淇园编卷之一

    闽莆拙斋陈先生着　世孙震龙重辑梓

    奏疏

    表

    序

    ◆奏疏◆

    乞除僧道以安生业事疏

    请江西省救荒疏

    ○乞除僧道以安生业事疏

    广东道监察御史臣陈道潜谨奏为乞除僧道以安生业事臣闻古昔王政之行也国有学党有庠术有序士知乎礼义而无见异思迁之为正其德利其用厚其生民安乎土著而不至有游惰不根之虑此固唐虞三代之隆王政大行而僧道邪说不得人其间也我国家自垂拱以来治化风行士食旧德农服先畴庶几崇本力业而王道以行矣然其间不无怠惰无赖之民圣世不容之列相率削发□为僧徒倡建寺宇徧满都邑鼓天下之民而从之盖近日尤甚矣臣以为凡此僧徒非甘为清凈寂灭也亦计无所之耳一则作奸亡命无所逃匿因之混□为僧以为苟免一时之计其实皆奸恶之徒也一则懈怠性成无所聊赖亦□入为僧以为苟安旦夕之谋其实非有修炼之性也以此劝诱愚偌民且有背本废业而日趋于邪矣故凡僧道盛者王政之衰也伏惟陛下以神圣之资志唐虞三代之道臣愿凡军民倡削发为僧者查其隶籍乞发远边输作其余徒众并令返本力耕为民种田郡邑寺宇即行毁除编为士儒肄业之所其产业田粮俱宜人官以充军饷如此则野无不耕之土国无游惰之民不惟边力可固而贫民亦得所矣至于佛之怪诞虗无其道主于灭性坏伦则固不待臣辨而自明者也臣无任战栗祈恳之至

    永乐六年二月日奉

    圣旨礼部知道

    ○请江西省救荒疏

    廵按江西道　察御史臣陈道潜谨奏为救荒为恤民之要务恳乞发仓赈贷以安元元事臣奉命廵视江西省访察斯民之利弊臣窃谓国之利在民民以食为天近见新淦太和二县今冬田被风损谷价腾贵民苦荒饥臣伏思前者两淮颖州北京临城等处咸给米□良赈贷民皆歌舞化日庆逄盛世臣知皇仁无疆必不遗此一方之民也昔汲黯过河南矫制赈水旱贫民万家富弼知青州多端赈救民赖以生赵抃知越州先事预备民以无患今臣之刚直任事不如汲黯经济不如富赵而江西之饥又未若河南青越之甚者而臣区区微忱愿有所请诚以帝德广被尺土之民亦宜予之以袵席之安也且臣职所在理宜竭愚尽言俾斯民得所日被德化于无穷也伏乞发仓及时赈贷臣不胜激切待命之至

    永乐十七年十月日奉

    圣旨户部知道

    ◆表◆

    纂修四书五经性理大全诸书告成复命表

    ○纂修四书五经性理大全诸书告成复命表 【时同太学士胡广右春坊杨荣右谕德金幼孜等纂修书成复命属公草稿姓氏备载今陆稼书大全中】

    陈道潜

    伏以六经之道昭如日月经纬乎天地贯彻乎古今放之则弥六合卷之则退藏于密用之于身而身修行之于家而家齐推之于国则国治施之于天下而天下平葢世必穷经而道昭未有舍经而能治理者也是以圣王垂宪必资道以开人贤哲肇基必稽古而作范故伏羲则河图而演画大禹因洛书而锡畴孔子删诗书修春秋寓一王之法周公陈王业制礼乐弘百世之规况乎精一执中之传尤重丁宁告诫之旨如斯显迹昭然可观自王道既衰异端蠭起燔烈秦火之余穿凿汉儒之弊其间存者不绝如丝莫能究其指归一切趋于苟且夤缘故习解克正之于乎圣人之道不行而百世无善治圣人之学不传而千载无真儒遂令往辙之难寻益发前修之永叹夫否极必泰晦极必明由夫濂洛关闽之学兴而后尧舜禹汤之道着悉扫蓁芜之蔽大开正学之宗不幸屡阨狂言既扬复抑又因循数百年之间卒无能会其说于一葢必有待于今日矣天启　圣明诞膺景运　太祖天纵之圣以武功定天下以文教兴太平首建学校颁赐书籍作养人才茂隆政治四海内外翕然同风钦惟　皇上文武圣神聪明睿知缵承大统绍述鸿勋成功盛德虽三皇而无以加事业文章与二仪而同其大治巳至而犹以为未至功巳成而犹以为未成体道谦冲游心高远乃者聿新宸断修辑六经恢拓道统之源流大振斯文之委靡愽采先儒之格言以为前圣之辅翼□万途于一轨会万理于一原地负海涵天睛日□以是而兴教化以是而正人心使夫巳断不续之坠绪复属而复联巳晦不明之蕴微复彰而复着肇建自古所无之制作缵述自古所无之事功非惟备览经筵实欲颁布天下俾人皆由于正路而学不惑于他岐家孔孟而户程朱必获真儒之用佩道德而服仁义咸趋圣域之归顿回太古之淳风一洗相沿之陋习焕然极备猗与盛哉窃尚□□□日观之周衰道废汲汲皇皇以斯道维持世教者惟师儒君子而巳未有大有为之君能倡明六经之道绍述先圣之统如今日者此　皇上所以卓冠百王超越千古者也臣等一介书生粗知章句大学贤关浑未造其阃奥圆冠句屦固惭列于章缝幸逢熙洽之时谬忝校剧之任每授成于指教亦何暇于施为乐睹就编岂胜欣庆与天下而同量于万古而有光尊所闻行所知求不负于教育正其谊明其道斯补效于升平无任瞻仰激切之至谨奉表随进以闻

    ◆序◆

    三山谯楼落成赠大参彭公序

    骢马图序

    赠南海邑簿叶仕谦归田序

    送长杨教谕柳原贞序

    万木图序

    清江渔隐序

    赠宏休上人之灵云序

    双溪书舍序

    嵩山白云序

    雪梅轩序

    壶山丘陇序

    望云卷序

    送康志高还乡序

    赠莆邑叶侯之京序

    送袁伯素之云南顺宁府推官序

    学愚斋序

    赠医官王从善序

    ○三山谯楼落成赠大参彭公序

    陈道潜

    善为治者虽动巨工兴大役而民弗知焉斯善为治者也或曰物不天来终复地出功不使鬼必在役人安有兴巨工大役而不知者曰因民情之所趋顺而诱之曲为之防故大功成而民晏然役不加焉此民所以不知也闽为东南一大藩三山鼎峙布政司雄据其中前有谯楼下施石柱巍然冠出方区高大壮丽旧称为东南第一岁久寝坏功大费烦因循莫辑至某年吴郡彭公由广西道监察御史授闽藩大参素善筹划莅政初黜贪立廉勤政事革吏弊期年之后惠孚八郡乃相其旧址谋于同列曰今且兴役郡县里胥并缘科敛役外之费什伯不啻且大功繁兴宜惜民力未可率然为之今之浮屠殿宇规制宏壮或有灾圯随复修葺愈加侈丽无他顺人情而为之耳矧是举不拂乎民民固忻然从之者乃询耆老有尚义者明立簿书遣往八郡谕富室以公意随所施助明注于簿八郡闻之各竞与焉又择尤有戒行之僧付之虽役一匠佣一夫僦直皆依价偿之簿书详明人匠饩廪有法经始于某年月日巨甍隆栋高广壮丽视昔有加询其赀则出富室之乐施询其役则僦贫民之佣作大功遂而役不加民非真善为治乎毕工之日彭公会同列诣余言为序余曰夫谯楼者门上之楼也或登以望氛视远特为华丽故又曰丽楼庄子曰毋盛鹤列于丽楼之问则周时巳有之后代又增以铜壶刻漏以明时刻又创鼓角以警晨昏则古之挈壶氏司寤氏之职皆统焉虽为华丽不过也下至都邑皆有焉况闽称巨镇雄藩为东南一都会其高广壮丽也固宜吾想公落成日四顾而望内据都邑阛阓前有平原沃野四山夸奇竞秀而环拱中又绕以大江商帆贾舶出没于烟涛浩渺间昔人所称山水登临之乐人物邑居之繁难得而兼者咸于是楼尽之矣夫兰亭就荒昼锦久圯至今传之不衰以右军之名韩公之德为之增耀耳是楼之成虽一时之功公之硕望又有出于是楼之上也余年少应宾兴尚□□□日登斯楼嗣是东西驰骛者三十余年所阅多矣诚未有若斯楼之胜与夫山水之奇也倾圯之余每叹难复讵知任起废之责在公乎今退归田里苟因缘得到登高有作虽老矣尚能为公赋之公之绩可纪者多是楼特其一耳

    ○骢马图序

    陈道潜

    事有旷百世而相感者其志同其道同也葢气运之推移人事之失得虽有古今之殊而有志之士立心造行以古人自期待其道义之符意气之恊则无异也若豫章许公所谓以道义意气而相感者与出身为名进士历仕中朝为才御史今春奉命按临鄂渚问一日以骢马图俾予序之予思公绘是图也意岂在马也其所自期者远矣夫骢马兽中物耳昔之乘骢马者何限未闻有画之者且马之良者莫骅骝骐骥白羲山子诸类世或图之不过游玩之具耳独汉桓典一乘骢马至今争绘之意诚出于马之外矣故余谓公是图也实以古人自期待时置左右以为箴耳尚□一□日考桓公之为御史当汉灵帝内臣秉政诬陷正士一时柱后冠惠文者非无其人赖桓一人士气稍振今公披阅之余思桓之赤心事上若何而持与狥义忘已若何而操与又若何而能使当时豪强畏避之若斯与若何而能使后世士大夫仰慕之若斯与如是则桓之清风高节赫然于千载之上而公之精神志气亦与之相孚于千载之下矣昔人谓事有旷百世而相感者其斯之谓也考古贤士身遇明时无事可见至于衰世始有抱义狥道而以名节自砺者今公所遇之时与桓异矣生逢　圣代公道昭明普天率土钧陶至化从容奉职马迹所经之处江山千里豁然清晏虽豺狼亦皆屏迹又安有狐鼠肆意于其间哉使桓公而生今世则后代骢马之图可无作也虽然时有不同而忠君忧国疾恶扬善之理则同顾公终勖之

    ○赠南海邑簿叶仕谦归田序

    陈道潜

    人言南海少廉吏因其地有贪泉至而饮之者辄贪夫岂然哉盖其地饶多南金宝璐与外国之货焜耀悦目非操行□□毛白视富丽华靡为外物者鲜不为其所溺是人心诱于物而贪岂泉能贪人哉有友自南回谈及南海事曰始终廉洁不受民财者独有南海一主簿耳因论及贪泉事余咲曰信泉之能移人何不能移彼主簿耶昔吴隐之之论信矣逮洪熙改元南海主簿闽中叶仕谦援例告疾许归田里一日同都院司务陈公刑部主事孙公谒余于寓廨询之即其人也余夙闻其名而重其去因毕前论以告之夫泉本洁物也能涤人之污讵能反污于人古今以贪名莫之能改究其归乃人之贪者多以累是泉岂泉真能累人哉假使南海得百叶主簿则是泉之名可以湔而涤之嗟夫宦于其土者不知其几惟吾子独着廉名其操行特异虽久淹兹土而清议之所不舍今其归也不徒归矣吾闻子所居大江迤其前方山遶其外葛巾藜杖优游闾里倦而休也江上之清风山间之明月与子南海一廉吏三者同之亦萃天地一时之清气岂不乐哉视彼赍陆贾之橐乘肥衣轻其清浊轻重果孰为优而孰为劣哉有识君子必能辩之余素重仕谦之廉特书此为仕谦饯且为南海贪泉解嘲云

    ○送长杨教谕柳原贞序

    陈道潜

    长杨荆僻县也地邻蛮界民性粗悍粟米力役之征多不以时余判彛陵尚□□□日以事至其邑获识广文四明柳原贞其人操行□□毛方甘心苦淡日与其徒讲课于烟火寂寥之地或至夜分弦诵不辍恍讶重山密林中有此邹鲁风因询其学之所出则或为方岳重臣或为　朝廷名宦每岁科目不乏人余深疑为民者何性习粗悍而不从征役为生徒者何济济跄跄而知礼义得非原贞之教使然欤永乐丙戌冬余又重至其地诸生相见礼毕咸列植而前同致词曰振吾学校淑吾诸人者自柳先生始今巳满九载将课最于天官吾徒失所瞻依无以为报愿祈一言为赠余闻师道系于天下重矣韩子曰道之所存师之所存也然今之为师者多曰我资秩当为是官彼固不得以道责于我也为弟子者亦曰彼品秩宜为是官我固不敢以道望之彼也则为师弟子者特具文耳而原贞独于深山穷谷能推其道以淑诸人于以见师道犹存也今将考绩升秩于他郡虽曰失之于此人惜之得之于彼人悦之而柳先生之道犹若也吾愿天下为师者咸若柳原贞则师道千古矣

    ○万木图序

    陈道潜

    凡事出于人者皆可以有心求之惟天不容伪尚□□□日观世之为善者有心求报而福未必获惟无心而福之至若□也岂非有心者犹出于伪而无心者一本于诚欤庄子曰无心得而鬼神服吾有取焉今庶子杨公大父达卿先生之种树也所谓一本于诚而无意于求报者与先生虽隐不仕而济人之心未尚□□□日忘也忽遇岁歉乡人乏食先生悲悯之心固不容遏然显而与之则家施弗及国且近于邀名而人或忌之乃言某山募人种树有植木一株者偿粟一斗不过假之以散其粟敷其惠而没其名耳当时阴骘之感巳形于梦而先生弗计焉不数年间所种之木盛茂条达森然蔚然是天彰先生悲悯之心形于生物而谓冥冥中不有司其机者吾不信也迨今五十年先生之后益昌而先生之孙适际盛时为名侍从常动水木之感特绘是图期衍先生之泽于无穷昔人以善无报者为未定之天报之明盛者为天之巳定是固然欤然余以先生之事求之天而巳定未定之故皆如先生可求而得则天心从可量矣吁先生种于五十年之前而子孙获于五十年之后兹山之木旧尚□□□日殆尽而萌蘗之生发荣滋长视昔有加是岂人力乎哉今杨公又力为善培植而灌溉之则是木之繁植益未有涯使后之子孙睹斯木之荣羙以验杨氏种德之符则是续是似必有不能忘其本者矣

    ○清江渔隐序

    陈道潜

    天有道之士进亦乐也... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读