卷二十

高也】巫水之磻【音盘曲也】鱼骇而离兽犯而残户恐合窜【合一作作谷】彼攘仍乱【彼一本作披】王师来诛【来二本作未】期死以缓公明不疑公信不欺援师定命【援一本作授】俾邦克正皇仁天施我反其性我涂四阖公示之门我愚抵死公示之恩既骨而完既亡而存奉公之训贻我子孙我始蝥贼【蝥音矛】由公而仁我始寇讐由公而亲山畋泽?【与鱼同周礼有?人】输赋於都陶穴刋木室我姻族烹牲是祀公受介福揲蓍以占【揲舌惵切又音舌揲蓍一本作折蓴】公宜百禄皇懋公功?於大邦远哉去我谁嗣其良有穴之丹有犀之颠匪曰余固公不可赂祝邻之德恒遵公则朂余之世永谨邦制【此四字一本作以永邦制】南夷作诗刻示来裔

    井铭【并序】

    始州之人【柳州人】各以甖甈【甖音罂瓶类大腹小口甈五计切尔雅云康瓠谓之甈瓠壶也一云甈破甖也】负江水莫克井饮崖岸峻厚旱则水益远人?降大艰雨多涂则滑而颠恒惟咨嗟怨惑讹言终不能就元和十一年三月朔命为井城北隍上未晦果寒冽而多泉邑人以灌其上坚垍【一作壮垍巨至切坚土也】其利悠久其相者浮图谈康军事牙将米景凿者蒋晏凡用罚布六千三百役庸三十六大甎千七百其深八寻有二尺【八尺曰寻】铭曰

    盈以其神其来不穷惠我後之人噫畴肯似於政其来日新【一作盈以神】

    舜禹之事【晏元献云此文与下谤誉咸宜等编恐是博士韦筹所作】

    魏公子丕由其父得汉禅还自南郊谓其人曰舜禹之事吾知之矣由丕以来皆笑之柳先生曰丕之言若是可也向者丕若曰舜禹之道吾知之矣丕罪也其事则信吾见笑者之不知言未见丕之可笑者也凡易姓授位公与私仁与强其道不同而前者忘後者系其事同使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争於朝大争於野其为乱尧无以已之何也尧未忘於人舜未系於人也尧之得舜也以圣舜之得禹也以圣两圣独得於天下之上奈愚人何其立於朝者放齐犹曰朱启明而况在野者乎尧知其道不可退而自忘舜知尧之忘已而系舜於人也进而自系舜举十六族去四凶族使天下咸得其人【一本作仁】命二十二人兴五教立礼刑使天下咸得其理合时月正历数齐律度量权衡使天下咸得其用积十余年人曰明我者舜也齐我者舜也资我者舜也天下之在位者皆舜之人也而尧隤然聋其聪昬其明愚其圣人曰往之所谓尧者果乌乎在哉或曰耄矣曰匿矣又十余年其思而问者加少矣至於尧死天下曰久矣舜之君我也夫然後能揖让受终於文圣舜之与禹也亦然禹旁行天下功系於人者多而自忘也晩益之自系犹是也而启贤闻於人故不能夫其始系於人也厚则其忘之也迟不然反是汉之失德久矣其不系而忘也甚矣宦董袁陶之贼生人盈矣【谓宦官董卓袁绍袁术兄弟及陶谦】丕之父【曹操字孟德】攘祸以立强积三十余年天下之主曹氏而已无汉之思也丕嗣而禅天下得之以为晚何以异夫舜禹之事也然则汉非能自忘也其事自忘也曹氏非能自系也其事自系也公与私仁与强其道不同其忘而系者无以异也尧舜之忘不使如汉不能授舜禹舜禹之系不使如曹氏不能受之尧舜然而世徒探其情而笑之故曰笑其言者非也问者曰尧崩天下若丧考妣四海遏密八音三载子之言忘若甚然是可不可欤曰是舜归德於尧史尊尧之德之辞者也尧之老更一世矣德乎尧者盖已死矣其幼而存者尧不使之思也不若是不能与人天下

    谤誉

    凡人之获谤誉於人者亦各有道君子在下位则多谤在上位则多誉小人在下位则多誉在上位则多谤何也君子宜於上不宜於下小人宜於下不宜於上得其宜则誉至不得其宜则谤亦至此其凡也然而君子遭乱世不得已而在於上位则道必咈於君而利必及於人由是谤行於上而不及於下故可杀可辱而人犹誉之小人遭乱世而後得居於上位则道必合於君而害必及于人由是誉行于上而不及于下故可宠可富而人犹谤之君子之誉非所谓誉也其善显焉尔小人之谤非所谓谤也其不善彰焉尔然则在下而多谤者岂尽愚而狡也哉在上而多誉者岂尽仁而智也哉其谤且誉者岂尽明而善褒贬也哉然而世之人闻而大惑出一庸人之口则羣而邮之且置於远迩莫不以为信也岂惟不能襃贬而己则又蔽於好恶夺於利害吾又何从而得之耶孔子曰不如乡人之善者好之其不善者恶之善人者之难见也则其谤君子者为不少矣其谤孔子者亦为不少矣传之记者叔孙武叔时之显贵者也其不可记者又不少矣是以在下而必困也及乎遭时得君而处乎人上功利及於天下天下之人皆欢而戴之向之谤之者今从而誉之矣是以在上而必彰也或曰然则闻谤誉於人者反而求之可乎曰是恶可【恶平声】无亦徵其所自而已矣其所自善人也则信之不善人也则勿信之矣苟吾不能分於善不善也则己耳如有谤誉乎人者吾必徵其所自未敢以其言之多而举且信之也其有及乎我者未敢以其言之多而荣且惧也苟不知我而谓我盗跖【之石切】吾又安取惧焉【取一本作最下同】苟不知我而谓我仲尼吾又安取荣焉知我者之善不善非吾果能明之也要必自善而已矣

    咸宜

    兴王之臣多起污贱人曰幸也亡王之臣多死寇盗人曰祸也余咸宜之当两汉氏之始屠贩徒隶出以为公侯卿相无他焉彼固公侯卿相器也遭时之非是以诎独其始之不幸非遭高光而以为幸也汉晋之末公侯卿相刼戮困饿伏墙壁间以死无他焉彼固饿戮困饿器也遭时之非是以出独其始之幸非遭卓曜【後汉董卓晋刘曜】而後为祸也彼困於昏乱伏志气屈身体以下奴虏平难泽物之德不施於人一得适其傃其进晚耳而人犹幸之彼伸於昬乱抗志气肆身体以傲豪杰残民兴乱之?行於天下一得适其傃其死後耳而人犹祸之悲夫余是以咸宜之

    鞭贾【潘云贾音古】

    市之鬻鞭者人问之其贾宜五十【贾即价字】必曰五万复之以五十则伏而笑以五百则小怒五千则大怒必五万而後可有富者子适市买鞭出五万持以夸余视其握则蹇仄而不植其行水者一去一来不相承其节朽黑而无文材【一本无材字】搯之灭爪而不得其所穷【潘云搯音滔棺引也今当作搯苦甲切爪按曰雅】举之翲然若挥虚焉【翲纰招切飞也】余曰子何取於是而不爱五万曰吾爱其黄而泽且贾者云【潘云贾音古】余乃召僮爚汤以濯之则遫然枯【遫音速】苍然白向之黄者栀也泽者蜡也富者不悦然犹持之三年後出东郊争道长乐坂下马相踶【潘云踶徒计切蹋也庄子怒则分背相踶】因大击鞭折而为五六马踶不已坠於地伤焉视其内则空空然其理若粪壤无所赖者今之栀其貌蜡其言以求贾技於朝者【贾音古一本无者字】当其分则善一误而过其分则喜当其分则反怒曰余曷不至於公卿然而至焉者亦良多矣居无事虽过三年不害当其有事驱之於陈力之列以御乎物以夫空空之内粪壤之理而以责其大击之效恶有不折其用而获坠伤之患者乎【一本无者字】

    吏商

    吏而商也【钱重作柳文後跋曰得善本云吏非商也吏而商】污吏之为商不若廉吏之商其为利也博污吏以货商资同恶与之为曹大率多减耗役佣工费舟车射时有得失取货有苦良【苦音古周礼天官典妇功辨其苦良】盗贼水火杀敓焚溺之为患【敓与夺同】幸而得利不能什一二身败禄夺大者死次贬废小者恶终不遂【者一本作名】污吏恶能商矣哉【恶音乌】廉吏以行商【行下孟切】不役佣工不费舟车无资同恶减耗时无得失货无良苦盗贼不得杀敓水火不得焚溺利愈多名愈尊身富而家强子孙葆光是故廉吏之商博也苟修严洁白以理政由小吏得为县由小县得大县由大县得刺小州其利月益各倍其行不改又由小州得大州其利月益三之一其行又不改又由大州得廉一道【廉察也如今监司户】其利月益之三倍不胜富矣苟其行又不改则其为得也夫可量哉虽赭山以为章涸海以为盐未有利大能若是者然而举世争为货商以故贬吏相逐於道百不能一遂人之知谋好迩富而近祸如此悲夫或曰君子谋道不谋富子见孟子之对宋牼乎【牼口茎切】何以利教为也柳子曰君子有二道诚而明者不可教以利明而诚者利进而害退焉吾为是言为利而为之者设也或安而行之或利而行之及其成功一也吾哀夫没於利者以乱人而自败也姑设是庶由利之大小登进其志幸而不挠乎下以成其政交得其大利吾言不得已尔何暇从容若孟子乎孟子好道而无情其功缓以疏未若孔子之急民也

    东海若

    东海若【海神名】陆游登孟诸之阿【孟诸泽名在睢阳县东北】得二瓠焉刳而振其犀以嬉【犀瓜辨】取海水杂粪壤蛲蚘而实之【童云蛲如消切腹中?蚘音尤又音囘】臭不可当也窒以密石举而投之海逾时焉而过之曰是故弃粪耶其一彻声而呼曰我大海也东海若呀然而笑曰【呀虚牙切】怪矣今夫大海其东无东其西无西其南无南其北无北旦则浴日而出之夜则滔列星?太隂扬隂火珠宝之光以为明其尘霾之杂不处也必泊之西澨【音誓水边增土】故其大也深也洁也光明也无我若者今汝海之弃滴也而与粪壤同体臭朽之与曹蛲蚘之与居其狭咫也又冥暗若是而同之海不亦羞而可怜哉子欲之乎吾将为汝抉石破瓠荡羣秽於大荒之岛而同子於向之所陈者可乎粪水泊然不悦曰我固同矣吾又何求於若吾之性也亦若是而已矣秽者自秽不可以害吾洁狭者自狭不足以害吾广幽者自幽不足以害吾明而秽亦海也狭亦海也幽亦海也突然而往于然而来孰非海者子去矣无乱我其一闻若之言号而祈曰吾毒是久矣吾以为是固然不可异也今子告我以海之大又目我以故海之弃粪也吾愈急焉涌吾沫不足以发其窒旋吾波不足以穴瓠之腹也就能之穷岁月耳愿若幸而哀我哉东海若其抉石破瓠【其一本作乃字】投之孟诸之陆荡其秽於大荒之岛而水复於海尽得向之所陈者焉而向之一者终与臭腐处而不变也今有为佛者二人同出於毗卢遮那之海而泊於五浊之粪而幽於三有之瓠而窒於无明之石而杂於十二类之墝蚘人有问焉其一人曰我佛也毗庐遮那五浊三有无明十二类皆空也一也无善无恶无因无果无修无证无佛无衆皆无焉吾何求也问者曰子之所言性也有事焉夫性与事一而二二而一者也子守而一定则大患者至矣【一本而则字】其一人曰子去矣无乱我其一人曰嘻吾毒之久矣吾尽吾力而不足以去无明穷吾志而不足以超三有离五浊而异夫十二类也就能之其大小刼之多不可知也若之何问者乃为陈西方之事使修念佛三昧一空有之说於是圣人怜之接而致之极乐之境而得以去羣恶集万行居圣者之地同佛知见矣向之一人者终与十二类同而不变也夫二人之相违也【违一本作远】不若二瓠之水哉今不知去一而取一甚矣

    柳河东集注卷二十