卷第六(十二則)

    鄱陽七談

    鄱陽素無圖經地志，元祐六年，餘干進士都頡，始作七談一篇，敍土風人物，云：「張仁有篇，徐濯有說，顧雍有論，王德璉有記，而未有形於詩賦之流者，因作七談。」其起事則命以「建端先生」，其止語則以「畢意子」。其一章，言澹浦、彭蠡山川之險勝，番君之靈傑。其二章，言演湖蒲魚之利，膏腴七萬頃，柔桑蠶繭之盛。其三章，言林麓木植之饒，水草蔬果之衍，魚（上敝下黽）禽畜之富。其四章，言銅冶鑄錢，陶埴為器。其五章，言宮寺游觀，王遙仙壇，吳氏潤泉，叔倫戴隄。其六章，言鄱江之水。其七章，言堯山之民，有陶唐之遺風。凡三千餘字，自謂八日而成，比之太沖十稔、平子十年為無慊。予偶於故簏中得之，惜其不傳於世，故表著於此。其所引張、徐、王、顧所著，今不復存，更為可恨也！

    經解之名

    晉、唐至今，諸儒訓釋六經，否則自立佳名，蓋各以百數，其書曰傳、曰解、曰章句而已。若戰國迨漢，則其名簡雅。一曰故，故者，通其指義也。書有夏侯解故，詩有魯故、后氏故、韓故也。毛詩故訓傳，顏師古謂流俗改故訓傳為詁，字失真耳。小學有杜林蒼頡故。二曰微，謂釋其微指。如春秋有左氏微、鐸氏微、張氏微、虞卿微傳。三曰通，如洼丹易通論名為洼君通，班固白虎通，應劭風俗通，唐劉知幾史通，韓滉春秋通。凡此諸書，唯白虎通、風俗通僅存耳。又如鄭康成作毛詩箋，申明傳義，他書無用此字者。論語之學，但曰齊論、魯論、張侯論，後來皆不然也。

    卜筮不敬

    古者龜為卜，筴為筮，皆興神物以前民用。其用之至嚴，其奉之至敬，其求之至悉，其應之至精。齋戒乃請，問不相襲，故史祝所言，其驗若答。周史筮陳敬仲，知其八世之後莫之與京，將必代齊有國。史蘇占晉伯姬之嫁，而及於為嬴敗姬，惠、懷之亂。至邃至賾，通於神明。後世浸以不然，今而愈甚。至以飲食峱雜之際，呼日者隅坐，使之占卜，往往不加冠裳，一問四五，而責其術之不信，豈有是理哉！善乎班孟堅之論曰：「君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如響。及至衰世，懈於齋戒，而屢煩卜筮，神明不應。故筮瀆不告，易以為忌，龜厭不告，詩以為刺。」謂周易之蒙卦曰：「初筮告，再三瀆，瀆則不告。」詩小旻之章云：「我龜既厭，不我告猶。」言卜問煩數，狎嫚於龜，龜靈厭之，不告以道也。漢世尚爾，况在於今，未嘗頃刻盡敬，而一歸咎於氵?巫瞽史，其可乎哉！

    糖霜譜

    糖霜之名，唐以前無所見，自古食蔗者始為蔗漿，宋玉招魂所謂「胹鱉炮羔有柘漿」是也。其後為蔗餳，孫亮使黃門就中藏吏取交州獻甘蔗餳是也。後又為石蜜，南中八郡志云：「笮甘蔗汁，曝成飴，謂之石蜜。」本草亦云，「煉糖和乳為石蜜」是也。後又為蔗酒，唐赤土國用甘蔗作酒，雜以紫瓜根是也。唐太宗遣使至摩揭陀國，取熬糖法，即詔揚州上諸蔗，榨瀋如其劑，色味愈於西域遠甚，然只是今之沙糖。蔗之技盡於此，不言作霜，然則糖霜非古也。歷世詩人模奇寫異，亦無一章一句言之，唯東坡公過金山寺，作詩送遂寧僧圓寶云：「涪江與中泠，共此一味水。冰盤薦琥珀，何似糖霜美。」黃魯直在戎州，作頌答梓州雍熙長老寄糖霜云：「遠寄蔗霜知有味，勝於崔子水晶鹽。正宗掃地從誰說，我舌猶能及鼻尖。」則遂寧糖霜見於文字者，實始二公。甘蔗所在皆植，獨福唐、四明、番禺、廣漢、遂寧有糖冰，而遂寧為冠。四郡所產甚微，而顆碎色淺味薄，纔比遂之最下者，亦皆起於近世。唐大曆中，有鄒和尚者，始來小溪之繖山，教民黃氏以造霜之法。繖山在縣北二十里，山前後為蔗田者十之四，糖霜戶十之三。蔗有四色，曰杜蔗，曰西蔗，曰坠蔗，本草所謂荻蔗也，曰紅蔗，本草崑崙蔗也。紅蔗止堪生噉，坠蔗可作沙糖，西蔗可作霜，色淺，土人不甚貴，杜蔗紫嫩，味極厚，專用作霜。凡蔗最困地力，今年為蔗田者，明年改種五穀以息之。霜戶器用，曰蔗削，曰蔗鐮，曰蔗凳，曰蔗碾，曰榨斗，曰榨床，曰漆甕，各有制度。凡霜，一甕中品色亦自不同，堆疊如假山者為上，團枝次之，甕鑑次之，小顆塊次之，沙脚為下；紫為上，深琥珀次之，淺黃又次之，淺白為下。宣和初，王黼創應奉司，遂寧常貢外，歲別進數千斤。是時，所產益奇，牆壁或方寸，應奉司罷，乃不再見。當時因之大擾，敗本業者居半，久而未復。遂寧王灼作糖霜譜七篇，具載其說，予采取之以廣聞見。

    李彥仙守陝

    靖康夷虜之禍，忠義之士，死於守城，而得書史傳者，如汾州之張克戩、隆德之張確、懷之霍安國、代之史抗、建寧寨之楊震、振武之朱昭是已。唯建炎以來，士之得其死者蓋不少。茲讀王灼所作李彥仙傳，雖嘗具表上進，然慮實錄、正史未曾采用，謹識於此。

    彥仙字少嚴，本名孝忠，其先寧州人也，後徙於鞏。幼有大志，喜談兵，習騎射，所歷山川形勢必識之。尚氣，謹然諾，非豪俠不交。金人南侵，郡縣募勤王軍，彥仙散家貲，得三千人，入援京師。虜圍太原，李綱為宣撫使，彥仙上書切詆，有司逮捕急，乃易今名，棄官亡命。頃之，復從种師中，師中敗死，仙走陝州。守將李彌大問北事，條對詳復，使扼殽、澠間。金人再圍汴，陝西范致虛總六路兵進援，仙請曰：「殽、澠險隘，難於立軍，前却即衆潰矣。宜分道並進，伺空以出。且留半軍於陝，為善後計。」致虛曰：「如子言乃逗撓也。」仙曰：「兵輕而分，正可速達。」不從，爭益牢，致虛怒，罷其職。既而敗績，卒無功。建炎元年四月，金人屠陝州，經制使王（王燮）度不能支，引部曲去，官吏逃逸。仙為石壕尉，獨如平時，歸者繈屬，即徙老穉入土花砦、三觜、石柱、大通諸山，拔武銳者分主之，自營三觜。諭衆曰：「虜實易與，今得地利，若輩堅守足矣。」少日虜復據陝，分軍來攻，有健酋升前阜嫚罵，仙單騎衝擊，挾之以歸，始料衆，正部伍。虜數萬圍三觜，仙邀戰，伏精兵後崦，掩殺萬計，奪馬三百，虜解去。京、洛間多爭附者，勢益雄張，未閱月，破虜五十餘壁。初，虜再入陝，官其土人，俾招復業者，人給符別之。仙陰縱麾下往，約日內應。二年三月，引兵直州南，城中火起，虜方備南壁，而水軍自新店，夜順流薄城東北蒙泉坡龍堂溝以入，表裏夾攻，僵尸相藉，遂復陝。始，河東之人倡義拒虜，仙約胡夜叉者為助，假以沿河提舉，意不滿，叛趨南原。仙誘致殺之，奪五千衆。邵隆、邵雲本其黨，欲為復仇，仙因客鐫說，遂來歸。乘勝渡河，柵中條諸山，蒲、解至太原皆響動，乃分遣隆、雲等取安邑、虞鄉、芮城、正平、解，皆下之，蒲幾拔，會援至不克。以功遷閤門宣贊舍人，就畀陝，兼安撫司公事，悉裒所俘酋長護送行在。上咨嘆，賜袍帶、槍劍，許直達奏事，便宜處决。時關以東獨陝在，益增陴、疏塹、蒐軍、繕鎧，廣屯田，訓農耕作。家素留鞏，盡取至官，曰：「吾父母妻子同城存亡矣！」聞者感悅，各有固志。十二月，金酋烏魯撤拔圍陝，仙背城鏖鬥七日，虜傷甚跳奔。三年，婁宿孛堇自絳移屯蒲、解，諜知之，設伏於諸谷，鼓噪橫突，俘馘十八，婁宿僅以身免。制置使王庶檄使輕軍掎角，次虞鄉，虜以萬甲逆石鍾谷口，終日戰，斬級二千，遷武功大夫、寧州觀察使、河解同耀制置使。時河東土豪密附，期王師來為應。仙益治軍，欲請於朝，乞詔陝西諸路各助步騎二萬。會張浚經略處置川、陝，弗之許。十二月，婁宿衆十萬復圍陝，仙夜使人隧地，焚其攻具，營部囂亂，縱兵乘之，虜稍退。四年正月，益生兵傅壘，晝夜進攻，鵝車、天橋、火車、衝車叢進，仙隨機拒敵，又為金汁礮，火藥所及，糜爛無遺，而圍不解。日憑堞須外... -->>
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