卷五

嘉乃擢南都长彼民部载更司马以赞留务天官上卿终而献绩乞骸不允荣荷三锡公曰予年恳请弗违城邑聚观如天人归玺书宠贶宫保进秩廪粟继继舆徒翼翼云胡不靳及期考终皇情悼恻恤典优隆勒词坚珉焯德燿功何以拟之企古福公

    叶氏先茔碑

    昔元制用人分南北南人率不得至宰辅凡华族无有公相继显率多官州县浮沉以止若异代名胜之後尤为所外上不以贵下不以来往往中絶弗闻者矣金华叶氏宋阜陵时讳衡者为宰相其裔遭寇难家族流散谱牒失亡虽有居其故乡而世系无传莫之考信有约庵先生者金华府城北四隅人仕元为九江路判官後隐迹不复出事业生卒之详於今无能言者故老相传先生未仕时读书於城北智者庵归隐後卜筑於城西芙蓉峯下居焉遗址尚存谦恭厚德时目为长者子顒字景南克承家学以时多故不复仕性甘淡泊善吟咏所着有樵云独唱集传于世年八十四而卒与约庵俱葬芙蓉峯之麓配张氏生士亷字子高亦能诗家存残稿国朝洪武初从军淮安遂占藉为山阳县人年八十二卒赠户部左侍郎配淑人黄氏卒八十自此遂葬于淮上数世俱单传子高始生三子长讳雍字邦和行厚一年八十九卒累赠户部左侍郎三子仲曰详字本道行荣七号颐庵累封台州府知府季曰淇字本清行荣十今为户部尚书知府二子长曰贽字崇礼今为四川左参政次曰宝字从善冠带义民尚书之子曰贡国子生未仕而卒一子本廕叙国子生尚书先宦游江广屡至金华展谒见约庵樵云二世故陇依然而岁时麦饭不得亲洒一盂欲分房徙居之迄今事夺不果则叹曰路判公去吾五世生平事迹已无知者年更辽邈吾恐衣冠之藏将忘其处况他乎哉於是伐石为碑树於峰下间请刻辞予闻韩魏公先世居镇定後徙安阳忠献既贵乃推寻祖坟得而表之今观尚书公之刻石先茔正犹忠献之用心也宜铭以示来世铭曰

    惟宋婺墟宰执相望衡相阜陵于叶有光季世多难宗散谱亡有元约庵崛超故乡郡判自致耻祖汾阳樵云继之隐德弗彰世学善鸣於诗其昌胡耕不获胡弛不张亚卿载徙淮土戎行乃子乃孙乃冠乃裳尚书参政叠桂聨芳顾瞻先茔各天一方孰绵蕝之以限牛羊穹碑爰树于彼道傍过者必式视此铭章

    白塘李氏重修先祠碑铭

    惟李氏世家为莆之望辨族姓者谓唐宗室江王後遭武氏难沦落泉南五季板荡讳言系阀至宋录其裔格授泉州助教再世转入莆微弗史见其显而可徵者自承信郎讳富公始尝从大将韩蕲王有功辟殿前统制司干办公事事母孝乐施与创修桥梁至数十人食其德居白水塘东墩至今呼为制干家盖功行完具不待稽诸清门自足为世世不斩之祖矣三子次廷耀为惠州佥判又徙居西墩六子长次若茹皆登科第重辉袭芳震耀一时以後支属屡荐乡书若之子暨孙又割己产以为圭田而西墩之宗祀益盛历元世五世孙讌老号西塘者实生五子而伯仲叔文森文善文材尤克家业乃益昌爰定祠墓祭规以垂于後孟季二房不有焉入国朝书泽如故宦绩不絶然大槩皆西塘後也永乐间佥判故第厅事罹于郁攸子孙各随小宗世数祀私亲於室而统祀制干诸先祖岁时权寓他所而已正统丁巳西塘四世孙德文为族长乃即厅事故址构祠堂广三丈六尺深四丈有奇中设大龛合祀上世神主其於仪制草创未备至天顺甲申嗣族长德怀又构前厅为祭毕燕饮之所中为大门外有檐廊石砌甬道拾级而上其合祀仍旧成化二年岁在丙戌故族长孟殷贤而好礼始以义起彻中龛甃石为台广丈有二尺深三之一厘为五龛中祀制干佥判诸祖中左祀割田有功颐斋父子以其年邈不嗣故专祀之中右并左右三龛则祀文森三昆仲以下神主人自为龛盖出四亲之上於家有再兴之劳故世祀之若四亲之祀则各仍私室兹堂不以入也又沿故规定祭物俾三房子孙迭收蒸尝年租以供具若上墓若讳日若冬年俗节皆有祭因以燕朔望则参谒惟谨故家遗俗盖彬彬矣先是孟殷之羣从纯体广虽拔儒科未大发泄自後不数年五人连得隽元镇登进士第今为广东按察司佥事长源文献为学谕偕伯通有嘉四人者行将会试春官其他待举难一二数长源乃孟殷之孙暨有嘉皆文善後元镇则则丈森後伯通文献又文材後也上距制干公凡十二世矣宪臣行部式其闾为树进士坊於祠南道中其南旧有栏墙横窗下瞰白水塘加润色焉风致旷远殆与此祠相为悠久佥事与长源谋曰先祠改观惟乃祖是赖不有碑刻何以示後人知今日也而以属予尝闻之礼有不一而情无穷为人後者不知其祖则已知之而能恝然乎昔者程子尝祀始先祖矣紫阳夫子本之着於家礼後疑其不安而止我太祖洪武初许士庶祭曾祖考永乐年修性理大全书又颁家礼於天下则远祖之祀亦通制也然设位无专祠今莆诸名族多有之而世次龛位家自为度或分五室左右祀高曾以下或虽分五室子孙左右序房各祀其高曾以下而皆以中室祀先祖或按礼分四亲各室以西为上而先祖止祭於墓所人反疑之议礼老儒迄无定论诚以人之至情有不能己不能一焉今白水塘之祠上祀十有余世揆诸礼意似非所宜然族属之衆且踈舍是不举则人心涣散无所维系欲保宗祀於不坠绵世泽於无穷岂不难哉呜呼是祠之关与其重矣乎嗣修後人尚其鍳诸铭曰

    天潢肇迹经于异域怀山沃日莫知其极胡可蠡以测承信有赫忠孝维则舆梁毕力民怀其德斯君子之泽自东而分于彼西墩科第萃门佥判後昆肆厥家有闻高堂言言垂三百年守懈弗虔郁攸是延其尔後之愆孰往不复是营是度祠祀攸作以合宴酌惟执事有恪来格洋洋降尔百祥甲乙聨芳文物益扬更千百年勿替厥常

    来鹤楼合祠碑铭

    姑苏来鹤楼在鹤山书院内初蜀魏文靖公为宋名儒登宰执後家平江元世立书院祠之置学官弟子员肄业其中国朝例罢生徒而书院犹存文靖公神主在焉永乐以来凡遣大臣行视水利廵抚地方皆居院以治事屡加修葺宣德正统间巡抚尚书周文襄公往来居之最久将稀年时又到到之日适其诞辰有双鹤来翔于庭衆咸异之既去苏守朱胜为建来鹤楼於是院正堂之後迁置神主於上未几公致仕归而没今三十余年矣东南人念公功德不置多立私祠间寓僧寺独苏城无之况公之功于苏尤大安可无也盖公二十年间总核荒芜田粮创立水次仓庾囤户田甲义役传马官俸折徵余米存积凡粮运加减之则济农饮散之宜种种便民者俱自公权舆而於苏始焉至於清理范氏义田经画崇明涂荡濬吴淞顾浦一带水利建宝带吴江等处桥堤太镇卫学之肇造吴县儒宫之改迁似此之属又皆於苏传焉奈之何仅肖像学舍而不他有也书院虽为鹤山而设来鹤则为公建文靖公固可专祠文襄公亦可合祠也盖文靖公之道学可法於後世而文襄公之事功最感於吴中合祠於苏不亦宜乎成化甲辰秋予忝巡抚是邦处於书院瞻拜文靖公神主於楼中而环视楼下石刻皆颂美文襄公事然无其主意前人谓来鹤为公而楼足以显名於无穷恶用主为噫此非所以敬贤尚功之礼且无以慰邦人之思也越明年夏询知公功之详於是令太守李廷美造公神主择日奉置于楼与文靖公并偶予赴召未能成礼遂俾守卒事又系辞於碑曰

    惟宋之季卭实有儒道德问学与西山俱参枢开督萋其毁誉乃卷而怀卒家於吴爰暨似续显扬是啚元乞立学比迹鹅湖师生济济以景贤模我朝更制冗泛其祛依神之木尚仍于初鹤山有堂制使来居文襄戾止视民卒瘏晨夕在念如切肌肤公资明敏公性勤劬画堂昼访粉盘夜书待旦行之子惠我苏荒畴招佃免尔负逋米石加耗五六平输石四准直二十四铢料简赋长无俾侵渔审权校量互收调区一孔一目不漏不疏里甲十季差次运夫还复而均贫富乐趋鳞鳞水次仓积山如京运漕兑赠加有余乃置济农以备不虞驿传有给义役有须织造上供岁派军需胥此焉出别无科敷公简义卫经造阎闾问民疾苦甔石何储发廪赈之野无饥莩海县流沙淤为荡涂经画分授抵补坍租赡族义田先正之模载清传付俾後毕哺乃迁吴学或剏或郛省元伦魁接武天衢吴淞顾浦泄彼太湖乃濬乃凿民免其鱼宝带湖堤岁久崎岖乃甃乃筑人走坦途二十余年恩布仁舒非无凶岁我有储胥非无祈寒我有袴襦军民足给远迩欢娱间有烦言久而益孚双鹤翔庭适公悬弧佥曰异哉兹其瑞乎眉寿之徵进禄之符鼎建来鹤楼于北隅公归在朝首拜司徒辞掌邦土惟帝曰都南圻再抚敢忘捐躯臣年及矣幸赐悬车胡归三载吊者在庐吴人思公至今不渝穷乡尸祝会城盍无瞻彼鹤山来鹤相於德业虽异会归不殊百世之下两其师诸

    彭惠安集卷五