予以公心奬尔其敬听予言罔惑呜呼昔嬴氏不臧流毒四海天将剿絶厥类假手於予一人尔主项氏昧厥命木蠧猪突附振旁挠予在泉未涌用困於彭地尔为厥主来戕予实有必戮之志罔若天之历数徂於予躬俾泰山万乘蔽於一叶予於所自隐有见尔心於时尔为楚臣予为汉人予则尔仇敌尔宜讨之予罔攸憾今大宝归予夷嬴殱项予钦若上帝惟天下君尔则率土之滨罔非予民予宜子之尔罔攸惕夫爵以尊德禄以养贤尔能致身於厥主孰若尔贤德予分尔茅土以劝所事君尔奉上之诚罔易乎旧予体元之政咸用维新砥砺尔能转作予人兢兢栗栗共阐大猷无使齐桓管仲专於弃瑕之美念之哉

    欧阳行周文集卷七