卷十四

不至或至而不留瘠形瞽目誓遵孝养可不谓孝乎遂谥曰孝公凡所着文集二十九卷并嗣子佑甫论次先志一卷为三十卷吏部员外郎赵郡李华为集序云公之侍亲也孝达乎神祗居忧也哀贯乎天地丧期有数而茹毒终身亲交隣里饥者待公而炊寒者待公而裘蒸尝之奠待公而具故禄廪虽厚而未尝足也传祖祢之美合於礼经见公文章知行事则人伦之序理乱之源备矣佑甫纯行而文直清而和希公门者谓公存焉亡贤数载如此初太夫人患目公倾家求医或曰疗之必愈恐夀不得延太夫人及公悲恨而罢自是端力奉养不脱冠带者仅三十年每至良辰美景胜引佳游必扶侍左右笑言陈说亲朋往来莫知太夫人之有苦也公年官虽高至於食果蔬菜与子侄躬自植艺溉灌以申馨洁泉终丧虽见孩稚者必设位束带尽哀以礼之公与江夏李邕友善为校书郎时引邕馆於秘阁之下读书者累年邕由是才名益盛邕与尚书席建侯尝过公怪乘马癯羸曰何不於厅前自观?饲忽然致殒何以更之公唯而不易他日二公又以为言公良久则曰每欲发言恐涉有疑於厮养者所以沈吟自媿二公退而谓人曰每想崔公此言使人慙恧如醉延和太极之间公既留司东都遂鬻所乘马就故人监察御史张汯子深河南府崇政坊买宅以制居建宗庙於西南维先太夫人安平郡夫人堂在宅之中俭而不陋净而不华六十余年榱栋如故堂东嫂卢夫人所居堂之东北郑氏李氏姊归宁所居堂之北五步之外建瓦堂三间以居之杂用旧椽不崇坛无赭垩累历清要所得禄秩但奉蒸尝资嫂妹给孤幼营甥侄婚姻而已朝衣服马一皆取其下者唯祭器祭服称礼焉其室竟不修洎夫人太原郡太夫人王氏捐牀帐之後公徙居他室或在宾馆而无常所为常侍时着陋室铭以自广天宝末子孙洒扫贮书籍剑履而已逆胡再陷洛阳屋遂崩圮唯檐下废井存焉长子成甫倜傥有才名进士校书郎早卒佑甫能荷先业以进士高第累登台省至吏部郎中充永平军节度使尚书李公勉行军司马兼侍御史中丞永怀先德明发不寐恐茂烈湮沦罔垂後裔乃刻陋室铭於井北遗址之前以杼所心某夙仰名教实钦孝公之盛德晚聨台阁窃慕中丞之象贤又能好我不遗见托论譔采风猷而莫穷万一涉泉海而岂究津涯操笔强名退增战恧时即大历十一年青龙景辰孟夏之月也

    抚州宝应寺翻经台记

    抚州城东南四里有翻经台宋康乐侯谢公元嘉年初於此翻译涅盘经因以为号公讳灵运陈郡阳夏人也祖玄晋车骑将军父琼秘书郎公幼颖悟好学博览羣书文章之美江左莫逮以袭祖爵世人宗之盛称谢康乐初为刘毅卫军从事中郎太子左率出为永嘉太守郡有名山水公素爱好肆意遨游称疾去职於始宁县修营故墅傍山带江尽幽居之美因着山居赋并自注之与隐士王弘之等游放为娱有终焉之志每一诗至都邑莫不竸写宿昔之间士庶皆遍徵为秘书监再召不赴太祖使范泰与书敦奬之乃出就职寻迁侍中日夕引见赏遇甚厚多疾不朝赐假东归免官与从弟惠连东海何长瑜颖川荀道雍泰山羊璿之以文章赏会时人谓之四友寻山登赏常着木屐上则去其前齿下则去其後齿会稽太守孟顗事佛精恳公谓之曰得道应须惠业大人生天应在灵运前成佛必在灵运後顗深恨此言後遂表公有异志公驰出自陈太祖知见诬除临川内史公以昙无?所翻大涅盘经语小小朴质不甚流靡品数踈简初学者难以措怀乃与沙门范惠严崔慧观依旧泥洹经共为润色勒成三十六卷义理昭畅质文相宣历代宝之盛行於天下其余感神徵应具如高僧传所说邈乎阶扃不改栋宇具无真卿叨刺是邦兹用忾息有高行头陀僧智清绪发洪誓精心住持请以佛迹寺僧什喻仙台观道士谭仙岩同力增修指期恢复自是法堂之遗构克崇先达之高踪百里而遥四山不逼三休而上十地方超经行之业既崇斗薮之功斯楙大历已酉岁四月丙午都人士庶相与大会设严供而落焉以真卿业于斯文见咨纪述後之君子其忘增修乎铭曰

    摩诃般若解脱法身是则涅盘衆经中尊昙无肇允严观是因实赖同德弘兹法轮谢公发挥精义入神理絶史野文兼郁彬一垂刋削百代咸遵遗迹忽睹高台嶙峋载悲徂谢曷践音尘真卿愀然悯故孰新檀那衣鉢悉力经纶不日复之周邦仰仁缅怀孰慕予亦何人徒愿神交愧非德隣刻铭金石永永不泯

    张长史十二意笔法意记

    予罢秩醴泉特诣京洛访金吾长史张公请师笔法长史于时在裴儆宅憩止有羣衆师张公求笔法或有得者皆曰神妙仆顷在长安二年师事张公皆大笑而对之即便草书或三纸五纸皆乘兴而散不复有得其言者仆自再於洛下相见眷然不替仆因问裴儆足下师张长史有何所得曰但书得绢屏素数十轴亦尝论诸笔法唯言倍加功学临写书法当自悟耳仆自停裴家月余日因与裴儆从长史言话散却回京师前请曰既承九丈奬谕日月滋深夙夜工勤溺於翰墨傥得闻笔法要诀终为师学以冀至於能妙岂任感戴之诚也长史良久不言乃左右眄视拂然而起仆乃从行归东竹林院小堂张公乃当堂踞牀而坐命仆居於小榻而曰笔法玄微难妄传授非志士高人讵可与言要妙也书之求能且攻真草今以授之可须思妙乃曰天平谓横子知之乎仆思以对之曰常闻长史示令每为一平画皆须令纵横有象此岂非其谓乎长史乃笑曰然而又问曰直谓纵子知之乎曰岂不谓直者从不令邪曲之谓乎曰均谓间子知之乎曰尝蒙示以间不容光之谓乎曰密谓际子知之乎曰岂不为筑锋下笔皆令宛成不令其踈之谓乎曰锋为未子知之乎曰岂不谓以未成画使其锋健之谓乎曰力谓骨体子知之乎曰岂不谓□笔则点画皆有筋骨字体自然雄媚之谓乎曰转轻谓屈折子知之乎曰岂不谓鈎笔转角折锋轻过亦谓转角为闇阔过之谓乎曰决谓牵制子知之乎曰岂不谓为牵为制决意挫锋使不怯滞令险峻而成以谓之决乎曰补谓之不足子知之乎曰岂不谓结点画或有失趣者则以别点画旁救之谓乎曰损谓有余子知之乎曰岂不谓趣长笔短常使意势有余点画若不足之谓乎曰巧谓布置子知之乎曰岂不谓欲书先预想字形布置令其平稳或意外字体令有异势是谓之巧乎曰称谓大小子知之乎曰岂不谓大字蹙之令小小字展之为大兼令茂密所以为称乎长史曰子言颇皆近之矣夫书道之妙焕乎其有旨焉字外之奇言所不能尽世之书者宗二王元常逸迹曾不睥睨笔法之妙遂尔雷同献之谓之古肥旭谓之今瘦古今既殊肥瘦颇反如自省览有异衆说芝锺巧趣精细殆同自机神肥瘦古今岂易致意真迹虽少可得而推逸少至於学锺势巧形容及其独运意踈字缓譬犹楚晋习夏不能无楚过言不悒未为笃论又子敬之不逮逸少犹逸少之不逮元常学子敬者画虎也学元常者画龙也余虽不习久得其道不问之言必慕之欤傥有巧思思盈半矣子其勉之工精勤悉自当妙矣真卿前请曰幸蒙长史传授笔法敢问工书之妙如何得齐於古人张公曰妙在执笔令其圆转勿使拘挛其次诸法须口传手授之诀勿使无度所谓笔法也其次在於布置不慢不越巧使合宜其次纸笔精佳其次诸变适怀纵舍规矩五者备矣然後齐於古人矣敢问执笔之理颇得长史曰予传授笔法之老舅彦远曰吾闻昔日说书若学有工而迹不至後闻於禇河南曰用笔当须如印泥画沙思所以不悟後於江岛遇见沙地平净令人意悦欲书乃偶以利锋画其劲险之状明利媚好乃悟用笔如锥画沙使其藏锋画乃沈着当其用锋常欲使其透过纸背此功成之极矣真草用笔悉如画沙则其道至矣是乃其迹可久自然齐古人矣但思此理以专想工用故其点画不得妄动子其书绅余遂铭谢再拜逡巡而退自此得攻书之术于兹五年真草自知可成矣【平直均密锋力转决补损巧称为十二意】

    顔鲁公集卷十四