关灯
护眼
字体：
大
中
小
●卷三
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
体迈鸥波。旧游三十年前客，如虎如龙句不磨。”尧生字却不似松雪。《题朱衣道人画家山》云：“黄冠似识昨宵逢，七里茆庵五里松。一角家山残不卖，鸡声人语翠微中。”《玄武湖》云：“菱酥藕嫩钉村盘，湖上鸥盟想未寒。一棹迟来秋渐老，白芦花当白莲看。”皆佳。句如《陈桥驿》云：“脱口杜后言，吾儿有大志。”亦得间。
五一、吴县胡越中有《咏嫦娥》云：“长裙素面柳丝腰，云髻蓬松金雀翘。斜倚广寒宫裹坐，枉劳攘臂举杯邀。”妙绝。味辛尚有佳句可采者，如“身世怜牛马，亲朋忆姓名”、“仕隐终嫌俗，山居自不凡谓散原老人”、“云将缺补，石带水光肥”、“云欲浮山去，泉如奔海来”、“连年鞍马干程外，乱世功名一笑中”。《长清道上追敌》云：“牛羊多易地，鸡犬早无声。”《赠黄菊裳》云：广吴山谁立马，华顶倘搴旗。”《晓发吉安》云：“蒙蒙山木合，漠漠水云宽。客路三千里，孤舟十八滩。”《出防龙泉》云：“云飞天欲低，石燕因风起。南山北山雨，大溪小溪水。”雄浑似杜。《答友人求书与诗》云：“弓衣不绣《春雪》诗，盾墨不作元和脚。”《咏蜂》云：“所事敢求温饱，一春全为人忙。”《蚕》云：“作茧甘心自缚，无非衣被苍生。”皆落落大方，而自见身分。
五二、林子有葆（恒）多填词，出游则作诗。近以登太华、雁宕、匡庐诗见示。雁宕余所未游，华山仅至青柯坪，匡庐则别久矣。其《匡庐山居》云：“往年游庐阜，踪迹周山南。金井与玉渊，胜地靡不探。近处独闯如，十载心滋。今兹志逭暑，远略非所耽。昨游黄龙寺，深处得澄潭。两压覆古木，一水中淳涵。颇闻听瀑亭，后起足靳骖。（王家陂瀑布为近年新发明者。）石门与水帘（三叠泉），取次容趁赶。前游所未及，庶几补两三。亦以谢山灵，吾志良非贪。”此首上半，不啻为我言之，下半尚有志未逮也。“游山戒冠盖，此语间诸古。策杖偶出门，戎服何虎虎。似间章贡间，螳臂拒修斧。当局盛忧民，羽书驰旁午。遂令白虎洞，偃文而修武。不贤譬识小，志仅在逋暑。矛淅与剑炊，已忘鱼游釜。所望奋机谋，深入穷险阻。庶使神明区，萧然安环堵。岂独安生灵，亦以慰羁旅。”又《杂诗》云：“碧山深处倚孤筇，暑气饮人画更佣。却恨闲云不成雨，悠悠只在最高。”二诗皆语非泛设。《游三叠泉》云：“昔从海会规寻泉，雨阻途穷遂中罢。十年结轿今逢晴，不恤凌晨夙秋驾。崎岖初登大月山，浩浩长江流日夜。西南直拊五老背，无数风帆杂渔舍。万千气象奔眼前，应接已觉百无暇。那知穷岩绝壑底，尚有清泉浩如泻。一叠喷薄殷成潭，二叠县流极变化。参差干二百尺间，终古雷霆恣激射。神龙掉尾作三叠，犹喷珠玑满岩罅。屏风九叠迎面张，谁构石亭拟风榭。胡儿但解作风浴，舍命澄潭浑不怕。老夫自筋力惫，饱听泉声如啖蔗。山南佳瀑数黄岩，次及玉渊差可亚。惮热未敢寻前游，僻地得兹聊慰藉。便当胜处商结茆，坐对清流销长夏。”匡庐诗当以此首厌卷。句如《散步至天桥》云：“悬岩列峙中壁立，下有奔泉出山急。神工若遣安石梁，合与天台相拱揖。”落想甚趣。《王家坡瀑布》云：“庐山多佳瀑，往往名不彰。有如三叠泉，末宋运始昌。”又云：“争如王家坡，双瀑悬中央。磐石足坐憩，观听恣徜徉。绿岩披蒙茸，有亭翼其旁。白龙直下趋，矫若浚风翔。中潴成碧潭，陡落分数行。散为万珠玑，声韵何铿锵。面亭起峭壁，松柏郁青苍。下视彭蠡湖，一镜如方塘。持视水帘泉，岂易论短长。此瀑虽晚出，不见赏紫阳。乃遇散原翁，极力为褒扬。譬如潜修士，干载抱孤芳。忽蒙衡鉴精，面目生辉光。”黄晓浦亦有此诗，觅出再论之。《十二夜步月至松树林》云：“路暗回曲径微，涛声深处选苔矶。高松筛月光干点，老树惊人影十围。”能写夜景画不出者。华山诗如《自西峪登山宿北峰》云：“关陕久苦旱，夜窗忽潺。绝顶知无泉，睡。拨乱尚无人，太平那可冀。”仅至青柯坪，诗料只有景略、希夷。余亦曾凑成两句云：“骑驴大笑今何世，扪虱雄谈我欲眠。”似太兀傲否？《夜宿潼关》云：“潼关气势宥尧，更鼓严城宿此宵。风力遏云归太华，河声挟雨下中条。”自然唐音。《龙门山》云：“岳云袖底散不收，驱车还作龙门游。晓日瞳瞳渡洛水，天津桥上风飕飕。两开处见伊阙，神功治水谁能侔。倚山万洞嵌宝相，当时物力勤雕馊。一开海禁争好古，囊金待购只园头。”又云：“败寺无僧来驻锡，打碑铺地纷求售。危岩上下无一树，涧泉涓涓空自流。香山隔水不可渡，白傅废冢啼鸺鸥。当局百废方具举，奉春建策安金瓯。”余过洛阳，欲游伊阙，阻雨未往，读此诗亦可不游矣。《雁宕观音洞》云：“灵峰两涧划然开，弹指华严法界来。层累蜂房著徒众，中分蚌壳见楼台。”末云：“何必裏粮求极乐，眼中婀娜即蓬莱。”用梦窗词恰合。《雁山有业采药者，能白天柱顶缘组而下，去地八十丈，诗以惜之》云：“天柱高千尺强，一绳奇命犹康庄。观者胆落色然骇，猱升蚁附如平常。可惜健儿好身手，不向军前馘群丑。采药归去步如飞，日日烹羊饮酷酒。”
五三、说诗社诸子诗，尚有可话者如下。林枫丹密有《夜坐已倦，取石遣室文集读之，至登太山记，神为一王，因题后》云：“掩卷欲神游，天门转一周。万松分状态，诸水别源流。笔亦如立，名同此岳留。底须亲蹑屐，但卧读书楼。”余此记颇近马第伯《封惮仪》之作，不欲效惜抱翁之故为高简。友人之登泰山者，每携作路引。枫丹此诗，则直以为“有声画”矣。又《楔日同人集开化寺蔬酌，石师有诗命和，次均》云：“来借云堂泛九霞，醉归湖路幅巾斜。今年谢豹风光里，只啖猫头不啖虾。”是日余诗用齑菜孟尝君及祁鱼虾二故事，剑以为“虾”字不易押，不如枫丹直用谢豹笋、谢豹虾、谢豹花以关合蔬食为大方矣。林鼎燮贫病就殆，枫丹精医术，余传电话使诊之，枫丹报云不可救，媵以诗云：“仓皇传语自吾师，命我趋扶鼎燮危。推产萧斋惊寂寞，登楼嫩版见支持。肺脾损尽终无药，肝肾雕残半为诗。最是可怜双弱女，亲前不敢泪交颐。”未几而鼎燮死矣。余谓即以此为挽诗可也。句如《哭聿雎》云：“衣裘空畀陈无己，厨帐谁襄吴隐之。”聿雎贫甚，故云然。
五四、梅佳作甚多，余话之屡矣。年来契阔，又寄到一卷，录其较有意味者。《九日登燕山》云：“燕山高处作重阳，俯瞰桥门宛女墙。北向峦依剑水，西行村落接洪塘。鹧鹚嗉约江鱼白，螃蟹脐团野稻黄。独有诗人事幽讨，同来萧寺赏荒凉。”《妙峰寺》云：“妙在何许，山径埋蒿莱。樵人与禽鸟，相与成朋侪。重阳僧未识，客至方惊猜。斋厨冷无烟，萧瑟及茗杯。午钟亦嫩撞，寒菜晚方栽。荒凉即禅意，半床黄叶堆。寂灭生诗声，万壑松风催。心空境亦空，色相皆尘埃。静中坐一顷，可镇干轮回。”皆能写出荒凉意味。《金焦》云：“两山对峙水迢迢，无数风帆趁晚潮。一自扬州衰歇后，二分明月是金焦。”余谓扬州即不衰歇，二分明月亦当属焦山。曾有诗略言之。警句如《明翠阁》云：“岩磴盘旋似叠晕，侧身高处眼光回。群山争向水中去，一舸疑从天上来。”十四字工极，非曾登此阁者不知。《玉尺山观梅》云：“色香已敛还招妒，风雪相加总不言。偃蹇未应入宫府，孤寒只合守家园。”能占身分。《重修杭州陈忠肃祠墓》云：“生在蒲东死浙西，不餐薇蕨隘夷齐。兰陂清觉黄河浊，葛岭高嫌北岳低。”又“蒙产天子家何在，衅鼓汇臣首不低。公被执至合沙诗：‘须信汇臣堪爨鼓。’”又“人生真合杭州死，名与吴山万古齐。”陈公讳文龙，莆田人，兵败，元人拘之杭州，不食死，梅之乡先哲也，故言之痛切若此。《玉尺山池荷》云：“红占一池舂，白作六月雪。”《忆钱塘巷藤花》云：“春来盼花开，花开治行滕。买花良不易，看花还未能。”《雨中老树，独立一鹰，意自若，感赋》云：“古木待春枝兀兀，老干权橱向空突。鹑雀逡巡不敢栖，上立一鹰独强倔。昂头敛翼缩两拳，雨打风欺视无物。”皆金经百链之作。
五五、诗才诗思，二者缺一不可。鲤九涉笔多可喜，思有余，才亦足供驱使也。《酬友人题红蕖别墅》云：“六月能为天下春，（张亨甫《荷花》句。）是我绝爱荷花处。战酣烈日立亭亭，定知其中非无据。拂衣奇傲泥涂间，养晦遵时或其庶。洋洋之水供荷花，荷花深处即吾家。东家疏影照横斜，西家松柏郁权树。松柏后雕梅早尊，相与结邻亦不恶。”余颇不喜亨甫诗，独喜其《王郎曲》云：“天下三分明月，二分在扬州，一分乃在王郎之眉头。”今鲤九乃举其荷花句云“六月能为天下春”，亦可谓伯乐一过冀北之野，而马群遂空矣。此诗第二句接得好，第三句又足得好，洋洋二句，振起得势，皆所谓有才思也。《送守戡归隐霍童》云：“洞天三十六，霍童跨第一。守戡山中人，气骨自奇崛。挟此游四方，俗眼那能悦。由来巧宦者，婢膝腰可折。君曾西入蜀，蜀山立峭拔。子瞻生其间，时宰欲见杀。君曾泛西江，江水绿如发。黄九生其间，无往不见黜。山水窟中人，只司谈风月。我间霍童山，九十九活。人迹所能到，刚四十有八。君归穷搜讨，补山志所阙。”此首亦有才思者。又《治园》句云：姓名输荔子，世界隐荷花。”余谓可作别墅楹帖，暇当为书之。
五六、吾乡妙在西郊，向所未游。壬申九日，谦宣有与同社登燕山憩妙寺诗云：“避俗高寻僻地登，妙妙处集诗朋。无碑可考何朝寺，有榻粗安住院僧。松欲化龙吟谖谡谖，山如巢燕望层层。老来腰脚犹能健，醉啸狂歌众谷磨。”又句如《送春》云：“花时不醉去难追，好景如烟剩夕晖。”又云：“家贫不碍园林富，一树桃花殿晚春。”又云：“但祝山僧春睡美，明朝忘打寺门钟。”又云：“芒鞍竹杖从今办，去讨深山四月春。”皆新颖可喜。
五七、陈西园亦有《九日同秉周、鲤九、谦宣、秀渊、梅、筱萼、监洲登燕山妙寺》云：“寻秋入翠微，山腹隐禅扉。日午浮云澹，风高过鸟稀。钟声疏渡水，松气冷侵衣。香火从寥落，孤僧亦告饥。”次首首韵云：“境界成人外，山川在眼中。”末云：“廿年此为客，胸次有秋风。”写出僻地寥落风景，雅近右丞。末五字名言。
五八、久不见干宝诗，忽寄一首，系《松岑先生厌妖长江、太湖诸名山，由吴来闽，访石鼓之胜，同人欢宴於息园，即席赋赠》云：“为探石鼓海束隅，不惮风涛千里途。比似官厨厌刍豢，却螺蛤与园蔬。”吾意亦云然。欲赋一诗送其行，今可不作矣。
五九、仲良诗脱手便多可诵。如《秋日寄梅峰》云：“灯前看菊吐微黄，更喜幽兰数箭香。呼酒坐花肝胆熟，不知瓦上有严霜。”“又届西风飒飒期，巢危木落鹊先知。寥天何限鹏路，笑尔低头守一枝。”“绝句吟多懒可知，三秋垂尽几新诗。蛟螭蝼蚓吾犹愧，长使韩公笑立之。”《西京车中望富土山》云：“此山大似故乡山，（状与吾莆壶公山相似。）收入车窗当画看。怪底科头倚天外，一冬戴雪不知寒。（富士为火山，不生车木。”）《看人》云：“看人飘忽飞千里，（指乘飞机出省者。）笑我痴顽遇一秋。雨雪连天容闭户，风波满地却同舟。诗从深夜灯边得，菊为萧斋座上留。朝市山林两非计，园葵有女正多忧。”有极似诚斋者。《题红蕖别墅》云：“老树参天半荔支，雨余凉意动荷池。主人自是吟情足，一度桥南一首诗。（钓鲈桥南有书屋一间。”）“高楼筑就便藏书，水石浑如野外居。闲裏知君犹有事，仰看飞鸟俯观鱼。”句如《秋怀》云：“身为妻孥贱，官缘骨相卑。”《七月二十夜作》云：“柝声终夜若有言，洪桥以上无完村。青天白日竟如此，．血光旗影谁能分。”写景如“平沙贴渔舍，船篷高过之”。吾乡江干钓人，所居如昼。
六○、陈说洲（海瀛）有《飞机连日轰毁福州城市，奇呈石师苏州》云：“贴贴飞鸢在上头，福州今日亦苏州。（去年淞沪之战，日机日有多架至苏州，石师初未避。尝云：‘苏城十万户，若独被炸，是数万富签，中头彩矣。未必然也。’）吾师早有探筹喻，数万筹中中一筹。”能将余戏言写得出。他如《秉周将军招饮怡山长庆寺，即送其赴崇安军次》云：“飚轮出郭日斜初，三两人行入胜徐。情怯登楼秋气足，意悬看月雨声疏。”末云：“极目顺昌旗帜外，武夷山色近何如。”《集双荔园补祝谦宣生日》云：“逸妻相对外无宾，犹许周旋几社人。珍重岁寒林下共，料量海色鸯边新。（谦宣方自海上游归。）棋枰翻覆如今日，酒玑迁延及小春。”《伯修生日，同社有议醵饮者，以此诗先之》云：“江郎诗句屹如山，出入昌黎子美间。已秃千毫犹可试，未荒三径却先还。人前弛慢疑成癖，社裹招要独破颜。”皆说诗社近日情形，思之不见，良用惘然。
六一、福安郭梓羽（曾嘉），劬学能诗。有寄余一律云：“田园人日快衔杯，沧海门生病不来。犹有薄寒宜小酒，喜无浓雪冻疏梅。文章趟德潮人诵，巾服渊明栗里回。他日一篇铭墓作，荣施闽懈重碑材。（去岁曾乞师撰先外舅墓表。”）
六二、徐鲤九得李忠定名印一方，或疑据《七修类稿》，元王冕始用花乳石为印，而唐明两代，又皆有与忠定同姓名者，恐此印非忠定物。鲤九作诗辨之，有云：“世人少见多所怪，必谓石章起元末。责石山农斯花乳，天下纷纷重山骨。谁知吾闽有寿山，宋季早巳穷采伐。黄公有句担隐忧，石为多文招斧凿。（宋黄干《游寿山》句。”）是宋时已以石刻印，有铁证矣。余谓一物而数人皆有关系，当归名之最著者。山谷得玄晖之印，安必其为谢，设无山谷此诗，后世不能断此印属谢属米矣。
六三、荫亭近诗，可者已不少。今年赴欧美孜察邮政，得诗率寄示余。独采其《离家》一首，具见性真，云：“七载家园带泪看，避兵何意获团乐。精神似昔亲还健，菽水从今梦亦安。小聚休嗟仍还别，壮游不仅救饥寒。归来携得瀛谈富，倘博慈颜一笑欢。”
六四、秋有《夜宿天平》云：“客来翠径暮烟浮，偏爱深山夜半留。月到中天人静后，干岩寒绿一宠收。”吴下诸山，天平树木最盛。写景如画。常熟虞山虽小，风景尽有不同寻常者，乍游之，颇写不出。常建《破山寺》一律，欧公所以独低首也。秋有纪游五言古颇长，有云：“人家桑巅出，雉堞山腰束。”十字殊逼肖。虞山一山，贯城内外也。又云：“微径辟层阴，婉蜒走水曲。径尽得招提，绀壁环修竹。”又云：“寺南破龙涧，涧水寒更渌。潺潺出山去，慎尔判清浊。相传二龙斩，一怒破山腹。至今涧底石，血染朱砂镞。西访三峰寺，松风吹谡谡。石磴倚岑笛，梵陨出寒绿。东登拂水庵，怒崖抗急瀑。剑门峙嶷巍，突兀心觳觫。云烟互吞吐，猿鸟骇失足。造幽果何人，毋乃巨灵。”余尝论虞山为吴中诸山之冠者，以剑门全石，绝无而仅有，故有句云：“最是南中冠冕处，早将短发戴毋颐。”指仲雍断发居吴，兼吴王好冠来之意而言也。又凄秋善画，故题画诗下笔即言之成理。《题沈石田竹堂寺探梅图》中云：“安得画中置吾身，枢衣来作先生宾。花前聚散本无定，画中光景常鲜新。”
六五、释堪诗境清真。居北平时，每年仅奇示数首；南来相密迩，得常读近作，与拔可又以“二难”称矣。（两尊翁畲曾、次王，夙称“二难”。）《莫干山同拔可兄陈氏姊》云：“急雨返风松偃蹇，断崖妨路竹扶持。衰年兄弟相携处，惜取灯廊夜坐时。”未五十称衰年，犯余未老叹老戒，惟释堪病后，尚未复元，姑许僭称。“断崖”句写得出。余昔登钓台，非有竹扶持，则临江磴摇摇，几不敢践矣。句如“老至傥教亲骨月，便无泉石亦流连”，视子由《彭城》绝句，尤觉亲切。《铜官山》云：“三竺理安安足数，梦中应不忘铜官。”《剑池》云：“平生十万横磨手，却倚清流数鬓丝。”老至髯丝，皆诗人结习语。《陆丹林属题红树室画》云：“绝怜红树青山裹，著个诗人陆务观。”恰合。《题秋庭晨课图》云：“公今系安危，气盖干豪杰。犹存孺子慕，终爱难追日。曩时习书势，恃母授口诀。朝曦浮墨渖，鹳眼濯莹洁。龙蛇入腕底，飞动不可掣。仰头审母意，莞尔示微悦。人生当此时，寸晷连城匹。年年拒霜花，西风催又发。母去不复见，花开仍丽绝。哀哀忆母人，花前曾绕膝。愿花尔勿开，见汝肝肠裂。”非普通《节母课读图》所可移用。《孝陵白樱花下作》云：“深春积缟初专夜，亭午围光直涨天。”如舒白地光明锦矣。
六六、李次贡（景茎），工诗有年，尤工凄惋之作。余前《诗话》巳论次及之。去腊从海外归，出示《游草》一卷。工者甚多，而哭其爱子遂滋学泳北海溺死五首，极沈痛，使人不忍卒读，只得不录。录《息力杂诗》，其一云：“群雄弈海上，要着争后先。局势忌不展，孤子虞远悬。英既灭三印，犄角无相连。半岛未到手，高枕难安眠。息力绾亚东，区脱在海蠕。莱佛计已售，（英印度公司代表莱佛士，航海觅得新加坡，於一八二四年以三万余西班牙币，向柔佛苏丹购得。）苏丹愚可怜。寸土今比金，谁忆开辟前。二百十方哩，三万王面钱。苏丹诚未愚，失地赢腰缠。坐捐十六州，昔闻云与燕。”其三云：“海崎走两股，如蟹张双螯。天然一军港，中可藏千艘。是亦要塞比，稍近讥诃遭。我来为上宾，所见嗟皮毛。列强盟弭兵，汝胡糜水曹。益叹机事神，能以器代劳。关捩司一夫，畚茵同桔槔。港成会有时，东方诚足豪。（为红海以柬第一军港。）象山今何为，论议徒甚高。发矢弓且无，遑间弓之搜。”其四：“诸夏国无主，岛夷知有君。此邦嘉会辰，渠帅大搜军。书生昧戎事，兰席壁上分。土著无一兵，免役蜜汝恩。印卒故非弱，国亡声空吞。奈何我健儿，不自护本根。为人执矛戟，非义勇奚论。（华人自成义勇军一队，归英官管辖。）当时破拿翁，军容犹有存。死保夙誉，亿千国殇魂。（英兵第二十团第一营最称劲旅，历史三百余年，无役不捷。曾破拿坡仑军，欧战亦立殊勋，有特别帽徽，一望可识，现戍新加坡。）广武幸成名，兹事闻未闻。”其七云：“寄儿於邻家，教之憎主人。主人予禁逐，未即为不仁。人病不自反，使我有此邻。以此施诸吾，能勿生怒嗔。向来论邦本，畴日非在民。东西贩陈义，涂饰为颖新。慷慨谈厚生，患寡患不均。异族吓腐鼠，闭拒如瘟神。平议禁挟书，咎非专在秦。”其九云：“海外宾萌多，首数粤与闽。闽粤派既分，未见闽相亲。郡县有疆界，山川至不仁。天上星野同，人心殊越秦。对面隔山岳，言语非其因。我本四海家，殊乡犹比邻。况遇郡国士，敬礼敢不均。获戾庶可免，负爱良主臣。二豪积不能，无力为调人。平亭各有失，不袒富与贫。”以上皆较有关系者。
六七、《静安路散步入市，归作》云：“垣途如加髹，风动无一尘。行饭信大佳，可惜车马频。去来机上梭，衔尾恒辚辚。上载醉生魄，下萦枉死魂。行道少缓步，居宝多闭门。行行惭入市，造次忧失群。进止听街卒，部勒严行军。高楼疑夹岩，蔽亏天易昏。暮色幢幢中，人禽难强分。倚市笑即哭，登徒眉能言。繁灯欲烧城，蒸气生炎云。本来欲追凉，何苦自煎薰。急归似逃死，移榻依前园。茗瓯以自搞，蒲扇先策勋。”写上海如观油画，“魂”韵则画所不到。句如《题拒毒专著卷端》云：“阿片药笼物，可以已风湿。药也其实堇，可暂不可习。膏火烧成灰，汝脂口自吸。芦竹戳作管，汝骨手自执。捆气如瘴，吐吞声若泣。更有亟趋死，引针注毒汁。忍痛换片愉，命送针亦涩。”中数语如画地狱变相。《答秋岳并寄众异》云：“才穷剩丐山水助，下笔嫌平喜险陡。”《黄龙洞山椒》云：“松气能醉人，泉所偶一醒。”《杂诗》云：“女慕男贪眷属成，姻缘大抵结多生。如何写就鸳鸯牒，却要闲官为主盟。”
六八、秋岳有《读史》四首，注“甲子秋作”。云：“久谓事当尔，崩解倏此日。锐师宵自加，剽风卷千室。黩昏固自焚，肤箧亦寡术。坐令道旁儿，匿笑蟹败漆。果然亡逡巡，朱李又迭出。友豚犬耳，亚子定谁匹。惜哉晋阳朝，亦只画日笔。纷纷皆李锥，可但戮其一。往者足闵哀，来者莫究诘。吾侪终濡需，焦头真豕虱。”田成篡齐国，仁义盗一旦。郦寄卖友生，北军遂归漠。时危用乌头，钩注有不惮。况承邺台教，黜忠当用叛。虽然吾终疑，胡马屡绝绊。朔方跛脚奴，反覆自烧悍。世无贺六浑，绍宗孰遣算。老公方佞佛，妄觊合冰炭。青丝白马谣，江表浩惊窜。异时的乌，吹唇必生乱。兴亡看镜事，跛踵待鱼烂。一天子闭门居，荧感迫之走。内园儿尽易，关门夜亡牡。牙官蒋元晖，露刀谁指嗾。遮罗收宝录，纫质命清酒。多藏必厚亡，纲堕不复纽。固知运靡常，在道在蒙垢。千秋帝王家，孤寡落人手。尔朱负拓跋，相习盖已久。青衣虽仓皇，犹脱虎豹守。何当戳共工，以次龇相柳。一大梁王铁枪，事主能全节。斯人忽并世，万口叹勇决。吾意殊未餍，欲拟邈佶烈。代州有爱将，慷慨万人杰。晋王试泉府，束帛取甚洁。殿前李横冲，四方惮挝铁。忽遭青山败，中矢股流血。临敌能忘身，其语凛不灭。后来入幽州，积耻或一雪。丧乱哀未终，功名多瓦裂。汤汤望江汉，歌哭肠内熟。”凿齿《阳秋》，可与余《通鉴纪事本末书后》相为表裹。至借慨时事，近年来余几於理乱不知，亦无能下注脚矣。
六九、又断句如渡江云：“初怜鸥意萧闲甚，苦说龙蟠指点疑。”我亦云然。《历览同泰寺、台城诸胜》云：“何年南皮翁，楼槛著题翰。相期此江山，浩荡列凡案。焉知蔽阴霾，壮志入夜漫。”《北极阁》云：“风流向尽江声送，战伐新疲草色芊。”《西湖》云：“孥舟追清景，万象付寒舱。不知山有无，但见塔仰俯。”写空蒙雨景也。又云：“两湖既清绝，吾艇亦已孤。蒙蒙十顷青，私此一幅蒲。”《龙井至九溪十八涧》云：“我闻淮海记兹山，湖不能氵?论殊笃。平生嵇性欲安驯，会截众流位茅屋。”笔意亦截断众流。《大明湖》绝句云：“济南艳说多名士，不见题诗历下亭。”余旧亦有绝句云：“左海人从海右过，由来名士济南多。李邕杜甫论交地，识面无因奈汝何。”《入山至慈善寺》云：“年年我是寻诗客，处处山如入定僧。”是冬山如睡神情。余旧亦有句云：“寂寞江山春尚睡，酸寒城郭客如僧。”《初入房山》云：“微径据蜿蜒，众壑皆北趋。迥看街尾舆，若缘九曲珠。”的是北京山行情状。《泛舟游昆明湖后山》云：“只应花见承平日，剩与鸥商去住身。”《上巳静心斋楔集》云：“尔朱胡骑昨入洛，千官天柱尊真王。贺六浑兵出肘腋，颠蹶俄顷畴能防。南朝萧娘亦莫喜，吹唇万马来寿阳。殷忧庾信叹方始，饥黎稷下餐无糠。新亭不作南冠泣，何遽曲洧娱徜徉。”余不禁为诵杜老《戏为绝句》曰：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”齐梁正自不易。
七○、江东杨云史圻，当代名诗人也，有《江山万里楼诗钞》十二卷，分《少年》、《壮年》、《中年》、《强年》四集，印刷甚精，洋装本两大册。惟印用洋墨，字迹太淡，老眼昏花，阅之甚费目力。勉读百十叶，知力振唐音，不落宋人哑涩之体。急录名句，与知音者共赏之，然甚呼负负矣。如《竹溪野寺》云：“孤村风叶脱，一郡好山青。”《泊均州江听猿》云：“乡心嫌酒浅，秋色觉灯新。”《泊汉阴峡中望月，江雨忽来》云：“醉裹均州尽，诗中蜀道来。峡阴常带雨，江热夜闻雷。”《垓下》云：“楚漠无明日，乾坤要弭兵。”《江雪》云：“夜来江雪大，夹杂放梅花。”《早春》云：“香稻白於玉，红梅瘦似妻。”《春书》云：“昼永鸟多暇，日高草欲然。”《战马》云：“似闻成大业，未必是天闲。”《章江别燕生》云：“花开亡国后，泪坠美人前。”《出庐山诗》云：“寻诗三十里，细雨出庐山。”《过万氏山庄》云：“溪云吹满袖，山翠化为诗。”《得家书》云：“自忘为客久，只解劝人归。”《汉阴秋望》云：“落日坠地上，丹黄千万重。秋色随雁来，浩荡自关中。”七言如《回国赴鄂州》云：“秋来红蓼白苹裹，人在灵均宋玉间。”以上七八唐人语，一二宋人语。绝句如《春日杂感》云：“故山青暖胜天涯，湖上春来是花。半世清明都在客，在家犹自梦还家。”《楼外楼小酌看雨》云：“水色山光云模糊，我来适与风雨俱。橹声暝踏西泠去，出得荷花便入湖。”《舟遇天门，风月浩然》云：“丹枫叶落江干尺，绝壁张帆山月清。如此江山好风月，何人不忆谢宣城。”《军中》五言律二首，最有魄力。序云：“壬戌春，张作霖率奉军入关，占据城邑，挟制朝政。三月二十九癸亥，吴公自洛阳移师河北。奉军分三路进，公亦分三路讨之，而自当张景惠、邹芬於京畿西。余随军中，以诗纪之。”其一云：“带甲辞东郡，移师救上京。乱山无月色，万马杂风声。贼胆当先破，军心在不平。枕戈看夜象，天际将星明。”云史七古，率长庆体，如《天山曲》纪香妃事，《长平公主曲》，直欲突过梅村。其他《榆关纪痛》五律十首，有长序，《鸡公山感怀》七古一百韵，皆以过长不能录。
七一、江右诗家，自陶潜以降，至赵宋而极盛。欧公、荆公、南丰、广陵外，又有所谓江西宗派，祖山谷而溺彭城之后山。其甥徐师川，即不宗仰山谷，不足凭之说也。至前清而就衰。名者虽有蒋心余、吴兰雪、高陶堂，派别既不一致，力亦不足以转移天下风气。五十年来，惟吾友陈散原称雄海内。后生英俊，谬以余与海藏侪诸散原，方诸北宋苏、王、黄三家。以为海藏服膺荆公，遂以自命；双井为散原乡先哲，散原之兀傲僻涩似之，皆成确证。因以坡公属余。余於诗不主张专学某家，於宋人固绝爱坡公七言各体，兴趣音节，无首不佳，五言则具体而已，向所不喜；双井、后山，尤所不喜。日本博士铃本虎雄，特撰《诗说》一卷，专论余诗，以为主张江西派，实大不然。余七古向转韵，七律向不作拗体，皆大异山谷者。故时论不尽可凭，若自己则如鱼饮水，较知冷暖矣。（【校】此则与下一则原合为一则，今据内容分为二则。）
七二、南昌邵潭秋（祖平），有数诗人也。散原为其《培风楼诗存》作序，谓其冥搜孤造，艰崛奥衍，意敛而力横，虽取途不尽依山谷，而句法所出颇本之。而潭秋自序，则谓散原所言，微有不类余者。今录潭秋诗数首於后。《自祖堂登牛首》云：“草香无定处，游人迷空青。诸秀螺髻，泉窦如疏星。竹枝雨已活，松虫春亦鸣。山深啼鸟换，路古石气迎。庋山杏华园，嫁去惜娉婷。不然满山谷，红妆遣人惊。蹇驴嘶新花，人住云亦停。踯躅慕高爽，一径非泠泠。牛卧食细草，塔立如大臣。不知何年石，瑰此万古形。荦确铿行杖，回头失松声。岩危树欲殉，藤挂云已冥。效效石楠叶，乃红如丹英。东西两阙，森立开画屏。江山倚形势，纵览心怦怦。时无背嵬骑，人念岳家兵。四夷若不守，设险当何成？登临忽流感，春游真虚营。”《三月念六日，同翼谋、伯沆、梦炎，宿摄山栖霞寺，翌日盘游而归》云：“茶罢天面清，西崖聊攀登。累七舍利塔，弹鬓貌峻峭。石工傥含道，巨斧女子衡。峨峨四天使，窈窈七莲灯。阴岩干佛响，趺坐眉垂藤。山泉洗两眼，见净不见僧。水鸣万玉瓶，鸟啼无爱憎。无能谢世法，一椽庇胡髻。”《戊午正月十五日生日书怀》云：“鱼龙万舞共庭隅，比户春声乐鸟乌。冰雪十年回独抱，淹留昨夜梦良图。梅花自倚天姿绝，月色浑同酒面妹。惆怅还因缘范蠡，贤劳割炙念江湖。”《舍身岩》云：“舍身岩傍天池寺，径仄路滑难徘徊。崖倾高风乱远木，壑倒悬瀑惊奔雷。尖之外堕鸢死，月黑以西衡虎回。云缭裳衣忽揪敛，怀新寻异双悲摧。”以上古近数篇，皆酷似散原者，“尖”一联尤神似。《春日》两绝句云：“莱菔著花麦浪晴，画图红满紫云英。朝阳上树雏鸦唤，豕母将豚占一坪。”“苦竹村边长暗苔，游蜂入尸栋花开。唾绒红女随龙出，罢塾黄童捕雀回。”《后湖》三绝句云：“嫩白儿肤菡萏明，软风迟桨最多情。木兰舟好未能发，恐有城头唤渡声。”“村岸人家开水茨，片云裹窕亦冲融。吴娘看雨燕支湿，水面吹过茉莉风。”“凝凝湖绿旧潆洄，取次琴尊归去来。十八女郎椎髻样，茭儿菜重压船回。”数绝句亦神似散原。《钞选全唐诗竟，感题五诗》，录二首云：“文章以气胜，一代不数辈。吾爱五夫子，真树干载。太白逸天下，轩豁出尘塔。杜公抱忠愤，悲悯世如瘵。倔强韩吏部，横铄出胸肺。东野穷复穷，沈惊六尺内。惟有太傅白，气和色无坏。吁嗟此五君，吐辞各极态。其人实贤杰，大事见诗外。他如刘与柳，远适蓄叹慨。王孟暨储韦，偶然清气会。是皆轶余子，惜未抵其最。拙哉昌谷生，乃以诗雕绘。”“宣矣《三百篇》，文存名不有。当时发愤作，蜜以记谁某。诗者世公言，发泄任众口。如何后世人，唐宋互击掊。苦心出头地，肝肾困雕剖。俨然承作家，怫焉拒诤友。爱古不薄今，子美意独厚。才难理则然，时岂用美丑。未来如风潮，谁为盖代手。从今愿无师，摆落众所守。纵情赋新诗，风窗酬樽酒。”又句云：“姚贾四十字，孑孑一生蹈。令人思呜咽，从悔事吟啸。”酷似方虚谷之《秋堂》十首。又句如《七月初九日同客泛舟后湖》云：“晴波潋皱匝城根，菱叶荷花净客魂。野艇通桥吹石气，冷香留桨上诗痕。”《水仙盆舐》云：“疑觉舜妃偕屈姊，强呼矾弟与梅兄。”《春昼赋遣》云：“书味渐知参蔗境，客怀空欲闯花时。”又似樊榭。理安寺云：“山绿不藏人，春风为颠簸。诸骏作势，下注无一跛。”直似坡公。《葛岭》云：“为山平湖上，神观际天表。葛岭一来坐，高高送飞鸟。”竟似太白。殆阅诗既多，非有意规仿，不觉犯人之形也。
七三、侯官高迪庵（赞鼎），何梅生诗弟子，余已采其诗入前《诗话》。今春余至金陵，迪庵出示其《感怀》六首，其一云：“穷愁不著书，用意我自深。一日了世事，此心即向禽。山情及水性，写以清越音。一歌黄鹏和，再歌众籁喑。玄机常在抱，尘虑何由侵。干戈送人老，朝晖复夕阴。”其三云：“近人尚物质，求为耳目娱。车泽屋亦润，插架皆西书。张皇徇新异，奋欲忘其初。日夕以心斗，病於骊山徒。四海方艰食，蓄机动兵符。太平何气象，里巷闻咕唔。（教育根本在家争，即以厚国本，今人不知也。”）其六云：“夷场突烟密，栖鸟不哑哑。虽有几林园，抚境多咨嗟。剪树必平削，碾草无参差。春风非我风，无复生道芽。何如看芦苇，绝忆南下洼。”所言正如吾腹中所欲言。又《岁聿云暮，疾犹未瘳，触景伤情，聊抒胸臆》云：“骨瘦不知瘦，瞢腾呼榻坚。无人教引气，一念欲参禅。省啬调糜料，艰难买药钱。耐贫还耐病，倡迫入华颠。”苦语逼真。句如“樱岛嬉三月，花湖艳一冬（墨西哥京城有湖曰花湖，有岸十余里，皆种玫瑰，终年有花”）、“病希春到减，诗在梦回成”、“寒泉荐茗思龙井，落日停船爱虎邱”，皆工整。
七四、永嘉黄溯初苇，好古能诗，由刘放园识余，赠余以所刻《敬乡楼丛书》五十册。出《敬乡楼图卷》请题，余题一七言律美之。喜为诗，率出天籁。壮游蜀中，多名句，急录之，藉纡向往之情。《巫峡》云：“客裹悲秋杜老情，我来却值春水生。不觉萧森觉奇丽，看山难得晚来晴。”《瞿塘峡》云：“山容严肃瞿塘峡，水势雄深酽预堆。天险不殊人事异，萧条夔府最堪哀。”《乐山》云：“奇绝黄流界碧流，中分水色是嘉州。（春冬时，岷江水小而碧，雅河水大而黄，雅水街破岷水，故嘉城外岷江上流碧而下流黄，划然中分，诚奇观也。）岩头大佛千年坐，阅尽乌尤（山名亦寺名）往返舟。”《峨眉纪游》云：“嘉州城外路漫漫，才换轻舟又滑竿（形似山轿。）为爱峨眉天下秀，不辞万里远来看。”“峨眉县郭小如舟，向晚舆遇未少留。便出南门入山去，高林落日径通幽。”“山头新月影如钩，伏虎禅林足暂休。行过溪桥凝望久，参天树色入双眸。一路转回山渐深，忽逢两水夹牛心（石名亦寺名。）双飞桥上苍茫立，满耳流泉漱石音。”“阎王碥与罗汉坡，托命舆夫幸不蹉。上视有天下无地，行人常踏白云过。”“九老洞门日日开，寺僧缘客扫苍苔。此间闻有猴居士，（山中称猴为居士，又曰山儿，此处最多，僧能呼来与客相近。）乞为相呼一见来。”句如“龙门景似小三峡，如此溪山欲画难。”“石坠悬崖何处止，雀争残粒几时休。”《再挽印昆》云：“人间此何世，再生愿君迟。”《酷旱》云：“万家有井难医渴，半亩无田亦厌晴。”具见怀抱。
七五、富顺胡铁华诗，已采入《近代诗钞》及前《诗话》。近始得其尊人念祖字汝修《洞易斋遣诗》一册，为赵尧生所评赏。《和香宋》云：“与君一别近三秋，君自江河万古流。一寸乡园乾净土，纵横忧患满神州。”《清明微雨》云：“四所山闻杜宇声，冷烟微雨过清明。人间最好惟三月，只是春泥不只行。”《命儿孙拜扫张夫人墓》云：“萋萋怯履坟头草，恐见空山不见人。”《红荷湖初夏》云：“小塘别有人间世，试听蛙声水一方。”《怡堂即景》五言云：“出产路临水，当庐春笑山。”皆诗人之诗。
七六、门人顺昌卢星樵（榕林），近岁挈妻子避地福州乌石山下。诗多伤乱之作。余今年归里，读其《酬王耐轩赠山水画幅》云：“耐轩近作华岳游，（去秋耐轩随石遗师游华山。）幽崖绝蝎凌清秋。山川自昔供挥洒，南穷吴越北蓟幽。羞随时俗事簪弭，且借林峦表胸次。君家学派继四王，一水一石饶生气。此幅写作山居图，笔则淡远神清腴。岚烟远近翠欲滴，飞瀑喷薄凉侵肤。何人卜筑万山裹，老屋数间枕流水。似为贱子特写真，位置林泉老居士。年来遍地见搀枪，任是桃源也战场。神州苦少乾净土，安得藕孔容身藏。多谢毫端拓尺地，结茅拟向图中避。图中山水无沧桑，托意遥深知所奇。星樵得此重百朋，山妻见此谢未能。会令投报拭吴绫，写出直干立苍鹰。”此诗面面俱到，极似元裕之、虞伯生题画诸作。其夫人李文字心琴，工画花鸟古木，兼能山水，故篇末云然。
七七、振心诗稿在余处者，尚有可摘佳句。如《寄挥之弟》云：“诗已惊人堪泣鬼，书将遗肉但留筋。”又“此处声名还不薄，逢人都问小冯君。”《谒张中丞庙》云：“一死存天下，孤城捍万师。许公真长者，南八是男儿。”《秋夜》云：“夜雨乍晴天似沐，行云如水去无声。”《得内子书感赋》云：“平生不解因人热，出处偏宜与妇谋。”绝句如《寄柱尊》云：“春气能为三日暖，野梅闻已二分开。细尝好景如尝蔗，莫待群花鼎盛来。”《游蠡园作》云：“梅花丛裹起朱楼，更有亭台映水幽。最好入诗还入画，画中仍许我来游。”《中秋奇陈生一百美国》云：“清光不到海西头，欲寄相思可自由。今夜明朝两明月，不应同说是中秋。”《偶成》云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。识得温柔本诗教，何妨时作女郎诗。”《呈石遗师》云：“公诗独造原无法，我语心平碍或伦。羞与时贤共窠臼，每於常处见清新。旁人错比陈无己，肯作江西社裹人？”《春至》云：“凭栏何所事，著眼渐分明。春欲天涯返，途由树杪行。无人能会此，有鸟最先鸣。试着墙边柳，丝丝绿又生。”
七八、秉周尚有断句可诵者。如《小园微雨》云：“茶烟一榻话温存，看罢名山陋小园。”《移榻悟园，诗以志之》云：“诗成恰好过良友，病后尤难远酒杯。”《东园桃花雨中晚开》云：“菊梅傲雪无足道，弱桃傲雨谁能期。”《酒后赠德斋》云：“人生几许称心事，夜半诗成酒醉时。”《登登高山有感》云：“醇酒应添寒夜客，好春多在野人家。”
七九、今人工诗者不少，而七古音节不合者颇多。往往词意雄俊，至三数句以后，使人读不下去。虽有佳章，不能入选，故七古可登者希也。试取昌黎、束坡、遗山之作读之，有一篇一句，犯此病者乎？向与搜庵尝言之。渔洋七言古，词意并不甚高妙，而读来自觉可喜，音节激扬故也。此事至显而至要，人自不留意耳。对友朋所作，有时不便明言，对门人则不敢不告矣。
八○、今人喜搜集前人逸稿，多为本人所删弃者，转以暴前人短处矣。近见卢前所刊《巢经巢逸诗》一卷，凡二十叶，则未刻之稿，非删弃也。中有《埋书》五言古四首，言藏书三万余卷，尽为贼毁，收其灰烬埋之。有云：“人死既宜葬，书毁可弃诸？”末云：“汝存我尽力，汝亡我收枯。借问烬中人，识此孝子无？”窃谓“烬中人”“人”字，只要用“书”字；若对书中人说，则他处此书尚存，其人故未烬也。第三首有云：“我生嗜博涉，将老迷滓济。此岂贼火哉，毋乃天所使。为绝泛骛缘，自作反本计。随身十二担，经史子已备。”虽愤言，亦实言也。今之人经史抛荒，捂搏一二无用之书，自矜博赡，果何益哉？又《病中叹》云：“蹉跎一病半年余，欲裂牙床腐颊车。怪证无名医欲避，久缠不放业何如。先人化去空留药，口业思来只读书。亲属不知人不问，可怜奇事尽归余。”此首亦愤激之言，绝笔之作。不有此逸诗，不知子尹受此苦恼也。子尹善人孝子，而暮年经此苦况，天道信难言哉！
五一、吴县胡越中有《咏嫦娥》云：“长裙素面柳丝腰，云髻蓬松金雀翘。斜倚广寒宫裹坐，枉劳攘臂举杯邀。”妙绝。味辛尚有佳句可采者，如“身世怜牛马，亲朋忆姓名”、“仕隐终嫌俗，山居自不凡谓散原老人”、“云将缺补，石带水光肥”、“云欲浮山去，泉如奔海来”、“连年鞍马干程外，乱世功名一笑中”。《长清道上追敌》云：“牛羊多易地，鸡犬早无声。”《赠黄菊裳》云：广吴山谁立马，华顶倘搴旗。”《晓发吉安》云：“蒙蒙山木合，漠漠水云宽。客路三千里，孤舟十八滩。”《出防龙泉》云：“云飞天欲低，石燕因风起。南山北山雨，大溪小溪水。”雄浑似杜。《答友人求书与诗》云：“弓衣不绣《春雪》诗，盾墨不作元和脚。”《咏蜂》云：“所事敢求温饱，一春全为人忙。”《蚕》云：“作茧甘心自缚，无非衣被苍生。”皆落落大方，而自见身分。
五二、林子有葆（恒）多填词，出游则作诗。近以登太华、雁宕、匡庐诗见示。雁宕余所未游，华山仅至青柯坪，匡庐则别久矣。其《匡庐山居》云：“往年游庐阜，踪迹周山南。金井与玉渊，胜地靡不探。近处独闯如，十载心滋。今兹志逭暑，远略非所耽。昨游黄龙寺，深处得澄潭。两压覆古木，一水中淳涵。颇闻听瀑亭，后起足靳骖。（王家陂瀑布为近年新发明者。）石门与水帘（三叠泉），取次容趁赶。前游所未及，庶几补两三。亦以谢山灵，吾志良非贪。”此首上半，不啻为我言之，下半尚有志未逮也。“游山戒冠盖，此语间诸古。策杖偶出门，戎服何虎虎。似间章贡间，螳臂拒修斧。当局盛忧民，羽书驰旁午。遂令白虎洞，偃文而修武。不贤譬识小，志仅在逋暑。矛淅与剑炊，已忘鱼游釜。所望奋机谋，深入穷险阻。庶使神明区，萧然安环堵。岂独安生灵，亦以慰羁旅。”又《杂诗》云：“碧山深处倚孤筇，暑气饮人画更佣。却恨闲云不成雨，悠悠只在最高。”二诗皆语非泛设。《游三叠泉》云：“昔从海会规寻泉，雨阻途穷遂中罢。十年结轿今逢晴，不恤凌晨夙秋驾。崎岖初登大月山，浩浩长江流日夜。西南直拊五老背，无数风帆杂渔舍。万千气象奔眼前，应接已觉百无暇。那知穷岩绝壑底，尚有清泉浩如泻。一叠喷薄殷成潭，二叠县流极变化。参差干二百尺间，终古雷霆恣激射。神龙掉尾作三叠，犹喷珠玑满岩罅。屏风九叠迎面张，谁构石亭拟风榭。胡儿但解作风浴，舍命澄潭浑不怕。老夫自筋力惫，饱听泉声如啖蔗。山南佳瀑数黄岩，次及玉渊差可亚。惮热未敢寻前游，僻地得兹聊慰藉。便当胜处商结茆，坐对清流销长夏。”匡庐诗当以此首厌卷。句如《散步至天桥》云：“悬岩列峙中壁立，下有奔泉出山急。神工若遣安石梁，合与天台相拱揖。”落想甚趣。《王家坡瀑布》云：“庐山多佳瀑，往往名不彰。有如三叠泉，末宋运始昌。”又云：“争如王家坡，双瀑悬中央。磐石足坐憩，观听恣徜徉。绿岩披蒙茸，有亭翼其旁。白龙直下趋，矫若浚风翔。中潴成碧潭，陡落分数行。散为万珠玑，声韵何铿锵。面亭起峭壁，松柏郁青苍。下视彭蠡湖，一镜如方塘。持视水帘泉，岂易论短长。此瀑虽晚出，不见赏紫阳。乃遇散原翁，极力为褒扬。譬如潜修士，干载抱孤芳。忽蒙衡鉴精，面目生辉光。”黄晓浦亦有此诗，觅出再论之。《十二夜步月至松树林》云：“路暗回曲径微，涛声深处选苔矶。高松筛月光干点，老树惊人影十围。”能写夜景画不出者。华山诗如《自西峪登山宿北峰》云：“关陕久苦旱，夜窗忽潺。绝顶知无泉，睡。拨乱尚无人，太平那可冀。”仅至青柯坪，诗料只有景略、希夷。余亦曾凑成两句云：“骑驴大笑今何世，扪虱雄谈我欲眠。”似太兀傲否？《夜宿潼关》云：“潼关气势宥尧，更鼓严城宿此宵。风力遏云归太华，河声挟雨下中条。”自然唐音。《龙门山》云：“岳云袖底散不收，驱车还作龙门游。晓日瞳瞳渡洛水，天津桥上风飕飕。两开处见伊阙，神功治水谁能侔。倚山万洞嵌宝相，当时物力勤雕馊。一开海禁争好古，囊金待购只园头。”又云：“败寺无僧来驻锡，打碑铺地纷求售。危岩上下无一树，涧泉涓涓空自流。香山隔水不可渡，白傅废冢啼鸺鸥。当局百废方具举，奉春建策安金瓯。”余过洛阳，欲游伊阙，阻雨未往，读此诗亦可不游矣。《雁宕观音洞》云：“灵峰两涧划然开，弹指华严法界来。层累蜂房著徒众，中分蚌壳见楼台。”末云：“何必裏粮求极乐，眼中婀娜即蓬莱。”用梦窗词恰合。《雁山有业采药者，能白天柱顶缘组而下，去地八十丈，诗以惜之》云：“天柱高千尺强，一绳奇命犹康庄。观者胆落色然骇，猱升蚁附如平常。可惜健儿好身手，不向军前馘群丑。采药归去步如飞，日日烹羊饮酷酒。”
五三、说诗社诸子诗，尚有可话者如下。林枫丹密有《夜坐已倦，取石遣室文集读之，至登太山记，神为一王，因题后》云：“掩卷欲神游，天门转一周。万松分状态，诸水别源流。笔亦如立，名同此岳留。底须亲蹑屐，但卧读书楼。”余此记颇近马第伯《封惮仪》之作，不欲效惜抱翁之故为高简。友人之登泰山者，每携作路引。枫丹此诗，则直以为“有声画”矣。又《楔日同人集开化寺蔬酌，石师有诗命和，次均》云：“来借云堂泛九霞，醉归湖路幅巾斜。今年谢豹风光里，只啖猫头不啖虾。”是日余诗用齑菜孟尝君及祁鱼虾二故事，剑以为“虾”字不易押，不如枫丹直用谢豹笋、谢豹虾、谢豹花以关合蔬食为大方矣。林鼎燮贫病就殆，枫丹精医术，余传电话使诊之，枫丹报云不可救，媵以诗云：“仓皇传语自吾师，命我趋扶鼎燮危。推产萧斋惊寂寞，登楼嫩版见支持。肺脾损尽终无药，肝肾雕残半为诗。最是可怜双弱女，亲前不敢泪交颐。”未几而鼎燮死矣。余谓即以此为挽诗可也。句如《哭聿雎》云：“衣裘空畀陈无己，厨帐谁襄吴隐之。”聿雎贫甚，故云然。
五四、梅佳作甚多，余话之屡矣。年来契阔，又寄到一卷，录其较有意味者。《九日登燕山》云：“燕山高处作重阳，俯瞰桥门宛女墙。北向峦依剑水，西行村落接洪塘。鹧鹚嗉约江鱼白，螃蟹脐团野稻黄。独有诗人事幽讨，同来萧寺赏荒凉。”《妙峰寺》云：“妙在何许，山径埋蒿莱。樵人与禽鸟，相与成朋侪。重阳僧未识，客至方惊猜。斋厨冷无烟，萧瑟及茗杯。午钟亦嫩撞，寒菜晚方栽。荒凉即禅意，半床黄叶堆。寂灭生诗声，万壑松风催。心空境亦空，色相皆尘埃。静中坐一顷，可镇干轮回。”皆能写出荒凉意味。《金焦》云：“两山对峙水迢迢，无数风帆趁晚潮。一自扬州衰歇后，二分明月是金焦。”余谓扬州即不衰歇，二分明月亦当属焦山。曾有诗略言之。警句如《明翠阁》云：“岩磴盘旋似叠晕，侧身高处眼光回。群山争向水中去，一舸疑从天上来。”十四字工极，非曾登此阁者不知。《玉尺山观梅》云：“色香已敛还招妒，风雪相加总不言。偃蹇未应入宫府，孤寒只合守家园。”能占身分。《重修杭州陈忠肃祠墓》云：“生在蒲东死浙西，不餐薇蕨隘夷齐。兰陂清觉黄河浊，葛岭高嫌北岳低。”又“蒙产天子家何在，衅鼓汇臣首不低。公被执至合沙诗：‘须信汇臣堪爨鼓。’”又“人生真合杭州死，名与吴山万古齐。”陈公讳文龙，莆田人，兵败，元人拘之杭州，不食死，梅之乡先哲也，故言之痛切若此。《玉尺山池荷》云：“红占一池舂，白作六月雪。”《忆钱塘巷藤花》云：“春来盼花开，花开治行滕。买花良不易，看花还未能。”《雨中老树，独立一鹰，意自若，感赋》云：“古木待春枝兀兀，老干权橱向空突。鹑雀逡巡不敢栖，上立一鹰独强倔。昂头敛翼缩两拳，雨打风欺视无物。”皆金经百链之作。
五五、诗才诗思，二者缺一不可。鲤九涉笔多可喜，思有余，才亦足供驱使也。《酬友人题红蕖别墅》云：“六月能为天下春，（张亨甫《荷花》句。）是我绝爱荷花处。战酣烈日立亭亭，定知其中非无据。拂衣奇傲泥涂间，养晦遵时或其庶。洋洋之水供荷花，荷花深处即吾家。东家疏影照横斜，西家松柏郁权树。松柏后雕梅早尊，相与结邻亦不恶。”余颇不喜亨甫诗，独喜其《王郎曲》云：“天下三分明月，二分在扬州，一分乃在王郎之眉头。”今鲤九乃举其荷花句云“六月能为天下春”，亦可谓伯乐一过冀北之野，而马群遂空矣。此诗第二句接得好，第三句又足得好，洋洋二句，振起得势，皆所谓有才思也。《送守戡归隐霍童》云：“洞天三十六，霍童跨第一。守戡山中人，气骨自奇崛。挟此游四方，俗眼那能悦。由来巧宦者，婢膝腰可折。君曾西入蜀，蜀山立峭拔。子瞻生其间，时宰欲见杀。君曾泛西江，江水绿如发。黄九生其间，无往不见黜。山水窟中人，只司谈风月。我间霍童山，九十九活。人迹所能到，刚四十有八。君归穷搜讨，补山志所阙。”此首亦有才思者。又《治园》句云：姓名输荔子，世界隐荷花。”余谓可作别墅楹帖，暇当为书之。
五六、吾乡妙在西郊，向所未游。壬申九日，谦宣有与同社登燕山憩妙寺诗云：“避俗高寻僻地登，妙妙处集诗朋。无碑可考何朝寺，有榻粗安住院僧。松欲化龙吟谖谡谖，山如巢燕望层层。老来腰脚犹能健，醉啸狂歌众谷磨。”又句如《送春》云：“花时不醉去难追，好景如烟剩夕晖。”又云：“家贫不碍园林富，一树桃花殿晚春。”又云：“但祝山僧春睡美，明朝忘打寺门钟。”又云：“芒鞍竹杖从今办，去讨深山四月春。”皆新颖可喜。
五七、陈西园亦有《九日同秉周、鲤九、谦宣、秀渊、梅、筱萼、监洲登燕山妙寺》云：“寻秋入翠微，山腹隐禅扉。日午浮云澹，风高过鸟稀。钟声疏渡水，松气冷侵衣。香火从寥落，孤僧亦告饥。”次首首韵云：“境界成人外，山川在眼中。”末云：“廿年此为客，胸次有秋风。”写出僻地寥落风景，雅近右丞。末五字名言。
五八、久不见干宝诗，忽寄一首，系《松岑先生厌妖长江、太湖诸名山，由吴来闽，访石鼓之胜，同人欢宴於息园，即席赋赠》云：“为探石鼓海束隅，不惮风涛千里途。比似官厨厌刍豢，却螺蛤与园蔬。”吾意亦云然。欲赋一诗送其行，今可不作矣。
五九、仲良诗脱手便多可诵。如《秋日寄梅峰》云：“灯前看菊吐微黄，更喜幽兰数箭香。呼酒坐花肝胆熟，不知瓦上有严霜。”“又届西风飒飒期，巢危木落鹊先知。寥天何限鹏路，笑尔低头守一枝。”“绝句吟多懒可知，三秋垂尽几新诗。蛟螭蝼蚓吾犹愧，长使韩公笑立之。”《西京车中望富土山》云：“此山大似故乡山，（状与吾莆壶公山相似。）收入车窗当画看。怪底科头倚天外，一冬戴雪不知寒。（富士为火山，不生车木。”）《看人》云：“看人飘忽飞千里，（指乘飞机出省者。）笑我痴顽遇一秋。雨雪连天容闭户，风波满地却同舟。诗从深夜灯边得，菊为萧斋座上留。朝市山林两非计，园葵有女正多忧。”有极似诚斋者。《题红蕖别墅》云：“老树参天半荔支，雨余凉意动荷池。主人自是吟情足，一度桥南一首诗。（钓鲈桥南有书屋一间。”）“高楼筑就便藏书，水石浑如野外居。闲裏知君犹有事，仰看飞鸟俯观鱼。”句如《秋怀》云：“身为妻孥贱，官缘骨相卑。”《七月二十夜作》云：“柝声终夜若有言，洪桥以上无完村。青天白日竟如此，．血光旗影谁能分。”写景如“平沙贴渔舍，船篷高过之”。吾乡江干钓人，所居如昼。
六○、陈说洲（海瀛）有《飞机连日轰毁福州城市，奇呈石师苏州》云：“贴贴飞鸢在上头，福州今日亦苏州。（去年淞沪之战，日机日有多架至苏州，石师初未避。尝云：‘苏城十万户，若独被炸，是数万富签，中头彩矣。未必然也。’）吾师早有探筹喻，数万筹中中一筹。”能将余戏言写得出。他如《秉周将军招饮怡山长庆寺，即送其赴崇安军次》云：“飚轮出郭日斜初，三两人行入胜徐。情怯登楼秋气足，意悬看月雨声疏。”末云：“极目顺昌旗帜外，武夷山色近何如。”《集双荔园补祝谦宣生日》云：“逸妻相对外无宾，犹许周旋几社人。珍重岁寒林下共，料量海色鸯边新。（谦宣方自海上游归。）棋枰翻覆如今日，酒玑迁延及小春。”《伯修生日，同社有议醵饮者，以此诗先之》云：“江郎诗句屹如山，出入昌黎子美间。已秃千毫犹可试，未荒三径却先还。人前弛慢疑成癖，社裹招要独破颜。”皆说诗社近日情形，思之不见，良用惘然。
六一、福安郭梓羽（曾嘉），劬学能诗。有寄余一律云：“田园人日快衔杯，沧海门生病不来。犹有薄寒宜小酒，喜无浓雪冻疏梅。文章趟德潮人诵，巾服渊明栗里回。他日一篇铭墓作，荣施闽懈重碑材。（去岁曾乞师撰先外舅墓表。”）
六二、徐鲤九得李忠定名印一方，或疑据《七修类稿》，元王冕始用花乳石为印，而唐明两代，又皆有与忠定同姓名者，恐此印非忠定物。鲤九作诗辨之，有云：“世人少见多所怪，必谓石章起元末。责石山农斯花乳，天下纷纷重山骨。谁知吾闽有寿山，宋季早巳穷采伐。黄公有句担隐忧，石为多文招斧凿。（宋黄干《游寿山》句。”）是宋时已以石刻印，有铁证矣。余谓一物而数人皆有关系，当归名之最著者。山谷得玄晖之印，安必其为谢，设无山谷此诗，后世不能断此印属谢属米矣。
六三、荫亭近诗，可者已不少。今年赴欧美孜察邮政，得诗率寄示余。独采其《离家》一首，具见性真，云：“七载家园带泪看，避兵何意获团乐。精神似昔亲还健，菽水从今梦亦安。小聚休嗟仍还别，壮游不仅救饥寒。归来携得瀛谈富，倘博慈颜一笑欢。”
六四、秋有《夜宿天平》云：“客来翠径暮烟浮，偏爱深山夜半留。月到中天人静后，干岩寒绿一宠收。”吴下诸山，天平树木最盛。写景如画。常熟虞山虽小，风景尽有不同寻常者，乍游之，颇写不出。常建《破山寺》一律，欧公所以独低首也。秋有纪游五言古颇长，有云：“人家桑巅出，雉堞山腰束。”十字殊逼肖。虞山一山，贯城内外也。又云：“微径辟层阴，婉蜒走水曲。径尽得招提，绀壁环修竹。”又云：“寺南破龙涧，涧水寒更渌。潺潺出山去，慎尔判清浊。相传二龙斩，一怒破山腹。至今涧底石，血染朱砂镞。西访三峰寺，松风吹谡谡。石磴倚岑笛，梵陨出寒绿。东登拂水庵，怒崖抗急瀑。剑门峙嶷巍，突兀心觳觫。云烟互吞吐，猿鸟骇失足。造幽果何人，毋乃巨灵。”余尝论虞山为吴中诸山之冠者，以剑门全石，绝无而仅有，故有句云：“最是南中冠冕处，早将短发戴毋颐。”指仲雍断发居吴，兼吴王好冠来之意而言也。又凄秋善画，故题画诗下笔即言之成理。《题沈石田竹堂寺探梅图》中云：“安得画中置吾身，枢衣来作先生宾。花前聚散本无定，画中光景常鲜新。”
六五、释堪诗境清真。居北平时，每年仅奇示数首；南来相密迩，得常读近作，与拔可又以“二难”称矣。（两尊翁畲曾、次王，夙称“二难”。）《莫干山同拔可兄陈氏姊》云：“急雨返风松偃蹇，断崖妨路竹扶持。衰年兄弟相携处，惜取灯廊夜坐时。”未五十称衰年，犯余未老叹老戒，惟释堪病后，尚未复元，姑许僭称。“断崖”句写得出。余昔登钓台，非有竹扶持，则临江磴摇摇，几不敢践矣。句如“老至傥教亲骨月，便无泉石亦流连”，视子由《彭城》绝句，尤觉亲切。《铜官山》云：“三竺理安安足数，梦中应不忘铜官。”《剑池》云：“平生十万横磨手，却倚清流数鬓丝。”老至髯丝，皆诗人结习语。《陆丹林属题红树室画》云：“绝怜红树青山裹，著个诗人陆务观。”恰合。《题秋庭晨课图》云：“公今系安危，气盖干豪杰。犹存孺子慕，终爱难追日。曩时习书势，恃母授口诀。朝曦浮墨渖，鹳眼濯莹洁。龙蛇入腕底，飞动不可掣。仰头审母意，莞尔示微悦。人生当此时，寸晷连城匹。年年拒霜花，西风催又发。母去不复见，花开仍丽绝。哀哀忆母人，花前曾绕膝。愿花尔勿开，见汝肝肠裂。”非普通《节母课读图》所可移用。《孝陵白樱花下作》云：“深春积缟初专夜，亭午围光直涨天。”如舒白地光明锦矣。
六六、李次贡（景茎），工诗有年，尤工凄惋之作。余前《诗话》巳论次及之。去腊从海外归，出示《游草》一卷。工者甚多，而哭其爱子遂滋学泳北海溺死五首，极沈痛，使人不忍卒读，只得不录。录《息力杂诗》，其一云：“群雄弈海上，要着争后先。局势忌不展，孤子虞远悬。英既灭三印，犄角无相连。半岛未到手，高枕难安眠。息力绾亚东，区脱在海蠕。莱佛计已售，（英印度公司代表莱佛士，航海觅得新加坡，於一八二四年以三万余西班牙币，向柔佛苏丹购得。）苏丹愚可怜。寸土今比金，谁忆开辟前。二百十方哩，三万王面钱。苏丹诚未愚，失地赢腰缠。坐捐十六州，昔闻云与燕。”其三云：“海崎走两股，如蟹张双螯。天然一军港，中可藏千艘。是亦要塞比，稍近讥诃遭。我来为上宾，所见嗟皮毛。列强盟弭兵，汝胡糜水曹。益叹机事神，能以器代劳。关捩司一夫，畚茵同桔槔。港成会有时，东方诚足豪。（为红海以柬第一军港。）象山今何为，论议徒甚高。发矢弓且无，遑间弓之搜。”其四：“诸夏国无主，岛夷知有君。此邦嘉会辰，渠帅大搜军。书生昧戎事，兰席壁上分。土著无一兵，免役蜜汝恩。印卒故非弱，国亡声空吞。奈何我健儿，不自护本根。为人执矛戟，非义勇奚论。（华人自成义勇军一队，归英官管辖。）当时破拿翁，军容犹有存。死保夙誉，亿千国殇魂。（英兵第二十团第一营最称劲旅，历史三百余年，无役不捷。曾破拿坡仑军，欧战亦立殊勋，有特别帽徽，一望可识，现戍新加坡。）广武幸成名，兹事闻未闻。”其七云：“寄儿於邻家，教之憎主人。主人予禁逐，未即为不仁。人病不自反，使我有此邻。以此施诸吾，能勿生怒嗔。向来论邦本，畴日非在民。东西贩陈义，涂饰为颖新。慷慨谈厚生，患寡患不均。异族吓腐鼠，闭拒如瘟神。平议禁挟书，咎非专在秦。”其九云：“海外宾萌多，首数粤与闽。闽粤派既分，未见闽相亲。郡县有疆界，山川至不仁。天上星野同，人心殊越秦。对面隔山岳，言语非其因。我本四海家，殊乡犹比邻。况遇郡国士，敬礼敢不均。获戾庶可免，负爱良主臣。二豪积不能，无力为调人。平亭各有失，不袒富与贫。”以上皆较有关系者。
六七、《静安路散步入市，归作》云：“垣途如加髹，风动无一尘。行饭信大佳，可惜车马频。去来机上梭，衔尾恒辚辚。上载醉生魄，下萦枉死魂。行道少缓步，居宝多闭门。行行惭入市，造次忧失群。进止听街卒，部勒严行军。高楼疑夹岩，蔽亏天易昏。暮色幢幢中，人禽难强分。倚市笑即哭，登徒眉能言。繁灯欲烧城，蒸气生炎云。本来欲追凉，何苦自煎薰。急归似逃死，移榻依前园。茗瓯以自搞，蒲扇先策勋。”写上海如观油画，“魂”韵则画所不到。句如《题拒毒专著卷端》云：“阿片药笼物，可以已风湿。药也其实堇，可暂不可习。膏火烧成灰，汝脂口自吸。芦竹戳作管，汝骨手自执。捆气如瘴，吐吞声若泣。更有亟趋死，引针注毒汁。忍痛换片愉，命送针亦涩。”中数语如画地狱变相。《答秋岳并寄众异》云：“才穷剩丐山水助，下笔嫌平喜险陡。”《黄龙洞山椒》云：“松气能醉人，泉所偶一醒。”《杂诗》云：“女慕男贪眷属成，姻缘大抵结多生。如何写就鸳鸯牒，却要闲官为主盟。”
六八、秋岳有《读史》四首，注“甲子秋作”。云：“久谓事当尔，崩解倏此日。锐师宵自加，剽风卷千室。黩昏固自焚，肤箧亦寡术。坐令道旁儿，匿笑蟹败漆。果然亡逡巡，朱李又迭出。友豚犬耳，亚子定谁匹。惜哉晋阳朝，亦只画日笔。纷纷皆李锥，可但戮其一。往者足闵哀，来者莫究诘。吾侪终濡需，焦头真豕虱。”田成篡齐国，仁义盗一旦。郦寄卖友生，北军遂归漠。时危用乌头，钩注有不惮。况承邺台教，黜忠当用叛。虽然吾终疑，胡马屡绝绊。朔方跛脚奴，反覆自烧悍。世无贺六浑，绍宗孰遣算。老公方佞佛，妄觊合冰炭。青丝白马谣，江表浩惊窜。异时的乌，吹唇必生乱。兴亡看镜事，跛踵待鱼烂。一天子闭门居，荧感迫之走。内园儿尽易，关门夜亡牡。牙官蒋元晖，露刀谁指嗾。遮罗收宝录，纫质命清酒。多藏必厚亡，纲堕不复纽。固知运靡常，在道在蒙垢。千秋帝王家，孤寡落人手。尔朱负拓跋，相习盖已久。青衣虽仓皇，犹脱虎豹守。何当戳共工，以次龇相柳。一大梁王铁枪，事主能全节。斯人忽并世，万口叹勇决。吾意殊未餍，欲拟邈佶烈。代州有爱将，慷慨万人杰。晋王试泉府，束帛取甚洁。殿前李横冲，四方惮挝铁。忽遭青山败，中矢股流血。临敌能忘身，其语凛不灭。后来入幽州，积耻或一雪。丧乱哀未终，功名多瓦裂。汤汤望江汉，歌哭肠内熟。”凿齿《阳秋》，可与余《通鉴纪事本末书后》相为表裹。至借慨时事，近年来余几於理乱不知，亦无能下注脚矣。
六九、又断句如渡江云：“初怜鸥意萧闲甚，苦说龙蟠指点疑。”我亦云然。《历览同泰寺、台城诸胜》云：“何年南皮翁，楼槛著题翰。相期此江山，浩荡列凡案。焉知蔽阴霾，壮志入夜漫。”《北极阁》云：“风流向尽江声送，战伐新疲草色芊。”《西湖》云：“孥舟追清景，万象付寒舱。不知山有无，但见塔仰俯。”写空蒙雨景也。又云：“两湖既清绝，吾艇亦已孤。蒙蒙十顷青，私此一幅蒲。”《龙井至九溪十八涧》云：“我闻淮海记兹山，湖不能氵?论殊笃。平生嵇性欲安驯，会截众流位茅屋。”笔意亦截断众流。《大明湖》绝句云：“济南艳说多名士，不见题诗历下亭。”余旧亦有绝句云：“左海人从海右过，由来名士济南多。李邕杜甫论交地，识面无因奈汝何。”《入山至慈善寺》云：“年年我是寻诗客，处处山如入定僧。”是冬山如睡神情。余旧亦有句云：“寂寞江山春尚睡，酸寒城郭客如僧。”《初入房山》云：“微径据蜿蜒，众壑皆北趋。迥看街尾舆，若缘九曲珠。”的是北京山行情状。《泛舟游昆明湖后山》云：“只应花见承平日，剩与鸥商去住身。”《上巳静心斋楔集》云：“尔朱胡骑昨入洛，千官天柱尊真王。贺六浑兵出肘腋，颠蹶俄顷畴能防。南朝萧娘亦莫喜，吹唇万马来寿阳。殷忧庾信叹方始，饥黎稷下餐无糠。新亭不作南冠泣，何遽曲洧娱徜徉。”余不禁为诵杜老《戏为绝句》曰：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”齐梁正自不易。
七○、江东杨云史圻，当代名诗人也，有《江山万里楼诗钞》十二卷，分《少年》、《壮年》、《中年》、《强年》四集，印刷甚精，洋装本两大册。惟印用洋墨，字迹太淡，老眼昏花，阅之甚费目力。勉读百十叶，知力振唐音，不落宋人哑涩之体。急录名句，与知音者共赏之，然甚呼负负矣。如《竹溪野寺》云：“孤村风叶脱，一郡好山青。”《泊均州江听猿》云：“乡心嫌酒浅，秋色觉灯新。”《泊汉阴峡中望月，江雨忽来》云：“醉裹均州尽，诗中蜀道来。峡阴常带雨，江热夜闻雷。”《垓下》云：“楚漠无明日，乾坤要弭兵。”《江雪》云：“夜来江雪大，夹杂放梅花。”《早春》云：“香稻白於玉，红梅瘦似妻。”《春书》云：“昼永鸟多暇，日高草欲然。”《战马》云：“似闻成大业，未必是天闲。”《章江别燕生》云：“花开亡国后，泪坠美人前。”《出庐山诗》云：“寻诗三十里，细雨出庐山。”《过万氏山庄》云：“溪云吹满袖，山翠化为诗。”《得家书》云：“自忘为客久，只解劝人归。”《汉阴秋望》云：“落日坠地上，丹黄千万重。秋色随雁来，浩荡自关中。”七言如《回国赴鄂州》云：“秋来红蓼白苹裹，人在灵均宋玉间。”以上七八唐人语，一二宋人语。绝句如《春日杂感》云：“故山青暖胜天涯，湖上春来是花。半世清明都在客，在家犹自梦还家。”《楼外楼小酌看雨》云：“水色山光云模糊，我来适与风雨俱。橹声暝踏西泠去，出得荷花便入湖。”《舟遇天门，风月浩然》云：“丹枫叶落江干尺，绝壁张帆山月清。如此江山好风月，何人不忆谢宣城。”《军中》五言律二首，最有魄力。序云：“壬戌春，张作霖率奉军入关，占据城邑，挟制朝政。三月二十九癸亥，吴公自洛阳移师河北。奉军分三路进，公亦分三路讨之，而自当张景惠、邹芬於京畿西。余随军中，以诗纪之。”其一云：“带甲辞东郡，移师救上京。乱山无月色，万马杂风声。贼胆当先破，军心在不平。枕戈看夜象，天际将星明。”云史七古，率长庆体，如《天山曲》纪香妃事，《长平公主曲》，直欲突过梅村。其他《榆关纪痛》五律十首，有长序，《鸡公山感怀》七古一百韵，皆以过长不能录。
七一、江右诗家，自陶潜以降，至赵宋而极盛。欧公、荆公、南丰、广陵外，又有所谓江西宗派，祖山谷而溺彭城之后山。其甥徐师川，即不宗仰山谷，不足凭之说也。至前清而就衰。名者虽有蒋心余、吴兰雪、高陶堂，派别既不一致，力亦不足以转移天下风气。五十年来，惟吾友陈散原称雄海内。后生英俊，谬以余与海藏侪诸散原，方诸北宋苏、王、黄三家。以为海藏服膺荆公，遂以自命；双井为散原乡先哲，散原之兀傲僻涩似之，皆成确证。因以坡公属余。余於诗不主张专学某家，於宋人固绝爱坡公七言各体，兴趣音节，无首不佳，五言则具体而已，向所不喜；双井、后山，尤所不喜。日本博士铃本虎雄，特撰《诗说》一卷，专论余诗，以为主张江西派，实大不然。余七古向转韵，七律向不作拗体，皆大异山谷者。故时论不尽可凭，若自己则如鱼饮水，较知冷暖矣。（【校】此则与下一则原合为一则，今据内容分为二则。）
七二、南昌邵潭秋（祖平），有数诗人也。散原为其《培风楼诗存》作序，谓其冥搜孤造，艰崛奥衍，意敛而力横，虽取途不尽依山谷，而句法所出颇本之。而潭秋自序，则谓散原所言，微有不类余者。今录潭秋诗数首於后。《自祖堂登牛首》云：“草香无定处，游人迷空青。诸秀螺髻，泉窦如疏星。竹枝雨已活，松虫春亦鸣。山深啼鸟换，路古石气迎。庋山杏华园，嫁去惜娉婷。不然满山谷，红妆遣人惊。蹇驴嘶新花，人住云亦停。踯躅慕高爽，一径非泠泠。牛卧食细草，塔立如大臣。不知何年石，瑰此万古形。荦确铿行杖，回头失松声。岩危树欲殉，藤挂云已冥。效效石楠叶，乃红如丹英。东西两阙，森立开画屏。江山倚形势，纵览心怦怦。时无背嵬骑，人念岳家兵。四夷若不守，设险当何成？登临忽流感，春游真虚营。”《三月念六日，同翼谋、伯沆、梦炎，宿摄山栖霞寺，翌日盘游而归》云：“茶罢天面清，西崖聊攀登。累七舍利塔，弹鬓貌峻峭。石工傥含道，巨斧女子衡。峨峨四天使，窈窈七莲灯。阴岩干佛响，趺坐眉垂藤。山泉洗两眼，见净不见僧。水鸣万玉瓶，鸟啼无爱憎。无能谢世法，一椽庇胡髻。”《戊午正月十五日生日书怀》云：“鱼龙万舞共庭隅，比户春声乐鸟乌。冰雪十年回独抱，淹留昨夜梦良图。梅花自倚天姿绝，月色浑同酒面妹。惆怅还因缘范蠡，贤劳割炙念江湖。”《舍身岩》云：“舍身岩傍天池寺，径仄路滑难徘徊。崖倾高风乱远木，壑倒悬瀑惊奔雷。尖之外堕鸢死，月黑以西衡虎回。云缭裳衣忽揪敛，怀新寻异双悲摧。”以上古近数篇，皆酷似散原者，“尖”一联尤神似。《春日》两绝句云：“莱菔著花麦浪晴，画图红满紫云英。朝阳上树雏鸦唤，豕母将豚占一坪。”“苦竹村边长暗苔，游蜂入尸栋花开。唾绒红女随龙出，罢塾黄童捕雀回。”《后湖》三绝句云：“嫩白儿肤菡萏明，软风迟桨最多情。木兰舟好未能发，恐有城头唤渡声。”“村岸人家开水茨，片云裹窕亦冲融。吴娘看雨燕支湿，水面吹过茉莉风。”“凝凝湖绿旧潆洄，取次琴尊归去来。十八女郎椎髻样，茭儿菜重压船回。”数绝句亦神似散原。《钞选全唐诗竟，感题五诗》，录二首云：“文章以气胜，一代不数辈。吾爱五夫子，真树干载。太白逸天下，轩豁出尘塔。杜公抱忠愤，悲悯世如瘵。倔强韩吏部，横铄出胸肺。东野穷复穷，沈惊六尺内。惟有太傅白，气和色无坏。吁嗟此五君，吐辞各极态。其人实贤杰，大事见诗外。他如刘与柳，远适蓄叹慨。王孟暨储韦，偶然清气会。是皆轶余子，惜未抵其最。拙哉昌谷生，乃以诗雕绘。”“宣矣《三百篇》，文存名不有。当时发愤作，蜜以记谁某。诗者世公言，发泄任众口。如何后世人，唐宋互击掊。苦心出头地，肝肾困雕剖。俨然承作家，怫焉拒诤友。爱古不薄今，子美意独厚。才难理则然，时岂用美丑。未来如风潮，谁为盖代手。从今愿无师，摆落众所守。纵情赋新诗，风窗酬樽酒。”又句云：“姚贾四十字，孑孑一生蹈。令人思呜咽，从悔事吟啸。”酷似方虚谷之《秋堂》十首。又句如《七月初九日同客泛舟后湖》云：“晴波潋皱匝城根，菱叶荷花净客魂。野艇通桥吹石气，冷香留桨上诗痕。”《水仙盆舐》云：“疑觉舜妃偕屈姊，强呼矾弟与梅兄。”《春昼赋遣》云：“书味渐知参蔗境，客怀空欲闯花时。”又似樊榭。理安寺云：“山绿不藏人，春风为颠簸。诸骏作势，下注无一跛。”直似坡公。《葛岭》云：“为山平湖上，神观际天表。葛岭一来坐，高高送飞鸟。”竟似太白。殆阅诗既多，非有意规仿，不觉犯人之形也。
七三、侯官高迪庵（赞鼎），何梅生诗弟子，余已采其诗入前《诗话》。今春余至金陵，迪庵出示其《感怀》六首，其一云：“穷愁不著书，用意我自深。一日了世事，此心即向禽。山情及水性，写以清越音。一歌黄鹏和，再歌众籁喑。玄机常在抱，尘虑何由侵。干戈送人老，朝晖复夕阴。”其三云：“近人尚物质，求为耳目娱。车泽屋亦润，插架皆西书。张皇徇新异，奋欲忘其初。日夕以心斗，病於骊山徒。四海方艰食，蓄机动兵符。太平何气象，里巷闻咕唔。（教育根本在家争，即以厚国本，今人不知也。”）其六云：“夷场突烟密，栖鸟不哑哑。虽有几林园，抚境多咨嗟。剪树必平削，碾草无参差。春风非我风，无复生道芽。何如看芦苇，绝忆南下洼。”所言正如吾腹中所欲言。又《岁聿云暮，疾犹未瘳，触景伤情，聊抒胸臆》云：“骨瘦不知瘦，瞢腾呼榻坚。无人教引气，一念欲参禅。省啬调糜料，艰难买药钱。耐贫还耐病，倡迫入华颠。”苦语逼真。句如“樱岛嬉三月，花湖艳一冬（墨西哥京城有湖曰花湖，有岸十余里，皆种玫瑰，终年有花”）、“病希春到减，诗在梦回成”、“寒泉荐茗思龙井，落日停船爱虎邱”，皆工整。
七四、永嘉黄溯初苇，好古能诗，由刘放园识余，赠余以所刻《敬乡楼丛书》五十册。出《敬乡楼图卷》请题，余题一七言律美之。喜为诗，率出天籁。壮游蜀中，多名句，急录之，藉纡向往之情。《巫峡》云：“客裹悲秋杜老情，我来却值春水生。不觉萧森觉奇丽，看山难得晚来晴。”《瞿塘峡》云：“山容严肃瞿塘峡，水势雄深酽预堆。天险不殊人事异，萧条夔府最堪哀。”《乐山》云：“奇绝黄流界碧流，中分水色是嘉州。（春冬时，岷江水小而碧，雅河水大而黄，雅水街破岷水，故嘉城外岷江上流碧而下流黄，划然中分，诚奇观也。）岩头大佛千年坐，阅尽乌尤（山名亦寺名）往返舟。”《峨眉纪游》云：“嘉州城外路漫漫，才换轻舟又滑竿（形似山轿。）为爱峨眉天下秀，不辞万里远来看。”“峨眉县郭小如舟，向晚舆遇未少留。便出南门入山去，高林落日径通幽。”“山头新月影如钩，伏虎禅林足暂休。行过溪桥凝望久，参天树色入双眸。一路转回山渐深，忽逢两水夹牛心（石名亦寺名。）双飞桥上苍茫立，满耳流泉漱石音。”“阎王碥与罗汉坡，托命舆夫幸不蹉。上视有天下无地，行人常踏白云过。”“九老洞门日日开，寺僧缘客扫苍苔。此间闻有猴居士，（山中称猴为居士，又曰山儿，此处最多，僧能呼来与客相近。）乞为相呼一见来。”句如“龙门景似小三峡，如此溪山欲画难。”“石坠悬崖何处止，雀争残粒几时休。”《再挽印昆》云：“人间此何世，再生愿君迟。”《酷旱》云：“万家有井难医渴，半亩无田亦厌晴。”具见怀抱。
七五、富顺胡铁华诗，已采入《近代诗钞》及前《诗话》。近始得其尊人念祖字汝修《洞易斋遣诗》一册，为赵尧生所评赏。《和香宋》云：“与君一别近三秋，君自江河万古流。一寸乡园乾净土，纵横忧患满神州。”《清明微雨》云：“四所山闻杜宇声，冷烟微雨过清明。人间最好惟三月，只是春泥不只行。”《命儿孙拜扫张夫人墓》云：“萋萋怯履坟头草，恐见空山不见人。”《红荷湖初夏》云：“小塘别有人间世，试听蛙声水一方。”《怡堂即景》五言云：“出产路临水，当庐春笑山。”皆诗人之诗。
七六、门人顺昌卢星樵（榕林），近岁挈妻子避地福州乌石山下。诗多伤乱之作。余今年归里，读其《酬王耐轩赠山水画幅》云：“耐轩近作华岳游，（去秋耐轩随石遗师游华山。）幽崖绝蝎凌清秋。山川自昔供挥洒，南穷吴越北蓟幽。羞随时俗事簪弭，且借林峦表胸次。君家学派继四王，一水一石饶生气。此幅写作山居图，笔则淡远神清腴。岚烟远近翠欲滴，飞瀑喷薄凉侵肤。何人卜筑万山裹，老屋数间枕流水。似为贱子特写真，位置林泉老居士。年来遍地见搀枪，任是桃源也战场。神州苦少乾净土，安得藕孔容身藏。多谢毫端拓尺地，结茅拟向图中避。图中山水无沧桑，托意遥深知所奇。星樵得此重百朋，山妻见此谢未能。会令投报拭吴绫，写出直干立苍鹰。”此诗面面俱到，极似元裕之、虞伯生题画诸作。其夫人李文字心琴，工画花鸟古木，兼能山水，故篇末云然。
七七、振心诗稿在余处者，尚有可摘佳句。如《寄挥之弟》云：“诗已惊人堪泣鬼，书将遗肉但留筋。”又“此处声名还不薄，逢人都问小冯君。”《谒张中丞庙》云：“一死存天下，孤城捍万师。许公真长者，南八是男儿。”《秋夜》云：“夜雨乍晴天似沐，行云如水去无声。”《得内子书感赋》云：“平生不解因人热，出处偏宜与妇谋。”绝句如《寄柱尊》云：“春气能为三日暖，野梅闻已二分开。细尝好景如尝蔗，莫待群花鼎盛来。”《游蠡园作》云：“梅花丛裹起朱楼，更有亭台映水幽。最好入诗还入画，画中仍许我来游。”《中秋奇陈生一百美国》云：“清光不到海西头，欲寄相思可自由。今夜明朝两明月，不应同说是中秋。”《偶成》云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。识得温柔本诗教，何妨时作女郎诗。”《呈石遗师》云：“公诗独造原无法，我语心平碍或伦。羞与时贤共窠臼，每於常处见清新。旁人错比陈无己，肯作江西社裹人？”《春至》云：“凭栏何所事，著眼渐分明。春欲天涯返，途由树杪行。无人能会此，有鸟最先鸣。试着墙边柳，丝丝绿又生。”
七八、秉周尚有断句可诵者。如《小园微雨》云：“茶烟一榻话温存，看罢名山陋小园。”《移榻悟园，诗以志之》云：“诗成恰好过良友，病后尤难远酒杯。”《东园桃花雨中晚开》云：“菊梅傲雪无足道，弱桃傲雨谁能期。”《酒后赠德斋》云：“人生几许称心事，夜半诗成酒醉时。”《登登高山有感》云：“醇酒应添寒夜客，好春多在野人家。”
七九、今人工诗者不少，而七古音节不合者颇多。往往词意雄俊，至三数句以后，使人读不下去。虽有佳章，不能入选，故七古可登者希也。试取昌黎、束坡、遗山之作读之，有一篇一句，犯此病者乎？向与搜庵尝言之。渔洋七言古，词意并不甚高妙，而读来自觉可喜，音节激扬故也。此事至显而至要，人自不留意耳。对友朋所作，有时不便明言，对门人则不敢不告矣。
八○、今人喜搜集前人逸稿，多为本人所删弃者，转以暴前人短处矣。近见卢前所刊《巢经巢逸诗》一卷，凡二十叶，则未刻之稿，非删弃也。中有《埋书》五言古四首，言藏书三万余卷，尽为贼毁，收其灰烬埋之。有云：“人死既宜葬，书毁可弃诸？”末云：“汝存我尽力，汝亡我收枯。借问烬中人，识此孝子无？”窃谓“烬中人”“人”字，只要用“书”字；若对书中人说，则他处此书尚存，其人故未烬也。第三首有云：“我生嗜博涉，将老迷滓济。此岂贼火哉，毋乃天所使。为绝泛骛缘，自作反本计。随身十二担，经史子已备。”虽愤言，亦实言也。今之人经史抛荒，捂搏一二无用之书，自矜博赡，果何益哉？又《病中叹》云：“蹉跎一病半年余，欲裂牙床腐颊车。怪证无名医欲避，久缠不放业何如。先人化去空留药，口业思来只读书。亲属不知人不问，可怜奇事尽归余。”此首亦愤激之言，绝笔之作。不有此逸诗，不知子尹受此苦恼也。子尹善人孝子，而暮年经此苦况，天道信难言哉！
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击，然后点击“添加到主屏幕”