卷之一六

    <span class="s8">香　山</span>

    <span class="s8">五　长</span>

    白乐天讽谕之诗长于激，闲适之诗长于遣，感伤之诗长于切。律诗百言以上长于赡，五字七字百言以下长于情。<span class="q">诗苑类格</span>

    <span class="s8">造　理</span>

    富贵于人，造物所靳。自古以来，多不在于少年，常在于晚景；若少年富贵者，非曰无之，盖亦鲜矣。人至晚景，得富贵未免置第宅，售奴妾，以偿其平生所不足者。如乐天诗云：“多少朱门锁空宅，主人到了不曾归。”司空曙诗：“黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。”读此二诗，使人凄然，诚不足为此也。<span class="q">渔隐</span>

    <span class="s8">达　道</span>

    白氏集中，颇有遣怀之作，故达道之人，率多爱之。余友李公维录出其诗，名曰养恬集；余亦如之，名曰助道。其词语盖于经教法门，用此弥缝其阙，而直截晓悟于人也。余爱其诗云：“羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，争教两鬓不成霜！荣销枯至无非命，壮尽衰来亦是常。已共身心要约定，穷通生死不惊忙。”予今拟其句语，聊加变易，入于别韵，前述时景之迅迁，后述世态之不一，而终篇亦断之以“不惊”也。诗云：“羲和走驭趁年华，不使人间岁月赊。春正艳阳春即老，日方亭午日还斜。时情莫测深如海，世事难齐乱似麻。已共身心要约定，古今如此勿惊嗟。”<span class="q">法藏碎金</span>

    <span class="s8">达者之词</span>

    白乐天诗曰：“无事日月长，不羁天地阔。”此达者之词也。孟东野诗曰：“出门即有碍，谁谓天地宽！”此褊狭者之词也。<span class="q">青箱杂记</span>

    <span class="s8">秀　句</span>

    乐天诗：“春色辞门柳，秋声到井桐。”此语未易及。<span class="q">许彦周诗话</span>

    <span class="s8">工于对</span>

    杜子美善于用故事及常语，多离析或倒其句而用之。盖如此则语峻而体健，意亦深稳矣。如“露从今夜白，月是故乡明”之类是也。乐天工于用对，寄微之诗云：“白头吟处变，青眼望中穿。”可为佳句。然不若“别来头并白，相见眼终青”尤为工也。<span class="q">麈史</span>

    <span class="s8">草　诗</span>

    乐天以诗谒顾况，况喜其咸阳原上草云：“野火烧不尽，春风吹又生。”予以为不若刘长卿“春入烧痕青”之句语简而意尽。<span class="q">复斋漫录</span>

    <span class="s8">昭君词</span>

    古今人作昭君词多矣，余独爱白乐天一绝云：“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。”盖其意优游而不迫切故也。然乐天赋此时，年甚少。<span class="q">王直方诗话</span>

    <span class="s8">寒食诗</span>

    东坡云：与郭生游寒溪，主簿吴亮置酒，郭生善作挽歌，酒酣发声，坐为凄然。郭生言恨无佳词，因改乐天寒食诗歌之，坐客有泣者。其词曰：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭！风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨路，尽是死生离别处。冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”每句杂以散声。<span class="q">王直方</span>

    <span class="s8">桑落酒</span>

    河中桑落坊有井，每至桑落时，取其寒暄得所，以井水酿酒甚佳，故号桑落酒。旧京人呼为桑郎，盖语讹耳。庾信诗云：“蒲城桑落酒，灞岸菊花秋。”白居易诗云：“桑落气薰珠翠暖，柘枝声引管弦高。”<span class="q">后史补</span>

    <span class="s8">海图屏风诗</span>

    乐天题海图屏风诗，略曰：“或者不量力，谓兹鳌可求。赑屭牵不动，纶绝沉其钩。一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。遂使江汉水，朝宗意亦休。”吾读此诗，感刘隗、李训、薛文通等事，为之太息。<span class="q">隐居诗话</span>

    吴元济以蔡叛，犯许汝以惊东都，此岂可不讨者也。当时议者欲置之，固为非策；然不得武、裴二杰，事亦未易办也。乐天岂庸人哉，然其议论，亦似欲置之者。其诗有海图屏风者，可见其意。且注云：时方讨淮蔡，吾以是知仁人君子之于兵，盖不忍轻用如此。淮蔡且欲以德怀，况欲弊所恃，以勤无用乎！悲夫，此未易与世士谈也！二说未知孰是。<span class="q">东坡</span>

    <span class="s8">玲珑歌</span>

    商玲珑，余杭歌者，乐天作郡日赋歌与之云：“罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间紫绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝还歌。”时元微之在越州，厚币邀至，月余使尽歌所唱之曲，作诗送行，兼寄乐天云：“休遣玲珑唱我词，我词多是寄君诗。却向江边整回棹，月落潮平是去时。”苕溪渔隐曰：东坡用此歌，夜饮次韵毕推官云：“红烛照庭嘶騕袅，黄鸡催晓唱玲珑。”又次韵苏伯固主簿重九日云：“只有黄鸡与白日，玲珑应识使君歌。”又乐天与刘十九同宿诗：“红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。惟共嵩阳刘处士，围棋睹酒到天明。”故东坡题杜介熙熙堂云：“白砂碧玉味方永，黄纸红旗心已灰。”“白砂”、“碧玉”，见续仙传。<span class="q">脞说</span>

    <span class="s8">东坡似乐天</span>

    东坡平日最爱乐天之为人，故有诗云：“我甚似乐天，但无素与蛮。”又“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春。”又“他时要指集贤人，知是香山老居士。”又“定似香山老居士，世缘终浅道根深。”而坡在钱塘，与乐天所留岁月略相似，其句云“在郡依前六百日”，是也。<span class="q">王直方诗话</span>

    <span class="s8">老妪解诗</span>

    白乐天每作诗，令老妪解之，问曰：解否？妪曰：解，则录之；不解，又改之。故唐末之诗，近于鄙俚也。<span class="q">墨客挥犀</span>

    <span class="s8">纤艳不逞</span>

    杜牧谓白居易诗纤艳不逞，莫庄人雅士所为；氵?言媟语，入人肌骨不可去。<span class="q">唐本赞</span>

    <span class="s8">甘露诗</span>

    沈存中谓：乐天诗不必皆好，然识趣可尚。章子厚谓不然，乐天识趣最浅狭，谓诗中言甘露事处，几如幸灾，虽私雠可快，然朝廷当此不幸，臣子不当形之歌咏也。如“当公白首同归日，是我青山独往时”之类。<span class="q">诗史</span>乐天为王涯所谗，谪江州司马，甘露之祸，乐天在洛，适游香山寺，有诗云：“当君白首同归日，是我青山独往时。”不知者以乐天为幸之，乐天岂幸人之祸也哉！盖悲之也。<span class="q">东坡</span>

    <span class="s8">陵阳重厚之论</span>

    公尝曰：白乐天诗今人多轻易之，大可悯矣。大率不曾道得一言半句，乃轻薄至于非笑古人，此所不远到。仆曰：杜子美云：“杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。”正公之意也。公曰：当时人已如此。<span class="q">室中语</span>

    <span class="s8">玉谿生</span>

    <span class="s8">九日诗</span>

    九日云：“曾共山公把酒卮，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无消息，九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。”古今诗话云：李商隐依令狐楚，以笺奏受知，后其子绹有韦平之拜，浸疏商隐；重阳日，商隐造其厅事，题此诗，绹睹之惭恨，扃锁此厅，终身不处。又唐史本传云：令狐楚奇其文，使与诸子游，楚徙天平、宣武，皆表署巡官。后从王茂元之辟，其子绹以为忘家恩，放利偷合，谢不通。绹当国，商隐归穷，绹憾不置，则商隐此诗，必此时作也。若古今诗话以谓绹有韦平之拜，浸疏商隐，其言殊无所据，余故以本传证之。但绹父名楚，商隐又受知于楚，诗中有“楚客”之语，题于厅事，更不避其家讳何耶！东坡九日云：“闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。”又云：“南屏老宿闲相过，东阁郎君懒重寻。”皆用商隐诗也。<span class="q">渔隐</span>

    <span class="s8">杀风景</span>

    义山杂纂，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。晏元献庆历中罢相守颖，以惠山泉烹日注，从容置酒，赋诗曰：“稽山新茗绿如烟，静挈都蓝煮惠泉。未向人间杀风景，更持醪醑醉花前。”王荆公元丰末居金陵，蒋大漕之奇，夜谒公于蒋山，驺唱甚都。公取松下喝道语，作诗戏之云：“扶衰南陌望长楸，灯火如星满地流。但怪传呼杀风景，岂知禅客夜相投。”自此杀风景之语颇著于世。<span class="q">西清诗话</span>

    唐人以对花啜茶谓之杀风景，故荆公寄茶与平甫诗，有“金谷看花莫谩煎”之句。<span class="q">三山老人语录</span>

    <span class="s8">斫桂树</span>

    义山诗：“莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。月中桂树高多少，试问西河斫树人。”按酉阳杂俎云：旧传月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创随合；人姓吴，名刚，西河人，学道有过，谪令伐树。故宋子京嘲月诗亦曰：“吴生斫钝西河斧，无奈婆娑又满轮。”缃素杂记尝论吴生斫树事，引李贺箜篌引云：“吴质不眠倚桂树。”李贺谓之吴质，段成式谓之吴刚，未详其义。窃意箜篌引所谓吴质，非吴刚也，恐别是一事。魏有吴季重，亦名质。<span class="q">艺苑雌黄</span>

    <span class="s8">词意深妙</span>

    余知制诰日，与余恕同考试。恕曰：夙昔师范徐骑省为文，骑省有徐孺子亭记，其警句云：“平湖千亩，凝碧乎其下，西山万叠，倒影乎其中。”它皆常语。近得舍人所作涵虚阁记，终篇皆奇语，自渡江以来，未尝见此，信一代之雄文也。其相推如此。因出义山诗共读，酷爱一绝云：“珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰肢。不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。”击节称叹曰：古人措辞寓意，如此之深妙，令人感慨不已。苕溪渔隐曰：东坡快哉亭词云：“一千顷，都镜净，倒碧峰。”用徐骑省语意也。<span class="q">谈苑</span>

    <span class="s8">高情远意</span>

    文章贵众中杰出，如同赋一事，工拙尤易见。余行蜀道，过筹笔驿，如石曼卿诗云：“意中流水远，愁外旧山青。”脍炙天下久矣。然有山水处便可用，不必筹笔驿也。殷潜之与小杜诗甚健丽，亦无高意。惟义山诗云：“鱼鸟犹疑畏简书，风雪长为护储胥。”“简书”盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，鱼鸟犹畏之也。“储胥”盖军中藩篱，言忠义贯神明，风云犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。至于“管乐有才真不忝，关张无命欲何如！”属对亲切，又自有议论，他人亦不及也。马嵬驿唐诗尤多，如刘梦得“绿野扶风道”一篇，人颇诵之，其浅近乃儿童所能。义山云：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”语既亲切高雅，故不用愁怨堕泪等字，而闻者为之深悲。“空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。”如亲扈明皇，写出当时物色意味也。“此日六军同驻马，他时七夕笑牵牛。”益奇。义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名；盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。<span class="q">诗眼</span>

    <span class="s8">浅　近</span>

    李义山诗，杨大年诸公皆深喜之，然浅近者亦多。如华清宫诗云：“华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。”用事失体，在当时非所宜言也。岂若崔鲁华清宫诗云：“障掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。”又云：“草遮回磴绝鸣鸾，云树深深碧殿寒。明月自来还自去，更无人倚玉阑干。”语意既精深，用事亦隐而显也。义山又有马嵬诗云：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”浑河中诗云：“咸阳原上英雄骨，半是君家养马来。”如此等诗，庸非浅近乎！<span class="q">渔隐</span>

    <span class="s8">王　建<span class="q">建宫词凡百有四篇，逸词九篇见于下。</span></span>

    <span class="s8">摭　实</span>

    欧阳永叔归田录，言王建宫词，多言唐宫中事，群书阙纪者，往往见其诗。如“内中数日无宣唤，传得滕王蛱蝶图。”滕王元婴，高祖子，史不著所能，独名画记言善画，亦不云工蛱蝶，所书止此。殊不知名画记自纪嗣滕王湛然善花鸟蜂蝶。又段成式酉阳杂俎亦云尝见滕王蝶图，有名江夏班、大... -->>
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