●初编·卷一

    唐文宗欲置诗学士，李玨以为诗人浮薄，无益于理，遂寝不行。其实文宗非不可图治之君，苟迎其机而善导之，如孟子之对"好货"、"好色"诸问，引《诗》曲证，陈善闭邪，则朋党之争、阉宦之祸，或不至如是之烈。惜乎玨与郑覃等曲谨小儒，不能见其大也。余谓治乱邪正之迹、闵时病俗之言，莫备于诗。即就唐而言，诗人如子美之歌行、香山之乐府，无不以其悱恻之意达其忠爱之诚。下至冬郎其辞，草麻数语，辞气慷慨，大节凛然，亦岂得以浮薄目之？玨之谬妄，固不待攻而破也。

    杨龟山云："渊明诗所不可及者，冲淡深粹出于自然，非苦力之所能也。"熊鞠孙太史祖诒云："陶诗之不易学，在其胸襟不可及耳。"龟山只道得体制，太史从其志趣上说，更高一层。

    太史又云："唐人如高、岑、贾、杜等，诗于题中之字，无不一一顾到，所谓'题无漏义'也。"又言："古人之工为诗者，无不工于制题。六朝人与唐宋不同。大抵六朝人题以明净胜至，唐宋则隽约曲畅，各有其长。有短止二三字，长至数百字者。今人读诗，往往玩题忽略，不知古人制题或繁或简，大有斟酌在也。"

    陶诗："采菊东篱下，悠然见南山。"东坡谓："采菊之次，偶然见山，初不用意，而景与意会。"此解最得神理。后来如韦应物之"采菊露未晞，举头见秋山"、白居易之"时倾一壶酒，坐望东南山"、韩愈之"清晓卷书坐，南山见高棱"，虽拟陶而皆着色相，深于诗者自能辨之。

    张文潜《与友人论文》云："文以意为车，意以文为马。理强意乃胜，气盛文如泻。理惟当即止，妄说即虚假。"又云："譬之张众乐，要以归之雅。区区为对偶，此格最汙下。"余谓文与诗无二致也。柯山论文，亦即论诗。

    唐人诗，用字上安适、节族上谐和、意思上含蓄，所谓心气宽柔者，其声温好，其失也平而弱，元白是也；宋人诗，用字上生新、节族上急骤、意思上刻露，所谓心气华诞者，其声流散，其失也犷而悍，山谷、后山、二晁等诗是也。明乎刚柔好恶之辨，斯无流弊矣。

    大家各有句法。老杜往往喜用五入声字为句者，如云："业白出石壁"、"石壁滑侧足"、"壁色立积铁"、"渴日绝壁出"、"白日亦寂寞"等是也。又喜用"一"字，如云："宇宙一�雭嵭�"、"窕窕一林麓"、"昏霾一空阔"、"万古一骸骨"、"青衿一悴憔"、"四海一涂炭"、"溪行一流水"、"青林一灰烬"等句是也。此皆他人集中无之。

    乐天诗，喜类聚一时景物以为句者。如"风回云断雨初晴"、"草香沙暖水云晴"、"岸浅桥平池面宽"、"石浅沙平流水寒"、"风清泉冷竹修修"、"树深藤老竹回环"、"笋老兰长花渐稀"、"野桃山杏水林擒"、"枣赤梨红稻穗黄"、"柳湖松岛莲花寺"、"纱巾草履竹蓑衣"、"短鞾低帽白蕉衫"、"乌帽青毡白毡裘"、"竹鞋葵扇白销巾"、"萝巾蕙带竹皮冠"。其为联语者曰："玉佩金章紫花绶，纻衫藤带白纶巾"、"重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉"、"轻履单衣薄纱帽，浅池平岸痺藤床"，此本于子美"风急天高猿啸哀"二语，他人集中亦不多有也。后惟放翁时一效之。

    随园论律诗难于古体，余未敢苟同其说。盖古体虽无声律、对偶之拘，譬之李广行军，无部伍行阵，然非训练有素，使人人知守纪律之严，鲜不偾事。此似易而甚难。至于律诗，不过如程不识之刁斗森严，使士卒不敢犯而已，然似难而实易也。葆荪韪余言，以为隽喻。

    表兄邹葆荪（尊德），工为诗，画山水亦淡逸可喜。晚年病风，卧床几三载，日以诗酒为遣。生平积稿数千篇，大抵古体追《骚》、《选》，近体效剑南。没后，其弟湛如（尊莹）属为去取。以其繁冗，有难色。惟屡经丧乱，恒以其稿散佚为虑。顷检箧得数篇，录之以当窥豹。《上巳郊游遣兴》云："万汇迎淑暄，原草得风展。意往各有托，所会异深浅。远树浮野烟，流云媚晴潋。胡蝶弄游丝，力趁微风转。流觞永和年，盛会无弦管。动息任天机，寓目恣流览。老庄等蜉蝣，玄运有穷算。惟此杯中浆，生机协同善。抗古缅今兹，遥情转难遣。"《竟日看花，夜集同人饮丁家酒榭》云："今年春暖花事早，低烟匝径暗篁扫。流膏遍野无枯枝，一寸情苗和烟袅。城南地僻多垂杨，东家西家缭短墙。平潭初渌靓明镜，蕤蕤华羽鸾皇翔。弄晴芍药恣娇态，倚醉海棠争艳妆。群孳酝酿各献媚，掩抑百态流神光。春光如许不行乐，奚似束书置高阁。看花不减昔年狂，紫燕相偎集翠幙。美人未识绮罗春，掩袖谁来慰寂寞。黄金不买驻颜丹，拟向芳洲搴杜若。疏灯水阁琉璃屏，酒气薰人花气醒。高城凄烟敛暮色，醉眼直送云冥冥。别含春绪写古怨，波光荡影人娉婷。我诗代券订后约，开窗诵与闲鸥听。"《听方君仁后摘阮歌》云："帘漪绉縠荡秋影，腰支瘦损罗衣冷。碧梧墙角叶初凋，庭院无人清昼静。方子信手拨圆槽，飒然凉意风萧骚。三弦缓二用其一，一弦已足惊秋高。凄凄恻恻鹃啼血，鏦鏦铮铮鸣金铁。忽然故作声悠扬，推宫却羽低复昂。苍虬朝翻尘海浪，素鸾夜拂胡天霜。不知弹者何所怨，红桂金鱼锁深院。不知弹者何所悲，憔悴婵娟泪暗垂。我心悲怨两何依，破空一鹤寥天飞。凄凉诉尽兴亡感，犹似当时玉屑霏。东山妓围闹丝竹，别调难谐里耳俗。成连始信能移情，请鼓天风海涛曲。"《独坐偶成》云："疏尊浅酌郁金香，萧琵商飙拂槛凉。静爱绿阴常寂寂，坐看白日去堂堂。时嗟递嬗荣枯易，诗谢徵求寿挽忙。卖画得钱谋一醉，忘情毕竟未能忘。"可想见其高致矣。又"荷香雨洗残花尽，桐影风梳病叶飞"、"心系天涯芳草外，客随江上白云来"，佳句类此者，不胜枚举也。

    "生涯零落归心懒，多谢殷勤杜宇啼"，王荆公句也；"莫信杜鹃枝上鸟，人归犹道不如归"，梅宛陵句也，一子规耳，在未归人口中说，则云"多谢"；在已归人口中说，则云"莫信"。盖因物兴感，各随人境地而不同也，然皆佳妙。

    太仓崔不雕有"丹枫江冷人初去，黄叶声乾酒不辞"之句，渔洋爱之，呼为"崔黄叶"，见《池北偶谈》。博陵崔瘦生《咏红叶·如梦令》云："为爱吴江晚景，渡口斜阳相映。点水似桃花，无数游鱼错认。风定，风定，一样落红堆径。"为洪北江所赏，呼为"崔红叶"，见嘉兴叶松石（炜）《煮药漫钞》。两人同姓崔，又各以咏叶得名，信矣，无独有偶也。

    咏物只须一二有力语便足。退之咏李则云："风揉雨链雪羞比，波涛翻空杳无涘。"咏桃则云："种桃处处惟开花，千树万树蒸红霞。"荆公咏桃则云："枝柯蔫绵花烂漫，美锦千雨敷亭皋。"咏荷则云："... -->>
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