第六十七回 何铸复使如金国

、张宪二家。王会至岳侯家，录其财产，有每年朝廷钦赐之物，一一皆记某年月日某人送至，俱封记在库。其家产器血，尽行入官。两家人口解到江州。抄其住宅，将秦国夫人李氏并子岳雷、岳霖、岳震、岳霆，岳云长子岳甫、次子岳申，男妇巩氏及家下人口，与张宪家属，编发岭南去讫。

    话分两头。却说金国熙宗皇帝，近日听得南朝消息传人燕都，说道岳飞父子于旧年十二月，被秦桧诬以谋反矫诏下大理寺，至二十九日勒死于狱中。其子岳云及部将张宪皆被斩了。熙宗闻之，喜曰：“体桧所谋，委的不负吾国也。”彼国诸酋闻知岳飞父子已死，无不酌酒称贺云：“和议自此坚矣。”忽兀朮亦上表云：“南朝所可畏者，惟岳飞一人而已。其余不足虑也。请再遣人诣南朝讲和，以体中国之强弱。”熙宗允奏，仍下诏遣萧毅复如中国议和。

    萧毅领诏，离了燕地，迳到临安。次早会朝，入见高宗，进上讲和诏书。高宗览罢谓毅曰：“寡人有天下，而养不及亲。

    道君皇帝龙升漠北，今无及矣。朕因和议，遣使驰奔驿道，殆无虚日。尔金国皇帝立信誓明，言归我太后。朕不耻和，凡北国有所需求，弗吝与之。及此尚未见太后的实美音，尔金主果有何意？不然，朕跨江临淮，躬御六龙，乘两河忠义之锐气，罄东南屡年漕运之储积，整甲戈，严士马，诚不惮于用兵矣。”萧毅闻高宗之语，心志遑遑，惟领命而已。次日，高宗降出圣旨，着命何铸、曹勋往金国复命。何铸披诏，遂入辞高宗而后行。高宗召至内殿，谕之曰：“朕北望廷闱，无泪可挥。卿见金主，当曰慈亲之在上国，一老人耳。在本国，则所系甚重。

    以至诚说之，庶彼有感动。”铸叩首领命而出，与曹勋、萧毅一同离临安，迤逦望北地进发。

    及至金国，铸朝见熙宗，首以太后为请，后以复命之辞。金主曰：“先朝基业已如此矣，岂可辄改！何必固以归太后为请？”何铸奏曰：“吾主以韦太后春秋既高，太上皇龙已遐升，是其欲尽赡养之道，无由而致也。且吾主富有天下，而奉颜顺意不及其亲，每退思之暇，遥瞻北廷，春树暮云，晨寝荒凉，未尝不汲汲于衷矣。譬如士民，有切于奉养者，或因事而他出，或羁系于异乡，亦思驰省其亲之面，而尽一日之欢也。

    何况贵为天子，锦衣玉食，崇琼瑶华丽之高，居列中官内侍之使令，而经年不获睹其亲者乎？”曹勋亦再三恳请，曰：“陛下若以慈仁之心推及于人，使吾主得以近侍皇太后，非惟佩德不浅，抑且金国有所取用，无不允从矣。”萧毅亦为之请曰：“臣通使中国，宋帝再三致意，以陛下蒙允讲和，深感盛德，每念太上皇及韦后久质在金，今既讲和，须令还国，使梓宫得安于永陵，母子完聚乎内廷，此陛下推及仁爱之至。天下诸侯闻之，皆以陛下不拘人之母，所以广其孝也。不留人之柩，所以昭其信也。为质而复还，所以明其义也。三者尽，而声名洋溢乎中国矣。”金主闻萧毅、何铸、曹勋之言，乃许之，谓何铸曰：“既已讲和事定，即将太上皇并郑后、邢后三梓宫，及韦太后车驾还国，汝可传与宋帝知道。”何铸曰：“臣之命，实悬于陛下一言之下。今回朝，就将陛下玉音传知宋君。宋君必以陛下之言如纶如?，金石不易也。倘复更变，是臣等不能以达上意，难免藁街之戮矣。”金主曰：“誓书已有许归太后之语，如壁立万仞，岂复有失信之意？汝可回奏知，勿多烦聒。”何铸、曹勋即辞金主而回。金左丞相耶律德谏曰：“陛下虽当与宋讲和，且未可将梓宫及太后还国。宋臣机谋百出，恐有更变，则陛下无复管束矣。”金主曰：“久縻皇后在金，使命往来不息，今既讲和，而又不归之太后，则诸侯闻知，皆以我为无信义主也。况一言已出，岂可复追。”萧毅曰：“太后留金将二十年矣。陛下今若放释，宋君深感陛下之德，自无更变之理。”金主然其言，即遣左宣徽使刘笞以衮冕圭，册帝为大宋皇帝，归徽宗皇帝，显肃皇后郑氏，及懿节皇后邢氏三梓宫，及韦太后车驾。刘筈领命而出。