卷二

，入秋则有之，至冬尤甚。今隆冬无足怪，所可虑者，公与彼三十余人，从此胥成麻皮，年貌册又须另造矣。”塔因叹沉浮宦海中，历有年所，冲锋破敌，几历危途，今行年五十矣，从未尝见狞飚，不特未见，亦未之闻。今塔面多疤痕。在额角左颊者尤巨，即石子所嵌处也。

    兰岩曰：

    非宦途不能遭此险苦，亦不能及此怪异。

    张　老

    嘴宜君有千总张老嘴者，以嘴大而得名也。从一同僚家夜饮，二更后，提灯如厕，见一人裸卧角门下，面阔尺余，吻角入鬓，睡思正浓，张力蹴之，化为黑雄鸡，绕砌而走，格格而鸣，张捉得烹以佐酒。

    兰岩曰：怪化为鸡，已奇矣。而张竟烹而食之，更奇。张真口腹人哉！倘食之而有不测，奈何？恩茂先曰：有人早起，见床上有凝血一方，约六七斤。问诸家人，皆不知所自，其人乃碎切，炒而食之，味如猪血云。

    大　眼　睛

    宗室双丰将军，夜坐读书。忽见一物，类蝙蝠，直扑灯来，急以手格之，拍然坠地。化一大眼睛，阔数寸，黑白极分明，绕地旋转不息，久之方灭。

    柏林寺僧

    柏林寺某僧，积聚数十年，蓄白金十两，熔成锭，盛以荷囊，什袭胸前。一日，忽失之，遍觅不可复得，冥想亦不记忆失于何所。日久成疾，颓然不起。举寺悉知其以失金所致，罔不悼惜。寺中溷坑深且阔，积秽满，例雇人净之。适净人出粪，得一虾蟆，大如升，紧抱一物，不少放松。力劈之，见一荷囊，内贮金一锭，约十两，众僧莫知所自。且时际隆冬，虾蟆何以独生。猜疑间，忽忆某僧失金事，持以示之，僧乃蹶然而兴。虾蟆倏不见，识者谓是僧精神之所凝结而化成也。

    恩茂先曰：苟于道如此专一，何佛菩萨不可到得？惜僧如此精神，用之于十两金也！

    薛奇

    薛奇，山左滕县人。以侍卫授陕西宜君营参将，常把一铁锏，重三十斤。宜君固多虎，薛往往生杀之，居二年，前后杀虎九十九。欲尽一百，用其骨煎百虎膏。一日，报有虎，奇踊跃而往，果有虎，大倍如常，黄质白章，从者惊以为异，谏止，不听，弃马掉锏而前。虎不动，叱之，徐步而北。奇追之，击之者三，虎大吼反扑。仆奇于地而坐之。从者料其必死，共燃火枪击之，虎舍去，而奇固居然无恙也。遂誓不复杀虎，而虎患自此顿息。或言奇有奇质，每夜寝，眼不闭而有光，酷类虎也。

    兰岩曰：

    勇往直前，改过不吝，奇真异人也！

    塔校

    护军校塔某，归自印房，夜过分司厅，见月影中有黑物一段，长七八尺，阔三四尺，倏缩，有声啾啾然，犹数十鸡雏。塔就观之，则飞去不能审谛，乃以石击之，纷然四散，尽作小旋风，状浓黑色，羊角而起，至人家屋檐下，遂不复见。

    吕琪

    吕司马季弟琪，从司马官岭南。署东有小院，颇幽静。书舍前一小轩，绕以回廊，旧有石栏古井在轩右，未尝取汲，用作点缀而已。井畔二老桂，大皆合抱。值夏夜，月光甚皎，琪纳凉轩下，闻井中有井井之声不绝。吕琪凭栏而窥，见井中水白如银，中有红丸，大如弹子，约数十百点，光明如火，向上竞相跳跃，渐跃渐高，去栏仅尺余。琪惊走叩门，白诸司马，司马倒履往观，亦大骇。次日悬重赏，得勇夫绾下，探之无他异，只摸得隔年桂子数十枚，鲜赤如新。琪即戏以井水服之，日七枚，七日而尽，适四十九枚。琪后至九十九岁，终身无疾病。平原董曲江太史见之，问而志之，故能凿凿言之。

    兰岩曰：

    琪殆有仙缘耶？不然，那得此桂子延年也！至适符七七之数，则更奇。

    高　参　领

    镶白旗汉军高参领，以拳勇闻，同时林某，福建人，为香山教习，亦负盛名。高访之，相与交谈，言多不合，气复不相下。众欲观二人优劣，咸怂恿之，“曷决于一试乎？”高乃攘臂立庭中，林亦忿忿，相搏者久之。众虑有一伤，复从旁解释曰：“二公皆妙手也，吾辈已深敬服矣。请暂息。”二人乃止。

    林闭口不发一言，掉臂下山去，众目送之，曰：“教师怒极矣。”高独笑而不答。林行至山半少住，俄而蹲身于地，不测所作，良久复行。众疑之，好事者迹而观之，但见鲜血一掬，血中累累然，不辨何物，于其地拨视，则牙齿八九枚，始悟交手时，林齿已中高拳，故高之无言，林之闭口，各已默喻之矣。自是高之名愈震，后十余年，高为江宁协领，适张家口市马数十匹至，将军坐箭亭阅之。马一涌入栅，势不可止，高不及回避，为马头所触，正中口齿，落十数枚。或曰马即林之后身，说亦近理。

    闲斋曰：

    生以拳勇知名，乃死后犹作马以报，好名之累，亦綦重哉！

    某　诸　生

    吴门诸生某，醉归自某训导家，漏已二下，独笼烛行僻巷中，相去一矢地外，有红衣女子行其前，约略甚美，心仪之：“盍追及一睹华容？”比追及，果艳绝，试以游语而不愠，因诘曰：“深夜睘睘，将奚之乎？”答曰：“家在许举子桥。”生曰：“巧极矣，与予同出一途，可偕行相伴。”于是且行且谑。既至，女顾谓曰：“姑留儿家一宿。可乎？”生喜非望，应曰：“实生平之至愿。”俄而入门，有小楼二间，女缘梯而登，生随登，女曰：“请少坐，儿入取茗。”女入。生瞥见一少年郎倚窗观书，心殊忐忑，频睃之。蓦觉其颜色惨变，自于项上取下其首置案头。生骇极，大叫而踣。对户有业腐者，早起淋浆，闻声出救，见有人在桥下水中，拯之，逾刻始苏。诘得颠末，生曰：“但已登楼，何知反入于坎乎？”众咸诧异，业腐人始述近日有淫妇奸夫，为本夫杀死于此，君所遇，想即其鬼之为厉耳。第二人已死，何由尚得聚首，甚不可解也。

    兰岩曰：

    奸夫淫妇，遭惨死而为厉，何以倚窗观书？天下事多不可解。

    潘　烂　头

    潘烂头，不知何许人，为道士于京江，有异术。少时不自检，登溷，遽以符咒拘一冥官至。问何事，潘戏曰：“速把草纸来。”官大怒，以笔点额，跌落溷中，占处遂溃为疮，终身不愈。因以治病，有患痈疽者，即以其疮之脓血少许涂之，无不瘥。人知其姓而不知其名也，咸以潘烂头称之尔。

    所居古观在城外，门前跨一石桥，流水环绕之。游人喜其幽静往往歇足其上。会江西张真人入观，将渡江，或谓潘曰：“汝素以术自炫，今天师至矣，敢与之较仇乎？”潘笑曰：“天师何能为？吾不令其渡江，彼将奈何？”或曰：“勿大言，汝焉能使之不渡？”潘曰：“可面试也。”乃注水于盆，取竹篾编小舟，如掌大，系以线而引之，至东复西，往来不已。时张之舟已挂帆，乘风破浪而渡，甫能近岸，则为逆风所薄，仍还故处。如是十余次，竟不得渡。有司迎候久，咸以为怪。或有知潘所为者，密白太守，太守大惊，亲往止潘，张乃渡。既而知其故，张深衔之。命驾过访，适潘他出，其徒拜迎。张环视观前，指石桥谓其徒曰：“此桥大碍风水，盍毁之？”其徒曰：“未奉官，勿敢专也。”张曰：“无伤也，吾为尔召役。”亟命鸠工毁桥，未及半，得一白鹤，羽毛未充，引颈长鸣，见人惊举，飞不逾丈，坠于水湄，视之，毙矣。张乃去。潘自此得病，半月乃亡。

    闲斋曰：

    炫术而失却一神仙，深堪痛恨矣。乃张以小怨，则下此毒手，亦岂真人作用哉？世之小有才而游戏无忌者，均应以潘烂头为鉴矣！

    兰岩曰：

    予素闻此事，观此乃得其详。人每为潘惜，予独不然。当其拘冥官时，已未免慢神矣。借其疮血以愈人病，天固留作医人用耳。果有神仙之因，张亦焉能破其机哉？毁桥掘鹤，亦天数也，夫何足惜！

    癫犬

    粤西某村，居民数千家，俗尚蓄犬以为食。值夏日酷暑，其犬尽癫，人被伤而死者，日以百数。有术士来禳之，犬咸聚其前，人立啅吠，若有所述。术士喃喃似有解慰之说，犬悉俯首，泪下如雨。术士咬破其指，以血噀之，其犬四散，不知所之。

    兰岩曰：

    枉杀之冤，癫而为厉犬，已得一报其怨。彼遭荼毒而不能伸其冤者，多矣，亦有幸有不幸耳。

    嵩　癝　篙

    嵩桬篙，以身修长而得名也，官某部笔贴式。其亲戚有苦狐祟者，嵩偶至其家，适有飞石破窗，举室色变。嵩问得其故，怒摘其帽掷炕头，指帽上金顶，大言曰：“何物妖狐，敢放肆乃尔，岂不识此为何物也？此虽金顶，非云小可，乃朝廷制度也。汝诚能侮人，曷不去扰乱我家，庶几强项而欺人孤儿寡妇？唯孤儿寡妇之是欺，则我老嵩之所以震怒也！”狐果为其所慑，寂不敢逞，其家喜悦敬服，以酒酬谢。嵩愈大声疾呼，夸其帽顶，辱骂万端。

    方饮啖间，忽家之老平头，坌息哆口来告曰：“爷尚在此饮酒耶？家中不知何故，门窗器物，尽为飞砖打碎，老太太惊吓欲死。爷不早回，乃尚在此饮酒耶？”嵩初犹不信，既而家人裹疮告急而至者，踵相接也。嵩始惶惶，不知所措。二奴掖之急走，遗帽顶于炕，其家追还之，嵩曰：“斯亦不必，姑留镇汝家狐怪。”

    兰岩曰：

    方正不阿，虽布衣而神鬼钦焉。以区区铜臭物，大言恫吓，狐岂与汝较量品秩耶？

    獭贿

    凉州多獭，吐鲁番腌而货之，百钱一头。味似南方果子狸，而肥大过之。武生折兰者，肤施人。虬髯伟质，食兼数人，而尤喜啖獭。雍正间，从军出塞，径山丹道上，见獭十数头，皆人立，连臂而趋。折下马逐之，獭翻身返面，向折长跪，声啾啾可辨，同声曰：“饶命！饶命！”折与同行四人共闻之，大以为异，遂舍去。是夜，露宿于野，闻帐外有簌簌声，出视，见群獭各挟草叶，裹沙枣，置榻畔而去，收之得二斗余。折詈不复食獭。后有人劝之，折曰：“吾曾受獭贿，可复食同类乎？”

    闲斋曰：

    予在五凉，颇亦食獭。獭食草根，冬蛰，启蛰后两腋有毒，不可食。人手人足，肝十二叶，闰益一叶。一窟而有前后户，犹二窟也。然而烟熏之，犬逐之，无能免者。呜呼！魏武疑冢七十二，真冢犹被掘也，二三窟何足恃哉！

    兰岩曰：

    獭特以沙枣报恩耳，乃折名之曰贿，岂此风信乃豚鱼耶？

    烽子

    予在鄞江，闻把总吕正阳，述其守上杭时，所辖某汛，山邮也，居民数十家，零星散处，地殊荒僻。忽萌妖异，露宿者往往失去小儿，或脑破浆空而死，遂各相警备。虽夏夜酷暑，亦必局键户牖，甚有藏小儿于箱箧中者。患此近一年矣。会新募烽子某乙，以火枪荷弓矢行李，自上杭之汛。未至数里，日已暮，天大雷雨以风，乙不能进，止一神祠下。祠东悉荒墓，旁一大枯树，霹雳环绕，不暂锘去。乙觉树头有物，借电光谛辨之，见一妇人，红衣白面，披发跣足，两眼赤大如灯，蹲身仰首，手持白绢一幅，长五六尺。雷声甫下，即以绢拂之，雷复腾起，如是者数次。乙大骇，阴念何物妇人，敢与雷敌。细观其状，非人，必尸变也，予盍为弗少助一臂乎？乃取火枪火药下铅子，向妇人发之。甫中而颠，雷随下击之。雨渐止，乙即于神祠中宿焉。明旦往视妇人，已洞首死矣，面手皆生白毛，长寸许。至汛，白于众，共往验之，无不惊诧。聚薪烧之，以灭其形。自此一乡宁谧，无复小儿失脑之患云。

    兰岩曰：

    有尸而变为旱魃者，未曾取小儿脑，岂敢与雷斗，斯愈奇矣。乙助成功，亦天使然耳。

    陈　景　之

    宛平陈景之作楚游，道经河南，宿旅邸。二更后，有役卒领七囚入门，主人曰：“客已满，无宿处矣。”役不应，径趋囚向后去，主要哂曰：“奈何恃势如此！后无一间屋也，无徒劳往返也。”陈亦倚户笑之。良久不出，主人疑曰：“何遂不出，岂其露宿于粪草间耶？”亟往观之，寂无一人。大骇，走告，众人秉烛共往，遍索不获。圈中豭猪适生豚，数之，正七头，咸为叹异。视之，豚亦无异常变，俱各白四蹄而已。

    兰岩曰：

    轮回之说，释家凿凿言，余未深信焉。嗟呼！一遭孽障，顿失人身，丧尽天良，遽成畜类。天下之人而畜者，岂少也哉！奚必托生豚猪，而第津津因果乎？

    陈　守　备

    四川陈守备，戍乌斯藏，三年受代归。得一镜，大如茶瓯，置暗室，寒光四射，朗朗如秋月。宝之，提督岳钟琪，闻而索之，不与，欲坑之。陈忧愤成疾，目双瞽，镜为其婿盗去，不知所终。

    兰岩曰：

    小人无罪，怀璧其罪。古之以宝物召祸者，可胜计哉？

    青衣女鬼

    姑苏颜勿三图怜，言其乡有管姓少年，因邻家少妇佳丽，百计思觏。一日，复于墙头窥视，见妇方络丝檐下，颦眉泪睫，颜色悲惨，其姑喃喃数之于房中。管乃怜妇而恨其姑。忽一青衣妇人，自角门出，笑容可掬，径入佛堂，问佛而拜，直起直跌，形如僵尸。管大惊，知其非人，益注目伺之。妇人拜佛已，即回身至檐下，向少妇以两手作圈示之，更以手频频指厕。少妇停络呆视，若有所思，既而涕泣如雨，旋起身如厕。短垣仅及肩，管于高处觑之，颇为了了。妇入厕，辄解足缠，系横木上，青衣妇复左右之，意得甚。管知其觅死，不觉大呼救人，逾垣而过，邻人闻之，惊走来询。管导众入厕，视妇已投环矣，争相解救，须臾复苏，青衣妇人已失所在。姑亦惊怔，不复絮聒。已而其夫妇，众白其故，其夫惊谢，感伤交至。问管兄从何处得悉怪异，管绐曰：“偶乘屋拔草，得见其状耳。”众叹曰：“人命关天，尊夫人数不合休，适值管君有拔草之举，想亦神佛之所役也。”其父赠酬之，管不受而归。从此淫心顿息，不复更作壁上观矣。

    兰岩曰：

    数不合死，藕此得救。管能顿改前恶，尚为可取。

    汪越

    滇南汪太学琦，矢志入都，以酬弧矢之志。行至河南，卒于溆浦道中。历三年，家人莫知消息。其子越，甫五六岁，性极孝，及稍长，日思其父，欲北上踪迹之。其母以其幼，弗之许。迨年十七，白母欲往，母料夫必死，而遣骨不还，日夜啜泣。见越意不可回，不得已，摒挡数十金，涕泣而嘱之曰：“儿以冲年客万里，母肝肠寸断矣！凡百为母自爱，倘得见汝父，可急同归，免倚闾人泪眼望穿也。”越痛哭受教，一姊一弟，年相亚，夙敦友爱，亦各涕泗滂沱，恨不与俱。邻里共劝，然后分手。

    越北上，亦病于溆浦辰龙关之逆旅。力疾入市取药，遇一老人，瘦而髯，相之曰：“孺子气色灰败，不久应死。苟从我指示，不特免罹祸患，且有喜庆。”越固颖慧，闻老人言，知其异，拜求之。老人曰：“先问子何至此？”越告以故，并详姓名。老人叹曰：“天缘也。子尊人十年前，亦卒于此，唯我知之。”越闻父已死，大哭失声，仆地不能起。老人曰：“父死未葬，何以哭为？汝父死日，邑令以棺厝山椒土地祠中，可速往，与庙主谋，措资买一席地葬之。盖死者以入土为安也。葬父已，无忘老夫言，会须向山西五里外，见丛树中有茅屋挂韦箔者，老夫当候汝于彼，必将有以教汝矣！”言讫，蹒跚自去。

    越此时惊惶忘病，茫茫然访于樵苏，果于土地祠中，得父柩，有朱书题曰：“云南监生汪君琦之柩。”越大恸，昏绝久之。始定，因谋于庙主。庙主欺其幼，利其资，多方鱼肉之。越倾囊筹办，尽售襆被衣履，甫得地方丈以葬，折芦伐竹，为棚墓侧以居焉。久之，大困，忽忆老人言，且夫申谢，亟往访之。

    乃如所指，向山西行七八里，果见丛树中有茅屋楼椽，门悬韦箔，绕以笆篱。方将剥啄，而老人已扶筇出，见越被服滥褛，叹曰：“孺子一寒如此哉？”越泣拜曰：“幼子流落，举眼无亲，伏惟老丈，怜我棘人！父骨得葬，悉出厚德。”老人掖之起，曰：“孺子能孝，道器也。苟听我教，不忧无好处。第恐念不坚耳。”越阴念进退方失据，不如姑从之，负骨将母事，异日再图，乃再拜告曰：“父死母老，身作断蓬，死且抱恨，又何念之不坚？”老人颔之，曰：“子语及此，可以与谋矣。”携之入室，食而衣之。先贺而后吊焉。越愕然曰：“老丈何为庆吊相随之速？”老人曰：“贺子者，贺今日有缘遇我。第相子之面，因以测子之心，究竟管键不固，欲以相识，终虑不胜，是以复吊耳。”越泣曰：“丈人亦何轻量之甚！姑请试之，果其不胜，愿甘驱逐。”老人拊掌曰：“试之不胜，身命不保，欲求驱逐，得乎？子尚三思，勿贻后悔！”越曰：“志坚如石，无所思矣。”老人点首。言次，日已暝，老人携越绕出屋后，入一土穴中，黝然如膝。正中设一薄团，使越趺跏其上，曰：“古与今，如一丘之貉，惟大人为能不朽。务耕而不耨，维草其宅之。及秋而不获，惟禽其饷之。鸡之断尾，自惮其牺也，子志此而参之。翌日当来视之。”越顿首受教。老人去，越沉心息虑，学坐枯禅。约食顷，渐入净境，又久之，觉睘睘行旷野中，见一人迎面来，服素丝，裹赤帻，面瘦狭，而两眼大如灯，绕颊赤髯如虬，控骏马如雪之白。见越，执礼甚恭敬，屏立道左致词曰：“仁圣帝使迎郎到任。”越讶曰：“到何任？”曰：“即已授职，为本地城隍矣。”越曰：“老母在堂，未能终养，此事断不能从命。”曰：“郎已列仙班，可亟往蓬瀛方丈，享无疆之乐。”越凄然曰：“老父客死他乡，老母情牵故里，神仙何乐而为之？”其人笑曰：“郎纯孝人也，念念不忘二亲，小人宁敢复催？小人实郎家之斯养卒也，承主人命，祗候郎，幸急行勿缓！”越惊曰：“素昧平生，何云厮养？君必误矣。”其人曰：“不误，可即行，主人即欲见郎，故遣代步来迓耳。”越犹犹豫，其人不耐，直前掖之上马，连鞭之，马长厮而驰，轻迅剽速，瞬息至一处，马一跃而逝，与人皆不见。

    越坠落草中，心目眩瞀，而恶兽蝮蛇，蓁蓁来往，殊深畏怖，阴念“生逢百罹，死且不避，危险安足辞。特父尸未归，母老未养，姊未嫁，弟未婚，一旦死此，何天之不仁也！方痛心间，异物纷纷散去。忽有多人，自西南来者，簇拥一车驾驷马，孔盖翠旍，气象煊赫。越匍匐阴树侧，伺之良久，车渐近。车制宽广如一间屋，中坐四五人。内一妇人忽作惊讶声曰：“路侧小郎，莫是汪越否？”越骤聆之，瞿然而兴，审谛车中，大惊，盖即其母与姊弟，并老乳母也。此时无暇致祥，伏车下号泣不已，母亦停骖而泣曰：“果吾越儿也！儿其勿悲，今邂逅得团园矣。汝父在世，忠直信义，不修城府，今受帝命为辰龙关土地之神，使人取我暨尔姊尔弟，往享禋祀，不意遇尔于此。视汝头如蓬葆，辛苦至矣。可便升车往见汝父。”越大喜，执绥而升，与姊弟把握，语刺刺不休，因问老乳媪亦来乎？母曰：“家中只此媪，以其能甘贫，至死无二心，故得偕来。”媪叹曰：“耄矣，何能为，主庖失饪，补缀遗针，日前所为，旋踵则忘，前者为小姑拆洗白绫衫，乃失手误浸粥盆中，惹小姑笑得打嗳，郎尚忆在家时乎？无巨细，何事不能办？即如操量执概，切菜杀鸡，诸本分贱役，亦孺人代为分任。至今犹不舍，携以升天。昔者首途，见勾牒上大书‘义媪’而不名，实不自解，何修而造福至此。”小姑笑曰：“一心纯厖，当获此报，迨抵任后一切仓厨出纳，恣汝掊克，谁复敢与汝较一语？”媪咋舌曰：“果有此，犬彘且不食其余，那复有今日。”言次，有飞骑至，报曰：“至矣。”

    俄入一山，来迓者接踵。有黄发鲐背老人者，有服橐鞬若将军者，有贝带冠虎而人者，有夜叉形而操蛇者，纷纷道左，不可殚形。母子初甚惧怯，而渐亦安之。既而至一府第前，阍人十数辈，争相叩拜。母子甫降辇，即闻呵殿声，随闻弦管嗷曹，女子数行，皆宫装夹甬道而立。一人自内出，冠纶巾，披鹤氅，越视之，即其所遇瘦而髯之老人也。怀惑间，其母已与老人相持而泣，姊泣谓越曰：“弟弗识耶？此即父也。”越哭拜，父抚之曰：“儿能孝，虽魂梦中神仙亦不愿为，唯念二亲，故父得灵显示现，以慰汝心。汝孝思已尽，可以归矣。汝母及汝姊弟，以阳数终，同归疫劫。惟汝前程尚远，此处不可久羁。俟四十年后，自当迎汝至此聚首也。”越闻之，牵衣弗释，母抚其背曰：“四十年别耳，儿勿自创。”姊弟亦从旁劝勉，越终不舍去。父怒叱之曰：“忤逆子！不速去，斧锧立加矣！”嗾左右曳之出。越以手攀阈，仰首顾母而哭曰：“儿辛苦万端，始得依依膝下，更复奚之！”父突前以靴尖踢之，越大恸，蹶然而兴，恍如梦觉，则身故在土窟中藉茅坐也。汗出如浆。久之，神始定。逡巡出穴，茅屋化为乌有，但见晨光布野。

    徘徊逾时，心伤如割。信步行数里路，见一土地祠，拟入祠谋一餐，入则人聚如蚁，神前牲醴错陈，史巫纷若。越不测何事，觅庙主将询之，入其室，堂中坐立多人，庙主已死，僵卧床上，臭且　。越惊而走出，忽一巫见而抱持之，弃鼓投地，崩角稽首，大言曰：“公子自至耶？”呼众至，告曰：“此即新任神圣之长公子也，寻亲至此，纯孝动天。”众乃环拜。越诘其故，巫曰：“前日半夜间，此庙庙主梦云南汪太学，升作此庙土地，庙主拥篲迎。神怒其多方诈公子资财，无仁心，杖遣之。醒而臀肉青肿，逢人则自暴其恶，卧三日竟死。村人感神之灵，醵金为赛，嘱史巫通辞，愿四时肸蚃，公举不懈。神降言‘公子名越，年十七，极孝，方与神会，不日即回生，现在山之西土窟中卧。’群议公迓，讵意独行至此。”越闻之，不胜骇愕，众因相竞奉越，浴以香汤，衣而食之者，骈肩累迹。关尹知之，恐其惑众，迎入署敬礼之，劝其归滇。越亦思母，遂夤夜避众出关。

    行月余抵家，则见宅舍倾圯，葵燕麦，荒废怆心，麋疃鹿场，凄凉满目。惊谘邻里，始知母与姊弟及老乳媪果皆于两月前病疫死矣。四柩悉为司有瘗丛葬处。越一恸几绝，邻人哀之，共相慰藉。越乃罄其资产，扶四柩复至溆浦，与其父合葬焉。叙浦人敬越如神明，群襄窀穸之事，又为植树，顷刻成林，即墓侧结庐，奉越居之。邑富人某以二女妻越，遂录籍于溆浦，力田不仕，生三子，皆业儒，越享素封四十余年。一夕，见其弟，将父母命来迎，乃处置家事，无疾而终，人皆叹为纯孝之报云。

    兰岩曰：

    纯孝性成，不避险阻，其获厚报也，固宜。

    春　秋　楼

    某巨公，失其姓名里居，为人刚正不阿。未达时，客游塞上，入归化城某将军幕府，相得甚欢。每论史，至古忠臣烈士，则慷慨激烈。同人窃听，莫不掩口胡卢，笑其迂绝。惟将军敬重不衰，凡百请益。会陀罗海营中，建关圣庙工竣，求将军作碑记，将军曰：“我满洲之不读书者也，君其为我捉刀。”公曰：“关圣威灵，弥纶宇宙。某所见古今碑记，无非颂扬忠义，千百如出一口，求一另成机轴，以阐发所以为圣为神之道者，未之一睹，今请假一精舍，休十日粮，为公竭力为之。”将军大悦，曰：“君文成不加点，不涂乙，素具逸才者也。此间庙祀，正需君文，以传不朽耳。”乃于营中，葺净室爽垲者三楹，日用之物，无不备具，祗奉以二童子，不呼不入也。公居其中，闭目凝神，至忘寝食。将军使人密侦之，但见枯坐耳。居数日，思虑茫然，机神转涩。

    一日方晚饭，二童子忽戏阶下，公见之怒发，辍食吐哺，骂曰：“奴才奈何乱我心曲！”亟起操杖欲挞之，二童巧避，一击不中，而中假山，杖折为二。即投杖大笑，急走入室，濡笔挥洒，奋腕直书。童子密报将军，比将军至，而文已成矣。见将军来，大呼曰：“奏刀祎然，幸不辱命。”将军三复读之，叹曰：“贯串流走，彼昌黎送孟东野序，殊为排砌矣。至诚感神，君其有神助耶？”公曰：“初构思，心中纷如乱麻，闻泉水松风，皆厌其聒，三日后此心死矣。今日将晡，犹无一字，方怒童儿嬉戏，将申挞伐，杖折而机忽开，操觚时，自觉如征鸟厉疾，一挥而就，戛戛乎岂难哉，汨汨然而来矣，诚不解何由得此。”将军拊髀曰：“非偶然也。”于是奉百金为润笔，即请公书之。公自作记后，名满塞外，后登第，历仕致清要。

    一夜梦至一处，见有呵殿而过者，仪卫甚盛。辇上贵人，则关圣也。公趋前，望尘而拜。关圣下车劳之曰：“君作记，良费苦心。时至矣，当待君于春秋楼，好为入幕之宾也。”言讫，拥去。公寤，阴异之，知不久于人世，即致仕归。归途值大雨，息驾一古刹中。刹左有危阁，题额则“春秋楼”也。恍然悟，沐浴具衣冠，屏去僮仆，端坐楼上而逝，空中隐隐有音乐声，逾时始歇，合刹莫不闻之。

    棘闱志异八则

    果报之异，在在有之，而见于棘闱者尤著。或云：举子入场之前一夕，执事官公服致诚以召鬼神，请神以红旗，招家亲以蓝旗，引恩怨鬼以黑旗。召讫，插三色旗于明远楼四角，吏且招且呼曰：“有冤者报冤，有仇者报仇。”云云。故场中怪异叠见，愈出愈奇。予之亲戚，往往有监试者，予以招神招鬼之事质之，亦云不妄，因举所闻之尤异者记八则。

    陈扶青夫子言：雍正间，江南乡试，有常熟某生，年四十余，第三场入宿字号。前二场颇得意，兴致甚高。中秋夜，与相识玩月，分韵作诗，有“皓月今宵满，红颜往日残”之句，众索其解，生凄然对曰：“诸君皆同类，无妨实吐也。忆昔游吴门时，馆于某缙绅家。子弟四人，悉主人子侄。有柳生者，其内侄也，丰姿如玉，予挑之数四，佯若不知。适值令节，诸生皆给假展墓，唯与柳生相对，予复作诗以挑之曰：‘绣被凭谁覆，相逢自有因。亭亭临玉树，可许凤栖身。’柳得诗，面色发赧，因而嚼之，予以为可动矣。会友人见饷，予蓄有媚药，入酒中饮之，易醉而狂，强柳生尽一巨觥，遂得一遂所欲。次日酒醒，知己被污，竟投环内寝。举家不知其故，予虽知之而不敢泄，饮泣而已。主人构讼，半年始解。今夜月色，不减当年，而未免有情，谁能遣此？故感慨系之耳。”言讫，泪涔涔下。闻者无不毛戴，陆续散去。五更后，忽闻人声鼎沸，往来不停履，相告曰：“有人缢死屎号中矣。”诘旦验之，则常熟生也。

    兰岩曰：

    酒为色媒，谓醉后每动淫心也。乃柳生以少年丰标，忽遭此无行之人，诗以戏之，酒以诱之，而卒为所污辱。斯又酒能诲淫，而非假酒淫人也。虽然，柳当阅诗后，纵不严以绝之，亦当托故以避之，不能见机而作，复与饮酒忘醉，亦不得谓无罪矣。羞而自缢，嗟何及哉？天下之甘言卑礼，无因至前者，皆祸机之所伏也。慎勿不加察而徒自诩予智哉！

    先生又言：乾隆某年，结伴入南闱。同舍俞生，江阴诸生也。甫毕头场，即治任。众怪而问之，言语支吾，而颜色凄楚。愈力诘之，不得已始明告曰：“言之丑矣。先君子宦游半世，及解组归，遂病怔忡，数年不愈。捐馆时，呼予兄弟四人至榻前，泣嘱曰：‘吾平生无昧心事，唯任某县令时，曾受贿二千金，冤杀二囚，为大罪恶，阴报当斩嗣，以祖上有拯溺功，仅留一子单传，五世不得温饱。吾今人非高于泰山，鬼责深于沧海，地狱之设，幸脱无由。子孙或不知命，妄想功名，适益吾罪，非孝道也。汝兄弟其各勉为善事，自图结果，’言讫而瞑。后兄弟相继死，唯我仅存，乡试二次，悉被墨渖污卷。昨在棘中，文思颇涌，三更即脱稿。倏一人披帷而入，立灯前，惊神之，乃先君也，颜色愁苦，怒责予曰：‘奈何忘我遗嘱，屡为非分，致我奔走道途，辛苦备尝？若再不悛，祸不旋踵矣！’随以手械一击，烛灭砚翻，旋失所在。予惊走而恸，比栉胥来致询，见予油墨满卷，各嗟叹而散。予今年二十有五，登蓝榜，不足为恨，所痛先人负谴，拘击九幽。行当削发入山，披缁出世，学目连大士，救拔亡灵，忏悔之情，幸诸君垂鉴焉。”众闻之，靡不咋舌神惊，善念为之一炽，先生退而作《归山诗》以送之。

    兰岩曰：

    获罪于天，无所祷也，圣人言之谆切矣。嗟乎！升堂鼓响，阶下者如对阎罗；覆盆冤成，受刑者恍遭地狱。奈何以嗷嗷赤子，方延颈于父母之堂；而簇簇黄金，已私受于夤缘之吏。遂使沉冤莫雪于生前，宿孽旋生于死后。三战三黜，子孙五世贫寒；一代一丁，兄弟崇朝殂谢。可不慎欤？可不戒欤？

    某科会试，一江南举人，入头场，文战至二更，往末号解手，三更不返。相识数数来觅，不见。共异之。提灯往观，见一人横卧溷尿中，验之，举人也。呼之不应，大惊，急救之，良久始苏。自述在此，方欲解手，见一物大如牛，白如雪，倚墙根蠕动，霍霍有声。心殊恐怖，大声叱之，物忽起立，乃是一白人，面作青白色，两眼大如鸡子，碧而有光，不觉身如梦魇，呼叫不能出声，亦不自知僵仆之由也。众皆悚然，扶之归号，次日，曳白而出。

    兰岩曰：

    神魂迷罔，乃见此异物以夺其魄，曳白而出，亦云幸矣。

    李伯瑟言：其表弟康生，夙以才貌擅名。年甫二十有二，即设帐于巨绅单氏家。单三世为官，富甲一郡，僮仆婢媪，数十百人。而单赋性残酷，家法极严，家人小有过犯，鞭仆立下，甚有炮烙等刑，往往毕命，恬不为怪。康工谀善媚，入馆后宾主颇相得。第少年喜事，每捕风捉影，见事生风。生徒五人，曰修，曰保，曰杰，曰偲，皆单之子；侄曰炳文，单之弱弟而异母者也。炳文年十七，聪颖异常，所为诗文，康多不能易，阳推许而阴忌之。唯保与康最契，故主人家事，若大若小，主人眷属，若男若女，无不悉知。有一事，保必侦以告康；见一人，康必指以问保。谊虽师弟，实类友朋也。

    会东家宴内亲，日暮散去，内眷送客回，笑语过书院门。康于门隙窥见一婢，翠衣素裙，冶容媚诚，风致嫣然，顿觉心神把握不定。正凝想间，适馆僮秉烛来，陈酒核，康曰：“诸郎在内作底事？”僮曰：“有内客留宿，诸郎正忙，少停，二郎即出陪先生饮酒矣。”康颔之。俄尔保至，师弟欢然对酌。因以所见翠衣婢质之，保曰：“先生所谘，得非白皙如雪，眸黑齿皓，多发如云，黝髹可鉴者乎？”曰：“然。”曰：“此三姑母房中使女小蕙也。”丫头极慧黠，善针黹，一定皆偏爱之。年十九矣，犹未有婿也。”康擎杯戏问曰：“如此珍美，日日在前，汝弟兄亦各尝其滋味否？”保微笑曰：“畴不垂涎，第恨其有郤要之狡狯，往往交臂失之，独文炳夙与之交好而已。”康欣然曰：“荷荷，文炳自负高明，乃至汙人清白，岂非得已而不已耶？吾想小蕙端重，恐文炳未必能玷，汝所言亦想当然耳。”保曰：“不然。二人形迹，生及偲皆目击之矣。”康前席曰：“目击何如？”保曰：“偲潜窥于湢室中，生猝遇于花园门之内也。”康大笑而罢。

    一日，杰质蛮触故事于康，康不能详，文炳从旁述之，康大惭，转戒之曰：“学者当以十三经为根本，廿一史为学问，荒唐子书，知之何异秽墟？”文炳曰：“一事不知，儒者之耻，宰相须用读书人，以其能取多而用宏也。”康曰：“读书变化气质，汝气质如此，何敢称儒？吾虽少长于汝，然而师傅也，汝弟子也。以弟子而上凌师傅，读书何为？且汝自矜儒术者，而淫人婢女，乱人闺阃者乎？”文炳失色，不复敢言。修弟兄亦再三解纷，康始怒息，然终不与文炳接谈。单知之，笞文炳十数，且置酒谢康曰：“丈夫泄愤杯酒间，况师弟乎？弱弟无知，不足与校也。”康唯唯。于是卜夜痛饮。

    单微醉，兴高自述平生得意语，刺刺不休。康乘间谀之曰：“老先生文章政事，皆堪不朽，唯家法稍弛，外人耳而目之，殊可惜耳。”单赩然曰：“老夫家政，自谓不愧石柳。先生今出此言，得毋有所见闻乎？”康曰：“承相爱，故知无不言，只是事涉隐私，不便渎陈也。”单大疑，屏去左右，密诘之，康乃举文炳私小蕙事，附会以告，且曰：“令公郎所亲见者。老先生为乡里仪型，奈何因小儿女一夕之欢，微瑕之玷，致失乡望？”单固以家法自诩，一旦被人面摘其疵，怒发如雷，掷杯而入，大声索小蕙，挞而鞫之。小蕙不胜棰楚，一一吐实。单怒极，令褫其衣，梆庭柱上，以巨砧杵塞阴中，呼文炳至前合观之。文炳掩面伏地，哭不能起，单叱而鞭之，声色极厉，夫人再四求宽，怒终不息，锁文炳厕中，方归寝所。夫人潜释小蕙，抬之入室，一息奄奄，血濡床席，家人无不泣而怜之。守至夜半，忽矍然而起，大声曰：“奴死必为厉鬼，以报竖儒矣！”言讫，长号数声而绝。上下靡不悲悼。康闻之，颇不自安，托故解馆归，每念及小蕙之事，则浃背汗下。

    适槐黄近，挑灯夜读，其母李氏，即伯瑟姑母也，亲调鱼羹，送入书室。于窗下见一女子，裸形浴血而立，惊号仆地，旋失女子所在。康即出救母归寝，问何故惊倒，母告以所见，康大惊失色。母曰：“此宅固凶，不可复居，且乡试在即，不如入省会，暂居舅家，倘博一第，另境居宅可也。”康以为然，亟买舟以往，寄居伯瑟家。时伯瑟亦以乡试故，就贡院侧僧舍肄业。康至乃同下帷。一日闲话间，伯瑟忽问：“贵邑有单文柄者，与相识否？”康曰：“弟之门人也。兄胡为问及之？”伯瑟曰：“久慕其才名，昨又从一友人处，得其《惨魂篇》，抉元珠于屈宋矣。味其辞，隐恨殊深。不意其为弟之高徒也。”因出一纸示康，其辞曰：

    “夜迢修而转侧兮，心似焚以怦怦。缘幽兰之早折兮，悼芳蕙之先零。何恶莸之枝蔓兮，甚贼苗之稂莠。欲剪拔以粪除兮，足而棘刺手。告田父以假其锄锸兮，络冒头而钳制口。冀美人于一晤兮，倏神结而为梦。出衱阇以暇瞩兮，见蓬颗之蔽冢。声嘤嘤以启悲兮，先秋风而听之。魂冉冉其欲离乎窀穸兮，犹逡巡以鼠思。羌儃佪而夷犹兮，非畴昔之娇态。频拭目以端睨兮，徒神奔而鬼怪。讵绮罗之化蝶兮，体袒裼而裸裎。袁冰玉之销铄兮，怆以纵横。妾薄命以贻戚兮，职王孙之故也。君独生以曷欢兮，宁不怀兹楚也！谇曰：已矣！魂其归来兮，毋踯躅以流连。吾将与子同穴兮，心则石而力则锦。”

    康览之次，曰：“文炳文炳，汝其赋《角弓》！小蕙小蕙，汝其怨《终风》乎？予不任咎也！”伯瑟曰：“敢问何谓也？”康备陈其故，且曰：“弟闻释氏有忏悔之说，场后唤兄为我设一坛斋醮可乎？”伯瑟悚然汗下，痴坐良久，始叹曰：“弟不自尤，尚委咎他人，岂竟欲铁铸大错耶？”于是不欢而散。

    无何，入棘，弟兄适同一号。是夜场内，咸闻女子哭声，深以为怪，唯康颜色沮丧，不饮不食。次夕三更，伯瑟文初就，方假寐，忽闻帘外人声往来，皆云大怪事。伯瑟即启帷出，视见康号前，人如堵墙，心知有异，挤身而入。见康裸坐房檐下，瞠目直视，大叫曰：“单廷献时辰未到，姑纵之。今且犁此贼之舌，再去质证！”言讫，引手自抠其舌，极力拔之，出口四五寸，血流唇外。伯瑟骇甚，力救之，手爪透入舌根，牢不可脱。比官来相验，已连根拔出，昏倒地上，斯须而毙。伯瑟不忍暴其恶，次日出场，领尸而归。是科伯瑟高捷，公车入都，与予交最善，每闻其说如此。文炳赋《惨魂篇》后，半年亦死，其将与蕙结未了缘欤？又闻有传其事于单者，单哂而置之，暴戾如故，迄今无恙。

    兰岩曰：

    致二人死于非命，罪何能逭哉！康以小怨则生嫉妒，拔舌而毙，报亦惨矣。至于挟能招忌，文炳亦难免咎。独惜小蕙，名辱身死，为不幸耳。

    严十三言其秋试时，同闱一举子，系下江人。夜间偶出登厕，即归号，见所坐矮屋中，烛光映帘，帘上有人影黯然，心殊惧怯，徘徊不敢入。问老军：“何人坐我号中？”老军曰：“乌知其为谁，想亦君之相识也。”举子曰：“汝为我密观之，看是何形状，亟来告我。”老军潜从帘隙窥之，良久却报曰：“其背灯危坐，年可四十许，瘦黄面，短黑髯，无甚异人处，惟鬓旁毡帽下，斜插一红漆竹箸，为不可解耳。”举子闻之，骤惊，狂叫“有鬼”而走。老军追问之，但蹲身栅边，摆手摇头，不敢复返。老军白诸职事，问之，亦陨涕不言。重至其号视之，已失鬼之所在，恐生他变，令人守之。次日送出，终莫测红箸之由。

    兰曰：

    隐微事，夫谁知其怨所结者乎？鬼既能寻至闱中，而但示其形，使其惊狂奔避，抑之何故？噫！异矣，乾隆丙子科，顺天乡试，有大书于卷面者，曰：“黄四姑娘开拆，见蓝榜。”

    监生润玉，弱冠有文誉，丰姿韶秀，如玉山照人，同学以翰苑期之，玉亦自命不凡，视赋《鹿鸣》，捷南宫，如拾地芥耳，所居偪邻尚书某公之宅。尚书有女，已字侯门，尚未遣嫁，而才慧容色，名动一时。玉偶见之于升车时，素面隔碧纱，如春烟之笼秋棠也。归而思慕，不能一刻置。一日闲步后圃，闻隔墙女子嗽声，急设梯于柳荫中，登而窥之，则尚书宅内之溷轩也。见一女丽甚，识为车中人，方登厕，兰烟出口，臀白如霜，玉目夺神摇，犹恨不能满意。日暮人静，乃暗于花荫密处，壁脚下凿去半砖，使洞彻不碍目，终日观之，于是女之稳私，无有不为玉所谛见者。积半年，女已出阁，玉无从再窥，颇怅恨。因冥想其si处，有朱色痣一点，为赋《长相思》词以咏之。为一友所见，举而投诸火，正色责之，并诫其无复举以告人，于德行有大累，玉笑其迂。后入闱，夜梦一人抉其目，痛甚而寤。恶之，而目痛不止，两瞳如针刺，不能启睫，遂缴白卷而出。归家三日，痛不绝，遂成双瞽。及晓揭，毁词友人已魁列矣。

    兰岩曰：

    一言规谏，遂获高魁；一意淫恶，便成双瞽。慎之，戒之！

    福斋堂曰：

    始而私之于己，既而篡之于人，致幽闺贞体，不啻裸游于五都市，诚所谓玩人丧德者矣。夫瞽于目者，必先瞽于心也；高其名者，必先高其品也。名教中自有乐地，一失足即蹈苦海，故君子必慎其独也。杨慎远窜夷僰，犹传《杂事秘辛》，宜其终身不齿，才人其鉴之哉！

    蔡生，江左名士也。公车入都，馆满洲某氏家。其家主人物故已久，唯主母孀居，抚一子一女，仆婢十数人，一老仆已历三世矣，诚悫忠靖，主母待之甚厚。仆亦素重蔡名，深喜幼主得师，敬礼不替。会主母将嫁女，乏妆奁之资。畿内有田数顷，使仆征其租，以岁歉，去月余，仅获八十金以归。计之不敷用，仍付之曰：“谚云：‘饭到口，钱到手’。零星费去，至时愈不足用。汝姑收贮，待取足总缴可也。”仆诺而退，自念身常出外，妻子头钝不解事，倘此银有失，大事去矣。乃携入馆中，以情告蔡，乞代为存贮。时左右无人，蔡即纳于箱中而锁之，曰：“汝第去办正事，寄此无妨也。”仆谢而去。

    又半月，征得余金，复命，主母索前项，仆曰：“在蔡先生处。”即往取之。蔡不承，曰：“汝那得有银寄我处？”仆曰：“先生无戏言，可即见付。”蔡怒曰：“何物老奴，敢来诬我！我为汝家教子弟，岂为汝家作看财奴耶？不速退，当惹老拳矣！”仆大惊，争辩不已。蔡声色俱厉，即刻欲解馆。母闻之，立门外扬声慰蔡曰：“先生勿气，吾当为先生责此叛奴。”蔡始不言，主母呼仆入，痛责之曰：“先生读书人，且南方名士，希图我家数十两银耶？此必汝将去自救燃眉，卒乃诬罔好人。吾母子孤儿寡妇，出门跬步不能行，所赖者汝一人耳。今有若此，尚何望乎？”言讫，掩面而泣。仆无以自明，但自批其病，以自骂，是夜遂缢死。

    次年，蔡入闱，精神恍惚，下帷秉烛，亲笔备录其事于纸，自述昧心蔑理，罪不可逭，解带自缢于黄茆白苇中。比人知觉，体已冰矣。尤可怪者，面壁端坐，带环去喉寸余，不解何由至死。其自供之词，众争录之。仁和叶省三先生，亦录得一纸，每出以示人，以为文人无行者戒。

    兰岩曰：

    予尝见世之所谓名士矣，曳长裾，舞大袖，以为名士风流；吟诗论文，弈棋饮酒，以为名士博雅。而究其中，则绝少躬行；核其实，则每多不肖。而第观其肤末者，未尝不群然信之，曰：“此名士也。焉有为此者乎？”唯其名士也，而能为此耳。亦唯称其名士也，而后知人之深信不疑，而敢为此耳。

    某科乡试，一生构文至半夜，瞥见一人，披帷而入，古衣古冠，面目甚怪，生口噤不能言。其伸一掌，向生曰：“我司文之神也。汝祖宗有阴德，今科当领荐，可书一字于吾掌，为异日填榜之验。”生大喜，即濡墨大书一“魁”字，其人遂灭，而字故在卷上，墨渍数重，因被贴出。

    恩茂先言：

    一士子临场祈梦于泡子河畔吕公祠，梦见一人，如画家所绘寿星，头状粘白纸条，自内而出。觉而异之，既入棘，以犯例被贴。或解之曰：“盖头场贴出也。”一笑。

    闲斋曰：

    棘闱之地，国家设以取士者也。堕行丧德之徒，冥报昭然，毫厘不爽。如是，何关节怀挟者，犹敢于光天化日中，行险以侥幸哉？

    兰岩曰：

    秀人入闱，一存得失之心，则方寸中，顷刻百端丛生，而鬼神遂乘得其隙，而侮弄之，因而摈斥之。是二子者，焉知非妄想心炽，精神恍惚，而结成一幻境哉！

    回煞五则

    人死有回煞之说，都下犹信之。有举话出避者，虽贵家巨族，亦必空其室，以避他所，谓之躲殃。至期，例扫徐亡人所居之室，炕上地下，遍筛布芦布；凡有铜钱，悉以白纸封之，恐鬼畏之也。更于炕头设矮几，几上陈火酒一杯，煮鸡子数枚，燃灯一盏，反扃其户。次日，鸣铁器开门，验灰土有鸡距、虎爪，马蹄、蛇足等迹，种种不一。大抵亡人所属何相，即现何迹，以卜亡人罪孽之重轻，谓锁罪轻而绳罪重也。草木鸡犬，往往有遭之而枯毙者。习俗移人，贤者不免，所谓相率成风，牢不可破者也。第其理未可尽诬，或者死者有知，归省所恋欤？

    予友德书绅，不幸短命。方其弱冠时，季弟殁，出殃之夕，德不信，一更后，潜至窗下窥之。室中一灯莹莹，毫无所见，因笑流俗之妄。才思却回，忽见小旋风起灯下，有墨物如鱼网，罩几上，灯焰绿如莹火，光敛如钱，倏暗。德伏窗外，如醉又如梦，不能动履。但觉灯明则神思如寤，灯暗则毛发尽张。俄尔墨物不见，灯骤明，德气始舒畅，闻耳畔有声甚杂，盖家人寻觅至此，呼叫之也。德面色如土，数日失神。每向予述之，为不妄也。

    兰岩曰：

    神气为鬼所夺，所以不寿耳。

    同学锡谷斋，尝言其一亲戚家，有塾师新死。际回煞之夜，主人矫俗弊，无所陈设。次日黎明，谷斋以事过之，主人未起，暂就书房中坐候之。馆僮入取茶，谷斋独坐炕头吸烟，忽见一黑物，如乱发一团，去地尺余，旋转不已，渐近衣袂。执祛审视，不辨是何物，初大如升，渐如碗，如杯，滚入炕洞中，一半在外，犹转不已，久之始没。窃异之。馆僮取茶至，问之，结舌不能对，愈增疑惑。及主人出，复质之，初亦茫然，继乃大悟，曰：“得毋回煞之说，未可尽诬乎？”因告以塾师之事，共相叹惋，疑团始释，既而谷斋笑曰：“幸我月令尚好，不然，其不得殃也几希矣！”

    兰岩曰：

    鬼者阴之灵，至虚且幻，兹何具有形象耶？又不解其入炕洞何为？

    城北徐公家，一老妪死，际回煞。徐二子皆少年好事，相约往观。初无怪异，将去之，灯忽骤暗，隐隐见一物，如象鼻，就器吸酒，咕咕有声，釶然坠地上，化为大猫，而人面白如粉，绕地旋转，若有所见。二子惊悸，发狂震骇。家人诘得其故，交责不已。次日，启户视之，鸡子酒浆，空无所有，灰上人迹，两两相并，仅如二三岁小儿。东壁书十一字，非篆非草，淡墨色，人不能识，向午忽自灭，洵为鬼笔。徐二子相继病死。

    兰岩曰：

    鬼有饮食，大为奇怪。想人踪两两，即徐氏二子之魂魄耳。相继病死，其理可悟。

    延安折天桂为广文时，佣一老妪，服役炊爨。其子黄椿，年二十余，为郡驿卒。某年冬，从榆镇差官马进，驰羽书入都，道经某堡，大雨雪。堡固荒僻，无客舍，投宿民家。其家辟正室以居之，马以为敬己，深德之。与黄夜饭讫，同炕而寝。二更后，黄忽惊惶，闻屋后声甚异，心殊怛怖，连呼马老爷不应，急起敲火烛之，则马方袒跣向隅，蹲踞地上，耸肩用力，若有所捺。黄惊询何为，马但摇首，不暇应答。黄大疑，急前审谛之，见壁角有物，形如蝟，被捺唧唧作声，渐捺渐缩，不禁大骇，欲前助力，物忽化为浓烟，滚滚四散，成数十团，或钻入壁隙，或飞上棚顶，须臾而尽。黄扶马坐息炕间，问所捉何物，马哆口瞠目，犹有余恐。良久稍定，始述曰：“吾方起溲，瞥见一婆娑老妪，徘徊炕下，两眼有光如莹，颇能自照，心知为鬼，以杖击之，仆地化为一蝟，走向屋角，故就而捺之，诚不识为何怪也。”黄闻之，栗生于肌，发竖于顶，不敢复寝。亟呼主人诘之，支离不以实告。马伪怒，欲鸣于官。主人惧，因言其故，盖其祖母新死，是夜正回煞之候也，叩其体貌，正符所见。马为之叹惋，遂不复少留，束装秣马，冒雪宵征。

    兰岩曰：

    倏而妪，倏而蝟，倏而烟，煞大作怪。

    秦人谓大为老。有张老嘴者，又号老胆，以口大胆大而得名也。其子妇死，值回煞，张出差在外，未之知也，是夜适归，叩门久无应者，怒发，排闼而入，重门亦如之。至厅前一间，无一人，唯西厢灯火耿耿，阴念：“此屋从无人居，那得灯光？”试觑之，倏见一妇人，长仅尺余，直扑窗隙，仓卒惊却数步。妇人甫出窗，旋化黑烟一团，随风而散。张知为鬼物，不复踪迹。亟叩宅门，家人闻之，大扰，良久始辨其音响，开门纳而告之故。张乃叹惋，盖子妇病笃，不便终于正寝，移之西厢，逾夕而殁。张所见，妇之鬼也，是适值出殃云。张竟无恙？

    兰岩曰：

    张其阳旺耶？不然，何竟无恙。

    夜星子二则

    京师某宦家，其祖留一妾，年九十余，甚老耄。居后房，上下呼为老姨。日坐炕头，不言不笑，不能动履，形似饥鹰。而健食无疾病。尝畜一猫，与相守不离，寝食共之。

    宦一幼子，尚在襁褓，夜夜啼号，至晓方辍，匝月不愈，患之。俗传小儿夜啼，谓之夜星子，即有能捉之者。于是延捉者至家，礼待甚厚。捉者一半老妇人耳。是夕就小儿旁，设桑弧桃矢，长大不过五寸，矢上系素丝数丈，理其端于无名之指，而拈之。至夜半，月色上窗，儿啼暂作，顷之，隐隐见窗纸有影，倏进倏却，仿佛一妇人，长六七寸，操戈骑马而行。捉者摆手低语曰：“夜星子来矣，来矣！”亟弯弓射之，中肩，唧唧有声，弃戈返骑，捉者越窗引线，率众逐之，拾其戈观之，一搓线小竹签也。迹至后房，其丝竟入门隙，群呼老姨不应，因排其闼，燃烛入室，遍觅无所见。搜索久之，忽一小婢，惊指曰：“老姨中箭矣！”众视之，果见小矢钉老姨肩上，呻S吟Y不已，而所畜猫犹在跨下也。咸大错愕，亟为拔矢，血流不止。捉者命扑杀其猫，小儿因不复夜啼，老姨亦由此得病，数日亦死。

    兰岩曰：

    怪出于老姨，诚不知其何为。想系猫之所为，老妇龙钟，为其所使耳。卒乃中箭而亡，不亦冤乎？

    子在咸安寓时，闻同学隆君兴言：其一亲戚家，有小儿夜啼，越两月不愈。有老妪识为夜星子，自云能捉之。问所需，无难办者：唯用木作方笼，四面糊白纸，罨灶上，灶窟内设油灯一盏，燃之，光射纸上。俟小儿啼作，即灶前覆一粗磁碗，碗上横置一菜刀，踞小凳面灶门而坐。家人悉令回避，童男稚女则弗禁。时隆君年甫十二三，立妪身后观焉。妪一手叩刀，哝哝不解作何语。食顷，灯骤暗，纸上隐隐见黑影，往来闪烁不定，或人、或马、或猫犬，悉仿佛其形。妪诅咒愈急，灯愈暗，黑影往来愈伙，最后一影，色黯黝，映纸独真，止而不动，形颇似槥。妪急举刀背，力碎覆碗，砉然一声，烛中灯忽大明，黑影印纸上不灭，如淡墨所染。妪举笼以火焚之，儿啼顿止。

    兰岩曰：

    如此怪异，非老妪不能降，亦非老妪不能解。

    尸变二则

    陕西某村胡氏女，嫁为李家妇。一朝反目，女负气出门，不知所之，李以为归其母家，往探之，未尝归也。遍叩亲故，皆无有。遂成讼，有司严刑拷掠，不能成狱，缧绁者岁余。村后固接乱山，人踪罕到，唯刍荛雉兔者，间一过焉。一樵入林伐木，于万树中，见一人悬柏树上，目大如盏，举两手作扑人状，声吱吱若鸣蝙蝠，身摇摇如戏秋千。狂奔下山，述于村人。村人聚众制梃，鼓勇而往，四面击之，良久不动。李之邻里咸在，其服色虽旧犹，犹辨为胡氏女，白其父母令观之，真实不虚。抚尸大恸，因验而焚之，臭达数里，叽叽作声，疑案始结。

    兰岩曰：

    匹夫匹妇，自经于沟渎，而莫之知也，因属常事。独不解年余悬万山中，僵而能鸣，索且不朽，是为不可信，而可怪耳。

    先达某公，未第时，公车入都，因避嚣，停装于广渠门外一古寺中。僧舍虽多，大率湫隘，不堪肆业。唯小阁两楹，殊精洁高敞，因税居焉。僧嘱曰：“居此亦不妨，第须防暴客。后窗可不必开也。”公诺之。

    居无何，甚苦炎热，自思夏日楼居，古人所忌，非北风不能消暑，纵有暴客，亦不足为寒士忧。遂拔销启窗，见绿野青畴，一望无际。楼下临丛葬处，古冢累累，不止什佰，更有未葬而甃厝于茂草间者，凡十余柩。公笑曰：“对此正不敢不乐。”夜月上，清风送凉，乃命酒独酌，凭窗远瞩，醉后洒酒奠楼下曰：“长眠人苟有荷锸者，见此杯中物，当来歆也。”

    约二更余，闻一厝柩边，窸窣有声，公疑为草木之兵。俄而声渐厉，柩盖蓦然落地，一尸匍匐而出，遍身雪白，两眼绿色，映日如萤光。公大骇，然素有气敢任，且念彼虽鬼物，而楼高数寻，亦不足畏，第观其出欲何为。亟灭烛以观之。尸既出，向其柩拜之，复合，僵立瞪目，釶然西去，迅疾如风。公错愕不已，料其必反，乃闭半窗，屏息以待。三更向近，月色西沉，尸果还，瞬息至柩前，方下拜，公适喉痒，不禁大嗽。尸伥然起，直视楼窗，公急闭窗，用力猛，窗脱榫，顿然落楼下。尸即奔至，向窗一踊，不及者咫尺。公大窘，提烛檠击之，颠而复踊。公仓皇间，于手边得书一帙，极力扑之，中其脑，倨然仆地，遂不复动。公始下楼，挝僧房门以告，僧大惊曰：“戒公者，诚非无谓，奈何弗听，致此恐怖？请暂同老僧榻，明日当为计也。”公就枕，夜梦数惊。

    翌日，僧纠合长工十余人，执兵而往，见尸无敢向前，久之始集，以物枨拨之，举体白发长寸许，巨口过腮，十指坚甲如鹰爪。僧曰：“怪底一夏无雨，此魃为虐也。”报官验讫，聚薪焚之，唧唧之声不绝，臭不可近。视所击书，则《周易》下卷也。僧笑曰：“措大兵器，亦大异人。”公旋移居入城，逢人则述之。后及第，官少宰。

    兰岩曰：

    荒郊断垄，赍恨终天；蔓草寒烟，含悲长卧。怅孤魂于万里，无日还家；叹骨朽于百年，谁人布奠。致成旱魃为虐，戾气成妖。鬼也，而不安于穴，聚薪而焚之，良可慨也。

    猫怪三则

    某公子为笔帖式，家颇饶裕，父母俱存，兄弟无故，得人生之一乐焉。上下食指甚繁，而犹喜畜猫，白老乌员，何止十数。每食则群集案前，嗷嗷聒耳，饭鲜眠毯，习以为恒。适饭后闲话，家人咸不在侧，夫人呼丫环，数四不应，忽闻窗外，有代唤者，声甚异。公子启帘视之，寂无人，唯一猫奴踞窗台上，回首向公子，面有笑容。公子大骇，入告夫人。诸昆弟闻之，同出视猫，戏问曰：“适间唤人者，其汝也耶？”猫曰：“然”，众大哗。其父以为不祥，亟命捉之，猫曰：“莫拏我，莫拏我！”言讫一跃，径上屋檐而逝，数日不复来。举室惶然，谈论不已。

    一日，小婢方饷猫，此猫复杂群中来就食。急走入房，潜告诸公子。诸公子复大扰，同出捉之，缚而鞭之数十。猫但嗷嗷，倔强之态可恶。欲杀之，其父止之曰：“彼能作妖，杀之恐不利，不如舍之。”公子阴命二仆，盛以米囊，负而投诸河。甫出城，囊骤穴，临河而返，猫已先归。直至寝室，启帘而入，公子兄弟方咸集父母侧论猫事，瞥见猫来，胥发怔。

    猫登踞胡床，怒视其父，目眥欲裂，张须切齿，厉声而骂曰：“何物老奴！尸诸余气，乃欲谋溺杀我耶？在汝家，自当推汝为翁；若在我家，云乃辈犹可耳孙，汝奈何丧心至此？且汝家祸在萧墙，不旋踵而至，不自惊怕，而谋杀我，岂非大谬！汝盍亦自省平日之所为乎？生具螾蚁之材，夤缘得禄。初仕刑部，以　距得上官心。出知二州，愈事贪酷。桁杨斧锧，威福自诩。作官二十年，草菅人命者，不知凡几。尚思恬退林泉，正命牖下，妄想极矣！所谓兽心人面，汝实人中妖孽，乃反以我言为怪，真怪事也！”遂大骂不已，辱及所生。举室纷拏，莫不抢攘。或挥古剑，或掷铜瓶，茗碗香炉，尽作攻击之具。猫哂笑而起曰：“我去，我去，汝不久败坏之家，我不谋与汝辈争也。”亟出户，缘树而逝，至此不复再至。

    半年后，其家大疫，死者日以三四。公子坐争地免官，父母忧郁相继死。二年之内，诸昆弟、姊妹、妯娌、子侄、奴仆死者，几无孑遗。唯公子夫妇及一老仆暨一婢仅存，一寒如范叔也。

    闲斋曰：

    妖由人作，见以为怪，斯怪作也。唐魏元忠谓：“见怪不怪，其怪自灭。”非见理明晰，不能作是语。虽然，内省多疚，亦不易作坦率汉。

    永野亭黄门为予言，其一亲戚家，喜畜猫。忽有作人言者，察之，猫也。大骇，缚而挞之，求其故，猫曰：“无有不能言者，但犯忌，故不敢耳。今偶脱于口，驷不及舌，悔亦何及！若牝猫则未有不能言者矣。”其家不之信，令再缚一牝者，挞而求其语，初但嗷嗷，以目视前猫，前猫曰：“我且不得不言，况汝耶？”于是亦作人言求免，其家始信而纵之，后亦多不祥。予闻其说，愈谓《太平广记》所载，猫言“莫如此，莫如此”之事，为不诳也。

    兰岩曰：

    以言遭楚，猫应自悔，然犹以驷不及舌，痛自惩责；乃人也，每以多言取祸，反怨天尤人，不克自省，诚此猫之不若矣。

    护军参领舒某，喜咏歌，行立坐卧，罕不呜呜。一日，友人过访，欢饮于室，漏已二下，尚相与赓歌不辍，忽闻户外细声唱所谓“敬德打朝”者，谛聆之，字音清楚合拍，妙不可言。舒服役只一僮，素不解歌。兹忽闻此，深疑之，潜出窥何，则见一猫人立月中，既歌且舞。舒惊呼其友，猫已在墙，以石投之，一跃而逝，而余音犹在墙外也。

    兰岩曰：

    上有好者，下必有甚焉者矣。舒喜歌唱，而猫亦效尤，舒应乐其善继主人也，何以石投之哉？

    驴

    都中有以屠驴为业者。主人晚过其肆，漏已下，肆门已闭，室中灯火甚明，疑为作工者赌博，从板隙潜窥，见二佣共杀死一妇人，方断脰剖腹，血肉狼藉。大惊，亟反走，鸣诸官，官卒步军十余人，同往捕之。排闼涌入，则见死驴在地，主人独指以为人，步军曰：“死驴也，乌得为人？”与其争论，环观者咸笑其妄，其人犹忿争不已。官怒其哓哓，叱曰：“指驴为马，且不可，奈何指驴为人？”鞭之而去。其人愤极，重欲对众检视，乃亦是驴。始而愕然，既而废然，遂改业，誓不杀生。

    兰岩曰：

    驴，宠然一蠢物也，与人大异，何此人确见其为人哉？殆亦业此屠驴者乎？非昏于即也，岂誓不杀生？此驴也不复为人，此人也不复为驴矣。

    异犬

    某侯袭爵之前一岁，年甫十七，丰姿如玉，而癖好斗鸡走狗。尝豢一黄犬，甚爱之，至同寝食。至夏日，率犬出东门，游行郊坰。大雨骤至，避一墓门下。墓前有积潦，广袤数亩，芦荻满之。坐未安，复有三恶少鞲鹰负弩而至，见侯各耳语。侯故白皙，一恶少作韵语曰：“黑者黑如铁也，赤者赤如血也，白者白如雪也。”其二人和之以笑。侯虽微，固世家之裔，且懦弱孤立，闻之大惧，冒雨欲行，恶少挽留甚力，侯大窘曰：“汝等欲何为？”恶少皆笑而不答，但相与拘持之。犬在旁大嗥来啮，恶少以巨石投之，中脑，犬闷绝。乃尽褫侯衣，不留寸缕，缚手足，俯而捺诸草中，欲淫之。侯哭叫声嘶，滚地不定。会有数骑自林间来，恶少仓皇逸去。骑者至，见而诧异，解其缚而询其故，侯蝟缩而泣，告之。骑者怜其遭，衣而送之家。犬亦踉跄随之归，数日不食，创溃而毙。侯大恸，瘗之园中，祝而祭之，如丧良朋也。是夜梦犬作人言，谓侯曰：“主人遇我厚矣，将有以图报。主从此出门，须慎。苟际危急，我受豢养恩，至时必相救。”觉以为异，谨志之。

    一日，有事于通州，归而泛舟于大通河，仍见前三恶少，更同二少年，掉臂趁船，咸目侯而笑。侯惧甚，至闸上泊舟，同载者星散。侯入旗亭，潜视三恶少去远，始觅僻径急行。约里余，猝见三恶少，突起黍稷中，捉侯入幽僻处，掩其口，复褫其衣，一少年方欲奸之，忽一巨犬窜出垝垣，直前莈其阴，少年痛绝而踣。犬更追其二人，一落其腓，一伤其臀。侯得无恙，着衣蹑履，蹊田而奔。犬返走，侯尾而唤之，直至一茅舍前，犬踣于篱落下，就视之，则一病癞黄狗也，意颇怳然。有老妪扫麦于场，谛侯而笑曰：“此吾家老犬也，病癞半年，昨夜死矣。小哥薄而观之，独不嫌其秽乎？”侯漫应之，惓惓而返。夜复梦犬来告：“主人之恩已稍酬报，冥中怜我之忠，行当托生为人，于焉拜辞，再见无由矣。”言讫，涕泣叩头而去。侯深感其义，计犬死期，每七日必设祭于葬所，至今不衰。后闻之三恶少，二作废人，伤阴者，越宿即陨。恩茂先为侯内兄，茂先深知其事。侯今袭爵三年，予曾于茂先汤饼会中识之，真璧人也。

    兰岩曰：

    食其禄而报其主，犬诚忠矣。乃死后犹借手癞狗，以舒其猛烈之气。犬固不昧其灵，而能如是，可以人而不知犬乎？

    那　步　军

    步军那木契，司栅于某胡同。会冬夜，方拥裘击柝，三更向尽，见二青衣人，驱鸭数百，欲过栅南去。那叱曰：“此何时，尚欲过栅耶？”二人不应，辄驱鸭自栅下过。那大怒，方欲阻之，而人与群鸭纷然在栅南矣，驱鸭径去，初无阻碍。那大惊，毛戴，亟呼其伴告之，共相错愕。自是小儿多患痘疹，百无一生。那所见殆非无因也。

    兰岩曰：

    鸭为儿厉，诚不可解。

    施二

    京师某坊，有废寺一区，殿宇宏巨。僧房数十间，强半倾圯，佛像暴露，钟鱼阒寂。惟一老衲及两沙弥主之，生涯冷落，所恃膳葺闲房，招小经纪者僦居，月觅钱四五缗，为香火之资而已。有交城民施二者，秋夏耕稼，冬春入京，以卖糖为业，至则税居寺中东院中，历数年矣。施二一夕卖糖归，已二更矣。风雪甚寒，独酌未寝。忽闻东壁有人语言相问答者，施停杯倾听，了了可辨。闻一人音响，似五六十岁人者，叹曰：“比日腰痛异常，又苦□戾，今闻朔风霍霍，思家迫切，未晓儿子辈，亦曾念及阿爹否？”言讫，慨叹再四。又一人曰：“我岂不倍加愁苦！百日以来，守株待免，地方拘束，跬步不敢出寺门，饥寒甚矣。昨见和尚斫驴脯，置砧板厨下，私心窃喜，谓可一润馋吻，不意转盼间，为什参领家恶犬所舔，其声□□。受此犬之啮。迄今股上有大疤痕。”老人曰：“明日徐四来，可以得代否？”其人曰：“地方已许我矣，有隙可乘，即得代也。”老人复叹谓再三。已而寂然。施知是鬼，为之毛戴，急出房就其同业者，具述所闻，闻者亦寒慄焉。

    翌日，果有以剃头为活者，来僦居东壁，人极粗蠢。因与施比邻，一来致谒。问里居，通姓氏，则霸州徐四也。施愕，乘间密以夜间所闻告之，劝其改居，徐谢曰：“老兄意良厚，但我自有命，彼何能为？掌梦上帝，必不容鬼物厉人也。”施唯唯，不复置喙而罢。

    居无何，徐为人薙头，误落其须，其人怒詈，徐不少让，遂被殴击。既归寺，忿恨不已。施与同侪就其室，慰藉之曰：“吾等作小经纪，小手艺，凡百宜忍耐，讵可轻肆性气？独不见夫茶寮酒肆中，壁上之书乎？非‘和为贵’，即‘忍为高’也。”徐不忍，曰：“宁死异乡，不甘此辱！”众复醵钱，沽酒劝解，至四更各散去。施归房，尚闻徐怨恨声，既而有悲泣声，侧耳谤察之，声渐异，且作小语曰：“我虽一时气苦，岂竟走之条路耶？”顷之又曰：“果能如此，死亦无憾！”至鸡鸣，声始寂然。施大疑，即披衣出户，潜从窗外探之，房中昏暗，乍视无所睹，凝睇久之，方隐隐见一人，悬梁上，又一白衣，背立其前，双手捩其足。大惊，失声却走。寺僧方将上楼发晨钟，闻人声来探，相遭于门，各复惊倒，及同业者渐集，始辨是施也。诘得其故，同往观之，徐果自缢死矣。殴徐者，行路之人，无从追捕，枉捐命躯。据施所闻所见，事属前定，洵非偶然。

    兰岩曰：

    宿孽前定，卒不能逃，或亦有然。第冥冥中纵此鬼物杀人自代，而此死者复又求代，相报有已时乎？况亦只得地方一许，便可任所欲为。彼为冥官者，竟毫不加察耶？抑坐受其贿耶？是可慨也！

    盛　紫　川

    予友盛紫川，禄为秀才时，偶探一亲戚归，夜已半，路过海潮庵转弯处，忽见一妇人劈面来，著旧蓝布衫，曳破鞋，月下视之，约年四十许，面色灰败。紫川不禁毛戴，伫足让其行，而妇人亦止步相向，彼此相去仅隔车轨。妇人渐渐开眼，眼光绿色，紫川遂昏然如梦魇，默念此必鬼也，当焕发吾之精神，彼必畏避。因凝神定慧，瞠目视之，倏如梦醒。妇人两眼复合，绿光旋敛。既而紫川发一寒噤，妇人眼复开，紫川仍闭目如梦魇。如此者数次，相拒久之。赖有逻卒击柝而来，妇人始逡巡西去。紫川归，面如土色。越数日，始复其旧。每向人述之。