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sp; 三三、朱铎民度陇岁余，极思发扬陇外文化，见于歌诗，及介绍诗人于余者如下。《金城关杂感》有序云：“去兰州城西北约二里，有金城关，襟山带河，为通甘、凉、肃之孔道。历代守臣，修治不辍，盖所以严华夷之防也。今则颓废殆尽。阚る《十三州记》‘金城郡有金城关’，是汉时已有此关矣。”诗云：“百尺危楼接大荒，五凉豺豕正彼猖。汉皇老去雄图歇，终古河声咽夕阳。”“世外桃源可避秦，哺歌争羡是义民。无端大树将军下，锦绣江山惨不春。”“纵横胡骑压神京，河朔惊传又甲兵。叹息君臣南渡后，空谈庙算误苍生。”“谈瀛海客出扶桑，料理中原作战场。寄语淮南诸镇将，千秋功罪易平章。”《简范禹勤》有序云：“君名振绪，甘肃静远人。癸卯进士。历任宰官，有政声。工书工画山水。甲子秋与余会于兰州，奉素楮乞绘，并系以诗云。”“五岳归来只闭关，胸中丘壑自回环。好凭绝妙丹青笔，为写江南千万山。”《西园圃子湾谒明彭襄毅厚庵先生墓》云：“西津桥畔几徘徊，太傅坟前访古回。师旅有才天不忝，江山无恙鹤重来。文章磅礴惊风雨，翁仲荒凉没草莱。三百年前思手泽，祀田历落有余哀。（先生祖墓，旧有祀田十五亩，为董姓盗占，经先生力争，始获完璧。见先生自撰《复先茔记》碑刻。”）度陇后诸作，视前较觉苍莽。
三四、汪剑平（青），天水诗人，铎民所介绍也。诗题中有什公、释堪诸人，盖曾客旧都者。有《辛酸》一诗最佳，云：“慧根寸寸死，爱根萌怒芽。孽海溯厥源，爱实始茁葩。有葩先有蕊，因缘万株花。花开群蜂妒，花落飘天涯。魂兮渺何许，质委玉钩斜。千秋万岁后，樵苏笑喧哗。痛绝雍门周，鼓瑟悲芳华。”“樵苏”句，即古乐府所谓“今日牛羊上丘垅，当时近前面发红”、山谷所谓“花开鸟啼荆棘里”也。又一首云：“渐离此击筑，酒酣饮荆轲。眄兹英雄人，有志空蹉跎。我来古燕市，临风时放歌。歌声出金石，石烂声不磨。故里归未得，夜夜梦薜萝。顾影日汲汲，垂危呼荷荷。古帝尚如此，况我居岩阿。”《重九登锦秋墩》云：“病里登台百不欢，凭陵城阙忆皋兰。频年失计犹为客，来日何堪更大难。处士纷纭腾口舌，楚人终古善衣冠。杞忧未必关天下，雁过衡阳阵亦寒。”《和苍虬杂感》十首之一云：“闻道已云晚，壮游悔盛年。禅中虱诵赋，瓮底鸡窥天。终岁三椽借，何缘一壑专。故乡狁鹤在，清梦与回旋。”句如“有情终是劫，费泪总无端”、“新晴连陌活，淑气一川腴”。《初度》云：“人生四十等斜晖，如此江湖胡不归？”《奇怀疑庵》云：“稍喜山林无板荡，短檠得似旧时无？”皆警句也。
三五、王新令亦天水诗人。有《九日剑平饮集山子石，至者澄子、朗亭、康侯、孟庸、柳樵、刚甫及余，凡八人，分均得面》字，诗颇长，前半首云：“昔时凝熙园，今作空王殿。黯ホ城之隅，讵邀时人眄。怀哉疑翁，高咏著深眷。经年几回游，凄绪如幕燕。选胜逢重九，群谋此为便。霁色展林表，风日有余绚。矗矗太古石，玲珑郁葱。千载《狮林图》，疑此即真面。楼阁孕亭榭，参差半天见。涉磴行木末，穿隧通一线。写照一泓碧，万柳为之缘。曲径踏落叶，清虚竹西院。”读此觉选胜得地，不亚于白下之鸡鸣山、清凉山，地要以人传也。又云：“汪侯平生亲，诗文今之彦，磊落一世豪，幸直人谓狷。白眼多讥诃，气类特敦善。比糠为世扫，吾独觉婉变。两度风光主，湖海未辞倦。”读此觉剑平主持风雅，陇省之曹纕蘅也。
三六、铎民又表章两诗人：一秦州任士言（其昌），同治四年进士，官户部主事，湛深经史，著有《敦素堂诗文集》；一秦安孙吟帆（海），同治中以拔贡考取知县，分发四川，误归，诗文散佚。士言有《癸酉遣怀》云：“我家陇阪西，山水初不恶。万峰高切云，造化工镌凿。侧闻石门夜，明月出幽壑。白光阴，清影带艮。上有古桃园，险绝殷寥廓。二月东风来，飞花满林薄。何当携长，往采不死药。莫苦厌深幽，息机有至乐。”“西南仇池穴，万古仙人居。乔木蔽云日，天风日吹嘘。坡陀四十里，中有神穴鱼。芝草塞岩罅，琅护村墟。往者东坡老，夜梦当蘧蘧。岂若吾乡里，便策山公驴。结屋白云边，闲观鸟迹书。”“麦积古福地，上有佛龛铭。铿锵百余字，作者庾兰成。山南净土寺，寂历无人行。幽泉酒净渌，杂和松风声。四围溪谷转，照眼千花明。山僧解留客，夜静天香生。会当日游此，使我神骨清。”《碧门关》云：“两山相向立，合沓自为门。一硐潺潺水，回盘巨石根。宿云添暝色，秋树暗遥村。向晚寻墟市，柴烟出破墩。”读以上数诗，陇阪山水，可见略。《远门镇道中》云：“一雨才知润物功，连畦接畛共青葱。豆花低亚应含露，麦穗微欹似有风。村舍参差山罅里，牛羊散漫柳阴中。我来岂是巡田者，却幸家家乐岁丰。”野景亦无以甚异于南边。《杂咏》云：“东皋花开春雨余，邻社邀将牛券书，书罢呼童去牧猪。山歌相和流莺俱，夕阳欲下暧村墟，杨柳陌头跨蹇驴。归来麦饭佐春蔬，扪腹登床展，一枕鼾鼾到华胥。”涉笔颇趣。吟帆有《甯羌驿》云：“峭石插天阍，山坳古戌存。冷烟填石罅，飞瀑泻松根。村小蛮居洞，寺荒佛卧门。来征战地，勒马赋《招魂》。”《蜀栈题壁》云：“树色岚光拨不开，陂陀东注势雄哉。溪流澍湃双龙无，云气[B12V]腾万马来。故国关河思上将，中原壁垒见奇才。”末韵阙。
三七、鹤亭诗前《诗话》已采不少，兹编遂不多及。然其近作，有可话者数首，不可不录。《王莲生手札为门人去疾题》小序云：“江都于汉卿先生，富收藏，与聊城杨氏有连，杨氏藏书，多其鉴定。潘文勤欲得其宋椠《梅花喜神谱》，托莲生作缘。先生得书盛怒曰：‘此他日殉吾葬者，宁以博一官耶？’先生孙去疾，出莲生书乞题，若低徊于少孤多难，此书之终不能保守者。赋此解之。”云：“聊城杨氏多藏书，鉴定却出江都于。枕中亦自有鸿宝，夜半虹气惊道涂。河阳有心思弋获，福山出口仍嗫嚅。言甘币重托肺腑，比诸豪夺情或殊。先生一怒张髯须，好官肯换平生污。昭陵《兰亭》有先例，他日与我黄泉俱。先生之愚古所直，先生之癖今则无。后来失岂料智者，当时志已完匹夫。云烟何者不幻相，摸金校尉纷江湖。就令此物真殉葬，出世亦恐同珠襦。颇闻海源去刂兵火，滂喜亦散长康厨。独留一纸作公案，白头孙子生叹吁。几时花发觅吴季，（此书今归吴湖帆。）看取尤物春醪沽。”夫亡弓人得，孔子之言；大禹、汉文，主张薄葬；昭陵《兰亭》，贻讥千古。故权贵豪夺，不畏强御，不为爵禄所诱，可言也；欲以殉葬，则泰而不可言矣。此诗语极持平。若君外祖季贶先生，宁去官而不媚权贵，则足褫豪夺之魄者也。《癸酉重九扫叶楼登高拈均得药字》云：“山楼石城西，烟水致寥廓。题糕循故事，风雨幸不恶。昔贤韬晦地，不谓专一壑。想此居诛茅，想此行带索。想此逃姓名，忍饥山药。登临凡几辈，过眼风扫。吾侪如病叶，暂得条柯托。西江八十翁，虽老健腰脚。前年别匡庐，再至负一诺。人生水上萍，聚散风所约。及兹聚未散，且复办行乐。依前牛首山，排闼入帘幕。”此诗如“病叶”、“风萍”等语，颇有倦游他适之意，殊气机之先动者也。《补作山谷生日诗得杀字》云：“绍圣苏长公，举世争欲杀。颇疑公命宫，亦复坐磨蝎。黔州一安置，修门永契阔。平生句中眼，切忌死不活。至今西江宗，如禅有衣钵。我诗学后山，苦未得其拙。于世嫡孙行，心香合公。怜公如我年，贫病忽已殁。（山谷殁年六十一。）我老才复疏，不值一钱劣。客携双井茶，烹之车肠结。夷陵与建康，一水可以越。请公举家来，江南梦重说。”余论诗雅不喜山谷、后山，犹东坡、遗山之不喜东野，非谓其不工也。诗不能不言音节，二家音节，山谷偶有琴瑟，余多，笙箫则未曾有，不得谓非八音之一，听之未免使人不欢。清末季不知始自何人，（殆始于曾涤生、高伯足。曾槎牙专学黄，高兼黄陈，则苦涩矣。）极力崇拜黄陈二家，而后生之厌伪体（谓赝体汉魏六朝）能苦吟者，靡然从之。但黄陈亦有伪体，未至贬死冻死，何必作如许苦语哉？鹤亭诗并不似黄陈，其自谓学后山者，结习也。未得其拙则自知之明，自以为不好处，吾以为正其好处。至为作年谱，为注诗，则钦仰其人，无不可也。余曾倡祭后山，既作祭文，又作五言数十韵追吊之。
三八、近见逸塘有《病树移家沽上，诗勖莱郎，余与盘斋，昆季交也，莱固犹子，且有取为己子之约，盘斋督和，依均缀成》云：“文豪文章诗伯诗，吾两爱之非阿私。陈侯多才友夸艳，李耳生子属王倪。踵太邱者首阿纪（谓定可），龙门况复多大儿（谓弥厂、芋厂诸昆仲。）鹤群顾盼鸡独立，我真老丑羞凡姿。但以公卿期迈过，堂堂玉局毋乃痴。人生百年快意耳，畴能有涯逐无涯。具少于车贫非病，籝金累累将何为。德邻不孤吾岂敢，今归沽上有余师。”读此见君于友朋子弟关切至情，在才学不在禄位，迥异俗见也。
三九、余识刘禺生（成禺）且四十年，久不相见，近遇于白门，屡同酒座，且觞余市楼。狂奴故态，依然不改，在今日亦可谓醉人为瑞矣。饮故大户，虽高谈大睨，却未至于骂人，自是雅量。余耄且病，常以五杯为限，不觉为多尽数锺。诗不多见。《新秋简葆初、镜予金陵》云：“秋江采采水芙蓉，白下初凉惜未从。画烛悄寻淞浦棹，好风远隔定林钟。重湖绕郭欲依寺，缺月衔山巧障峰。二子清游得新句，不妨脱笔缚茅龙。”此首秀色可餐，不似其为人之豪迈也。尝与余在秦淮水阁，倚栏谈匡庐别业之胜，为之神往。
四○、迪庵诗余已屡话过。其《九日鸡鸣寺豁蒙楼登高》云：“登高必天半，飞翔瞰世局。不然浚华顶，禹域遂远瞩。此意今谁会？万端等扪烛。吾侪缩手徒，佳辰聊骋目。锺阜秋已深，台城柳犹绿。岚光树色间，有楼吸湖渌。当年题额者，八表在心曲。伊人渺何许？倚槛念遗躅。归来月满庭，照见一篱菊。折腰愧渊明，且尽尊中。”起十字，在今日不为奇想天开，然却无人说及。又《石遗丈过饭寓斋，遂与次贡、篑基，陪游城西诸胜》云：“客庖不腆略能供，半日清游更许同。扫叶楼高收暮霭，莫愁湖涸负春融。骋怀为觅清闲辈，济胜还推矍铄翁。一醉匹园成昨梦，更逢白下泛光风。”迪庵有佳庖，余至金陵，乡人觞余，必烦迪庵具盛喂，迪庵必请休沐陪余游，意拳拳也。
四一、遐庵有《游滁州琅琊寺遂至醉翁亭》数绝句云：“江南清远北雄奇，范水模山困画师。谁料别开生面好，环滁时复一中之。”“一中之”借用恰好，谓界在南北间也。“过江人物想琅琊，一寺今犹属晋家。太息夷吾重江左，只堪弹指唱兰<门奢>。（有外宾同游。琅琊寺传为晋建。”）“闾里萧条万井连，遗黎辛苦困沈渊。无人可语丰年乐，闲望斯亭一怆然。（望丰乐亭，未及往游。”）“西涧遗踪不可寻，刻舟胶柱意何任。传神好觅松圆叟，瘦石寒漪一赏心。（永叔苦辨韦苏州《西涧》诗与其他景物不类，实则山川形势时有变迁，况乎陵谷。余藏有程松圆《西涧图》，清逸绝尘，但不知是此西涧否？”）余昨在白下，谋游滁州而未果，读此数诗，思过半矣。
四二、叶君楚伧，余未会面，读其《重九日集豁蒙楼分韵得殊字》云：”岁月有时尽，河山感不殊。四郊秋正好，一晌梦能娱。”起十字抵人千百。
四三、树人许写诗示余，久而未至。觅得其前《湖亭晚坐》云：“极爱幽亭坐落晖，紫金山色画图非。轻车疲马明陵路，每见游人缓缓归。”
四四、许疑庵诗前已录过，惟佳者甚多，难于取舍。兹读其挽庵四律，其一云：“衰年有泪悭难出，今日悲公恣一倾。蹑景虞渊终黯淡，悬辉沧海得空明。同时耆硕推前辈，余事风骚亦主盟。此耗春来最创楚，空山坐卧不胜情。”其三云：“耳熟螺江听水楼，凿岩逃世别成幽。最怜恋岫孤云出，已见擎霜万木秋。呵壁婆娑空独怃，授经淹忽遂长留。人生只有情难遣，违难求安忍自谋。”其四云：“盘曲哦诗取自怡，此生真恨识公迟。亦知诱掖元逾分，犹幸蹉跎晚得师。缚脚一慵穿我榻，刳肝今欲写何词。清癯梅叟应回首（谓梅生），同是虚堂恸绝时。”第二首以稍及时局未录。疑庵诗最为吾乡陈庵、何梅生、李次贡三人所深赏，余为君作诗序及之，并言君诗即酷似三人之诗，能兼其长，宜其于老之没，有倾河注海之泪也。“倾”韵写出衰年欲哭无泪情景。“秋”韵即众异《哭老》五律所谓“霜花终涧谷，凄绝赋秋棠”自注引老《己酉还朝，咏秋海棠》句云“涧谷一生稀见日，初花却又值将霜”者也。众异第二律下半首云：“社事留残影，花时断圣缘。待持河海泪，负士问新阡。”“社事”二句，即余在都，庚戌、辛亥，皆于花时与尧生、海藏、叔海、东诸人两立诗社，叙齿老居首，众异末坐；癸丑又与笏卿、樊山、少朴诸人立春社于余寓庐，叙齿樊山居首，秋岳末座者也。秋岳挽老下半首云：“先垄拜铭衔笃谊，遗台侍饮念平生。恨君晚不南皮识，此语重思涕泪倾。”末二语真关切至情，不止昌黎之荐士。“遗台”谓西郊钓鱼台也。
四五、散原近少作诗。昨见其一绝句，为《拔可奇示晚翠轩遗墨，展诵黯然》云：“杀士之朝迹已陈，凤姿曾列眼中人。此才颇系兴亡史，魂气留痕泣送春。（卷中有效韩致尧体《送春》二律。”）晚翠事为吾辈所最痛心。首四字史笔，兴亡全系在此，岂但颇哉！冬郎《送春》句，实指唐亡于朱三。余尝戏言剧台上朱温打扮绿面孔，殆从“明白汝塘是绿阴”来乎？晚翠大笑。晚翠常观剧也。
四六、彭城李问渠，由荫亭奇示数诗。《题画》云：“逐逐风尘计未安，画山容易买山难。真山既不能长住，写入霜纨也好看。”古人已有行之者，卧游是也。视画饼望梅，较胜多矣。又《题山水册》句云：“收拾烟岚归画本，依稀景物近彭门。”则渔洋所谓“楚山[B350]々水鳞鳞”者，真可卧游矣。《题陆芙苑云山图》云：“不画晴山应有意，人间万事本模糊。”
四七、陈省吾（耀妫）诗，尚多可话者。《丁巳醉灶日，无竞以和吴艺夫感赋诗见示，即次其韵》云：“岁阑无梦逐繁华，流落江湖似出家。有句难醒司命醉，负暄不分夕阳斜。后时益遣思佳日，得气偏教让杂花。桃李争妍人自槁，春风多事到天涯。（昨日立春。）”《广州西园酒家古木棉歌》云：“自我来岭南，七阅岭南春。南园北园夙载酒，惟见群卉争妍新。牡丹深红辛夷白，香艳徒与供笑吨。今来西园里，木棉大可喜。参天廿丈阅<百百>年，造物留兹示奇诡。不然六榕无一存，净慧寺仅去尺咫。西园主人斟叵罗，劝我试作《木棉歌》。独漉已往翁山死，才薄将奈木棉何。我歌先问树，一根胡两柯？中间如衔瘿，累缀如蜂窠。得勿植物有圆觉，并连理能谐和。鹣鹣之禽巨蛩兽，微生亦解相佐佑。燃萁煮豆习成风，胞与何人常在宥。我作《木棉歌》，转为木棉寿。材大不中为栋梁，质美甯容作薪。居于才与不才间，庄生木雁言非谬。春初花尚孩，春半花盛开。虬枝作势向空阔，点缀亿万红琼瑰。定知其间可巢凤，凡鸟谁足相追陪。经春涉夏还作絮，衣被南服休疑猜。酒家得汝名不朽，会须酌我三百杯。”《游黄埔公园》云：“瘴海炎天暑易生，此间消受好风清。画长坐困诸虫螫，夜静时闻怪鸟鸣。一日雨晴宁易料，绿堤草树不知名。二分竹与三分水，富有诗材句始成。”中四句是岭南景物。王维有《雨晴》诗，谓忽雨忽晴，不定也。《补寿河园五十初度》云：“河园寻丈地，中有一诗人。不着酸寒气，能存面目真。妻孥咸自得，师友日相亲。闻道岁丁卯，吟身五十春。”“欲援梅峰例，从君晋一觞。君言诗我寿，我自酒君偿。迹似朱家侠，名同杜牧狂。若教论出处，近亦感沧桑。”
四八、树人平生最守一夫一妻主义，其诗有一集名《专爱》者，皆与其夫人到处游览之作。如《早春与若文游士丹黎公园》云：“好是空江烟雾薄，雪残烘出数峰明。”又“还有野凫如我辈，只清冷避繁华”，又“断无乐事胜寻春，初日流连到夕曛”。又《春雨中游玄武湖偕若文》云：“可惜柳花暝处，解来欣赏却无人。”是也。君天然诗人之诗，不假雕饰，故其集名《自然美诬歌》。如《木棉与他树并植，必高出之，俗谓为英雄树，又称曰省花，余特赏其高标劲节，冠绝凡卉，因成是咏，以志心仪》云：“绿崖附木入云霄，脆葛纤藤也自豪。依傍一空扶植绝，似君标格始真高。”又《木棉》云：“刻画红棉不易真，熊熊赤焰烧苍。此花若肯夸雄丽，宇内群芳孰敢春。”君善画，于花木最爱木棉，常绘之。余喜其红，君喜其高，诗中所谓“雄丽”也。盖诸花丽则不雄，雄则不丽，如马缨则红而淡矣。又云：“岭南春色丽兼雄，（用旧句。）并在繁棉密完中。宛似翠屏开八面，高烧桦烛万枝红。”真是木棉。《春雨》云：“最宜茅屋三楹里，万点飞花一玉壶。”飞花最好看，知之者鲜。余尝有句云：“世人只爱花开好，我看飞花画不成。”君尚有句云：“落红作意沾诗砚。”尤趣。《观尼格拉亚瀑布》云：“瀛寰绝景称尼瀑，蓦地相逢快若何。料得画师俱阁笔，玉龙十万戏银河。”然《庐山杂诗》又云：“欲题三叠泉，谪仙名句在。银河挂石梁，绝唱不可再。”又云：“人言尼瀑奇，寰宇应无比。一较三叠泉，不敢作轩轾。”窃谓庐山之三叠泉，尚不如福建龙塘之三叠泉。龙塘在永泰，余有记。《舟抵白鹅潭口占》云：“本是烟波一钓徒，宁关霸越又亡吴。从今若许臣行意，便把珠江作五湖。”《寒湖暮归次大厂韵》云：“怪来沧海横流日，也有烟波缓棹人。”《残芦》云：“便着花时仍冷寂，更于何处感荣枯。”昔刘彦和有言：“老庄告退，山水方滋。”实二而一者也。其托于文字同也，离而二之误矣。以上三诗皆此例。《残芦》作尤透过一层。《平澜乱石》云：“艨艟不少泛沧溟，才触孤礁便碎倾。当面万千危石阻，渔舟一叶却安行。”即“珠江作五湖”意。《群鸦》云：“眼前景状如推想，未必人寰有凤鸾。”《折枝瓜豆花络纬》云：“秋虫买个娱岑寂，也胜啁啾毁誉声。”此即文与可《此君亭》诗意。《牯岭初冬》云：“白杨乌桕共飘萧，牯岭初冬已寂寥。又被冷风催日暮，一山黄叶两归樵。”《山村秋色》云：“霜叶织成无缝锦，秋光偏要媚山家。”余尝谓诗无山林气，终是俗人之诗。多摘君诗，以饷与余同嗜者。
四九、于君右任，罕见其诗。《访樗园赠树人》云：“头白江湖更放歌，桂林归后兴如何？樗园真是高人宅，古木参天画本多。”何减坡公之“乔木似画图”耶？
五○、江右王庶三（礼锡），门人赖歧生挚友，遭乡关兵乱，益以饥驱，流转江湖，间充军幕。工诗，于巢经巢、秋蟪吟馆为近。兹录其佳句之戛戛独造者。《丛树中望月》云：“夭矫擎向天，势攫明月下。我为明月愁，舌挢口侈哆。明月独微哂，高举悠然也。”《甲子中秋》云：“小友相纠缭，要我说神异。共蹲短草中，谭锋遂恣肆。诙诡群笑哗，愁苦共酸鼻。忽然鸣不平，张拳出小臂。风起月退飞，穿云快于骥。”又云：“忽然异想开，浮屠起平地。东积瓦作台，西架砖作寺。长垣围缭之，乱石滋风致。此乐难喻人，忘年共儿戏。”《移居》云：“嫦娥夜逾墙，有书不用烛。”《怀仲烈》云：“又尝守残灯，苦读共相矢。相持至天白，各以先睡耻。”《岁暮杂诗》云：“江上多溃兵，三五乘客弱。幸者裸逃生，解衣如卷箨。不幸弹洞胸，沙水作棺椁。”《闻大兵且至》云：“幸我无长物，即来亦不惧。万一数卷书，要则持之去。岂此缥缃物，可以饰丘墓。”《餔糟吟》云：“餔糟当一餐，饱暖俱相宜。”《解嘲答歧生》云：“东野与经巢，平生嗜好最。虽然旅途中，惟此在必带。饿死不足惜，此物不可卖。”又云：“不明循环理，否极终当泰。千年困诗囚，瓜期谅已届。”《墟暮闲观兵》云：“杀人亦有学，言之真可痛。”《抉西窗纸放山月》云：“秋宵太明净，能使明月孤。如何瑶台光，向此荒山铺。”《南浔车中看山》云：“近景妒我恋远山，大树掠窗颇负气。探头意欲招之回，又一枝扫帽几坠。”末云：“劝君寓意眼前景，一有所贪终生哀。”《哀病兵》云：“仅有皮骨存，可怜血肉败。”又云：“举步身已摇，初犹杖可赖。五里十里程，倒地渐狼狈。”歧生作见前《诗话》，则皆苦语矣。
五一、余向不欲收女学生，前后不过两三人，率系亲串。今年禊集白下乌笼潭，坐客叶古红知余喜听京调，以汽车邀往其家，听其夫人魏新绿唱《昭关》，悲歌慷慨，名下无虚。古红并出示其诗一二首。次日同来余寓所（纕蘅寓斋，）新绿坚请为学生，余方辞而新绿已下拜。为录一诗。《癸酉重阳恕斋招饮鸡鸣寺分韵得临字》云：“胜境真宜胜日临，重阳携得追寻。嘉宾入座东南美，好鸟啼枝上下音。钵韵唱酬看彩笔，弦歌惭愧代鸣琴。（座中有索歌者，聊唱塞责。）归途未觉秋声杳，几处霜钟答暮砧。”诗笔清爽。惟今日无捣衣砧杵，末三字拟易“摇暮阴”，何如？
五二、省吾又有《林枫丹于花朝招社人饮大妙山诗楼，有诗索和，赋答》云：“在山不见山，山在市廛次。嚣尘湫隘中，隐然若自异。一楼矗山巅，万有不能礻必。遂令诗人心，清旷际天地。一岁一花朝，一人一诗思。君借花朝题，补树吟坛帜。昔寓安民崎，来往日三四。钓龙台前路，闭目犹能记。城居负兹楼，十载未一至。昨夜雨声粗，私冀今朝霁。山灵若前知，一为驱阴翳。难得晴光中，倚阑看石翠。楼头古绿榕，奇气压柏桧。势与楼争高，楼高不受庇。和风欣襟裾，夕照窥巾屦。满前皆诗料，不负名楼意。”《题黄松客千峰觅句图》云：“名山腹万有，清腴生华滋。攒峰作千态，博得诗人诗。青莲梦天姥，ゼ藻纷离披。浣花望西岳，雄直无枝词。千峰峙穷北，仅许我闻知。有梦不能到，欲望空自期。让君恣登陟，得句恒于斯。纤物并匿景，冥搜靡孑遗。莲花在君舌，舌与山争奇。君集曰《松客》，客于叟支离。吾州山水窟，有石鼓武夷。苦乏惊人语，足以张南维。南维距北纪，道梗游何时。披图辄生羡，羡极妒亦宜。”句如《次黄挺生春日招饮黄楼韵》云：“师友吟筵逐日开，诗逋无地作讠多台。西湖更拟毛醉，（同人拟就西湖觞石师、谦宣及君。）一病还期蹀躞来。”《秋晚登广州西城楼》云：“只有斜阳犹可语，无多黄叶已成秋。高层渐觉寒威长，万象都乘暝意收。”又如“秋色满天地，纳以吾幽襟”、“异县逢秋人瘦健，危楼看雨夜苍茫”。《题林谦宣息园》云：“径忘竹之瘦，水忘鱼之肥。”
五三、星樵诗尚多真朴可采者。《夜不成寐，怆怀亡友陈泽观》云：“久虑愁伤命，难云达听天。可怜无俗骨，只换老寒毡。肝胆平生已，文章死后悬。莫酬吴札剑，空碎伯牙弦。”《客居自遣》云：“敢怨天公位置乖，芦帘白屋称冰怀。享夸庸福生何益，修到文人命已佳。酒渴呼僮煎乳茗，诗成拍案落灯花。满庭梧竹俱幽绝，如此生涯未觉差。”“柴门寂寂雨丝丝，深院人归鸟雀知。随意看花添悟境，尽情起草得新诗。课孙夜读书千遍，共妇闲斟酒一卮。自是樗材藏拙地，北窗容我梦轩义。”句如《谦宣奇诗次韵奉酬》云：“君尚有家吾已破，敢云一样滞他乡。（来诗有‘一样有家归未得’句。”）《乱后还家》云：“乱余朴被返荒城，门巷萧条认尚清。昏夜每闾新鬼哭，市廛难遇熟人行。”《雨窗感怀》云：“萧斋无别物，一角贮乌山。”君居处平地可见乌山，余所最喜。
五四、余序默君诗，盛称其典试江南、中州所为诗，不啻女中欧苏。特补录数首于后。《癸酉秋大梁校士，次均酬纕蘅》云：“寥廓高鸿举首知，中州间气仗撑持。何当玉节扶摇上，正是黄河浩荡时。棘院煎茶怀旧雨，夷门看剑有新诗。一泓秋水淇园渺，愧说雄文勒庙碑。（纕蘅贻诗有‘归程更下行窝拜，合有高文与勒碑’句。时河决，铁桥被水，百泉恐不果行。”）《汴闱次均╊醇士》云：“典试江南忆旧游，又观汴洛战高秋。碧山琼月吟梁苑，古木黄沙老豫州。悬岸蓦惊洪潦至，穷边遥指阵云收。总期得士能昌图，匡济孤怀傥一酬。”《匡庐归后，甄士中州，奇怀翼如，兼简次公，叠前均》云：“夫容天际梦清游，纫遍幽兰五老秋。还冀浚渠安禹甸，（国文试题为《治河刍议》。）忍教袖手看神州。昆山片玉词林重，溟海珊瑚铁网收。更喜梁园宾客在，《夷门乐府》韵堪酬。（次公同闱襄试，用‘梁园宾客’小印街文。近年主授河大国学，其门人刊有《夷门乐府》，清隽可喜。”）《午夜衡文，四叠枝均，即酬翼如》云：“深宵蕉萃兔毫枝，可有朱衣点首知。感别经时劳短梦，拈花一笑和新诗。已凉绛帐沈天籁，薄醉银灯忆劫棋。详定不辞莲漏尽，东堂发策早相期。”《汴省普考榜放，女生刘宇洁获隽，熹赋，并示及第诸生》云：“人镜芙蓉特地妍，轻裾独曳凤堂前。遗珠沧海非吾愿，（此次应试女生有二，竟遗其一，殊为惜之。）硕果中州望尔贤。漫说空城看龙虎，悬知落笔走云烟。竿头百尺还须上，万里鹏程好著鞭。”《吹台怀古》（吹台在府城东南，为师旷吹律地。后祀大禹其上，故名禹王台。汉梁孝王增筑之，又名平台）云：“天声飞去渺难招，箫管遗音在碧霄。协律信能和万族，升平何日听《云》《韶》。”“{尔}云直上动高歌，遥睇肥阳感若何。微禹其鱼吾敢忘，独携危涕说黄河。”诸诗均如见素抱。默君尚有《过夷门次辛丑门存旧韵》一诗，余爱诵其后四句云：“偶携三楚离忧泪，来唤中州跌宕魂。岳色河声纷到眼，魏风淳质至今存。”
五五、不见老友江叔海，忽十年矣。过苏见访，适余又归里，留书而去。嗣寄示《南游纪事诗》一册，录其尤可喜者数首，以供吟讽。当援苏诵赋改字之例，诵坡诗曰“我击藤床君唱歌，明年八十奈君何。”君少余一岁，明年始八十也。诗云：“末世人情喜吉祥，地名亦复妄更张。争夸福履声称好，谁识符离古战场。（宿州福履集。”）“兹阁年劳梦想，我来吟啸老犹堪。名区值得争攀附，莫怪陶斋与节庵。（焦山松寥阁。”）语意微有阳秋。“嵯峨楼观近通，不在中流缥渺间。树影钟声张祜句，于今恰似咏焦山。（金山寺。”）金山由水中移到岸上，其次第进步，何研孙言之最详。“古寺寒山倚市开，钟声夜半漫疑猜。轻舟才入枫桥路，便有无穷诗思来。（枫桥”）名士结习，往往如此。“吾侪纵老固应豪，绝顶冯临不觉劳。极目钱塘江上水，恨无大句压波涛。（六合塔”）老兴不浅，我辈所以未死者，恐即在此。
五六、武进钱梦鲸（振，）号各山，久闻名而未见面，近始于松岑处偶读其诗。《读温公诗》云：“熙丰新政太纵横，海内贤豪意未平。亦有小园名独乐，不须开口骂渊明。”自是平允之论。《夜溪蚱蜢》云：“夜溪蚱蜢扑人衣，清秋兴趣自可怡。邻家儿子来扑捉，问彼胡为将饣委鸡。养鸡谁不愿鸡肥，哀哉利心生杀机。”是菩萨语，不但与少陵之“鸡虫得失”异曲同工。《读乐天和微之诗》云：“白云不赠人，陶君惟自怡。包拯虽劝酒，荆公不举卮。孟郊诗句恶，只为酬昌黎。乐天篇什滥，十五和微之。岂有金玉音，沿街互倡随。惟古有真人，孤雄独无雌。所以《名山集》，从来不和诗。”语虽过激，自是立脚不随流俗转者。余向闻名山为狂士，今读此诗，乃知其为狷者，狂可伪，狷不可伪也。牧犊子殆狷者之尤，非陈仲子所敢望矣。《昔年咏鹅未脱稿，偶阅香山鹅鹤赠答诗，遂添七句以成一章》云：“溪头雪色鹅，红掌漾清波。带泥吞菜叶，和雨唼生莎。陆行不食蚓，水行不食螺。羲之见爱有深意，于陵不食诚足多。林间有鹤乱张口，却笑我肥夸尔瘦。我自食草尔食腥，与君善恶异性情。形貌肥瘦天所生，君尚未能知善恶，何暇惜我为牺牲。”骂尽典午以来名流及宋、明伪君子。《读史》云：“足踏陈蕃呼老魅，拳加廷益詈奸臣。赤心从古为身患，一笑江湖采白苹。”
五七、吴江范烟桥（镛），有《即席和易君左》云：“中年哀乐鬓丝丝，人日题诗离乱时。风雪春花昨有梦，江湖过客喜雄姿。酒边省识神童面，灯下低徊玉女期。此去虎邱成三笑，前身可证画兼诗。”倜傥可喜。
五八、望江徐茗樵（旭，）有《青湖诗钞》，读之始知与陈剑潭至好，身世亦略相似。《玉屏县》云：“到此楚山尽，第一程。垩墙孤佛阁，荒树数家城。土物自为市，蛮歌如有情。乱鸦衔日去，戌鼓已初更。”《郎岱途中》云：“群岭摩空望欲迷，峻坡危坂自高低。人烟未及峰峦密，山石争如魍魉奇。黎女有情参举过，戍兵无事唤牛骑。铁关打破曾何易，独立高冈看险夷。”《阿宁秋兴》（云南阿迷州号名阿甯）云：“城阙俯薜萝，万家墙闼隐山阿。放徒繁似红喇嘛，种色新添白猓猡。高岸鸣砧边信早，荒营吹角死声多。井梧一叶金风起，袅袅盘江又素波。”“放衙镇日对乌蛮，露白林青万壑间。酒半呼龙出南硐，政余骑象玩西山。”读以上四诗，边省景物，殊异中土。《题东坡诗集》云：“四谪频烦出翰林，江湖冰蘖苦沈吟。湘累骚谏公诗谏，不听原非圣主心。”《题楚辞后》云：“三闾放废伤同姓，一卷《离骚》殿六经。词赋源开扬马派，怨诽情抱芷兰馨。江鱼不敢吞忠骨，山鬼无言笑独醒。湘瑟泠然成绝调，后来瓦缶不能听。”二诗警辟可喜。《游莫愁湖》云：“玳梁乳燕尚呢喃，留得卢家水一湾。纵与元勋作汤沐，终怜红粉占湖山。劫余楼阁回佳胜，画里风神想丽娴。十亩荷花万杨柳，令人贪坐碧栏间。”又何其旖旎耶？句如《横石滩舟中》云：“四十始一命，艰难转自嗟。功名船上濑，心力石磨沙。”《江轮归兴》云：“重闻彭蠡雁，犹忆武昌鱼。”他如“地宜鸥共领，舟与月同行”、“君诗似梨藕，脆美入唇知”、“乱极道甯废，谈深月亦亲”（《庚予感事》）、“十年果抉胥门眼，万口难容亻卮胄头”，皆佳句也。若“荐土不闻杨狗监，徵歌重见李龟年”、“龙标世号诗天子，徐邈惭呼酒圣人”，裁对真工整矣。“诗天子”不记出处。
五九、左海王寒川（善钦），有《天台游草》。《晓发》云：“为访天台趁晓晴，江程尽处又山行。骄阳助媚花催兴，一路狂吟到赤城。”游览得意时，不暇深言，确有此境。《琼台玩月》云：“寒气侵人骨，琼台千万寻。月从脚底上，客倚石头吟。举手摘星斗，凝眸空古今。仙都知不远，此夜记登临。”
六○、伯瀛尚有断句可诵者。《登采石矶太白楼》云：“层甍飞碧倚云霄，天际骚魂不可招。隔岸青山诗意在，到门绿水酒痕消。”《有愁》云：“陆起龙蛇水起波，乱云更比乱山多。有愁如海醒还醉，欲诉无天哭当歌。”
六一、瑞安宋墨庵（慈[B11I]），有《寥天庐诗钞》四卷，最工裁对，不让实甫、樊山。如《锴儿周志喜》云：“生当朱Г封藩日，年过班彪箸论时。身外原无阿堵物，眼前尚有甯馨儿。”《呈吴先生》云：“闲藉醇醪消块垒，断无词赋满江关。铁崖乐府高难和，玉海书城远莫攀。”《无题》云：“郢中宋玉偏无女，陌上罗敷自有夫。”《读林琴南先生诗文作此奉怀》云：“下笔直追姚惜[B11I]，谒陵差拟顾亭林。”此二语于畏庐可谓身后杨子云，平生第一知己矣。与前录几道赠海藏二句，可称无独有偶。《黄仲荃大令新刻诗见诣，赋答》云：“悬镛东序作人师，晚为群黎疾苦驰。家学渊源鲁直句，乡贤钻仰孝光诗。同时俦侣推公健，寿世声名独我知。东越清流石遗室，别裁万首得和随。《石遗室诗话》曾绿大作，《近代诗钞》亦选之。”《饭》云：“淮阴回自钓游事，彭泽伤心乞食时。一样英雄名士泪，三餐下箸感人思。”此诗必有为而作，岂第感于“万事无如吃饭难”邪？忆旧有新买小婢，见我们吃饭，偶嫌菜不好，饭吃不下，此婢忿然作色曰：“白白饭还不好吃，更有何好吃东西？”盖此婢素食山薯也。
六二、卢冀野自喜诗学巢经巢，录三首公诸同好者。《夜遇故宅》云：“秋星耿耿街鼓歇，秉烛敲门过故里。麦面一盂山笋肉，笑煞吾家三妹子。年来健饭况痛饮，往往酣热惊呼起。挂梦平生望鹤冈，邻寺钟声犹在耳。垂髫兄弟罗庭前，抓枣索糖各自喜。劳劳南北可怜人，回头多少凄凉事。不饮已醉早停杯，挥毫泪上桃花纸。”《凤阳得珥妹书》云：“在家日久望速出，既出家门念转竺。客邸家书纸几张，万遍千回看不足。一言两言细端详，一字两字诵反复。昨日小妹书中说，慧嫂近来病双目。年生恋乳丽生瘦，枕边不觉泪簌簌。遂知父母待儿恩，山海难于况骨肉。此时老母坐床头，慰媳抱孙定忙碌。难寻好梦渡长江，扶头犹对镫光绿。”《归家》云：“儿病不索乳，母睡不解衣。双眉锁泪雨，朝朝望我归。我昔在襁褓，我母亦如之。望我我已归，父归将何时？”
六三、久间易君左名，近始晤谈，宛然中实风度。三日禊集乌龙潭，即席成七律二首，下笔如飞，书法亦逼肖乃翁，致可喜也。余老来脑力太差，仅记次首颔联以下云：“此地龙蟠兼虎踞，有人凤泊与鸾飘。江心一剑真难觅，塞外群笳正乱号。绝似当年杨万里，吟诗一首代《离骚》。”君时方掾镇江教育厅，故有飘泊语。第一首末联云：“独有京江烟雨客，鬓边犹带六朝青。”谓柳翼谋，是日为地主也。君即日回京江，惜《诗话》已告蒇，不能多得其诗。
六四、有杨光祖者，不记何许人，案头书堆中，有诗一帙数十首，导源萧《选》，而间近巢经巢。急录二首。《读东野诗因题》云：“老无繁柯，冻羽声苦乾。凛此一冬气，高辞安可攀。人自钅术其心，乃曰瘦与寒。寥寥千载下，应叹知者难。”平允之论。《隔江篁竹，茂密可赏，戏为长句》云：“野夫浪迹沧江曲，呼渡渡江看修竹。交柯乱叶纷无数，十日八日看未足。江头雨过晚风起，戛寒玉。不餐冰雪气已清，偶吟诗句何由俗。他时会有买山赀，数椽便拟此结屋。”尚有《哀雪夫》五古一首，似郑子尹，稍长未录。
六五、荫亭尚有诗清澈照人者。《夜永》云：“夜永霜高入梦难，巡檐拾级一凭栏。情怀牢落从谁诉，却喜清辉照肺肝。”小楼遥挹蒋山青，雾髻烟鬟入画屏。宜雨宜晴看不厌，月中相对更忘形。”又句云：“心单最觉风霜早，才尽甯关笔墨慵。静夜楼台争突兀，清辉树木越葱龙。”
六六、偶检书，见声暨亡儿手书诗卷，有《过海藏楼，樱花盛开，呈苏堪年丈》句云：“愿丈兹楼长面壁，世间无物敌春光。”若预知今日之与人家国事而婉讽之者。而儿已长逝十年，楼亦早易主矣。
六七、散原阅人诗，工为短评，各如其分际。评黄晓浦云：“澹雅娴婉，气逸而味隽，诗格疑在颍滨、陵阳之间。”评黄荫亭云：“风格清逸，摅情尤多挚切语。”
六八、松之尚有《夜不能寐呈石师》一绝云：“江海门生归去也，骄人新自岱宗回。祝他盘地参天树，不改青苍万壑隈。”此诗似非能穷人者。
六九、仙游黄赓初（国英），由鲤九介来数诗。《和叶萱陔前辈赏菊》云：“不闻民瘦与官肥，啸傲西洲拂布衣。赢得栽花千百种，灌园早息漠阴机。”“登楼赋罢倚阑干，商酌东篱护晓寒。底事书生余结习，爱花都作爱才看。”
七○、鼓山僧灵默，前岁于上海程子大坐上一见之，近闻余暂归里，奇示近作十数首，皆系集句。录其自作寄余者二首云：“海内文章伯，今看剩几人。只今鲁灵殿，公外复谁亲？宿草朱程骨，长怀淞沪滨。可怜秦与郑，正作美新文。”朱程”谓古微、子大，“秦”、“郑”未知何指。其二云：“遁世非关隐，儒冠裂自哀。空余词赋在，终乏纵横才。洒泪登禅榻，伤心吊劫灰。空山踪迹，旧梦几低徊。”第二句、第四句，不打诳语，可以入道矣。
七一、大醒和尚，常住厦门南普陀，尝访余福州，时复寄书及诗云：“行脚忽十载，来闽已五年。往事不堪问，一一如云烟。为求大法故，囊钵几度迁。武昌新结社，金陵旧友联。小住牯牛岭，时游明湖边。最是恒行处，邗江吴江连。书经尝刺血，爱静又习禅。根基生凡薄，所学皆未圆。自来鹭岛后，职责相拘牵。积牍日屡案，内典少精研。诸僧易其道，杂志手自编。心直口又快，下笔几万千。志在整僧制，恶弊尽言宣。以此遭魔障，藉端时纠缠。岂知吾同志，志同铁石坚。护法有人在，大心共愍怜。忙中取闲逸，消夏集高贤。谭书复论画，偶然作诗篇。人生已难得，知己岂非缘。因缘有合散，我心思凄然。”读此诗，是出家仍不免烦恼与结习也。
七二、岭南梁均默（寒操），纕蘅诗友也。今年上巳，同醉于乌龙潭，未几过苏见访，出示其送纕蘅之作云：“循吏儒林叹二难，谁言词客不宜官。一廉已足风天下，多难相期保岁寒。春水云帆添别怅，薄糜清茗记谈欢。文章勋业皆余事，肝胆应教百姓看。”纕蘅平日矢志作好官，不以驰誉骚坛为已足，此行索余赠言，不敢不以远大相期许。君此诗与余同意。首、次联，末联，皆语担斤两。
七三、张宗杨读书至不多，而诗句时有清真可喜者。《萤火》云：“密林腐草间，积雨生萤火。夜来小窗前，耿耿光照我。吾生爱幽阒，往往灭灯坐。随风低复高，飞止无不可。游目便自佳，何必隋皇伙。”《金斗桥河园落成》三首云：“河畔园成有上宫，看山南北更西东。凭栏彷佛环滁景，输与欧阳作记工。”“园成谩署作河园，潮汐河流清复浑。此地人人都说僻，自怜能僻即桃源。”《春尽日花光阁饯春，阁主人出题，即事赋呈》云：“未到晓钟犹是春，（成句）。但看花落鸟频。饯行酒合盈盈酹，送别诗宜略略陈。林表乍晴众岩岫，台前共倚几吟人。（花光阁主人、王道真女士、陈光衡及余四人。）阁中一老真堪羡，每值芳辰定讠燕宾。”《哀杉木》诗（有序）：“岘园杉木一株，高九尺许，乃镇弟所栽者。因去冬小孩戏伤其皮，水不得上升，今夏竟槁。因念镇弟归泉下亦已十年，悲而有作。”云：“初栽苦难活，既活足生意。一年生一盘，万壑千山势。渐渐喜成林，矗矗有云气。君本生山中，移根斯园置。城中谁栽君，物以罕而异。吾弟爱栽植，得此岂容易。黄君昔到此，曾爱而题字。（黄秋岳诗人，昔岁游此题诗，曾及此木。）小童偶群集，树下乱游戏。误触伤其皮，百计难医治。（伤时即以布裹泥{札系}之。）十年望青青，一旦变憔悴。感念栽植者，九原早长逝。人死杉亦枯，使我泪双坠。君死年卅六，四月之廿四。距今已十年，恍如昨日事。”《六月初八日过豹屏山下荷塘杂诗》三首云：“凌晨缓步过荷塘，水际清光作许香。数百白花开带露，万千青纟散送风凉。”“草满池塘树绕陂，平畴过雨水涟漪。荔支熟到刚堪摘，稻穗才黄欲刈时。”“村路香时瓜李黄，南风六月葛衣凉。蝉声聒耳真堪厌，日午深林响更张。”《病中上花光阁主人》云：“独居斗室作畸人，病卧匡床已两旬。沈李浮瓜无我分，白桃丹荔未经唇。（日来市上有奉化县新到蜜桃，甚佳，因病未敢入口。）愁多骨瘦非常苦，食少心清却有神。请问花光耄耄者，可施妙术救斯身？”《听雨》云：“朴被虚堂梦不成，灭监听雨过三更。庭前深竹浮烟暗，不是珠声亦玉声。”《寄梅生先生北平》云：“志局停来一十霜，里门光景几沧桑。野坟掘尽为车路，（吉祥山今已开造车路。）岭树摧残作战场。（闻西北岭一带因战事树木砍伐殆尽。”）“城市有兵犹守法，池台无恙幸深藏。何当剪烛西窗话，但恨相思隔太行。”《约石遗室主人同天放、守堪、河园、道真、达青、观礼诸诗人，于展重阳日豹屏山登高，晚饮岘园》云：“如此秋光叶定黄，豹屏宜作展重阳。登高望远胸中快，啸侣呼俦脚底忙。寒菊参差欹曲径，木莲红白拂低墙。一尊静待诗人至，倘为留题小草堂。”《雨后花光阁看海棠，赋呈阁中主人》云：“花光高阁前，海棠花佳绝。小楼贮花气，满阁生光烈。宵来足春雨，洗出艳且洁。早春间先开，开过清明节。昨日尚胭脂，今日成白雪。主人日饮酒，独赏不忍折。（主人爱花，不忍折以插瓶。）主人独凭阑，吟咏意惧悦。偶然唤我来，共醉非饕餮。偶然命题诗，愧我诗才拙。”《登玉尺山》句云：“高高下下回环处，又一苏州真假山。”《寄叔尧福州》云：“人在苏州心福州，福州一念却生愁。黄金散后无多子，乌石犹堪归去休。（敝庐在乌石山下。）生子未谙身世苦，持家渐有米柴忧。潼关太华闻雄胜，有约同游趁早秋。（时石遗老人有约。”）又句云：“年来事业那堪问，谁说青蚨去又回。”盖宗杨近年营业大折阅，蓄积荡然也。
七四、京生，宗杨子，有父风，喜为纪游诗。《甲戌十月十四日，随家君阔甸游天平山、灵岩山，暮归过木渎镇》云：“平水长是卅里遥，骑驴缓缓度横桥。稻黄几处犹收获，柳绿千条尚未凋。”“巨石朝天一万笏，长松匝地百余株。婉蜒窄径虚悬处，可惜无人写画图。”“小市喧哗正泊船，石家酒肆好盘飧。饥肠过饱诗肠塞，且可徐徐尽一尊。”
（右《诗话》六卷草草告竣，海内诗家，寄来大稿，已阅过者，殆满一间屋矣。而架上案头，有已选佳句不及收入者，尚不可数计。一限于篇幅，二限于时间，只得连呼负负，俟补续《近代诗钞》时，当次第收入也。
──石遗老人识。）
三四、汪剑平（青），天水诗人，铎民所介绍也。诗题中有什公、释堪诸人，盖曾客旧都者。有《辛酸》一诗最佳，云：“慧根寸寸死，爱根萌怒芽。孽海溯厥源，爱实始茁葩。有葩先有蕊，因缘万株花。花开群蜂妒，花落飘天涯。魂兮渺何许，质委玉钩斜。千秋万岁后，樵苏笑喧哗。痛绝雍门周，鼓瑟悲芳华。”“樵苏”句，即古乐府所谓“今日牛羊上丘垅，当时近前面发红”、山谷所谓“花开鸟啼荆棘里”也。又一首云：“渐离此击筑，酒酣饮荆轲。眄兹英雄人，有志空蹉跎。我来古燕市，临风时放歌。歌声出金石，石烂声不磨。故里归未得，夜夜梦薜萝。顾影日汲汲，垂危呼荷荷。古帝尚如此，况我居岩阿。”《重九登锦秋墩》云：“病里登台百不欢，凭陵城阙忆皋兰。频年失计犹为客，来日何堪更大难。处士纷纭腾口舌，楚人终古善衣冠。杞忧未必关天下，雁过衡阳阵亦寒。”《和苍虬杂感》十首之一云：“闻道已云晚，壮游悔盛年。禅中虱诵赋，瓮底鸡窥天。终岁三椽借，何缘一壑专。故乡狁鹤在，清梦与回旋。”句如“有情终是劫，费泪总无端”、“新晴连陌活，淑气一川腴”。《初度》云：“人生四十等斜晖，如此江湖胡不归？”《奇怀疑庵》云：“稍喜山林无板荡，短檠得似旧时无？”皆警句也。
三五、王新令亦天水诗人。有《九日剑平饮集山子石，至者澄子、朗亭、康侯、孟庸、柳樵、刚甫及余，凡八人，分均得面》字，诗颇长，前半首云：“昔时凝熙园，今作空王殿。黯ホ城之隅，讵邀时人眄。怀哉疑翁，高咏著深眷。经年几回游，凄绪如幕燕。选胜逢重九，群谋此为便。霁色展林表，风日有余绚。矗矗太古石，玲珑郁葱。千载《狮林图》，疑此即真面。楼阁孕亭榭，参差半天见。涉磴行木末，穿隧通一线。写照一泓碧，万柳为之缘。曲径踏落叶，清虚竹西院。”读此觉选胜得地，不亚于白下之鸡鸣山、清凉山，地要以人传也。又云：“汪侯平生亲，诗文今之彦，磊落一世豪，幸直人谓狷。白眼多讥诃，气类特敦善。比糠为世扫，吾独觉婉变。两度风光主，湖海未辞倦。”读此觉剑平主持风雅，陇省之曹纕蘅也。
三六、铎民又表章两诗人：一秦州任士言（其昌），同治四年进士，官户部主事，湛深经史，著有《敦素堂诗文集》；一秦安孙吟帆（海），同治中以拔贡考取知县，分发四川，误归，诗文散佚。士言有《癸酉遣怀》云：“我家陇阪西，山水初不恶。万峰高切云，造化工镌凿。侧闻石门夜，明月出幽壑。白光阴，清影带艮。上有古桃园，险绝殷寥廓。二月东风来，飞花满林薄。何当携长，往采不死药。莫苦厌深幽，息机有至乐。”“西南仇池穴，万古仙人居。乔木蔽云日，天风日吹嘘。坡陀四十里，中有神穴鱼。芝草塞岩罅，琅护村墟。往者东坡老，夜梦当蘧蘧。岂若吾乡里，便策山公驴。结屋白云边，闲观鸟迹书。”“麦积古福地，上有佛龛铭。铿锵百余字，作者庾兰成。山南净土寺，寂历无人行。幽泉酒净渌，杂和松风声。四围溪谷转，照眼千花明。山僧解留客，夜静天香生。会当日游此，使我神骨清。”《碧门关》云：“两山相向立，合沓自为门。一硐潺潺水，回盘巨石根。宿云添暝色，秋树暗遥村。向晚寻墟市，柴烟出破墩。”读以上数诗，陇阪山水，可见略。《远门镇道中》云：“一雨才知润物功，连畦接畛共青葱。豆花低亚应含露，麦穗微欹似有风。村舍参差山罅里，牛羊散漫柳阴中。我来岂是巡田者，却幸家家乐岁丰。”野景亦无以甚异于南边。《杂咏》云：“东皋花开春雨余，邻社邀将牛券书，书罢呼童去牧猪。山歌相和流莺俱，夕阳欲下暧村墟，杨柳陌头跨蹇驴。归来麦饭佐春蔬，扪腹登床展，一枕鼾鼾到华胥。”涉笔颇趣。吟帆有《甯羌驿》云：“峭石插天阍，山坳古戌存。冷烟填石罅，飞瀑泻松根。村小蛮居洞，寺荒佛卧门。来征战地，勒马赋《招魂》。”《蜀栈题壁》云：“树色岚光拨不开，陂陀东注势雄哉。溪流澍湃双龙无，云气[B12V]腾万马来。故国关河思上将，中原壁垒见奇才。”末韵阙。
三七、鹤亭诗前《诗话》已采不少，兹编遂不多及。然其近作，有可话者数首，不可不录。《王莲生手札为门人去疾题》小序云：“江都于汉卿先生，富收藏，与聊城杨氏有连，杨氏藏书，多其鉴定。潘文勤欲得其宋椠《梅花喜神谱》，托莲生作缘。先生得书盛怒曰：‘此他日殉吾葬者，宁以博一官耶？’先生孙去疾，出莲生书乞题，若低徊于少孤多难，此书之终不能保守者。赋此解之。”云：“聊城杨氏多藏书，鉴定却出江都于。枕中亦自有鸿宝，夜半虹气惊道涂。河阳有心思弋获，福山出口仍嗫嚅。言甘币重托肺腑，比诸豪夺情或殊。先生一怒张髯须，好官肯换平生污。昭陵《兰亭》有先例，他日与我黄泉俱。先生之愚古所直，先生之癖今则无。后来失岂料智者，当时志已完匹夫。云烟何者不幻相，摸金校尉纷江湖。就令此物真殉葬，出世亦恐同珠襦。颇闻海源去刂兵火，滂喜亦散长康厨。独留一纸作公案，白头孙子生叹吁。几时花发觅吴季，（此书今归吴湖帆。）看取尤物春醪沽。”夫亡弓人得，孔子之言；大禹、汉文，主张薄葬；昭陵《兰亭》，贻讥千古。故权贵豪夺，不畏强御，不为爵禄所诱，可言也；欲以殉葬，则泰而不可言矣。此诗语极持平。若君外祖季贶先生，宁去官而不媚权贵，则足褫豪夺之魄者也。《癸酉重九扫叶楼登高拈均得药字》云：“山楼石城西，烟水致寥廓。题糕循故事，风雨幸不恶。昔贤韬晦地，不谓专一壑。想此居诛茅，想此行带索。想此逃姓名，忍饥山药。登临凡几辈，过眼风扫。吾侪如病叶，暂得条柯托。西江八十翁，虽老健腰脚。前年别匡庐，再至负一诺。人生水上萍，聚散风所约。及兹聚未散，且复办行乐。依前牛首山，排闼入帘幕。”此诗如“病叶”、“风萍”等语，颇有倦游他适之意，殊气机之先动者也。《补作山谷生日诗得杀字》云：“绍圣苏长公，举世争欲杀。颇疑公命宫，亦复坐磨蝎。黔州一安置，修门永契阔。平生句中眼，切忌死不活。至今西江宗，如禅有衣钵。我诗学后山，苦未得其拙。于世嫡孙行，心香合公。怜公如我年，贫病忽已殁。（山谷殁年六十一。）我老才复疏，不值一钱劣。客携双井茶，烹之车肠结。夷陵与建康，一水可以越。请公举家来，江南梦重说。”余论诗雅不喜山谷、后山，犹东坡、遗山之不喜东野，非谓其不工也。诗不能不言音节，二家音节，山谷偶有琴瑟，余多，笙箫则未曾有，不得谓非八音之一，听之未免使人不欢。清末季不知始自何人，（殆始于曾涤生、高伯足。曾槎牙专学黄，高兼黄陈，则苦涩矣。）极力崇拜黄陈二家，而后生之厌伪体（谓赝体汉魏六朝）能苦吟者，靡然从之。但黄陈亦有伪体，未至贬死冻死，何必作如许苦语哉？鹤亭诗并不似黄陈，其自谓学后山者，结习也。未得其拙则自知之明，自以为不好处，吾以为正其好处。至为作年谱，为注诗，则钦仰其人，无不可也。余曾倡祭后山，既作祭文，又作五言数十韵追吊之。
三八、近见逸塘有《病树移家沽上，诗勖莱郎，余与盘斋，昆季交也，莱固犹子，且有取为己子之约，盘斋督和，依均缀成》云：“文豪文章诗伯诗，吾两爱之非阿私。陈侯多才友夸艳，李耳生子属王倪。踵太邱者首阿纪（谓定可），龙门况复多大儿（谓弥厂、芋厂诸昆仲。）鹤群顾盼鸡独立，我真老丑羞凡姿。但以公卿期迈过，堂堂玉局毋乃痴。人生百年快意耳，畴能有涯逐无涯。具少于车贫非病，籝金累累将何为。德邻不孤吾岂敢，今归沽上有余师。”读此见君于友朋子弟关切至情，在才学不在禄位，迥异俗见也。
三九、余识刘禺生（成禺）且四十年，久不相见，近遇于白门，屡同酒座，且觞余市楼。狂奴故态，依然不改，在今日亦可谓醉人为瑞矣。饮故大户，虽高谈大睨，却未至于骂人，自是雅量。余耄且病，常以五杯为限，不觉为多尽数锺。诗不多见。《新秋简葆初、镜予金陵》云：“秋江采采水芙蓉，白下初凉惜未从。画烛悄寻淞浦棹，好风远隔定林钟。重湖绕郭欲依寺，缺月衔山巧障峰。二子清游得新句，不妨脱笔缚茅龙。”此首秀色可餐，不似其为人之豪迈也。尝与余在秦淮水阁，倚栏谈匡庐别业之胜，为之神往。
四○、迪庵诗余已屡话过。其《九日鸡鸣寺豁蒙楼登高》云：“登高必天半，飞翔瞰世局。不然浚华顶，禹域遂远瞩。此意今谁会？万端等扪烛。吾侪缩手徒，佳辰聊骋目。锺阜秋已深，台城柳犹绿。岚光树色间，有楼吸湖渌。当年题额者，八表在心曲。伊人渺何许？倚槛念遗躅。归来月满庭，照见一篱菊。折腰愧渊明，且尽尊中。”起十字，在今日不为奇想天开，然却无人说及。又《石遗丈过饭寓斋，遂与次贡、篑基，陪游城西诸胜》云：“客庖不腆略能供，半日清游更许同。扫叶楼高收暮霭，莫愁湖涸负春融。骋怀为觅清闲辈，济胜还推矍铄翁。一醉匹园成昨梦，更逢白下泛光风。”迪庵有佳庖，余至金陵，乡人觞余，必烦迪庵具盛喂，迪庵必请休沐陪余游，意拳拳也。
四一、遐庵有《游滁州琅琊寺遂至醉翁亭》数绝句云：“江南清远北雄奇，范水模山困画师。谁料别开生面好，环滁时复一中之。”“一中之”借用恰好，谓界在南北间也。“过江人物想琅琊，一寺今犹属晋家。太息夷吾重江左，只堪弹指唱兰<门奢>。（有外宾同游。琅琊寺传为晋建。”）“闾里萧条万井连，遗黎辛苦困沈渊。无人可语丰年乐，闲望斯亭一怆然。（望丰乐亭，未及往游。”）“西涧遗踪不可寻，刻舟胶柱意何任。传神好觅松圆叟，瘦石寒漪一赏心。（永叔苦辨韦苏州《西涧》诗与其他景物不类，实则山川形势时有变迁，况乎陵谷。余藏有程松圆《西涧图》，清逸绝尘，但不知是此西涧否？”）余昨在白下，谋游滁州而未果，读此数诗，思过半矣。
四二、叶君楚伧，余未会面，读其《重九日集豁蒙楼分韵得殊字》云：”岁月有时尽，河山感不殊。四郊秋正好，一晌梦能娱。”起十字抵人千百。
四三、树人许写诗示余，久而未至。觅得其前《湖亭晚坐》云：“极爱幽亭坐落晖，紫金山色画图非。轻车疲马明陵路，每见游人缓缓归。”
四四、许疑庵诗前已录过，惟佳者甚多，难于取舍。兹读其挽庵四律，其一云：“衰年有泪悭难出，今日悲公恣一倾。蹑景虞渊终黯淡，悬辉沧海得空明。同时耆硕推前辈，余事风骚亦主盟。此耗春来最创楚，空山坐卧不胜情。”其三云：“耳熟螺江听水楼，凿岩逃世别成幽。最怜恋岫孤云出，已见擎霜万木秋。呵壁婆娑空独怃，授经淹忽遂长留。人生只有情难遣，违难求安忍自谋。”其四云：“盘曲哦诗取自怡，此生真恨识公迟。亦知诱掖元逾分，犹幸蹉跎晚得师。缚脚一慵穿我榻，刳肝今欲写何词。清癯梅叟应回首（谓梅生），同是虚堂恸绝时。”第二首以稍及时局未录。疑庵诗最为吾乡陈庵、何梅生、李次贡三人所深赏，余为君作诗序及之，并言君诗即酷似三人之诗，能兼其长，宜其于老之没，有倾河注海之泪也。“倾”韵写出衰年欲哭无泪情景。“秋”韵即众异《哭老》五律所谓“霜花终涧谷，凄绝赋秋棠”自注引老《己酉还朝，咏秋海棠》句云“涧谷一生稀见日，初花却又值将霜”者也。众异第二律下半首云：“社事留残影，花时断圣缘。待持河海泪，负士问新阡。”“社事”二句，即余在都，庚戌、辛亥，皆于花时与尧生、海藏、叔海、东诸人两立诗社，叙齿老居首，众异末坐；癸丑又与笏卿、樊山、少朴诸人立春社于余寓庐，叙齿樊山居首，秋岳末座者也。秋岳挽老下半首云：“先垄拜铭衔笃谊，遗台侍饮念平生。恨君晚不南皮识，此语重思涕泪倾。”末二语真关切至情，不止昌黎之荐士。“遗台”谓西郊钓鱼台也。
四五、散原近少作诗。昨见其一绝句，为《拔可奇示晚翠轩遗墨，展诵黯然》云：“杀士之朝迹已陈，凤姿曾列眼中人。此才颇系兴亡史，魂气留痕泣送春。（卷中有效韩致尧体《送春》二律。”）晚翠事为吾辈所最痛心。首四字史笔，兴亡全系在此，岂但颇哉！冬郎《送春》句，实指唐亡于朱三。余尝戏言剧台上朱温打扮绿面孔，殆从“明白汝塘是绿阴”来乎？晚翠大笑。晚翠常观剧也。
四六、彭城李问渠，由荫亭奇示数诗。《题画》云：“逐逐风尘计未安，画山容易买山难。真山既不能长住，写入霜纨也好看。”古人已有行之者，卧游是也。视画饼望梅，较胜多矣。又《题山水册》句云：“收拾烟岚归画本，依稀景物近彭门。”则渔洋所谓“楚山[B350]々水鳞鳞”者，真可卧游矣。《题陆芙苑云山图》云：“不画晴山应有意，人间万事本模糊。”
四七、陈省吾（耀妫）诗，尚多可话者。《丁巳醉灶日，无竞以和吴艺夫感赋诗见示，即次其韵》云：“岁阑无梦逐繁华，流落江湖似出家。有句难醒司命醉，负暄不分夕阳斜。后时益遣思佳日，得气偏教让杂花。桃李争妍人自槁，春风多事到天涯。（昨日立春。）”《广州西园酒家古木棉歌》云：“自我来岭南，七阅岭南春。南园北园夙载酒，惟见群卉争妍新。牡丹深红辛夷白，香艳徒与供笑吨。今来西园里，木棉大可喜。参天廿丈阅<百百>年，造物留兹示奇诡。不然六榕无一存，净慧寺仅去尺咫。西园主人斟叵罗，劝我试作《木棉歌》。独漉已往翁山死，才薄将奈木棉何。我歌先问树，一根胡两柯？中间如衔瘿，累缀如蜂窠。得勿植物有圆觉，并连理能谐和。鹣鹣之禽巨蛩兽，微生亦解相佐佑。燃萁煮豆习成风，胞与何人常在宥。我作《木棉歌》，转为木棉寿。材大不中为栋梁，质美甯容作薪。居于才与不才间，庄生木雁言非谬。春初花尚孩，春半花盛开。虬枝作势向空阔，点缀亿万红琼瑰。定知其间可巢凤，凡鸟谁足相追陪。经春涉夏还作絮，衣被南服休疑猜。酒家得汝名不朽，会须酌我三百杯。”《游黄埔公园》云：“瘴海炎天暑易生，此间消受好风清。画长坐困诸虫螫，夜静时闻怪鸟鸣。一日雨晴宁易料，绿堤草树不知名。二分竹与三分水，富有诗材句始成。”中四句是岭南景物。王维有《雨晴》诗，谓忽雨忽晴，不定也。《补寿河园五十初度》云：“河园寻丈地，中有一诗人。不着酸寒气，能存面目真。妻孥咸自得，师友日相亲。闻道岁丁卯，吟身五十春。”“欲援梅峰例，从君晋一觞。君言诗我寿，我自酒君偿。迹似朱家侠，名同杜牧狂。若教论出处，近亦感沧桑。”
四八、树人平生最守一夫一妻主义，其诗有一集名《专爱》者，皆与其夫人到处游览之作。如《早春与若文游士丹黎公园》云：“好是空江烟雾薄，雪残烘出数峰明。”又“还有野凫如我辈，只清冷避繁华”，又“断无乐事胜寻春，初日流连到夕曛”。又《春雨中游玄武湖偕若文》云：“可惜柳花暝处，解来欣赏却无人。”是也。君天然诗人之诗，不假雕饰，故其集名《自然美诬歌》。如《木棉与他树并植，必高出之，俗谓为英雄树，又称曰省花，余特赏其高标劲节，冠绝凡卉，因成是咏，以志心仪》云：“绿崖附木入云霄，脆葛纤藤也自豪。依傍一空扶植绝，似君标格始真高。”又《木棉》云：“刻画红棉不易真，熊熊赤焰烧苍。此花若肯夸雄丽，宇内群芳孰敢春。”君善画，于花木最爱木棉，常绘之。余喜其红，君喜其高，诗中所谓“雄丽”也。盖诸花丽则不雄，雄则不丽，如马缨则红而淡矣。又云：“岭南春色丽兼雄，（用旧句。）并在繁棉密完中。宛似翠屏开八面，高烧桦烛万枝红。”真是木棉。《春雨》云：“最宜茅屋三楹里，万点飞花一玉壶。”飞花最好看，知之者鲜。余尝有句云：“世人只爱花开好，我看飞花画不成。”君尚有句云：“落红作意沾诗砚。”尤趣。《观尼格拉亚瀑布》云：“瀛寰绝景称尼瀑，蓦地相逢快若何。料得画师俱阁笔，玉龙十万戏银河。”然《庐山杂诗》又云：“欲题三叠泉，谪仙名句在。银河挂石梁，绝唱不可再。”又云：“人言尼瀑奇，寰宇应无比。一较三叠泉，不敢作轩轾。”窃谓庐山之三叠泉，尚不如福建龙塘之三叠泉。龙塘在永泰，余有记。《舟抵白鹅潭口占》云：“本是烟波一钓徒，宁关霸越又亡吴。从今若许臣行意，便把珠江作五湖。”《寒湖暮归次大厂韵》云：“怪来沧海横流日，也有烟波缓棹人。”《残芦》云：“便着花时仍冷寂，更于何处感荣枯。”昔刘彦和有言：“老庄告退，山水方滋。”实二而一者也。其托于文字同也，离而二之误矣。以上三诗皆此例。《残芦》作尤透过一层。《平澜乱石》云：“艨艟不少泛沧溟，才触孤礁便碎倾。当面万千危石阻，渔舟一叶却安行。”即“珠江作五湖”意。《群鸦》云：“眼前景状如推想，未必人寰有凤鸾。”《折枝瓜豆花络纬》云：“秋虫买个娱岑寂，也胜啁啾毁誉声。”此即文与可《此君亭》诗意。《牯岭初冬》云：“白杨乌桕共飘萧，牯岭初冬已寂寥。又被冷风催日暮，一山黄叶两归樵。”《山村秋色》云：“霜叶织成无缝锦，秋光偏要媚山家。”余尝谓诗无山林气，终是俗人之诗。多摘君诗，以饷与余同嗜者。
四九、于君右任，罕见其诗。《访樗园赠树人》云：“头白江湖更放歌，桂林归后兴如何？樗园真是高人宅，古木参天画本多。”何减坡公之“乔木似画图”耶？
五○、江右王庶三（礼锡），门人赖歧生挚友，遭乡关兵乱，益以饥驱，流转江湖，间充军幕。工诗，于巢经巢、秋蟪吟馆为近。兹录其佳句之戛戛独造者。《丛树中望月》云：“夭矫擎向天，势攫明月下。我为明月愁，舌挢口侈哆。明月独微哂，高举悠然也。”《甲子中秋》云：“小友相纠缭，要我说神异。共蹲短草中，谭锋遂恣肆。诙诡群笑哗，愁苦共酸鼻。忽然鸣不平，张拳出小臂。风起月退飞，穿云快于骥。”又云：“忽然异想开，浮屠起平地。东积瓦作台，西架砖作寺。长垣围缭之，乱石滋风致。此乐难喻人，忘年共儿戏。”《移居》云：“嫦娥夜逾墙，有书不用烛。”《怀仲烈》云：“又尝守残灯，苦读共相矢。相持至天白，各以先睡耻。”《岁暮杂诗》云：“江上多溃兵，三五乘客弱。幸者裸逃生，解衣如卷箨。不幸弹洞胸，沙水作棺椁。”《闻大兵且至》云：“幸我无长物，即来亦不惧。万一数卷书，要则持之去。岂此缥缃物，可以饰丘墓。”《餔糟吟》云：“餔糟当一餐，饱暖俱相宜。”《解嘲答歧生》云：“东野与经巢，平生嗜好最。虽然旅途中，惟此在必带。饿死不足惜，此物不可卖。”又云：“不明循环理，否极终当泰。千年困诗囚，瓜期谅已届。”《墟暮闲观兵》云：“杀人亦有学，言之真可痛。”《抉西窗纸放山月》云：“秋宵太明净，能使明月孤。如何瑶台光，向此荒山铺。”《南浔车中看山》云：“近景妒我恋远山，大树掠窗颇负气。探头意欲招之回，又一枝扫帽几坠。”末云：“劝君寓意眼前景，一有所贪终生哀。”《哀病兵》云：“仅有皮骨存，可怜血肉败。”又云：“举步身已摇，初犹杖可赖。五里十里程，倒地渐狼狈。”歧生作见前《诗话》，则皆苦语矣。
五一、余向不欲收女学生，前后不过两三人，率系亲串。今年禊集白下乌笼潭，坐客叶古红知余喜听京调，以汽车邀往其家，听其夫人魏新绿唱《昭关》，悲歌慷慨，名下无虚。古红并出示其诗一二首。次日同来余寓所（纕蘅寓斋，）新绿坚请为学生，余方辞而新绿已下拜。为录一诗。《癸酉重阳恕斋招饮鸡鸣寺分韵得临字》云：“胜境真宜胜日临，重阳携得追寻。嘉宾入座东南美，好鸟啼枝上下音。钵韵唱酬看彩笔，弦歌惭愧代鸣琴。（座中有索歌者，聊唱塞责。）归途未觉秋声杳，几处霜钟答暮砧。”诗笔清爽。惟今日无捣衣砧杵，末三字拟易“摇暮阴”，何如？
五二、省吾又有《林枫丹于花朝招社人饮大妙山诗楼，有诗索和，赋答》云：“在山不见山，山在市廛次。嚣尘湫隘中，隐然若自异。一楼矗山巅，万有不能礻必。遂令诗人心，清旷际天地。一岁一花朝，一人一诗思。君借花朝题，补树吟坛帜。昔寓安民崎，来往日三四。钓龙台前路，闭目犹能记。城居负兹楼，十载未一至。昨夜雨声粗，私冀今朝霁。山灵若前知，一为驱阴翳。难得晴光中，倚阑看石翠。楼头古绿榕，奇气压柏桧。势与楼争高，楼高不受庇。和风欣襟裾，夕照窥巾屦。满前皆诗料，不负名楼意。”《题黄松客千峰觅句图》云：“名山腹万有，清腴生华滋。攒峰作千态，博得诗人诗。青莲梦天姥，ゼ藻纷离披。浣花望西岳，雄直无枝词。千峰峙穷北，仅许我闻知。有梦不能到，欲望空自期。让君恣登陟，得句恒于斯。纤物并匿景，冥搜靡孑遗。莲花在君舌，舌与山争奇。君集曰《松客》，客于叟支离。吾州山水窟，有石鼓武夷。苦乏惊人语，足以张南维。南维距北纪，道梗游何时。披图辄生羡，羡极妒亦宜。”句如《次黄挺生春日招饮黄楼韵》云：“师友吟筵逐日开，诗逋无地作讠多台。西湖更拟毛醉，（同人拟就西湖觞石师、谦宣及君。）一病还期蹀躞来。”《秋晚登广州西城楼》云：“只有斜阳犹可语，无多黄叶已成秋。高层渐觉寒威长，万象都乘暝意收。”又如“秋色满天地，纳以吾幽襟”、“异县逢秋人瘦健，危楼看雨夜苍茫”。《题林谦宣息园》云：“径忘竹之瘦，水忘鱼之肥。”
五三、星樵诗尚多真朴可采者。《夜不成寐，怆怀亡友陈泽观》云：“久虑愁伤命，难云达听天。可怜无俗骨，只换老寒毡。肝胆平生已，文章死后悬。莫酬吴札剑，空碎伯牙弦。”《客居自遣》云：“敢怨天公位置乖，芦帘白屋称冰怀。享夸庸福生何益，修到文人命已佳。酒渴呼僮煎乳茗，诗成拍案落灯花。满庭梧竹俱幽绝，如此生涯未觉差。”“柴门寂寂雨丝丝，深院人归鸟雀知。随意看花添悟境，尽情起草得新诗。课孙夜读书千遍，共妇闲斟酒一卮。自是樗材藏拙地，北窗容我梦轩义。”句如《谦宣奇诗次韵奉酬》云：“君尚有家吾已破，敢云一样滞他乡。（来诗有‘一样有家归未得’句。”）《乱后还家》云：“乱余朴被返荒城，门巷萧条认尚清。昏夜每闾新鬼哭，市廛难遇熟人行。”《雨窗感怀》云：“萧斋无别物，一角贮乌山。”君居处平地可见乌山，余所最喜。
五四、余序默君诗，盛称其典试江南、中州所为诗，不啻女中欧苏。特补录数首于后。《癸酉秋大梁校士，次均酬纕蘅》云：“寥廓高鸿举首知，中州间气仗撑持。何当玉节扶摇上，正是黄河浩荡时。棘院煎茶怀旧雨，夷门看剑有新诗。一泓秋水淇园渺，愧说雄文勒庙碑。（纕蘅贻诗有‘归程更下行窝拜，合有高文与勒碑’句。时河决，铁桥被水，百泉恐不果行。”）《汴闱次均╊醇士》云：“典试江南忆旧游，又观汴洛战高秋。碧山琼月吟梁苑，古木黄沙老豫州。悬岸蓦惊洪潦至，穷边遥指阵云收。总期得士能昌图，匡济孤怀傥一酬。”《匡庐归后，甄士中州，奇怀翼如，兼简次公，叠前均》云：“夫容天际梦清游，纫遍幽兰五老秋。还冀浚渠安禹甸，（国文试题为《治河刍议》。）忍教袖手看神州。昆山片玉词林重，溟海珊瑚铁网收。更喜梁园宾客在，《夷门乐府》韵堪酬。（次公同闱襄试，用‘梁园宾客’小印街文。近年主授河大国学，其门人刊有《夷门乐府》，清隽可喜。”）《午夜衡文，四叠枝均，即酬翼如》云：“深宵蕉萃兔毫枝，可有朱衣点首知。感别经时劳短梦，拈花一笑和新诗。已凉绛帐沈天籁，薄醉银灯忆劫棋。详定不辞莲漏尽，东堂发策早相期。”《汴省普考榜放，女生刘宇洁获隽，熹赋，并示及第诸生》云：“人镜芙蓉特地妍，轻裾独曳凤堂前。遗珠沧海非吾愿，（此次应试女生有二，竟遗其一，殊为惜之。）硕果中州望尔贤。漫说空城看龙虎，悬知落笔走云烟。竿头百尺还须上，万里鹏程好著鞭。”《吹台怀古》（吹台在府城东南，为师旷吹律地。后祀大禹其上，故名禹王台。汉梁孝王增筑之，又名平台）云：“天声飞去渺难招，箫管遗音在碧霄。协律信能和万族，升平何日听《云》《韶》。”“{尔}云直上动高歌，遥睇肥阳感若何。微禹其鱼吾敢忘，独携危涕说黄河。”诸诗均如见素抱。默君尚有《过夷门次辛丑门存旧韵》一诗，余爱诵其后四句云：“偶携三楚离忧泪，来唤中州跌宕魂。岳色河声纷到眼，魏风淳质至今存。”
五五、不见老友江叔海，忽十年矣。过苏见访，适余又归里，留书而去。嗣寄示《南游纪事诗》一册，录其尤可喜者数首，以供吟讽。当援苏诵赋改字之例，诵坡诗曰“我击藤床君唱歌，明年八十奈君何。”君少余一岁，明年始八十也。诗云：“末世人情喜吉祥，地名亦复妄更张。争夸福履声称好，谁识符离古战场。（宿州福履集。”）“兹阁年劳梦想，我来吟啸老犹堪。名区值得争攀附，莫怪陶斋与节庵。（焦山松寥阁。”）语意微有阳秋。“嵯峨楼观近通，不在中流缥渺间。树影钟声张祜句，于今恰似咏焦山。（金山寺。”）金山由水中移到岸上，其次第进步，何研孙言之最详。“古寺寒山倚市开，钟声夜半漫疑猜。轻舟才入枫桥路，便有无穷诗思来。（枫桥”）名士结习，往往如此。“吾侪纵老固应豪，绝顶冯临不觉劳。极目钱塘江上水，恨无大句压波涛。（六合塔”）老兴不浅，我辈所以未死者，恐即在此。
五六、武进钱梦鲸（振，）号各山，久闻名而未见面，近始于松岑处偶读其诗。《读温公诗》云：“熙丰新政太纵横，海内贤豪意未平。亦有小园名独乐，不须开口骂渊明。”自是平允之论。《夜溪蚱蜢》云：“夜溪蚱蜢扑人衣，清秋兴趣自可怡。邻家儿子来扑捉，问彼胡为将饣委鸡。养鸡谁不愿鸡肥，哀哉利心生杀机。”是菩萨语，不但与少陵之“鸡虫得失”异曲同工。《读乐天和微之诗》云：“白云不赠人，陶君惟自怡。包拯虽劝酒，荆公不举卮。孟郊诗句恶，只为酬昌黎。乐天篇什滥，十五和微之。岂有金玉音，沿街互倡随。惟古有真人，孤雄独无雌。所以《名山集》，从来不和诗。”语虽过激，自是立脚不随流俗转者。余向闻名山为狂士，今读此诗，乃知其为狷者，狂可伪，狷不可伪也。牧犊子殆狷者之尤，非陈仲子所敢望矣。《昔年咏鹅未脱稿，偶阅香山鹅鹤赠答诗，遂添七句以成一章》云：“溪头雪色鹅，红掌漾清波。带泥吞菜叶，和雨唼生莎。陆行不食蚓，水行不食螺。羲之见爱有深意，于陵不食诚足多。林间有鹤乱张口，却笑我肥夸尔瘦。我自食草尔食腥，与君善恶异性情。形貌肥瘦天所生，君尚未能知善恶，何暇惜我为牺牲。”骂尽典午以来名流及宋、明伪君子。《读史》云：“足踏陈蕃呼老魅，拳加廷益詈奸臣。赤心从古为身患，一笑江湖采白苹。”
五七、吴江范烟桥（镛），有《即席和易君左》云：“中年哀乐鬓丝丝，人日题诗离乱时。风雪春花昨有梦，江湖过客喜雄姿。酒边省识神童面，灯下低徊玉女期。此去虎邱成三笑，前身可证画兼诗。”倜傥可喜。
五八、望江徐茗樵（旭，）有《青湖诗钞》，读之始知与陈剑潭至好，身世亦略相似。《玉屏县》云：“到此楚山尽，第一程。垩墙孤佛阁，荒树数家城。土物自为市，蛮歌如有情。乱鸦衔日去，戌鼓已初更。”《郎岱途中》云：“群岭摩空望欲迷，峻坡危坂自高低。人烟未及峰峦密，山石争如魍魉奇。黎女有情参举过，戍兵无事唤牛骑。铁关打破曾何易，独立高冈看险夷。”《阿宁秋兴》（云南阿迷州号名阿甯）云：“城阙俯薜萝，万家墙闼隐山阿。放徒繁似红喇嘛，种色新添白猓猡。高岸鸣砧边信早，荒营吹角死声多。井梧一叶金风起，袅袅盘江又素波。”“放衙镇日对乌蛮，露白林青万壑间。酒半呼龙出南硐，政余骑象玩西山。”读以上四诗，边省景物，殊异中土。《题东坡诗集》云：“四谪频烦出翰林，江湖冰蘖苦沈吟。湘累骚谏公诗谏，不听原非圣主心。”《题楚辞后》云：“三闾放废伤同姓，一卷《离骚》殿六经。词赋源开扬马派，怨诽情抱芷兰馨。江鱼不敢吞忠骨，山鬼无言笑独醒。湘瑟泠然成绝调，后来瓦缶不能听。”二诗警辟可喜。《游莫愁湖》云：“玳梁乳燕尚呢喃，留得卢家水一湾。纵与元勋作汤沐，终怜红粉占湖山。劫余楼阁回佳胜，画里风神想丽娴。十亩荷花万杨柳，令人贪坐碧栏间。”又何其旖旎耶？句如《横石滩舟中》云：“四十始一命，艰难转自嗟。功名船上濑，心力石磨沙。”《江轮归兴》云：“重闻彭蠡雁，犹忆武昌鱼。”他如“地宜鸥共领，舟与月同行”、“君诗似梨藕，脆美入唇知”、“乱极道甯废，谈深月亦亲”（《庚予感事》）、“十年果抉胥门眼，万口难容亻卮胄头”，皆佳句也。若“荐土不闻杨狗监，徵歌重见李龟年”、“龙标世号诗天子，徐邈惭呼酒圣人”，裁对真工整矣。“诗天子”不记出处。
五九、左海王寒川（善钦），有《天台游草》。《晓发》云：“为访天台趁晓晴，江程尽处又山行。骄阳助媚花催兴，一路狂吟到赤城。”游览得意时，不暇深言，确有此境。《琼台玩月》云：“寒气侵人骨，琼台千万寻。月从脚底上，客倚石头吟。举手摘星斗，凝眸空古今。仙都知不远，此夜记登临。”
六○、伯瀛尚有断句可诵者。《登采石矶太白楼》云：“层甍飞碧倚云霄，天际骚魂不可招。隔岸青山诗意在，到门绿水酒痕消。”《有愁》云：“陆起龙蛇水起波，乱云更比乱山多。有愁如海醒还醉，欲诉无天哭当歌。”
六一、瑞安宋墨庵（慈[B11I]），有《寥天庐诗钞》四卷，最工裁对，不让实甫、樊山。如《锴儿周志喜》云：“生当朱Г封藩日，年过班彪箸论时。身外原无阿堵物，眼前尚有甯馨儿。”《呈吴先生》云：“闲藉醇醪消块垒，断无词赋满江关。铁崖乐府高难和，玉海书城远莫攀。”《无题》云：“郢中宋玉偏无女，陌上罗敷自有夫。”《读林琴南先生诗文作此奉怀》云：“下笔直追姚惜[B11I]，谒陵差拟顾亭林。”此二语于畏庐可谓身后杨子云，平生第一知己矣。与前录几道赠海藏二句，可称无独有偶。《黄仲荃大令新刻诗见诣，赋答》云：“悬镛东序作人师，晚为群黎疾苦驰。家学渊源鲁直句，乡贤钻仰孝光诗。同时俦侣推公健，寿世声名独我知。东越清流石遗室，别裁万首得和随。《石遗室诗话》曾绿大作，《近代诗钞》亦选之。”《饭》云：“淮阴回自钓游事，彭泽伤心乞食时。一样英雄名士泪，三餐下箸感人思。”此诗必有为而作，岂第感于“万事无如吃饭难”邪？忆旧有新买小婢，见我们吃饭，偶嫌菜不好，饭吃不下，此婢忿然作色曰：“白白饭还不好吃，更有何好吃东西？”盖此婢素食山薯也。
六二、卢冀野自喜诗学巢经巢，录三首公诸同好者。《夜遇故宅》云：“秋星耿耿街鼓歇，秉烛敲门过故里。麦面一盂山笋肉，笑煞吾家三妹子。年来健饭况痛饮，往往酣热惊呼起。挂梦平生望鹤冈，邻寺钟声犹在耳。垂髫兄弟罗庭前，抓枣索糖各自喜。劳劳南北可怜人，回头多少凄凉事。不饮已醉早停杯，挥毫泪上桃花纸。”《凤阳得珥妹书》云：“在家日久望速出，既出家门念转竺。客邸家书纸几张，万遍千回看不足。一言两言细端详，一字两字诵反复。昨日小妹书中说，慧嫂近来病双目。年生恋乳丽生瘦，枕边不觉泪簌簌。遂知父母待儿恩，山海难于况骨肉。此时老母坐床头，慰媳抱孙定忙碌。难寻好梦渡长江，扶头犹对镫光绿。”《归家》云：“儿病不索乳，母睡不解衣。双眉锁泪雨，朝朝望我归。我昔在襁褓，我母亦如之。望我我已归，父归将何时？”
六三、久间易君左名，近始晤谈，宛然中实风度。三日禊集乌龙潭，即席成七律二首，下笔如飞，书法亦逼肖乃翁，致可喜也。余老来脑力太差，仅记次首颔联以下云：“此地龙蟠兼虎踞，有人凤泊与鸾飘。江心一剑真难觅，塞外群笳正乱号。绝似当年杨万里，吟诗一首代《离骚》。”君时方掾镇江教育厅，故有飘泊语。第一首末联云：“独有京江烟雨客，鬓边犹带六朝青。”谓柳翼谋，是日为地主也。君即日回京江，惜《诗话》已告蒇，不能多得其诗。
六四、有杨光祖者，不记何许人，案头书堆中，有诗一帙数十首，导源萧《选》，而间近巢经巢。急录二首。《读东野诗因题》云：“老无繁柯，冻羽声苦乾。凛此一冬气，高辞安可攀。人自钅术其心，乃曰瘦与寒。寥寥千载下，应叹知者难。”平允之论。《隔江篁竹，茂密可赏，戏为长句》云：“野夫浪迹沧江曲，呼渡渡江看修竹。交柯乱叶纷无数，十日八日看未足。江头雨过晚风起，戛寒玉。不餐冰雪气已清，偶吟诗句何由俗。他时会有买山赀，数椽便拟此结屋。”尚有《哀雪夫》五古一首，似郑子尹，稍长未录。
六五、荫亭尚有诗清澈照人者。《夜永》云：“夜永霜高入梦难，巡檐拾级一凭栏。情怀牢落从谁诉，却喜清辉照肺肝。”小楼遥挹蒋山青，雾髻烟鬟入画屏。宜雨宜晴看不厌，月中相对更忘形。”又句云：“心单最觉风霜早，才尽甯关笔墨慵。静夜楼台争突兀，清辉树木越葱龙。”
六六、偶检书，见声暨亡儿手书诗卷，有《过海藏楼，樱花盛开，呈苏堪年丈》句云：“愿丈兹楼长面壁，世间无物敌春光。”若预知今日之与人家国事而婉讽之者。而儿已长逝十年，楼亦早易主矣。
六七、散原阅人诗，工为短评，各如其分际。评黄晓浦云：“澹雅娴婉，气逸而味隽，诗格疑在颍滨、陵阳之间。”评黄荫亭云：“风格清逸，摅情尤多挚切语。”
六八、松之尚有《夜不能寐呈石师》一绝云：“江海门生归去也，骄人新自岱宗回。祝他盘地参天树，不改青苍万壑隈。”此诗似非能穷人者。
六九、仙游黄赓初（国英），由鲤九介来数诗。《和叶萱陔前辈赏菊》云：“不闻民瘦与官肥，啸傲西洲拂布衣。赢得栽花千百种，灌园早息漠阴机。”“登楼赋罢倚阑干，商酌东篱护晓寒。底事书生余结习，爱花都作爱才看。”
七○、鼓山僧灵默，前岁于上海程子大坐上一见之，近闻余暂归里，奇示近作十数首，皆系集句。录其自作寄余者二首云：“海内文章伯，今看剩几人。只今鲁灵殿，公外复谁亲？宿草朱程骨，长怀淞沪滨。可怜秦与郑，正作美新文。”朱程”谓古微、子大，“秦”、“郑”未知何指。其二云：“遁世非关隐，儒冠裂自哀。空余词赋在，终乏纵横才。洒泪登禅榻，伤心吊劫灰。空山踪迹，旧梦几低徊。”第二句、第四句，不打诳语，可以入道矣。
七一、大醒和尚，常住厦门南普陀，尝访余福州，时复寄书及诗云：“行脚忽十载，来闽已五年。往事不堪问，一一如云烟。为求大法故，囊钵几度迁。武昌新结社，金陵旧友联。小住牯牛岭，时游明湖边。最是恒行处，邗江吴江连。书经尝刺血，爱静又习禅。根基生凡薄，所学皆未圆。自来鹭岛后，职责相拘牵。积牍日屡案，内典少精研。诸僧易其道，杂志手自编。心直口又快，下笔几万千。志在整僧制，恶弊尽言宣。以此遭魔障，藉端时纠缠。岂知吾同志，志同铁石坚。护法有人在，大心共愍怜。忙中取闲逸，消夏集高贤。谭书复论画，偶然作诗篇。人生已难得，知己岂非缘。因缘有合散，我心思凄然。”读此诗，是出家仍不免烦恼与结习也。
七二、岭南梁均默（寒操），纕蘅诗友也。今年上巳，同醉于乌龙潭，未几过苏见访，出示其送纕蘅之作云：“循吏儒林叹二难，谁言词客不宜官。一廉已足风天下，多难相期保岁寒。春水云帆添别怅，薄糜清茗记谈欢。文章勋业皆余事，肝胆应教百姓看。”纕蘅平日矢志作好官，不以驰誉骚坛为已足，此行索余赠言，不敢不以远大相期许。君此诗与余同意。首、次联，末联，皆语担斤两。
七三、张宗杨读书至不多，而诗句时有清真可喜者。《萤火》云：“密林腐草间，积雨生萤火。夜来小窗前，耿耿光照我。吾生爱幽阒，往往灭灯坐。随风低复高，飞止无不可。游目便自佳，何必隋皇伙。”《金斗桥河园落成》三首云：“河畔园成有上宫，看山南北更西东。凭栏彷佛环滁景，输与欧阳作记工。”“园成谩署作河园，潮汐河流清复浑。此地人人都说僻，自怜能僻即桃源。”《春尽日花光阁饯春，阁主人出题，即事赋呈》云：“未到晓钟犹是春，（成句）。但看花落鸟频。饯行酒合盈盈酹，送别诗宜略略陈。林表乍晴众岩岫，台前共倚几吟人。（花光阁主人、王道真女士、陈光衡及余四人。）阁中一老真堪羡，每值芳辰定讠燕宾。”《哀杉木》诗（有序）：“岘园杉木一株，高九尺许，乃镇弟所栽者。因去冬小孩戏伤其皮，水不得上升，今夏竟槁。因念镇弟归泉下亦已十年，悲而有作。”云：“初栽苦难活，既活足生意。一年生一盘，万壑千山势。渐渐喜成林，矗矗有云气。君本生山中，移根斯园置。城中谁栽君，物以罕而异。吾弟爱栽植，得此岂容易。黄君昔到此，曾爱而题字。（黄秋岳诗人，昔岁游此题诗，曾及此木。）小童偶群集，树下乱游戏。误触伤其皮，百计难医治。（伤时即以布裹泥{札系}之。）十年望青青，一旦变憔悴。感念栽植者，九原早长逝。人死杉亦枯，使我泪双坠。君死年卅六，四月之廿四。距今已十年，恍如昨日事。”《六月初八日过豹屏山下荷塘杂诗》三首云：“凌晨缓步过荷塘，水际清光作许香。数百白花开带露，万千青纟散送风凉。”“草满池塘树绕陂，平畴过雨水涟漪。荔支熟到刚堪摘，稻穗才黄欲刈时。”“村路香时瓜李黄，南风六月葛衣凉。蝉声聒耳真堪厌，日午深林响更张。”《病中上花光阁主人》云：“独居斗室作畸人，病卧匡床已两旬。沈李浮瓜无我分，白桃丹荔未经唇。（日来市上有奉化县新到蜜桃，甚佳，因病未敢入口。）愁多骨瘦非常苦，食少心清却有神。请问花光耄耄者，可施妙术救斯身？”《听雨》云：“朴被虚堂梦不成，灭监听雨过三更。庭前深竹浮烟暗，不是珠声亦玉声。”《寄梅生先生北平》云：“志局停来一十霜，里门光景几沧桑。野坟掘尽为车路，（吉祥山今已开造车路。）岭树摧残作战场。（闻西北岭一带因战事树木砍伐殆尽。”）“城市有兵犹守法，池台无恙幸深藏。何当剪烛西窗话，但恨相思隔太行。”《约石遗室主人同天放、守堪、河园、道真、达青、观礼诸诗人，于展重阳日豹屏山登高，晚饮岘园》云：“如此秋光叶定黄，豹屏宜作展重阳。登高望远胸中快，啸侣呼俦脚底忙。寒菊参差欹曲径，木莲红白拂低墙。一尊静待诗人至，倘为留题小草堂。”《雨后花光阁看海棠，赋呈阁中主人》云：“花光高阁前，海棠花佳绝。小楼贮花气，满阁生光烈。宵来足春雨，洗出艳且洁。早春间先开，开过清明节。昨日尚胭脂，今日成白雪。主人日饮酒，独赏不忍折。（主人爱花，不忍折以插瓶。）主人独凭阑，吟咏意惧悦。偶然唤我来，共醉非饕餮。偶然命题诗，愧我诗才拙。”《登玉尺山》句云：“高高下下回环处，又一苏州真假山。”《寄叔尧福州》云：“人在苏州心福州，福州一念却生愁。黄金散后无多子，乌石犹堪归去休。（敝庐在乌石山下。）生子未谙身世苦，持家渐有米柴忧。潼关太华闻雄胜，有约同游趁早秋。（时石遗老人有约。”）又句云：“年来事业那堪问，谁说青蚨去又回。”盖宗杨近年营业大折阅，蓄积荡然也。
七四、京生，宗杨子，有父风，喜为纪游诗。《甲戌十月十四日，随家君阔甸游天平山、灵岩山，暮归过木渎镇》云：“平水长是卅里遥，骑驴缓缓度横桥。稻黄几处犹收获，柳绿千条尚未凋。”“巨石朝天一万笏，长松匝地百余株。婉蜒窄径虚悬处，可惜无人写画图。”“小市喧哗正泊船，石家酒肆好盘飧。饥肠过饱诗肠塞，且可徐徐尽一尊。”
（右《诗话》六卷草草告竣，海内诗家，寄来大稿，已阅过者，殆满一间屋矣。而架上案头，有已选佳句不及收入者，尚不可数计。一限于篇幅，二限于时间，只得连呼负负，俟补续《近代诗钞》时，当次第收入也。
──石遗老人识。）
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