卷十一

    <集部,别集类,南宋建炎至德佑,佩韦斋集>

    钦定四库全书

    佩韦斋集卷十一　　　　宋　俞德邻　撰序

    双莲图诗序

    隰有荷华郑诗也而泽陂则以菡萏称至楚大夫着为离骚则又有缉芙蓉以为裳之语曰荷曰菡萏曰芙蓉一也或以喻德或以喻色未始以为瑞也独宋元嘉中二莲同干生于天泉于是史书之以为瑞是岂不蔓不枝者其常而同干者其瑞与然元嘉以前未之闻焉岂昔者无而元嘉始有之邪否则昔虽有之史阙而不书也史氏之法祥瑞必书灾异必书使古有之而不书则是不足以为瑞也及观元嘉而後至于今日嘉莲之茁记于史见于骚人墨客之咏累累可数则又未始不以为瑞也史以为瑞诗人以为瑞则谓之瑞也亦宜而又何疑于古之无而今之有乎岁柔兆阉茂前潮阳通守汤君亚卿之南园嘉莲斯茁里人夸艶见未尝有姁媮奋肆至绘图而传视之兹岂偶然之故哉水陆草木之繁虽非有血气心知者而一荣一悴或者人事关焉故君臣和也而同颖之禾出郡国治也而两岐之麦秀彼莲独不然哉元嘉之政比于文景天泉之莲盖亦和气交畅之所致也大而天下次而一国微而一家和致祥乖致异一而已亚卿乃祖乃父世笃忠荩置义田辟义塾睦于宗党粲而不殊斯又俗情之所难者以是贻谋固宜後之人蕃衍盛大今亚卿象贤趾美不敢有越厥志兄弟怡怡如也愉愉如也其所感应召致瑞有在矣斯莲也谓非祯祥可乎余居京口三十有六年所见达官贵人之家何翅百数兵燹以来陵替亡几惟汤氏诗书之泽浚之而益深延之而益袤今又和气交畅以有兹瑞吾意汤氏之兴未艾也昔熙宁中燕国邵氏实产嘉莲已而瓜并蔕桃并实紫芝秀者三当时秦太虚诸公争为诗文张大之若亚卿者其可以无述乎友朋约为歌诗识其事余拙于诗者故首为之序云

    送韩仲文赴安丰序

    秦罢候置守汉因之历魏晋隋唐以迄于宋其藉以承流宣化者曰守而已故守之贤否一郡之休戚系焉守而贤虽佐理者或贪猥惽弱郡不害其为治何则守之权专以一故也惟今之制则不然恶偏私也而欲公其权惧专擅也而欲分其任于是厘郡之大者曰路次曰散府路设总管府府有达鲁花赤有府尹同知治中府判谓之路官若散府则阙治中而不置路官之次有经历知事提控案牍谓之首领官若散府则虚经历而不设每视事路若府官坐正署首领官坐东偏胥史鴈鹜行立凡狱讼钱谷工役之务无有大小率繇胥史白之首领官首领官审其可行者行之谓之系书系书毕乃白路路官簇坐传语更相可否是非议克合乃定否则旷时累日不敢决一事以故一府之内得一贤郡未必治而同寮或愿奸易险贤不肖之异则必有锐喙决吻求以诬理而屈法者一不胜即竫言以相诋讦相护訽甚者挣衣裂眦嘂呼叹鸣各以气势为胜负朝家患之则又着为令甲遇路若府官有偏私朋比者听首领官庭辨之至再上弗听则又许疏其事申之部若省然则首领官虽卑也而权实与路府官等盖非如古之牧守得自专制其境内而长史司马以下惟奉行守之命令而已也提控案牍之选庸非重而不轻也哉京口韩仲文以积劳求仕兹被省檄主案牍于寿阳将之官友朋悯其以宏才佐小垒而又诎于下僚各为诗歌劳苦之噫以仲文之才而縻于是职固可慨也然寿阳于古为六实咎繇所封之地时苗饮犊之池其沚尚湜湜也东限琅琊西距孟诸南引荆汝之利地方千里境物固不恶况朝家之制凡郡事纎悉皆自首领官而达于守贰是则仲文此行其关系于一郡者诚重也诚不轻也未可谓之不遇也仲文强志有立且其所交皆名人魁士其於为政讲之熟矣今又孜孜以文艺为事吾见其以文毋害而得誉于时也审矣又何嘅焉遂书以送之

    送王国华归东平序

    昔孔子高与邹文李节相善也子高还鲁二子别流涕交颐子高曰人岂鹿豕也哉而同堂羣聚乎嗟夫子高鲁人也吾圣人之後也而其云云若是子生于鲁而学孔氏者也於其别余敢邑邑不乐以贻鹿豕之讥虽然古之君子以文会友以友辅仁其竝立则相下而不厌其违离则相顾而不忍舍是岂过为儿女感哉亦必有不能忘情焉者矣余生取友高即深求不知其几兵燹以来半为鬼録其或仅存而未化者鲵盘蠖屈销声沉响余恻焉既而得张子惟敬於扬继又得子于润考古讨今相与上下其论余甚乐之意一二年业之庶几至乎至也去岁惟敬归历下子今又归东平余虽念子高之言亦恶能无戚戚於此况祖行道饮往来人士靡不与焉而余又以病弗及出亦安得藉子高以自解虽然余之于子固非燕游一朝之好也余将窃仁人之号而送子以言可乎津亭折柳春日载阳尝试与子俯观万类之盛矣根者荄者芽者甲者舒翘而扬英者皆一气之春也然其敷华之茂者必其植根之固而朝荣夕悴者非藤蔓之托则葩藻之浮者也人之于文也亦然文者华也彼圣贤者根之以仁义培之以学问又充之以刚大之气故其发也大者为六经可以经纬天地小者亦传其徒垂之於简册为後世法若夫组织剽剟求以夸多而鬪靡者不过草木荣华之飘风而已吾子齿新而气宿貌臞而神泽且谦以自牧孳孳焉以求师问友为务其于为文辞也宜无难矣然以余观之往往絺缋之功多而涵养之功少余惧其华之浮而根本之未立也子归与鲁贤士大夫游试以叩之有不以予言为谬者予盍勉之也时幸相遇出所业示余将见其浩乎沛然不止如今日之所观矣然则是别也余可徒为邹李之戚戚而无一言以为子赠乎

    葛元白诗序

    庚寅之秋余游杭闻葛君元白名於诸友间恨未及识也暇日偕郭元德诣之居近市而湫隘贾胡贩伧憧憧往来辎车柴毂填接街陌余意高人胜士未必处此及既见臞然一儒目光烱烱若以风裁自持者余心异之入禧巢去諠嚣渐远间延至闲境左花右竹幽禽嘐嘐傍墙甃小石为盆池金鳞游泳翛然有濠濮趣盖不知其在闤闠中也已而啜茗行酒相与论古今事谈辞如云出歌诗数十首匠意体物清丽纡婉风雅之致隐然余因喟然叹曰元白居?市之冲而其诗若是孟氏移气之说然乎否乎龎德公谓趋舍行止人之巢穴各得其栖托而已若然则居未必果移气也荛夫牧竖不迹城邑朝夕游乎山林之间思若清矣求一言之几乎道藐不可得是果以居论邪抑吾闻元白晜弟怡怡然于三间茅屋之下孝友之行着于乡曲是有以帅其气者矣诗之清也不亦宜乎余方与元德评论及此而元白以诗徵序因録而归之

    赠京口外医戚君序

    疾子所慎也传曰医不三世不服其药其慎可知矣然医而至于三世历数之不能得一二於千百何其难也余家京口三十有九年聚而居者衆故不能无疾疾故不能无医医之往来于余门者亦多矣有一至者踰数年召之则其人已亡矣有再至三至者踰数年过之则其家为他人居矣问其子孙曰流而为负贩也转而为沟中瘠也间有能世其业则门户寂寂而为时人之所鄙弃也噫是岂多行不义安人之危而缴其利者邪抑术之不精而轻用之者邪抑药饵之谬而有所谓天刑鬼责者邪不然何其传之难也独外医戚君余乃见其祖子孙五世吁亦难矣夫疡医惟祝药劀杀之剂而已而痈疽瘘痔之疾又非方脉比也凡疡之作其初如针芒如粟粒人多易之曾未俄顷骨痛肿溃或至于不可疗以死又非如他疾之可以岁月治也惟其发之遽臖痛肿溃之亟故世俗之医往往因之以为利其初作也以毒药发之待其呼号痛楚然後要之要之而餍其所欲然後徐徐而治之治之不蚤腐败堛裂不可厝手则又藉五善七恶之说以自解滔滔皆是盖不... -->>
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