卷三十五

    钦定四库全书

    秋崖集卷三十五

    宋　方岳　撰

    榜　祝文

    宗学

    某祗事之始敢自布其愚鄙某四方草茅士未尝一日得处庠序也永惟公族有学训齐亲贤国之宗盟异姓为後岂可过自贬损于太武两学哉郡国之学士大夫进而望三学之彦如在洙泗退然不敢鴈行而某备员西雍岁且有半耳目之所覩记颇乖旧闻倚博士之席者可以痛自刻责矣有如乃日杯酒之失澒洞一时流传四方往往发策以相姗笑岂有堂堂帝学顾为偏方下国场屋之所敢予侮如此然则盍自重而已某不学无识奚其师之敢然窃思诸君之所以轻千里而会聚于此堂者父母之心为何如哉其大者固望以坐进斯道窥见羣圣贤之心以成其德而其小者亦望以博极羣书称雄於二三子之间以成其名然则问学不可不专工举子业亦不可不精习也一念到此则奉父母之遗体而傥荡以取轻于天下不惟不敢亦不暇奈何以不赀之身忍自轻哉学校非他有司比如一以三尺法从事嘻巳薄矣凖?规矩不在有司之法而在圣贤之书不在圣贤之书而在诸君之一念故曰惟圣罔念作狂惟狂克念作圣圣狂相去何啻天渊一念差殊遂至此极某不自揣度辄道其区区如此惟诸君幸教

    南康谕俗

    此邦久被先儒之化同与他处不同所以正士端人项背相望执经问道遗俗犹存政应家家诗书人人礼逊入孝出弟洙泗同风古所谓乡之八刑要非此邦所宜有也盖古者不孝之刑未有若後世子而悖其父者也晨昏定省礼有愆违便是不孝古者不睦之刑未有若後世少而凌其长者也九族之亲情意不接便是不睦姻娅而乖争则有不婣之刑兄弟而暌异则有不弟之刑朋友不相信者谓之不任乡邻不相賙者谓之不恤至于造言以惑衆乱民以败常皆古者有司之所必刑也此邦人士习闻前贤之训语亲见先逹之典刑固自不至此如使父子有亲长幼有序夫妇有别朋友有信虽使晦庵复为此郡方且敬之慕之而况於某有如非才假守去此不能五百里桑隂接畛实同乡邦盖长老其父兄而幼少其子弟也亦岂忍以三尺法从事哉不胜大愿愿惩忿以息争窒欲以省事改过以远罪力本以安生守之所望於邦人士者甚厚也守固无足道其幸毋负晦庵以重此邦羞惟父老时其告教之毋忽

    南康军免设醮

    拙守此来有道士谒于路文书衔?出视之则提督官申请入宅醮例也问之曰为官乎为私乎曰欲婘辑之安斯寝为是祷也拙守曰嘻福不如是祈也昔象山先生守荆门岁有醮以祈民福先生为讲歛福锡民之说以代醮事其言曰此心若正无不是福此心若邪无不是祸而今兹之醮又不为民此心果安在哉拙守不学不敢讲经敢诵所闻以谂邦人士彼诗不云乎上帝临女毋贰尔心谓上帝只在此心不必他求也人人有此心则是人人有此上帝若念念是善念事事是善事福固不待祈而得也所谓作善降之百祥也若念念是恶念事事是恶事祸固不可禳而去也所谓作不善降之百殃也然则福从何来哉从此心来也祸从何来哉亦从此心来也祸福无不自巳求之此之谓也苟使拙守草芥其民蠒丝其郡货贿其狱囊橐其家上帝方将谴怒之固非一瓣香所能回也世之士大夫有以苞苴变黑白者人皆贱之孰无上帝而受人之私乎拙守不敢以私凟上帝也惟当不昧此心对越于上下福祸之来非所敢知也修巳以俟天命而已邦人士之所以求福而避祸者盖亦不过如此父慈子孝兄爱弟敬夫和妻柔姑慈妇聼上帝临之福莫大焉父子不亲夫妇不别长幼不序朋友不信上帝临之祸莫甚焉因并布之烦提督官镂榜晓谕是所谓撰述词疏者矣

    南康大比劝谕

    某惟庐山多士之邦异材杰出适兹大比谬守得以劝驾与寓目焉岂非甚幸辄不自揣度敢以其身之所亲历者为诸贤吿此虽龌龊者之事然而一试至重事体则同诸贤其幸聼之某家本穷空无力就学父兄攻苦食淡遣之从师以故每至秋闱所以自爱其身者无所不至惟恐不得尽心于一试以负父兄率先衆人入城数日盖恐暑涂之冲突亦忧狭路之喧争既至邸中杜门跧伏未尝追逐同队一出城闉深虑玉石不分或遭殴撃精神散逸何以为文如此而见黜有司不可一归之命也每记辛卯淅漕试林大卿介为临安尹与陈司业埙为姻家司业厅待试于江涨桥临安供帐如逹官居一时朋友凡十七人某寔与焉十四日尹送酒殽甚设邸中主人适又以桂花来朋友之豪者作兴剧饮某固不得辞也薄暮乘醉相携出遨止之不可则逃之幸邸中主人闭予于其他室诸人者久而不返势亦难寻夜半待试者四起矣方见汹汹百十人拥入邸中则朋友皆为群小所伤流血被面临安卒护之以来者也向使非司业之客是亦安保性命者耶匆匆入场气息不属有永嘉方兄者匍匐棘门外曰吾不能试矣欲归邸如何某时怒之曰君但自去场中断不到得寻老兄不见将合千人杖一百也旁观者莫不大笑是十七人者亦有三四人笔端极高尽在孙山之外惟某侥幸耳盖为人殴击如此虽有百二十分文章亦自一辞不措矣诸贤固不至此而区区爱助之意不敢冺嘿盖学者不可以一日之乐易终身之忧而三年灯火之勤亦常败于顷刻间血气之使可不戒哉夫公卿大夫繇此其选知读书之苦识作文之难者岂肯以其可以为公卿大夫之身而轻儇以为闾阎市井之行意者鼓噪场屋喧閧街衢必不知读书不能作文不望为公卿大夫者也谬守虽不肖不得不代其父兄教之苟至於此不惟非其父兄之所望亦岂谬守之所欲哉乡曲之英相观而善其胥教诲胥保惠以仰称国家选举之盛心毋忽

    邵武军劝谕

    太守本深山农夫不习为吏闽中风土尤所未谙误恩此来再三辞不获君命所在勉巳祗承盖以前在庐山断决湖广总所纲梢之强横者至勤总使举劾庙堂无以处之姑与两易若所易之郡地望稍高则可以终于控辞坚定不出今邵武与南康无以大相过而又以近移远宜若贬然此太守之所以不得不来也太守愚鄙一生草茅但知有公是非不知有实利害今至邵武岂能改前之为惟尔士尔民颇哀老子谅其拙直毋犯有司太守得之所闻未知信否不敢不以吿也此邦山水峭刻土騂以刚人生其间负气而好勇甚者相劘相刃讐杀为常佩犊带牛习于陵暴此岂太平之世所谓王民者哉太守以为风土之刚本是天赋之美尔民自缪用之耳李忠定公生于此邦亦禀此气中兴事业只是刚气中做出来今尔民却把这好底刚气做出无限不好底事岂不可惜诸人气禀与李忠定公气禀一般若养此气勇... -->>
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