卷二十九

外当有能辨之者余闻李卫公好惠山泉置驿取水有僧言长安昊天观井水与惠山泉通杂他水十余缶试之僧指其二曰此惠山泉也文饶为罢水驿欲知内外之辨者请以是观之

    桂岩双莲图序

    西风入檐凉满巾席紫水何君器之以嘉莲图来示云大儿自任舍桂岩沼中所产前是庭砌尝长异篁今复有此乡之耆耋隽艾相与夸咏以为瑞惧弗克当也子以为何如余抚图太息曰深哉造物之意也鳲鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮鳲鸠之哺其子朝从上下暮从下上均平如一君以义方名家以厚德燕後男子子四叔仲季连着声科级而伯未也伯有子亦复崭然露頴????义方之泽蔓厚德之庆犹鳲鸠晚哺已徧於下方进而上固有开必先乎夫英华者和顺之发也馨香者忠信之逹也充实辉光者善美之形见呈露不可遏者也君观是华根培而干擢枝芳而趾荣天理人事之相符昭昭也惟无必其在天而後知天之可必也

    春秋说序

    帝王诰命讫於平王国风变於黍离圣人伤王者之不作因鲁史修春秋以奉天命而立人极夫天命流行於人极之中无一息间断人惟不知吾心有天而外求天谓吉凶祸福天未尝定往往无天而动於恶然天虽有时而未定终必有时而定天者定则人者屈此人极之所由立也此春秋成乱贼所以惧也彼乱臣贼子惟利是计岂惧夫空言之贬身後之辱哉惧夫天者定而人者屈失其所以为利也故凡犯天下之清议冒天下之大罪逭诸一时不能逭诸异日能逭之其身不能逭诸其子孙人谁无爱身爱子孙之念知天定有不可逭则欲动於恶将有所惧而戢此拨乱返正之笔所以有功於人极也且易春秋在鲁皆所以司天人之契人欲穷而天理灭其卦为剥春秋二百四十二年纯乎剥者也以齐威覇天下始末求之每四十年当一爻隂愈进则乱愈甚盟宋之後晋以天下之权授之楚而大夫专盟诸侯皆廪廪乎赘疣之危五隂之剥成矣其末又以天下之权授之吴吴楚与越参立而交横大夫各朶颐其国祸乱及矣而获麟於西狩乱极必治安知无王者作此硕果不食剥所以不终於剥也春秋以伤王者不作而始以幸王者复作而终以鲁圣贤之泽未冺一变可至道而托之以诏万世天道至教圣人至德备见於行事断断乎循之则治失之则乱信人极非春秋不立也余自考功罢归杜门深省有感於圣人以天治人之意作春秋说

    两汉诏令序

    天道不言而四时行圣人不言而万化成言非感人悟物之本也审矣二帝之典三王之谟犹不能已於言诚在言前也言出於诚虽言而忘言汉世至诚之学不讲皇极之训蔑闻而一人志虑形为播告大抵出於手制天下犹得以因其言知其意夫言之不文行之不远浑浑灏噩王言之体也汉上接三代统绪其文犹有尔雅之遗人主天资有高下躬行有纯驳识量有广狭政事有得失固不容槩论而以仁立国之意丁宁反覆四百年犹一日至先主孔明之用蜀一时诏勑亦能使闻者为之兴起岂非两汉之泽未斩欤孟子曰诵其诗读其书不知其人可乎是以论其世也此书为尚论其世作

    送程叔运【掌】之湖南序

    秋风动容木叶欲下眉新进士叔运程君过我东山将历沅湘而南征愀然买酒酌之曰香草佳木随地皆产而莫盛於湘之南湘南衆芳所在杜衡江篱芙蓉薜荔木兰若芷荃孙椒桂不可一二名而莫盛於兰兰有国香人服媚之初不以进而荣其生深林无人自芳亦不以退而辱骚人所以反覆深致其意以其似道也故纫之为佩折琼枝以继之而求袭其芳泽是芳发於身逹於家渐於国以及乎天下熏烝乎两间流被乎百世曾何负於人哉而服艾者谓不可佩人心嗜好不同乃尔於兰庸何悲委厥美以从俗而与恶草俱化则兰之悲也然芜没於萧艾之中可蔽其芳不可夺其芳故曰佩缤纷其繁饰兮芳菲菲其弥章又曰惟兹佩之可贵兮芳菲菲其难亏其根於天者盖始终未尝为时俗流从所转也兰有数种有泽兰有石兰有一干一花之兰或秀於春或旉於夏而发荣沅湘者紫而尤馥见於秋为正秋方憭栗惨凄万卉溘然如战败无人色緑叶紫茎表表独芳其可敬也夫坎维心亨困而不失其所亨此兰之所以似道也君欲进乎道盍於兰乎访之且为我历讯衆芳无恙揽涕延伫未知九畹百畮之谁属也

    嬾窟诗藁序

    秘丞檇李钱君子正与余好尝从容论诗喜称仲氏庆善赋咏得囘谿老人之传恨不及识也子正即世十有五六年其犹子岩友以嬾窟一编来曰愿徼福於秘丞叔丏为先君子发之予怆然追往不能已因念诗亡而离骚作骚之愤世疾邪盖出於小雅之变後世之诗又以出於骚为近雅时触乎所感事拂乎所遇托物引兴以寄永忾纡余窈渺激扬顿挫有不尽之思而诗工矣然皆变小雅流风之遗也知大雅广哉熙熙乎之体几何人哉庆善尝为长乐宰施不尽学其见於诗凡骚人感槩不平之气愤欝无聊之情一无有陶写性分惟澹然乐易之归江山之平远风月之清明草木鱼鸟之幽闲自适皆其神气之动德符之充也广大而静疏逹而信者宜歌大雅其必有会乎

    平斋集卷二十九